高中语文必修四语文版学案第二单元 第4课 《诗经》四首 Word版含答案Word格式.docx
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8.有匪君子，如切如磋，如琢如磨。
文本导学
1.词语理解
（1）通假字
①匪来贸丝：
___________________________________________________
②犹可说也：
③于嗟鸠兮：
④寘之河之干兮：
_______________________________________________
⑤胡瞻尔庭有县貆兮：
___________________________________________
⑥脩我戈矛：
⑦与子同泽：
⑧视民不恌：
⑨嘉宾式燕以敖：
（2）一词多义
①之
②将
③兵
④伐
⑤则
（3）古今异义
①氓之蚩蚩
古义：
今义：
②泣涕涟涟
③脩我甲兵
④与子偕行
⑤我有旨酒
⑥三岁为妇
⑦女也不爽
⑧不素食兮
⑨与子同裳
2.词类活用
（1）三岁食贫：
_____________________________________________
（2）夙兴夜寐：
（3）士贰其行：
（4）二三其德：
（5）与子同袍：
（6）鼓瑟吹笙：
（7）以燕乐嘉宾之心：
_______________________________________
3.特殊句式
（1）匪我愆期，子无良媒：
___________________________________
（2）不稼不穑：
（3）与子同袍：
（4）秋以为期：
你读懂这四首诗了吗？
请根据提示补写横线上的内容。
（1）《氓》是一首________诗。
作者用第一人称“我”来叙事，采用_________和__________手法。
作者顺着“_______________”的情节线索叙事。
作者通过写女主人公被遗弃的遭遇，塑造了一个勤劳、温柔、坚强的妇女形象，表现了古代妇女________________的强烈愿望。
（2）《伐檀》是描写________________________的诗歌，他们由眼前________________，联想到________________________，激起了心中的不平，从而提出____________，并用反语对剥削者冷嘲热讽，从而揭示了劳动者反抗不劳而获的剥削者的主旨。
（3）《无衣》是一首充满________主义气概的出兵动员誓词。
全诗三章，涌动着一种高昂的战斗激情，真实地表现了奴隶社会时期人民______________________________的爱国主义精神。
（4）《鹿鸣》是周王宴请群臣宾客的一首乐歌，通篇以__________________的口吻抒写，通过宴饮时____________、____________的热闹情景，展示出一派和悦欢欣的气氛、谦和有礼的情味和赞颂美德的取向，再现了周人尚道德、重教化的礼乐文明的社会风貌。
（一）阅读《氓》，回答问题：
1.请结合诗中的相关语句，分析诗中女主人公和氓各具有怎样的性格。
答：
____________________________________________________________________
________________________________________________________________________
2.第二章写女主人公热切地盼望婚嫁的情形有什么作用？
3.从《氓》一诗中反映出《诗经》时期劳动人民怎样的婚恋观？
（二）阅读《伐檀》，回答问题：
4.本诗运用了联章复沓的写法。
在文中找出三章中变更的词语，并分别对这些词语归类，看看每章节包含了哪几层意思。
（填表完成）
结构篇章
变更的词语
每章节中包含的意思
第一章
第二章
第三章
5.集体诵读本诗，分析该诗表达了怎样的主旨。
（三）阅读《无衣》，回答问题：
6.诗歌每章首二句都采用问答的形式，这种形式有什么好处？
（四）阅读《鹿鸣》，回答问题：
7.本诗三章的开头皆以鹿鸣起兴有何作用？
请分析下列句子运用了怎样的表现手法，起到了怎样的表达效果。
（1）桑之未落，其叶沃若。
于嗟鸠兮，无食桑葚！
（2）桑之落矣，其黄而陨。
（3）淇则有岸，隰则有泮。
链接作家作品
《诗经》简介
《诗经》是我国第一部诗歌总集，共收入自西周初年至春秋中叶五百多年的诗歌三百零五篇，又称“诗三百”。
《诗经》共分风（160篇）、雅（105篇）、颂（40篇）三大部分。
风是不同地区的地方音乐。
雅是周王朝直辖地区的音乐，即所谓正声雅乐。
“雅”按音乐的不同又分为“大雅”“小雅”。
颂是宗庙祭祀的舞曲歌辞，内容多是歌颂祖先的功业的。
《诗经》主要有三种表现手法：
赋，铺陈叙事；
比，借物托情；
兴，先言他物以引起所咏之辞。
“风”“雅”“颂”“赋”“比”“兴”，文学史上合称《诗经》“六义”。
《诗经》里的作品多方面地描写了现实生活，反映了公元前11世纪西周初年至公元前6世纪中期的500年间的古代社会生活，表现了不同阶级和阶层的人在现实生活中的感受，它们真实地反映了社会现实。
其中有许多诗密切地联系着政治，针砭了社会。
有些关于下层劳动人民反剥削、反压迫的诗，反映了当时社会生活中更本质的现象。
这种现实主义精神为后人所重视并产生了巨大影响。
文内文外
《诗经》的语言特点
《诗经》的句式，以四言为主，四句独立成章，其间杂有二言至八言不等。
二节拍的四言句带有很强的节奏感，是构成《诗经》整齐韵律的基本单位。
四字句节奏鲜明而略显短促，重章叠句和双声叠韵读来又显得回环往复，节奏舒卷徐缓。
《诗经》重章叠句的复沓结构，不仅便于围绕同一旋律反复咏唱，而且在意义表达和修辞上，也具有很好的效果。
《诗经》中的重章，许多都是整篇中同一诗章重叠，只变换少数几个词，来表现动作的进程或情感的变化。
《诗经》的押韵方式多种多样，常见的是一章之中只用一个韵部，隔句押韵，韵脚在偶句上，这是我国后世诗歌最常见的押韵方式。
还有后世诗歌中不常见的句句用韵。
《诗经》中也有不是一韵到底的，也有一诗之中换用两韵以上的，甚至还有极少数无韵之作。
《诗经》的语言不仅具有音乐美，而且在表意和修辞上也具有很好的效果。
《诗经》时代，汉语已有丰富的词汇和修辞手段，为诗人创作提供了很好的条件。
《诗经》中数量丰富的名词，显示出诗人对客观事物有充分的认识。
《诗经》对动作描绘的具体准确，表明诗人具体细致的观察力和驾驭语言的能力。
总之，《诗经》的语言形式形象生动，丰富多彩，往往能“以少总多”“情貌无遗”（《文心雕龙·
物色》）。
但雅、颂与国风在语言风格上有所不同。
雅、颂多数篇章运用严整的四言句，极少杂言，国风中的杂言比较多。
小雅和国风中，重章叠句运用得比较多，在大雅和颂中则比较少见。
国风中用了很多语气词，如“兮”“之”“止”“思”“乎”“而”“矣”
“也”等，这些语气词在雅、颂中也出现过，但不如国风中数量众多，富于变化。
国风中对语气词的驱遣妙用，增强了诗歌的形象性和生动性，达到了传神的境地。
雅、颂与国风在语言上这种不同的特点，反映了时代社会的变化，也反映出创作主体身份的差异。
雅、颂多为西周时期的作品，出自贵族之手，体现了“雅乐”的威仪典重；
国风多为春秋时期的作品，有许多采自民间，更多地体现了新声的自由奔放，比较接近当时的口语。
类文品悟
淇水绝恋
淇水河畔，一女子款款走来。
她身着青衣，手持绢扇，眉清目秀，却满面愁容。
她慢慢地走向亭子，抬头便看见了一条系在柳枝上粉色的巾帕，她的脸上略浮起一丝苦笑，但很快又被愁容遮了去。
她轻轻取下巾帕，那上面绣着她和一个男子的名字，她将巾帕执在掌心，不禁吟道：
“曾几何时，尔也温存，我也温存。
岂料今日，水也迷茫，人也迷茫。
”一阵风扬起她手中的巾帕，一段往事涌上心头。
也是在这淇水河畔，他抱着布前来，对温柔美丽的她一见倾心，视线不肯离开她绯红的脸，她举起绢扇遮着，他低下头不语。
一种莫名的又难以释怀的心绪在两人间萦绕。
他终于忍不住开口了，希望和她结秦晋之好。
她并没有答应。
在相送途中，他更生爱意，并多次表示。
她从袖里取出粉色的巾帕，绣上她和他的名字，并赠予他，以作信物。
两人还约定了婚期，他就把这条巾帕系在了柳树枝头，让她等着他。
她看着他上了马车，看着马车后扬起的尘土，看着渐渐模糊的背影，直到再也看不到什么。
等待的日子是煎熬的心，那颗单纯的心苦苦地等待着她的归宿。
她盼着，盼过了千辆马车，终于盼到了那张熟悉的脸，那个熟悉的声音。
淇河的水流得如此欢腾。
出嫁之日，莺歌燕舞，那颗单纯的心憧憬着美好的生活。
可谁曾想，誓言只是一段敷衍了事的废话，苦苦的等待换来的只是无休止的悲痛。
爱情不过是酒醉后的一场春梦，梦醒了之后就什么也不留下，那颗单纯的心受尽了委屈。
往事不堪回首，泪水在夜深人静的时候诉说着一切，却无人听见。
淇河的水啊，你可曾听见？
忧愁让年轻的面庞堆满了风霜，悲剧却让那颗单纯的心变得坚强。
淇水依旧安静地淌着，远处悠扬悦耳的琴声她听不见，偶尔几个孩童嬉戏着跑过，她也看不见。
秋风把深秋最后的几朵花打落，花瓣浮散在水面上，她似自语道：
“流水既无情，落花何有意？
”她转身走去，手一松，那条粉色的巾帕随风吹落水面，随着流水漩涡，沉入河底。
微感言：
素材运用
学完《〈诗经〉四首》后，你发现本文哪些材料（包括作者）可以用到写作之中呢？
仿照下面的示例，写出你对文本素材的发现和运用过程。
运用示例
《诗经》的整理
各个时代从各个地区搜集来的乐歌，一般认为是保存在周王室的乐官——太师那里的。
他们显然对那些面貌互异的作品进行过加工整理，有所淘汰，有所修改。
所以现存的《诗经》，语言形式基本上都是四言体，韵部系统和用韵规律大体一致，而且有些套句出现在异时异地的作品中（如“彼其之子”“王事靡盬”等）。
古代交通不便，语言互异，各时代、各地区的歌谣，倘非经过加工整理，不可能出现上述情况。
可以认为，由官方制作乐歌，并搜集和整理民间乐歌，是周王朝的文化事业之一，在《诗经》时代是不断进行着的。
你的发现和运用：
_______________________________________________________
提醒：
完成作业 第二单元 第4课
答案精析
语言积累
1.
（1）①通“非”，不是。
②通“脱”，摆脱。
③通“吁”，叹息。
④通“置”，放置。
⑤通“悬”，悬挂。
⑥通“修”，修理。
⑦通“
”，贴身的内衣。
⑧“视”通“示”，昭示，显示；
“恌”通“佻”，轻佻，奸巧。
⑨“燕”通“宴”，宴会，宴饮；
“敖”通“遨”，游玩，游逛。
（2）①结构助词，的 结构助词，居主谓间，取消句子独立性 代词，“它”“他”或“她” 结构助词，居主谓间，取消句子独立性 结构助词，居主谓间，取消句子独立性 ②愿，请 并且 将要 ③名词，兵器 名词，士兵，军队
动词，用兵器杀人 名词，战争 ④动词，砍 动词，攻打
名词，功业 动词，夸耀 ⑤动词，效法 名词，准则 副词，就是 连词，就
（3）①mé
nɡ，民，诗中女子对男子的称呼。
má
nɡ，流氓。
②泪。
鼻涕。
③兵器。
士兵。
④你。
儿子。
⑤形容词，美的。
名词，主旨。
⑥多年。
三年。
⑦违背，差失。
爽快，愉悦。
⑧白吃饭。
素的饭食或点心。
⑨下衣。
衣服。
2.
（1）形容词用作名词，贫苦的生活
（2）名词作状语，在早晨，在夜里
（3）数词的使动用法，使……不专一
（4）数词的使动用法，使……三心二意
（5）名词用作动词，披战袍
（6）名词用作动词，弹奏
（7）使动用法，使……欢乐
3.
（1）否定判断，用“匪”表判断
（2）句前省略主语“尔”
（3）句前省略主语“吾”
（4）“以秋为期”，宾语前置
整体把握
（1）叙事 回忆追述 对比 恋爱—婚变—决绝 追求自主婚姻和幸福生活
（2）伐木奴隶们劳动生活 繁重的劳动 剥削者的不劳而获 严厉的责问
（3）英雄 保家卫国、团结对敌、英勇献身
（4）周王祝酒 瑟笙和鸣 琴瑟和鸣
重点突破
1.女主人公的性格：
①女主人公是一个纯朴、热情而又很幼稚的少女。
（女主人公没能看破氓的虚情假意，一口答应了氓。
于是，她不顾父母之命、媒妁之言，明媒正娶的礼数也不管了，勇敢地许下了“秋以为期”的诺言，错误地把自己的爱情投在了一个骗子身上。
）
②对氓一片痴情，以炽烈的感情热恋着氓。
（“乘彼垝垣，以望复关。
不见复关，泣涕涟涟。
”）
③女主人公勤劳善良、刚强决绝。
（“三岁为妇，靡室劳矣。
夙兴夜寐，靡有朝矣。
”“于嗟女兮，无与士耽！
士之耽兮，犹可说也。
”这是女主人公从自己被遗弃的遭遇中总结出来的血泪教训，她下定决心不再留恋过去，并告诫千万个姐妹，以免再蹈自己的覆辙。
“及尔偕老，老使我怨”“反是不思，亦已焉哉”表达了她被遗弃后的愤恨决绝。
氓的性格：
氓是一个满肚子欺世学问、极端自私自利、负心背德的小商人，是一个体现了奴隶社会夫权压迫的典型。
（诗歌一开头就说明了氓是一个“抱布贸丝”的小商人，到女主人公这里来“贸丝”只是作为一个因头，目的是“来即我谋”。
为了达到目的，他装出一副“蚩蚩”的忠厚面孔，来向少女求婚。
“将子无怒”表明男子性情暴躁。
氓在骗得了爱情和嫁妆之后，逐渐暴露出了他那冷酷的“二三其德”本性，女子成了过河的桥梁被无情地抛弃了，女主人公的追求也都像肥皂泡一样地破灭了。
2.进一步刻画了她纯朴热情的性格；
另一方面也为以后的婚姻悲剧，为女主人公性格的发展变化埋下了伏笔。
3.《诗经》所处的时期劳动人民的婚恋观念集中表现为：
①以忠贞不渝为尚，视二三其德为耻；
②男女对终身大事有强烈的自由意识；
③男女在相爱中，感情抒发炽热，语言表达大胆热烈，特别是女方比男方更为主动、直率，毫无顾忌；
④劳动人民的择偶标准是重视人的外在美与内在美的和谐统一，但首要条件还是看重人的内在美，即勤劳勇敢、善良和顺。
4.
伐檀、干、涟、廛、貆、餐
伐檀造车的艰苦劳动
伐辐、侧、直、亿、特、食
替剥削者种庄稼和打猎
伐轮、漘、沦、囷、鹑、飧
反语嘲讽，点明主题，抒发怒火
5.被剥削阶级意识的觉醒，愤懑的奴隶已经向不劳而获的寄生虫、吸血鬼大胆地提出了正义的指问！
6.每章开头都采用了问答式的句法。
一句“岂曰无衣”，似自责，似反问，洋溢着不可遏止的愤怒与愤慨，仿佛在人们复仇的心灵上点上一把火，于是无数战士同声响应：
“与子同袍。
”“与子同泽。
”“与子同裳。
”一问一答，使人不禁为诗中火一般燃烧的激情所感染，那种慷慨激昂的英雄主义气概令人心驰神往。
7.诗共三章，每章八句，开头皆以鹿鸣起兴。
在空旷的原野上，一群麋鹿悠闲地吃着野草，不时发出呦呦的鸣声，此起彼应，十分和谐悦耳。
诗以此起兴，便营造了一种热烈而又和谐的氛围，如果是君臣之间的
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