上饶县中届高三语文猜题卷五Word文档下载推荐.docx
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D.“今天干什么去了？
”他诡秘地一笑：
“我没干什么。
”
5、依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（）
李叔同是近代史上一位充满神秘色彩的旷世奇才。
；
；
，。
①他于20世纪初创办的《音乐小杂志》，是我国第一份传播西方音乐的刊物
②他与萧友梅、赵元任、黄自一道被认为是我国近代音乐的四大拓荒者
③其金石作品集《李颅印谱》让世人叹为观止
④他填词的歌曲《送别》一直传唱到今天
⑤其组建的“春柳社”，是我国第一个话剧团体
⑥“长亭外，古道边，芳草碧连天……”早已成为经典歌曲，几乎人人耳熟能详
A.②④⑥①⑤③B.④③⑥②①⑤C.⑤④②①⑥③D.⑤③②①④⑥
6、下列有关名著的说明，不正确的两项是（）
A.贾宝玉挨打后，最伤心的莫过于林黛玉。
在得知贾宝玉挨打后，她第一个来看宝玉，
且说出“你可都改了吧”这样出人意料的话。
B.副主教克洛德用匕首刺伤卫队长弗比斯后逃走，和卫队长在一起的爱斯梅拉达却被
认定为凶手，被判处死刑。
在巴黎圣母院前的广场执行绞刑时，卡西莫多跳下钟楼，
击倒刽子手，把她救到了钟楼。
（《巴黎圣母院》）
C.高老头生病期间，雷斯多夫人来过一次，但不是来看望父亲的病，而是要父亲给她支付她欠裁缝的一千法郎的定钱。
（《高老头》）
D.桑丘·
潘沙是在矛盾对照中刻画出来的。
他既咒骂倒霉的骑士，又崇拜主人的侠义行为；
他是清醒的现实主义者，又抱着发财梦，一心想当海岛总督；
他既善良、乐观、机智，又胆小怕事、狭隘自私。
（《唐吉诃德》）
二、（9分，每小题3分）
阅读下面文字，完成7～9题。
书画同源
书画同源是中国书画术语，意为中国绘画和中国书法关系密切，两者的产生和发展，相辅相成。
对于书画同源这一中国艺术史的基本理论，其关注焦点在于书画同源的“源”字作何理解。
从文明产生之日起，人们便不可避免的产生对事物记载的需要，随着人类社会的不断发展，人们从最初的结绳记事，逐步发展为以图记事，并最终导致了文字的产生。
作为最古老的文字种类，甲骨文无疑是从最原始的图画发展成的一种具有高度概括力的记事符号，而这些字除包括象形与指事两种功能，更具有一定的绘画因素，这些图画文字随着人们对自身和客观事物的观察能力、思维能力和表现能力的发展，逐渐由图案化的形象符号演变为由线条构成的文字，并在此基础上产生了神奇瑰丽的书法艺术。
而作为文字先祖的图画自是毫无疑问的成为兴起于书法艺术之后的独具东方气韵的中国绘画艺术的基石了。
对书画同源的“源”字，除最初的起源一解外，还指书法与绘画在表现形式方面，尤其是在笔墨运用上具有共同的规律性。
书法的用笔是中国画造型的语言，离开了书法的用笔，就很难言中国画，从而，中国画本身带上了强烈的书法趣味，国画的线条、墨韵，处处都透露出抽象之美，流露出其独立的审美价值。
中国书法与绘画艺术的追求，不仅在于其形式的美，更在于其蕴含的抒情的艺术意境，也就是说，书画同源之“源”不是仅停留于表面的表现形式、笔墨运用上的同源性，而是深入到书法与绘画艺术的神髓之中，具有相同的神髓、意境之源。
传统中国画从“以形写神”、“遗貌取神”而成为表现“意象”的造型艺术，其追求重点并不在形、在貌，而在神韵之上，苏东坡就曾诗云：
“论画贵形似，见与儿童邻。
”故而绘画艺术中最具东方含蕴表现特色的写意画，无论写意山水也好，还是写意花鸟也罢，就是以贵在得其神髓而为世人所推崇；
若画不能现其神韵，那就只不过是一纸水墨、淡彩而已，不能称之为画了。
而书法艺术在创作时也往往要借物象以创意，并最终以文字本身抽象的形——笔划、间架、章法来表达意境，必须“得意而忘象”方可谓佳作。
随着文明的发展进步，文字、图画都不再仅仅是记录的工具了，而是成为了人们表达思想、直抒胸臆的桥梁，成为人们宣泄感情的工具。
而书法与绘画艺术更是因为其作者的感情投入具有了更高层次的艺术价值，他们不再是死的作品，而成为其作者活的人生写照，成为了有“心”之物。
以清代著名的扬州八怪之一的郑板桥为例，其画竹，除了尽现竹清冷含蕴的神髓之美，也赋予其笔下的竹一颗心，将自己的品性与竹子重叠在了一起；
其写字，也是同样将人生之感悟融入其中，所以“难得糊涂”才成为其书法的名篇。
字如其人，画如其人，人的品性皆会融入其书画作品之中，书法与绘画艺术也因其作者而有了其各自品格。
故此可得，书画同源，源自人心。
7、下列对“书画同源”的表述，不符合原文内容的一项是
A.“书画同源”指中国绘画和中国书法的起源都是原始图画。
原始图画是文字的先祖，
也是中国绘画艺术的基石。
B.“书画同源”指中国绘画和中国书法在表现形式即笔墨运用上具有共同的规律性，
书法的用笔是中国画造型的语言。
C.“书画同源”指中国绘画和中国书法具有相同的神髓、意境之源，追求的不仅是形
式的美，更在于艺术意境。
D.“书画同源”指中国绘画和中国书法，都融入了作者的感情、品性和人生感悟等，
成为活的人生写照，虽有各自的品格但都源自人心。
8、下列理解和分析，不符合原文意思的一项是
A.甲骨文是最古老的文字种类，它除了具有象形和指事功能外，也具有一定的绘画因素，是属于图画文字。
B.中国的绘画艺术兴起于书法艺术之后，故中国画具有强烈的书法趣味，国画的线条、墨韵具有抽象之美。
C.中国写意山水和写意花鸟最具东方含蕴表现特色，它借助水墨、淡彩等来表现绘画内容的神韵而为世人所推崇。
D.中国的书法艺术也借助文字抽象的形来表达意境，郑板桥据此书写的“难得糊涂”，才成为书法中的名篇。
9、下列推断，符合原文内容的一项是
A.中国书画随着社会的发展进步，作为记录的工具性特点将会越来越淡化。
B.书法的用笔使中国画带上了强烈的书法趣味，因此，中国书法也具有中国画的美感。
C.中国书画追求抒情艺术意境，最终要抛弃物象，方能达到“遗貌取神”“得意而忘象”的佳境。
D.在艺术作品中表达思想、抒发感情就能提升作品的艺术价值。
三、（12分，每小题3分）
10、下列断句正确的一项是（）
读书始读未知有疑其次则渐渐有疑中则节节是疑过了这一番疑渐渐释以
至融会贯通都无可疑方始是学又云无疑者须要有疑有疑者却要无疑。
A.读书始/读未知有疑/其次则渐渐有疑/中则节节是疑/过了这一番疑渐渐释/以至融会贯
通/都无可疑/方始/是学又云无疑者/须要有疑/有疑者却要无疑。
B.读书/始读未知有疑/其次则渐渐有疑/中则节节是疑/过了这一番/疑渐渐释/以至融会贯通/都无可疑/方始是学/又云/无疑者须要有疑/有疑者却要无疑。
C.读书/始读未知有疑/其次则渐渐有疑/中则节节是疑过了/这一番疑渐渐释/以至融会贯
通/都无可疑/方始/是学又云/无疑者/须要有疑/有疑者/却要无疑。
D.读书始/读未知有疑/其次则渐渐有/疑中则节节是疑/过了这一番疑/渐渐释/以至融会
贯通/都无可疑/方始是学/又云无疑者须要有疑/有疑者却要无疑。
阅读下面文言文，完成11－12题。
叶嘉传
苏轼
叶嘉①，闽人也。
其先处上谷。
曾祖茂先，养高不仕，好游名山，至武夷，悦之，遂家焉。
尝曰：
“吾植功种德，不为时采，然遗香后世，吾子孙必盛于中土。
”茂先葬郝源，子孙遂为郝源民。
至嘉，少植节操。
或劝之业武。
曰：
“吾当为天下英武之精，一枪一旗，岂吾事哉！
”因而游见陆先生②，先生奇之，为著其行录，传于时。
上读其行录而善之，敕建安太守召嘉，给传③遣诣京师。
郡守始令采访嘉所在，命赍书示之。
嘉未就，亲至山中，为之劝驾，始行登车。
天子见之，曰：
“吾久饫④卿名，但未知其实尔，我其试哉！
”因顾谓侍臣曰：
“视嘉容貌如铁，资质刚劲，难以遽用，必槌提顿挫之乃可。
”遂以言恐嘉曰：
“砧斧在前，鼎镬在后，将以烹子，子视之如何？
”嘉勃然吐气，曰：
“臣山薮⑤猥士，幸惟陛下采择至此，可以利生，虽粉身碎骨，臣不辞也。
”上笑，命以名曹处之，又加枢要之务焉。
已而，上敕御史欧阳高、金紫光禄大夫郑当时、甘泉侯陈平三人与之同事。
欧阳疾嘉初进有宠，计欲倾之。
嘉虽见侮，为之起立，颜色不变。
上为责欧阳，怜嘉，视其颜色，久之，曰：
“叶嘉真清白之士也。
其气飘然，若浮云矣。
”遂引而宴之。
少选间，上鼓舌欣然，曰：
“始吾见嘉，未甚好也。
久味其言，殊令人爱，朕之精魄，不觉洒然而醒。
书曰：
‘启乃心，沃朕心。
’嘉之谓也。
”于是封嘉钜合侯，位尚书，曰：
“尚书，朕喉舌之任也。
”由是宠爱日加。
后因侍宴苑中，上饮逾度，嘉辄苦谏。
上不悦，曰：
“卿司朕喉舌，而以苦辞逆我，余岂堪哉！
”遂唾之，命左右仆于地。
嘉正色曰：
“陛下必欲甘辞利口然后爱耶？
臣言虽苦，久则有效。
陛下亦尝试之，岂不知乎！
”上因含容之，然亦以是疏嘉。
嘉既不得志，退去闽中。
上以不见嘉月余，劳于万机，神苶⑥思困，颇思嘉。
因命召至，遂恩遇如故。
居一年，嘉告老，上曰：
“钜合侯，其忠可谓尽矣。
”遂得爵其子。
又令郡守择其宗支之良者，每岁贡焉。
赞曰：
今叶氏散居天下，皆不喜城邑，惟乐山居。
氏于闽中者，盖嘉之苗裔也。
天下叶氏虽夥，然风味德馨为世所贵，皆不及闽。
闽之居者又多，而郝源之族为甲。
嘉以布衣遇天子，爵彻侯，位八座，可谓荣矣。
然其正色苦谏，竭力许国，不为身计，盖有以取之。
（选自《东坡全集》，有删改）
【注释】①〔叶嘉〕，叶之嘉者，指茶叶。
②〔陆先生〕陆羽，唐朝人，著《茶经》，被后人称为“茶圣”。
③〔传zhuà
n〕传车，驿站的车马。
④〔饫（yù
）〕饱食，这里引申为听闻。
⑤〔山薮〕深山密林。
⑥〔苶（niè
）〕疲倦。
11、对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（）
A.或劝之业武业：
从事，以……为业
B.给传遣诣京师给：
供给，提供
C.嘉勃然吐气勃：
大怒，激怒
D.遂得爵其子爵：
封爵位，授以官爵
12、下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一项是（）
A.①其先处上谷②尔其无忘乃父之志
B.①必槌提顿挫之乃可②今其智乃反不能及
C.①上为责欧阳②不者，若属皆且为所虏
D.①上以不见嘉月余②以其无礼于晋，且贰于楚
第Ⅱ卷（非选择题114分）
四、（28分）
13、将文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。
（12分）
（1）因而游见陆先生，先生奇之，为著其行录，传于时。
（4分）
译文：
（2）卿司朕喉舌，而以苦辞逆我，余岂堪哉！
遂唾之，命左右仆于地。
（3）然其正色苦谏，竭力许国，不为身计，盖有以取之。
14、阅读下面这首唐诗，然后回答问题。
（8分）
秋晓行商谷经荒村
柳宗元
抄秋霜露重，晨起行幽谷。
黄叶覆溪桥，荒村唯古木。
寒花疏寂历，幽泉微断续。
机心久已忘，何事惊康鹿？
【注】①商谷：
在柳宗元贬诵之地永：
城南郊。
②抄秋：
深秋。
③机心：
机巧的心计，语出《庄子》：
“有机械者必有机事，有机事者必有机心。
⑴诗的中间两联写景紧扣“荒”字，诗中哪些景象体现村庄“荒”的特点?
答：
⑵这首诗表达了作者怎样的感情?
是用什么手法来表达的?
15、古诗文默写。
（8分，每空1分）
⑴况吾与子渔樵于江渚之上，_________，_________，举匏樽以相属。
（苏轼《赤壁赋》）⑵而世之奇伟、瑰怪、非常之观，____________，_______________，故非有志者不能至也。
（王安石《游褒禅山记》）
⑶羁鸟恋旧林，_________。
____________，守拙归园田。
（陶渊明《归园田居》）
⑷女也不爽，________________。
________________，二三其德。
《氓》
五、现代文（文学类）阅读（21分）
阅读下面的文章，完成16－19题。
河流的秘密
苏童
对于居住在河边的人们来说，河流是个秘密。
岸是河流的桎梏。
岸对河流的霸权使它不屑于了解或洞悉河流的内心，岸对于农田、运输码头、餐厅、房地产业、散步者表示了亲近和友好，对河流却铁面无情。
很明显这是河与岸的核心关系。
岸以为它是河流的管辖者和统治者，但河流并不这么想。
居住在河边的人们都发现河流的内心是很复杂的，即使是清澈如镜的水，也有一个深不可测的大脑器官，河流的力量难以估计，它在夏季与秋季会适时地爆发一场革命，淹没傲慢的不可一世的河岸。
这时候河与岸的关系发生了倒置，由于这种倒置关系，一切都乱套了，居住在河边的人们人心惶惶，他们使用一切可能使用的建筑材料来抵挡河水的登门造访，不怪他们慌张失态，他们习惯了做水的客人，从来没有河水来登堂做客的准备。
他们埋怨洪水破坏了他们的生活，他们没有意识到与水共眠或许该是他们正常生活的一部分。
河水与人的关系被人确立，河水并没有发表意见，许多人便产生了种种误会，其实本着公平交易的原则，河流的行为是可以解释的。
试想想，你如果经常去一个地方寻欢作乐，那么这地方的主人必将回访，回访是一种礼仪，水的性格和清贫决定了它所携带的礼物：
水，仍然是水。
河流在洪水季节中获得了尊严，它每隔几年用漫溢流淌的姿势告诉人们，河流是不可轻侮的。
然后洪水季节过去了。
如果你站在某座横跨河流的大桥上俯瞰秋天的流水，你会注意到水流的速度和热情足以让你觉得震撼。
那是野马的奔腾，是走出囚室的思想者在旷野中的一次长篇演讲，那是河流对这个世界的一年一度的倾诉。
它告诉河岸，水是自由的不可束缚的，你不可拦截不可筑坝，你必须让它奔腾而下；
河流告诉岸上的人群，你们之中，没有人的信仰比水更坚定。
河流的信仰是海洋，多么纯朴的信仰啊，海洋是可靠的，它广阔而深邃的怀抱是安全的，海洋接纳河流，不索香火金钱，不打造十字架，不许诺天堂，它说，你来吧。
于是，河流就去了。
谁能有柔软之极雄壮之极的文笔为河流谱写四季歌？
我不能，你恐怕也不能。
谁能有锋利如篙的文笔直指河流的内心深处？
我没有，恐怕你也没有。
我说过河流的秘密不与人言说，赞美河流如何能消解河流与我们日益加剧的敌意和隔阂？
一个热爱河流的人常常说他羡慕一条鱼，鱼属于河流，因此它能够来到河水深处，探访河流的心灵。
可是谁能想到如今的鱼与河流的亲情日益淡薄，新闻媒体纷纷报道说河流中鱼类在急剧减少，所有水与鱼的事件都归结为污染，可污染两个字怎么能说出河流深处发生的革命，谁知道是鱼类背叛了河流，还是河流把鱼类逐出了家门？
现在我突然想起了童年时代居所的后窗。
后窗面向河流-——请容许我用河流这么庄重的词语来命名南方多见的一条瘦小的河。
这样的河流终日梦想着与长江黄河的相见，却因为路途遥远交通不便而抱恨终生，因此它看上去不仅瘦小而且忧郁。
这样的河流经年累月地被治理，负担着过多的衔接城乡水运、水利疏导这样的指令性任务。
河岸上堆积了人们快速生产发展的房屋、工厂、码头、垃圾站，这一切使河流有一种牢骚满腹自暴自弃的表情。
当然这绝不是一种美好的表情——让我难忘的就是这种奇特的河水的表情。
从记事起，我从后窗看见的就是一条压抑的河流，一条被玷污了的河流，一条患了思乡病的河流。
它怀有敌意，它在拒绝作为一条河的责任和道义，看一眼春天肮脏的河面你就知道了，河水对乱七八糟的漂浮物持有一种多么顽劣的坏孩子的态度：
油污、蔬菜、塑料、死猫，你们愿意在哪儿就在哪儿，我不管！
我记得在夏季河水相对洁净的季节里，我曾经和所有河边居民一样在河里洗澡、游泳。
至今我还记得第一次在水底下睁开眼睛的情境，我看见了河水的内部，看见的是一片模糊的天空一样的大水，与你仰望天空不同的是，水会冲击你的眼睛，让你的眼睛有一种刺痛的感觉。
这是河流的立场之一，它偏爱鱼类的眼睛，却憎恨人的眼睛——人们喜欢说眼睛是心灵的窗户，河流憎恨的也许恰好是这扇窗户。
河流的心灵漂浮在水中，无论你编织出什么样的网，也无法打捞河流的心灵，这是关于河流最大的秘密。
多少年来我一直难以忘记我老家一带流传的关于水鬼的故事，我一直相信那些湿漉漉的浑身发亮的水鬼掌握了河水的秘密。
原因简单极了，那些溺死的不幸者最终与河水交换了灵魂，他们看见了河水的心灵，这就是水鬼们可以自由出入于水中不会再次被溺的原因，他们拿到了一把钥匙，这把钥匙能够打开河流的秘密之门。
水鬼如果是人类的使者，那他们一定背叛了人类，忠实于水了，他们不再上岸是为了保持河流的秘密。
水鬼已经被水同化，如今他们一定潜伏在河流深处，高昂着绿色的不屈的头颅，为他们的祖国发出了最后的呐喊：
岸上的人们啊，你们去征服月球，去征服太空吧，但是请记住，水是不可征服的。
16、怎样理解“它偏爱鱼类的眼睛，却憎恨人的眼睛”。
17、文章最后写了水鬼的故事，你认为作者这样写的意图是什么？
18、结合全文，你认为“河流的秘密”是什么？
请分3条概括。
（6分）
19、作者说“其实本着公平交易的原则，河流的行为是可以解释的”，你认同他的观点吗？
说说你的理解。
读了这篇文章，你获得了怎样的启示。
（7分）
六、（65分）
20、“墙角数枝梅，凌寒独自开。
遥知不是雪，为有暗香来。
”（《梅花》）这是王安石在变法主张被推翻、辞相隐退后所作。
请以第一人称并采用象征的手法，写出《梅花》所歌咏的梅的特质和“我”的心理活动，使物我一体。
（不少于200字）（15分）
21、阅读下面文字，按要求完成作文。
（50分）
网，有有形的，有无形的；
有有益的，有有害的……请以“网”为话题，自拟题目，写一篇不少于700字的作文，除诗歌外，文体不限。
上饶县中2011届高三语文猜题卷（五）参考答案
一、1、D（恹yǎn—yān;
B栩—诩，饶—挠；
C涮shuā—shuà
n,
2、C（A沧海横流：
比喻局势混乱，社会动荡不安。
B空谷足音：
比喻难得的音信、言论等。
C探骊得珠：
比喻作诗文能得其旨要，抓住关键。
D不孚众望：
不能令人信服。
意思说反了。
）
3、D（A缺介词宾语，应为“针对…..炒地的现象”；
B语序不当，应改为“引人深思﹑促
人警醒﹑催人进取”；
C“另抽时间”包含有并非同时的意思，既说“同时”，又说“另抽时间”，自相矛盾。
4、D（前后两句为不同的人说的；
A删去顿号；
B删去顿号或将顿号改逗号；
C应为“海棠呀，玫瑰呀，”）
5、D．（②①④⑥是一组，且④⑥顺序不能变。
6、A（A林黛玉不是第一个来看宝玉的人。
二、7、B〖以偏概全，原文说的是“尤其是在笔墨运用上”，笔墨运用是表现形式的一种。
〗
8、D〖张冠李戴，错解原因，不是因为“中国的书法艺术也借助文字抽象的形来表达意境”，而是书写融入了人生感悟，郑板桥书写的“难得糊涂”，才成为书法中的名篇〗
9、A〖B项强加因果，反推错误，没有根据。
C项偷换概念，断章取义。
D项以偏概全，仅限于书法和绘画艺术。
三、10、B
11、C（勃：
此处是形容情绪高昂，激动）
12、D（A代词，他的；
副词，一定，表祈使语气。
B副词，才；
副词，竟然。
C介词，因为，由于；
介词，被。
D、介词，因为。
）
四、13、
（1）于是游学并拜见陆羽先生，先生认为他与众不同，为他写下了记录他言行的文章，并流传于当时。
（“游”“奇”“著其行录”各1分，补全省略1分，句意不顺酌情扣分）
（2）你专管我的喉舌，却用难听的话忤逆我，我怎么受得了呢。
就唾弃他，命令侍从把
他打倒在地上。
（“司”“逆”“堪”“仆于地”各1分，句意不顺酌情扣分）
（3）然而他严肃耐心劝谏、尽力报效国家、不替自己考虑的品行，应该是有值得学习
借鉴的地方的。
（“正色”“身”“盖”“有以”各1分，句意不顺酌情扣分）
【参考译文】
叶嘉，福建人。
他的先人住在上谷。
曾祖父叫茂先，修养高尚却不去做官，喜欢游览名山，到了武夷山，茂先很喜欢它，于是就在这里安了家。
曾经说：
“我培植功德，虽然不被时人所采用，然而会给后世留下清香，我的子孙后代一定会在中原地区兴盛起来的。
”叶茂先安葬在郝源，子孙于是都成为郝源人。
到了叶嘉这一代，他年轻时就注重培养好的气节品行。
有人劝他练习武艺。
他说：
“我应该成为天下英武之人的精华，扛一支枪举一杆旗，哪里是我做的事呢？
”于是游学并拜见陆羽先生，先生认为他与众不同，为他写下了记录他言行的文章，并流传于当时。
皇上读了介绍叶嘉的文章，认为他很好，下令建安太守征召叶嘉，并提供驿站的车马送他到京城来。
太守开始派人查访叶嘉的住处，让人拿出皇帝的诏书给叶嘉看。
叶嘉没出来，郡守亲自到山中，劝说他，才登车出发。
皇帝看到了叶嘉，说：
“我很久以前就听过你的大名，只是不了解你的真实情况，我一定要试试看。
”于是就回头对大臣们说：
“我看叶嘉外貌像铁一样，禀性刚劲，难以急用，必须用棰子不断敲打捣碎才可以。
”就用话来吓唬叶嘉：
“砧板斧子在你面前，锅鼎就在你的背后，将用来烹煮你，你觉得怎么样?
”叶嘉情绪高昂地吐了一口气，说：
“我只是住在深山密林的卑贱之人，有幸被您选用到这里，能够造福他人，即使粉身碎骨，我也不会推辞。
”皇上听罢笑了，吩咐人把他作为有声望的人物来安排他，又让他掌管机要事务。
不久，皇上下令御史欧阳高、金紫光禄大夫郑当时、甘泉侯陈平三人，和叶嘉共事。
欧阳高嫉妒叶嘉刚一做官就得宠，谋划着要排挤他。
叶嘉虽然遭受羞辱，并因此而站起来，但容色并未改变。
皇上为此责备欧阳高，爱怜叶嘉，看着他的脸色，过了好一会儿，说：
“叶嘉确实是清白之士，他的清气飘然如白云。
”于是邀请并设宴款待他。
过了一会儿，皇上高兴地咂了咂舌头，说：
“起初我看到叶嘉时并没有多少好感，久久体味他的话，却特别让人珍爱，我的精神不知不觉就轻松而清醒了。
《尚书》说‘敞开你的心扉，滋润我的心田’，说的就是叶嘉吧。
”于是封叶嘉为钜合侯，位居尚书，并说：
“尚书
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