关于《清明节》古诗词现代文阅读练习含答案Word文档格式.docx
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B．不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。
C．石马当道立，纸鸢鸣半空。
D．马穿杨柳嘶，人倚秋千笑。
（3）中华文化促进会面向全球征集“七大传统节日徽标”，线条简单、人物生动的“清明印”脱颖而出，请简要说说它的寓意。
三．诗歌阅读
4．古代诗歌阅读，阅读下面这首诗歌，完成下列各题。
途中寒食
【唐】宋之问
马上逢寒食，途中属暮春。
可怜江浦望，不见洛桥人。
北极怀明主，南溟作逐臣。
故园肠断处，日夜柳条新。
（1）对这首诗歌的赏析不恰当的两项是
A．这是一首五言律诗，是唐代诗人宋之问被贬到泷洲后，次年春秘密逃还洛阳探望友人所作的诗。
作者借用途中遇到的景物抒发复杂的感情。
B．寒食，亦称为“禁烟节“、“冷节“，在这一日，禁烟火，只吃冷食。
后因距清明较近，人们把它们合在一起，只过清明节。
在后世的发展中逐渐增加了祭扫、踏青、秋千、蹴鞠、等风俗。
C．诗的首联使用互文手法，表现季至暮春，时逢寒食，诗人行走在被贬南方的行程之中。
D．“北极”和“南溟”，前者说明皇上的位置，后者说明逐臣将去之地，暗示距离遥远。
E．结句是诗人途中所见所感，借助春色的变化和生机盎然，反衬诗人的悲情。
（2）这首诗抒发了诗人哪些方面的复杂感情？
请简要分析。
5．阅读下面诗歌，回答各题。
立春①
杜甫
春日春盘细生菜，忽忆两京②梅发时。
盘出高门行白玉③，菜传纤手送青丝。
巫峡寒江那④对眼，杜陵远客不胜悲。
此身未知归定处，呼儿觅纸一题诗。
【注】①本诗为杜甫困居夔州时所做，当时国家局势仍动荡不安。
古代立春有做“春盘”的习俗：
取韭菜、春饼等置于盘中作为食品，寓迎新之意。
②两京：
指唐代的京城长安和东都洛阳。
③行白玉：
行，赐予。
古代立春前皇帝会向大臣赐春盘。
④那：
“通挪”，移动。
（1）下列对本诗的理解和分析，不正确的一项是
A．诗人看着眼前的“春盘”，忽然想起往年长安、洛阳立春时节的美好情景。
B．颔联写诗人想象此时京城里庆祝立春的热闹，突出了眼前客居他乡的冷清。
C．颈联视线又回到现实，诗人看着巫蛱中那滚滚而来的冰冷江水，悲愁满怀。
D．整首诗语言朴实，情感真挚，体现了杜甫诗歌“沉郁顿挫”的艺术风格。
（2）“杜陵远客不胜悲”，结合全诗，简要分析诗人悲伤的原因。
6．古代诗歌阅读
阅读下面的宋词，完成下列各题。
鹧鸪天
范成大
嫩绿重重看得成，曲阑幽槛小红英。
酴醿①架上蜂儿闹，杨柳行间燕子轻。
春婉娩②，客飘零，残花残酒片时清。
一杯且买明朝事，送了斜阳月又生。
[注]①酴醿（tú
mí
）：
一种观赏植物，古有“酴醿花开春事了”的说法。
②婉娩：
天气温和。
（1）下列对这首词的赏析，不正确的两项是
A．这是一首歌咏春天的词，词人在歌咏阳春烟景的同时，还流露出了作客他乡的飘零之感，在较深层次上，还含有对青春老去的喟叹。
B．首句“嫩绿重重看得成”，以“嫩绿”为全画敷下了基本色调。
它可以增强春天的意象，唤醒读者对春天的情感。
C．第二句中的“曲阑幽槛”，把画面展开，打破“嫩绿”的单调，增添了曲折回环、花木幽深的立体感。
D．上阕前两句写动景，后两句“蜂儿闹”“燕子轻”则写静景，动静结合；
以绿叶红花、蜂儿燕子为主体，勾勒出庭院中醉人的春景。
E．“送了斜阳月又生”，结尾以日落月升，写时间流逝，春色难留，将写景、叙事、议论融为一体。
（2）词的下阕表达了作者怎样的感情？
请加以简析。
7．古代诗歌阅读
阅读下面这首元诗，完成下列各题。
清明呈馆中诸公
高启
新烟着柳禁垣斜，杏酪①分香②俗共夸。
白下③有山皆绕郭，清明无客不思家。
卞侯墓④下迷芳草，卢女⑤门前映落花。
喜得故人同待诏，拟沽春酒醉京华。
【注】①杏酪：
传统习俗，在寒食三日作醴酪，又煮粳米及麦为酪，捣杏仁作粥。
②分香：
宫廷按例分给宫女香粉、香囊等饰品。
③白下：
金陵。
④卞侯墓：
卞侯即晋朝的卞壸，他曾任尚书令，忠恪勤事，后来在讨伐苏峻的叛乱中战死，被埋葬于白下。
⑤卢女：
即莫愁，古代善歌貌美的女子。
（1）与杜牧《清明》（“清明时节雨纷纷”）一诗相比，本诗所描写的清明景物有何不同？
（2）这首诗脉络明接暗转，将诗人的情感变化和内心活动表现得淋漓尽致。
这首诗抒发了作者哪些情感？
请结合诗句简析。
8．阅读下面这首宋诗，按要求作答。
清明①
黄庭坚
佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。
雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。
人乞祭余骄妾妇②，士③甘焚死不公侯。
贤愚千载知谁是，满眼蓬蔫共一丘。
【注】①此诗作于诗人被贬宜州期间。
②这句诗化用了《孟子》中的一个寓言故事：
一个齐人命名是在坟墓前乞求祭品充饥，回家后却在其妻妾面前说谎话，夸耀说有富人请他喝酒。
③士：
指介之推，春秋时晋人，从晋文公出亡十九年，功成后拒绝做官，隐居绵山被烧死。
（1）首联起句着一“笑”字，有怎样的艺术效果？
（2）诗人颈联用典，它的作用是什么？
（3）尾联诗人借用反问和景物描写，表达了怎样的心情？
9．阅读下面这首唐诗，完成小题。
清明即事①
孟浩然
帝里重清明，人心自愁思。
车声上路合，柳色东城翠。
花落草齐生，莺飞蝶双戏。
空堂坐相忆，酌茗②聊代醉。
[注]①开元十六年（728）早春，孟浩然西游至长安，应考进士。
适逢清明，诗人即事抒怀，写下这首诗。
②茗：
茶。
饮茶之风，似始盛于中唐以后，盛唐时尚不多见。
（1）下列对这首诗的赏析，不正确的一项是
A．首联为全诗奠定了抒情状物的基调。
一个“重”字，一个“愁”字，写出漂泊在外的游子的一片愁苦。
B．颔联采用以动衬静的手法，进行有声有色的特写手法，生动地表现了唐人游春访胜、踏青戴柳等风俗。
C．中间两联写人们乘坐马车，穿过绿意萌生的柳林，来到万物复苏的郊外，看见花草齐生，莺飞蝶戏的美景。
D．全诗寓情于景、情境交融，抒写融融春光里无尽的感慨，自然而传神地表达JLH诗人微妙、复杂的内心世界。
（2）本诗最后一联诗人为什么要“酌茗”？
10．阅读下面两首宋诗，完成下列各题。
读书
陆游
归志宁无五亩园，读书本意在元元①。
灯前目力虽非昔，犹课蝇头二万言。
清明
王禹偁
无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。
昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。
【注】①元元：
人民、百姓。
（1）下列关于两首诗歌的赏析，不正确的两项是
A．陆诗首句是说，就算没有五亩由园依然归隐，透露诗人不追求名利的情操。
B．陆诗前两句属于间接抒情，表意含蓄，具有高度的概括性和强烈的抒情性。
C．陆诗的三、四句细节描写真实，油灯的意象比较典型，整体表意平中见奇。
D．王诗第三句写邻家也来借新火，可见邻家比诗人家还要穷，心酸溢于言表。
E．陆诗浅易平淡，王诗平淡质朴，但是在立意上陆游一诗更关注百姓疾苦。
（2）两首诗歌中的抒情主人公分别是什么样的形象？
请结合诗句进行分析。
11．阅读下面这首词，完成下列各题。
春日怀秦髯
李彭
山雨萧萧作快晴，郊园物物近清明。
花如解语迎人笑，草不知名随意生。
晚节渐于春事懒，病躯却怕酒壶倾。
睡余苦忆旧交友，应在日边听流莺。
（1）下列对这首诗的理解和赏析，不正确的两项是
A．首联先以“山雨萧萧作快晴”写出春天气候的倏忽多变，再以“郊同物物近清明”点
明时序，曲折有致。
B．“化如解语迎人笑”使用了借喻的手法，写出了一派明媚景象、蓬勃生机，表现了人们的欢愉之情。
C．“草不知名随意生”，虽是无名小草，但处处映人眼帘，烂漫无边、新翠欲滴，春天的气息非常浓郁。
D．'
颈联笔锋一转，尽管春天如此妩媚，人们都为春天的到来而心境欢忭，但诗人因年事渐高，游兴阑珊。
E．本诗风格沉郁顿挫，与杜甫的诗风类似，且善于以叫白晓畅之语创造出新的意境，寓警奇于平淡。
（2）全诗是如何表达作者的感情的？
12．阅读下面这首宋诗，回答问题。
李彭
（1）本诗颔联运用了什么表现手法，有什么好处？
（2）诗人在前两联极写春色的美好，有什么用意？
13．阅读下面这首宋诗，回答问题。
（1）对这首诗的理解和赏析不正确的一项是
A．“山雨萧萧作快晴，郊园物物近清明”一场潇潇小雨过后，天气很快就放晴了。
诗人来到小园漫步，不仅空气显得格外清新，而且景物更明洁秀美令人赏心悦目。
B．“晚节渐于春事懒”一句，是说人们因春天的到来心情欢畅，诗人虽年事渐高，但游兴不减。
C．“病躯却怕酒壶倾”一句，“却怕”二字，既是对病体的客观描述、又带无心饮酒的主观情感。
心情抑郁、颓唐，已得到具体说明。
D．“睡余苦忆旧交友”一句，写对友人的思念，不是“长忆”而是“苦忆”，用字分量极重，表现了友情之深。
（2）颔联描绘了一幅什么样的画面？
（3）这首诗在使用手法上最突出的特色是什么？
14．阅读下面的宋词，完成下列各题。
蝶恋花•春暮
李 冠
遥夜亭皋闲信步。
才过清明，渐觉伤春暮。
数点雨声风约住。
朦胧淡月云来去。
桃杏依稀香暗渡。
谁在秋千，笑里轻轻语。
一寸相思千万绪。
人间没个安排处。
（1）全词表达了作者怎样的思想感情？
第一句中的“闲”字用得好，好在哪里？
（2）沈谦《填词杂说》赞《蝶恋花》“数点雨声风约住。
朦胧淡月云来去”句，以为“红杏枝头春意闹”、“云破月来花弄影”俱不及。
你同意吗？
说说你的看法。
15．阅读下面这首诗，完成下列各题。
暮春三首（其一）
朱淑真①
才过清明春意残，落花飞絮便相关。
衔泥燕子时来去，酿蜜蜂儿自往还。
风静窗前榆叶闹，雨余墙角藓苔斑。
绿槐高柳浓阴合，深院人眠白昼闲。
【注释】①朱淑真：
南宋著名女诗人。
（1）结句“闲”字含义丰富，谈谈你的理解。
（2）本诗是如何表达情感的？
请结合颈联和尾联作赏析。
16．阅读下面这首唐诗，完成各题。
寒食野望吟
白居易
乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭。
风吹旷野纸钱飞，古墓垒垒春草绿。
棠梨花映白杨树，尽是死生别离处。
冥冥重泉哭不闻，萧萧暮雨人归去。
A．寒食即寒食节，在清明节前一两日。
这一天禁烟火，只吃冷食。
在发展过程中逐渐增加了祭扫、踏青等风俗。
B．题目中的“望”具有统领全篇内容的作用，下文所写内容既有诗人亲眼之所见也有诗人想象之景象，全诗采用了虚实结合。
C．“谁家哭”表现寒食节人们在祭奠先祖时的痛哭情状，凄凉悲惨，令人心怀惆怅，追思怀远。
D．颈联中“尽是死生别离处”一句与《长恨歌》中“悠悠生死别经年”抒发的是相同的亲人之间的生离死别之情。
（2）诗歌的尾联在抒情上有何特点，请分析。
17．诗歌鉴赏
（1）下则对这首诗歌的分析和签赏，正确的两项是
A．白居易，字太白，唐代诗人，晚年又号青莲居士
B．题目中的“望”具有统领全篇内容的作用，下文所写都属于诗人亲眼之所见、亲耳之所闻。
C．这首诗既描写了扫墓的凄凉悲惨情景，让人心生惆怅，追思怀远，又折射出唐代清明节、寒食节扫墓的习俗。
D．“谁家哭”“哭不闻”诗人通过听觉的直接描写，表现了节日祭奠先祖时的痛苦情状。
E．诗歌最后一句，以景结情，借黄昏萧萧雨中扫墓人归去的场面描写，抒发了凄凉之情。
（2）与《钱塘湖春行》相比，两首诗都写了自然景物，但在情景关系的处理上却有不同，请指出二者的不同之处，并做具体分析。
18．阅读下面两首诗歌，回答7﹣9题。
济上作徐祯卿
两年为客逢秋节，千里孤舟济水旁。
忽见黄花倍惆怅，故园明日又重阳。
（1）下列诗句中与本诗提到的传统佳节相同的一项是
A．遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
B．爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
C．今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。
D．清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
（2）“千里孤舟济水旁”历来为人称道，请简要赏析其妙处。
（3）这首诗表达了诗人怎样的思想感情？
19．品读韩愈的《晚春》，完成第7题。
晚春
韩愈
草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。
杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。
（1）下列诗句中，和本诗所写的季节不相同的一项是
A．红粉暗随流水去，园林渐觉清阴密。
B．儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。
C．夜雨轻寒拂晓晴，牡丹开尽过清明。
D．竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
（2）下列对诗歌的理解和赏析，不恰当的一项是
A．这是一首描绘暮春景色的七绝，描写了百卉千花争奇斗艳的常景。
B．诗人全用拟人手法，糅人与花于一体，不说人之惜春，而说草树亦知春将不久，因而百花争艳，各呈芳菲。
C．诗人体物入微，发前人未得之秘，反一般诗人晚春迟暮之感，摹花草灿烂之情状，展晚春满目之风采。
D．诗人通过“草木”有“知”、惜春争艳的场景描写，就连那没有美丽颜色的杨花和榆钱也不甘寂寞，随风起舞，好像漫天飞雪。
反映的其实是自己对春天大好风光的热爱之情。
（3）如果说诗有寓意，就应当是其中所含的一种生活哲理。
请说出你从这首诗中感悟的哲理。
20．
清明即事
帝里①重清明，人心自愁思。
与友人过山寺
戴叔伦
共有春山兴，幽寻此日同。
谈诗访灵彻③，入社愧陶公④
竹暗闲房雨，茶香别院风。
谁知尘境外，路与白云通。
【注释】①帝里：
京城长安。
③灵彻：
诗僧，戴叔伦友人。
④陶公：
指陶渊明。
两首诗都写到了“茶”这个意象，诗人借此表达的情感相同吗？
请结合诗歌内容分析。
21．阅读下面的词，完成下列各题。
青门引
张先
乍暖还轻冷，风雨晚来方定。
庭轩寂寞近清明，残花中酒，又是去年病。
楼头画角风吹醒，入夜重门静。
那堪更被明月，隔墙送过秋千影。
（1）对上面这首词理解和赏析有错误的一项是
A、上阕说春将尽，花已残；
下阕说风送号角使我惊醒，明月送来秋千影。
B、天暖之感为“乍”；
天冷之感为“轻”；
风雨之定为“方”：
词人感触之敏锐，不但体现对天气变化的频繁上，更体现天气每次变化的精确上。
C、“入夜重门静”以虚境象征词人痛苦的心境：
夜色降临，词人心情更加黯然沉重。
D、结句指出溶溶月光居然把隔墙的秋千影子送了过来。
词人写物只写物之影，但确实蕴含了隽永的词味。
（2）这首词描写了风雨、庭轩、残花等典型景物，渲染了凄冷、伤感的氛围，表达了词人怎样的思想感情？
四．现代文阅读
22．阅读下面的文字，完成下列各题。
清 明
姚化勤
还是唐人的清明雨，纷纷斜斜，销人魂魄；
还是宋代的杨柳风，微微徐徐，迎面不寒。
“风雨梨花寒食过，几家子孙上坟来。
”一个古老的节日，仿佛仍在家乡﹣﹣古老的豫东平原上氤氲着，一如遍野的麦苗，苍苍郁郁。
然而，这已经不是家乡传统意义上的清明了。
相似的唯有迷蒙的雨，缠绵的风，以及相沿成俗的祭祖形式，它的灵魂伴着父亲一代人的谢世，恐怕早就丧失殆尽了。
此刻，我站在葬着爷奶的祖坟前，不禁想起儿时跟随父亲前来扫墓的情景，想起当时的清明节。
那是怎样的一个节日啊！
绝非仅仅添坟烧纸、摆设供品的祭祖形式，也绝非单单“清明前后，种瓜种豆”的耕耘劳作，它更多地凝聚着先人遗传的美德，该是“谁言寸草心，报得三春晖”的千古诗句，是幼苗对阳光，子女对父亲、对祖辈的深深的感恩。
进入农历二月中下旬，清明节莅临了。
乡亲们对已故亲人的怀念，就像自然地向着阳光生长的禾苗，也泛青拔节、萌发葳蕤起来。
到了清明节的当天，子孙们则早早地赶到祖茔。
当虔诚地祈祷已故的亲人们“尚飨”的时候，便油然地想起了他们的恩德，想起了自己的责任，甚至会反躬自问：
我们的行为有无玷污祖先的地方？
不能建功立业，起码可以做一个真正的人，让列祖列宗们放心地享用自己的祭品吧？
听母亲讲，父亲青年时，正赶上家乡闹黄水，爷奶讨饭死在外地，曾经念过几年“子曰”“诗云”的父亲，几次放过被人聘为教师的机会，推车贩盐，扛活打工，拼命地多挣钱以养家糊口。
累死累活十多年，终于实现了爷奶的遗嘱﹣﹣拉扯着三位年幼的叔叔成家立业。
等黄水过后，又起回爷奶的遗骨，安葬在自己归来开垦的田地上。
为此，他做出了多大的牺牲！
以至肚里的墨水全变成了汗珠，滋润出一个大写的长子长兄的形象。
一种古老的文化，仿佛润物无声的雨，悄悄地潜入禾苗的根部，将后辈们滋养成一茬茬泥土般忠厚的庄稼人。
父亲时代，村里的民风淳厚，温馨和谐，也可以用两句唐诗来形容：
野老念牧童，倚杖候荆扉。
﹣﹣老人们的生活闲适而安逸，虽然不够富裕，但一户户篱笆小院里父慈子孝，爷孙相乐，并不乏浸濡着古典意味的殷殷亲情。
休说作奸犯科或伤风败俗了，即使轻浮放浪都是一种过错，至于不赡养父母的不肖子孙，更会遭人唾弃。
可如今，尽管风雨依旧，时令依旧，而实质上，昔日的清明节已经徒具其表了，犹如失去灵魂的人，仅剩下了一具行尸走肉。
依旧的风里，你再难寻见“杖藜扶我过桥东”的悠然老人，他们被子孙当作包袱抛在了外边。
爹住瓦房儿住楼，爷爷奶奶住村头﹣﹣住进村头的小屋里，打发着凄凉的暮年。
依旧的雨中，你也再难觅到“遥指杏花村”的牧童了，他们也逐渐进化为城里的孩子，变成金丝笼里的鸟，囚起野性，囚起天真，囚出对“龙”“凤”的期望，又小皇帝般地颐指气使，因为他们的父母大多做了亦城亦乡的打工族，他们丢掉了泥土的本色，不伦不类地嫁接起城里人的新潮和作派，于是，偏僻的乡村里也出现了烫发描眉的女孩，出现了未婚先孕的村姑，更出现了宝贵儿女、奴仆老人的现象。
试想，谁会舍得自己的小宝宝去做什么牧童呢？
直到15年前，沿海的村庄恐怕全现代化了，这儿仍在使用大概还是秦汉时发明的三吊弯铁犁，继续演绎着文人们称作“田园牧歌”的恬淡和清贫。
没想到，自从第一对打工的青年搬回村里第一台电视机，人们思想大变，一心挣钱，日渐富裕，日渐时髦起来。
“牛背横笛信口吹”的牧童，包括辘辘摇月亮的风景，尤其四世同堂的家庭全走到了尽头。
从这大野的深处，我分明感觉出了古老乡村断裂的欢乐和痛苦，莫非任何变革都必须付出代价？
根深蒂固的传统文化也要一步步地淡出生活？
记得父亲病故时，举村皆哀，家家来人奉礼致祭。
可几年后，待到四叔逝世，抬棺的青年们，竟然提出了要收“抬棺钱”！
铜臭熏心，以至于此。
应该说从那时起，我的纯朴的村庄也死了﹣﹣死在一个灵魂泯灭、金钱至上的小楼换茅屋的时代里。
雨越发地密了，迷蒙一片；
风越发地紧了，咝咝作响。
想起父亲，想起四叔，蓦地也想起一句古话：
仓廪实而知礼仪。
可我的逐步富起来的乡村呢？
礼仪哪去了？
难道它只是一种上坟的形式？
想着，想着，我忘了坟前的潮湿，不禁双膝下跪，心中默默地呼唤着：
爷爷、父亲，我的传统的清明节啊，魂兮归来！
（选自《散文选刊》，有删改）
（1）作者认为，清明应该是个具有哪些意含的节日？
（2）根据上下文，解释文中画线句子的含义。
①肚里的墨水全变成了汗珠，滋润出一个大写的长子长兄的形象。
②昔日的清明节已经徒具其表了，犹如失去灵魂的人，仅剩下了一具行尸走肉。
（3）这篇文章前后使用了对比的手法，作者是如何进行对比的？
通过对比表达了作者怎样的思想情感？
（4）面对传统文化的逐渐淡化，我们应该持一种怎样的态度呢？
请结合全文，联系实际，谈谈你的看法。
23．阅读下面的文字，完成下列小题。
“满街杨柳绿似烟，画出清明三月天。
”关于清明，《岁时百问》讲：
“万物生长于此时，皆清洁而明净，故谓之清明。
”宋代陈元靓《岁时广记》引《三统历》云：
“清明者，谓物生清净明洁。
”明代张岱《夜航船》亦讲：
“清明万物齐于巽。
巽，洁也，齐也。
清明取洁齐之义。
”时至清明，已入深春，莺飞草长，清波粼粼，桃红柳绿，风清景明。
清明作为节气，有起源于周朝之说。
据张岱《夜航船•天文部•时令》讲：
“周公始定二十四节，以合二十四气。
”在农历二十四节气中，既是节气又是节日的，只有冬至和清明。
古以五日为候，三候为气，六气为时，四时为岁。
一年二十四个节气，共七十二候，各候均以一个物候现象相应，称候应。
清明三候是：
初候桐始华（华，即开花）；
二候田鼠化为鴽，牡丹华；
三候虹始见。
这早在《逸周书•时训解》即有记载：
“清明之日桐始华，又五日田鼠化为鴽，又五日虹始见。
”鴽是鹌鹑一类的鸟，“田鼠化为鴽”，是古人的一种错误认识。
“清明寒食好，春园百卉开。
”说起清明，就不能不谈到寒食。
据传说，寒食节是为了纪念春秋时晋国的贤人介子推的。
春秋时晋文公（重耳）与介子推等诸臣逃亡去国十九载，返国后封赏功臣，独介
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