青春建功新时代演讲稿青春的演讲稿大全文档格式.docx
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然而我要说不!
都不是!
主宰世界的是我们，放弃世界的仍然是我们。
不再回头的不只是那古老的辰光，也不只是那些个夜晚的星群和月亮，还有我们流逝着的青春。
所以请拒绝平淡，告别无为，让我们的青春在阳光下真正的飞扬起来，激荡起来!
让我们在阳光明媚的日子，愉快地歌唱;
在花开的日子里，遨游知识海洋，一起编织梦想;
在飘雨的季节里，用心情的音符，谱写青春悦耳的篇章!
任前方荆棘丛生我们将持之以恒。
茫茫学海中，我们要做勇敢的水手，乘风破浪，共赴前程。
青春的脚步如行云流水，青春的岁月需要知识的滋养。
让我们把握生命中的每一天，向着成功的彼岸前行。
不再为落叶伤感，为春雨掉泪;
也不再满不在乎于地挥退夏日的艳阳，让残冬的雪来装饰自己的面纱;
岁月可使皮肤起皱，而失去热情，就也可以使灵魂起皱，让生命失去激情。
所以，我们要用智慧和勇气扬起理想的风帆，用青春和生命奏响时代的强音。
当我们抛弃了迷茫，掌握了航向，当我们共同努力，不懈的摇桨，青春的激扬乐章终将奏响!
与青春有关的演讲稿
奏响雄壮的国歌，扬起鲜红的国旗，我们又一次为这个时刻而感到骄傲和自豪。
时光飞逝，岁月荏苒，我们已由昔日幼稚的孩童成长为今天的翩翩少年。
回顾往昔，我们无怨无悔，展望明天，我们信心十足。
走进了高三，我们的生活不再如以前一般轻松;
走进了高三，我们的日子也多了一比疲惫。
但是面对明年的七月，我们仍将披荆暂棘，奋然前行。
篇二：
关于青春理想的演讲稿
伏明霞，一个在中国家喻户晓的名字;
伏明霞，一个令人倾羡的美丽女孩。
她之所以在人们心中如此亲切，如此美丽，是因为她完全把青春奉献给了祖国和人民!
同学们：
当你目视着五星红旗冉冉升起时，当你聆听着雄壮有力的国歌声时，当你满怀激情高唱着《义勇军进行曲》时，你想到了什么烈士的鲜血、民族的发展、祖国的昌盛。
毫无疑问，这些都是应该思索的。
但此时此刻，你是否还想到了你自己，想到了你自己肩上的历史责任与使命;
你是否想到如何为国旗增添光彩;
是否想让自己的青春更加美丽、更加壮观!
青春是迷人的，青春是人生的花季，是最美丽的时节。
多少人在青春年华里就谱写出了辉煌灿烂的人生。
体坛名将伏明霞的青春就是其中之一。
伏明霞的青春是耀眼的，她在国际跳水运动史上，写下了一页页光辉的篇章：
1990年5月在美国佛罗里达举行的国际跳水公开赛上，11岁的伏明霞获得了跳台跳水冠军，成为世界上获跳水金牌最年轻的人。
1992年，在澳大利亚珀斯举行的世界游泳锦标赛上，13岁的她摘取了跳台金牌，成为历史上最年轻的世界冠军，她的这个纪录也被收入了世界吉尼斯世界纪录大全。
1992年8月在巴塞罗那奥运会上，她又戴上了奥运会的跳台桂冠，成为中国体育史上最年轻的奥运冠军。
1996年7月在亚特兰大百年奥运盛会上，她不仅蝉联跳台金牌，还夺得了跳板冠军，成为36年来第一位在一届奥运会上包揽两块跳水金牌的女运动员。
在刚刚结束的__年悉尼奥运会上，伏明霞力挫群芳，在三米板跳水项目上又一次为祖国赢得了金牌，赢得了荣誉。
伏明霞的青春是极为美丽的，她的青春之所以美丽，不是因为她拥有豆蔻年华，而是因为她奉献了青春，她把青春年华奉献给了社会、祖国和人民。
她为祖国和人民的利益付出了汗水、心血。
她充分发挥了青春的潜能，并让这种潜能在为社会为祖国作奉献的舞台上尽情地施展。
试问，伏明霞倘若没有为祖国和人民奉献出青春、赢得荣誉，她的青春能会如此闪光、美丽吗青春对于每一个人来说都是公平的，它让每个人都拥有。
但每个人的青春价值却是不同的，每个人的青春亮度也是大不一样的。
有的人虽然拥有美丽青春的外表，但无青春热力的底蕴，自私自利、损人利己、品德败坏、心灵龌龊，而使青春暗淡无光。
有的人虽然拥有响亮的青春年龄，但未能创造应有的业绩，胸无大志、碌碌无为、虚度年华、浪费时光，而使青春黯然失色。
有的人虽然拥有健壮的青春体魄，但由于扭曲青春的使命走上违法犯罪的道路最终受到法律制裁，而使青春披上一层灰暗的面纱。
这些人的青春可以说是可悲的、渺小的。
而这种可悲与渺小，不在于别的原因，而在于他们的青春缺少了奉献，只知道满足一已私欲，膨胀自己的恶习，而不能为社会、国家、民族作出有益的奉献。
同学们，你们正处在人生青春时节，你们应让自己的青春怒放异彩，你们应让自己的青春更加鲜艳美丽。
为此，你们就必须懂得“奉献”。
奉献才是青春真正的内涵，离开奉献的青春就不是真正的青春，离开奉献的青春就无异于将青春断送。
“奉献青春”对于同学们来说，它应包含两层意义：
一方面是指珍惜青春时光，如饥似渴地汲取青春能量，包括德、能、才、学、识、体等诸养分，使其至善至美;
另一方面是指要用自己的青春热力去温暖人间，用自己的青春力量去战胜困难与邪恶，用自己的青春智慧去营造崭新的世界。
为此，同学们讲奉献青春，就要做好三件事：
首先，要强化奉献青春的意识。
革命先驱李大钊说得好：
“为世界进文明，为人类造幸福，以青春之我，创建青春之家庭、青春之国家、青春之民族、青春之人类、青春之地球、青春之宇宙，资以乐其无涯之生。
”李大钊这样说，也是这样做的，他以强烈的奉献青春之意识，激励自己为祖国、为民族、为人类的进步与光明而不懈地斗争，不断地奉献，直至奉献出宝贵的生命。
也正是因为他的奉献，才使他的青春美丽夺目。
时代在变化，历史在发展，今天的同学们，已不是在黑暗的统治时代，而是处在建设有中国特色的社会主义的历史新时期。
为此，“要为祖国的四化伟业，要为国家的物质文明和精神文明建设奉献自己的青春”就应成为同学们一种强烈的意识，并在脑海中打下深深的烙印。
只有这样，才能为自己奉献青春扫清思想障碍。
其次，要造就奉献青春的本领。
奉献青春也是有条件的，这个条件就是具有奉献青春的本领。
有些人想奉献青春，让青春美丽，但没有本领，或本领不大，因而也就难以如愿。
对同学们来说，奉献青春的本领主要应包括三大方面：
第一，要有高尚的思想道德品质。
有了高尚的思想道德品质才会更加坚定奉献青春的意识，才会自觉、自主地奉献青春，关键时刻还能挺身而出奉献自己的生命。
因此同学们要加强修养，使自己成为具有高尚道德品质的人。
第二，要有科学文化知识和实践技能。
在科技飞速发展，科技竞争成为国力竞争的焦点的时代，在科教兴国的今天，没有科学文化知识和劳动技能，为祖国为人民奉献青春只能是一句空话。
无论在生活里、工作中、生产上，当人们需要你用知识的力量去战胜困难、解决困难时而你满脑空空、一无所知，还能谈得上“奉献”吗为此，同学们应充分利用可以利用的时间去刻苦学习，掌握知识，培养技能。
第三，要具有健康的体魄。
作奉献需要付出精力与体力，没有良好的身体素质就很难作奉献。
因此，锻炼身体，让青春更健美就不是一般的意义。
总之，德、识、才、学、体正是构筑青春烈焰的燃料，离开了这些燃料，青春就难以发光、发热，青春就不会美丽!
篇三：
飞扬青春演讲稿感悟青春
篇四：
新闻记者青春演讲稿撞击新青年
大家好!
做一名新闻记者是我从小的心愿，凭着见证历史、眼见为实的工作信念，我用新闻的眼光看世界，求真理、求知识、求进步。
对未来，我的自我期许是：
当大事发生时，就有我灵慧的思维;
有中国人的地方，就有我敏锐的触角。
正因为这样，在“三个代表”重要思想教育活动期间，我一直反省自己、审视未来，如何才能身体力行、努力实践“三个代表”?
当好人民公仆，我们新青年应该以什么样的心态迎接新世纪的挑战?
我手里拿着的是我的对照检查材料，事实上我还在心里为自己写了另外一份心灵剖析书，这份剖析书的题目正是今天我要演讲的主题：
撞击新青年!
人的生命只有一次，这一次该如何度过?
这是很有讲究，很有学问的东西。
花美美在外表，人美美在内心。
内心者，鲁迅讲，魂灵也。
通俗说就是有没有灵魂，再通俗说就是有没有积极的、热情的、向上的精神状态。
一个人的精神状态，决定了你这个人的生存质量，也决定了你这个人是碌碌无为还是有所作为，还是大有作为，是骑在人民头上作威作福，还是俯下身子甘当牛马。
或者用奥斯特洛夫斯基的话来说，你是在燃烧还是在冒烟。
燃烧就是激情永驻、热情不改，燃烧就是按照“三个代表”的要求，甘当人民公仆，全心全意为人民服务!
前些日子，我到里仁采访，发现为了让万德公司早日投产，镇政府把整个办公大楼让给了外商，干部们挤到了财政所办公，开会没有会议室，吃饭要到几里以外的地方吃，大家最多的是6个人挤在一个房间里，但一切井然有序。
这是一种什么样的精神状态?
是积极的、充满热情的精神状态!
前不久，__市副市长、县委书记__在全县经济工作会议上提出要全方位抓开放，全社会抓招商，全过程抓服务，全身心抓落实，并带领全县人民把以招商引资为突破口发展县域经济的事业不断推向前进。
这又是一种什么样的精神状态?
是一心一意干事业的、激情燃烧的精神状态!
撞击新青年，第一撞就是撞击精神状态!
这第二撞撞击什么?
我先要问大家一个问题：
我们人活着干什么?
人活在世上就是“改造自己，改造世界”!
在希腊有一座德尔菲斯神庙，这个庙的伟大，不在于菩萨多，也不在于它规模大，就是那里有五个字，箩大的字刻在德尔菲斯神庙巨大的岩石上，这五个字就是：
“认识你自己”!
有人会说，我怎么会连自己都不认识。
古语道：
“欲知人者，必先自知。
”不错，世界上最难的事情就是认识自己，最大的障碍就是战胜自己。
在“认识你自己”下面还有一行小字：
对自己不满才是进步的开始!
青年朋友们，孔老夫子尚且一日三省吾身，我们有哪一位昨天、前天曾经面壁思过?
请你告诉我，你
对自己有哪些不满?
这是我第二次撞击新青年。
如今，我们许多青年人不要说面壁思过，反而在抱怨自己所处的环境不利于自己的成长，会使年轻人意志消沉，激情泯灭。
可是事实怎样?
有一个中国博士后完成在美国的学业回国后，到了一个非常破烂的研究所，那里一无资金，二无仪器。
有一个记者问他，你回来干什么?
他说，我的使命就是在这种状况下求最大值、求生命的极值。
我们的使命是什么?
就是按照“三个代表”的要求，在你目前的状况下、在现在的工作岗位上求最大值。
我第三次撞击新青年在工作中你尽了自己最大的努力去做每一件事吗?
你是在求最大值吗?
你的生命是在燃烧还是在冒烟?
你离“三个代表”的要求还有多远?
你离人民公仆的要求还有多远?
撞击新青年就是要撞击出“三个代表”的精髓和实质，撞击出新一代青年干部的公仆形象!
最后，请允许我给大家讲一个故事：
在一个伸手不见五指的晚上，一个妈妈推开窗户问她的两个女儿看见了什么?
一个女儿说，外面一片漆黑，什么也看不见;
另一个抬头望望天空，高兴地说，妈妈，我看见了星星!
生活中，你也许不能改变太多你力所不及的东西，比如你改变不了那个漆黑的夜晚，但是你完全可以改变你的心态，你用消极的心态看见的是漆黑的夜晚，你用积极的心态就会发现希望的星星!
心态变了，整个环境也就变了，你积极地面对生活，始终尽自己最大的努力，激情澎湃、热血沸腾地做好每一件事，这样才能改变你身边的状况，也只有这样才能按照“三个代表”的要求，当好人民公仆。
很多人说我是一个工作狂，其实，工作狂来自一种激情，因此我每时每刻都在提醒自己：
要用积极的心态去求取生命的最大值，去发现希望的星星，用心创造生活每一天!
谢谢大家!
篇五：
青春演讲稿“少年中国”的“少年运动”
我们的理想，是在创造一个“少年中国”。
“少年中国”能不能创造成立，全看我们的“少年运动”如何。
我们“少年中国”的理想，不是死板的模型，是自由的创造;
不是铸定的偶像，是活动的生活。
我想我们“少年中国”的少年，人人理想中必定都有一个他自己所欲创造而且正在创造的“少年中国”。
你理想中的“少年中国”，和我理想中的“少年中国”不必相同;
我理想中的“少年中国”，又和他理想中的“少年中国”未必一致。
可是我们的同志，我们的朋友，毕竟都在携手同行，沿着那一线清新的曙光，向光明方面走。
那光明里一定有我们的“少年中国”在。
我们各个不同的“少年中国”的理想，一定都集中在那光明里成一个结晶，那就是我们共同创造的“少年中国”。
仿佛像一部洁白未曾写过的历史空页，我们大家你写一页，我写一页，才完成了这一部“少年中国”史。
我现在只说我自己理想中的“少年中国”。
我所理想的“少年中国”，是由物质和精神两面改造而成的“少年中国”，是灵肉一致的“少年中国”。
为创造我们理想的“少年中国”，我很希望这一班与我们理想相同的少年好友，大家都反悔少年精神拿出来，努力去作我们的“少年运动”。
我们“少年运动”的第一步，就是要作两种的文化运动：
一个是精神改造的运动，一个是物质的改造运动。
精神改造的运动，就是本着人道主义精神，宣传“互相”、“博爱”、的道理，改造现代堕落的人心，使人都把“人”的面目拿出来对他的同胞;
所侵夺的习惯，变为同劳的习惯;
把那私营的心理，变为公善的心理。
这个精神的改造，实百要与物质改造一致进行，而在物质发行开始时期，更是要紧。
因为人类在马克思所谓“前史”的期间，习染恶性很深，物质的发行虽然，人心内部的恶，若不剔除净尽，他在新生活里依然还要复萌，这改造的社会组织，于受他的害，保持不住。
物质改造运动，就是本着勤工主义的精神，创造一种“劳工神圣”的组织，改造现代游惰本性、掠夺主义的经济制度，把劳工的生活，从这种制度下解放出来，使人人都须作工，作工的人都能吃饭。
因为经济组织没有改变，精神的改造很难成功。
在从前的经济组织里，何尝没有讲过“博爱”。
“互助”的道理，不过这表面构造（就是一切文化的构造）的力量，到底比不上基础构造（就是经济构造）的力量大，你只管讲你的道理，他时时从根本上破坏你的道理，使你永远不能实现。
“少年中国”的少年好在呵!
我们的一生生涯，是向“少年中国”进行的一条长路程。
我们为达到这条路程的终点，应该把这两种文化运动，当作车的两轮，鸟的双翼，用全生涯的鼓舞着向前进行，向前飞跃。
“少年中国”的少年好友呵!
我们要作这两种文化运动，不该常常漂泊在这都市上，在工作社会外作一种文化的游民;
应该投身一到山林里村落里去，田间篱下那绿野烟雨中，一锄一犁的作那些辛苦劳家的伴侣。
吸烟休息的时候，田间篱下的场所，都有我们开发他们，慰安他们的机会。
须知“劳工神圣”的话，断断不配那一点不作手足劳动的人讲的。
|||中国今日的情形，都市和村落完全打成现橛，几乎是两个世界一样。
都市上所发生的问题，所传播的文化，村落里人，毫不发生一点关系;
村落里的生活，都市上的人，大概也是漠不关心，或者全不知道他是什么状况。
这全是交通阻塞的缘故。
交通阻塞的意义，有两种解释：
一是物质的交通阻塞，用邮电舟车可以救济的;
一是文化的交通阻塞，非用一种文化的交通机关不能救济的;
在文化较高的国家，一般劳农容受文化的质量多，只要物质的交通没有阻塞，隆重可以传递，文化传播，就能达到这个地方;
而在文化较低的国家，全仗自觉少年的宣传运动，在这个地方，文化的交通机关，就是在山林里村落里与那些劳农共同劳动自觉的少年。
只要山林村落里有了我们的足迹，那精神改造的种子，因为得了洁美的自然，深厚的土壤，自然可以发育起来。
那些天天和自然界相接的农民自然都成了人道主义的信徒。
不但在共同劳作的生活里可以感化传播于无形，就是在都市上产生文化利器，出版物类也必随着少年的足迹，尽量输入到山林里村落里去。
我们应该学那闲暇的时候就来都市里著书，农忙的时候就在田间工作的陶土泰（按：
托尔斯泰）先生，文化的空气才能与山林里村落里的树影炊烟联成一气，那些静沉沉的老村落才能变成活泼泼的新村落。
新村落的大联合，就是我们的“少年中国”。
我们“少年中国”的少年好友呵!
我们既然是20世纪的少年，就该把眼光放得远些，不要受腐败家庭的束缚，不要受狭隘爱国心的拘牵。
我们的新生活，小到完成我的个性，大到企图世界的幸福。
我们的家庭范围，已经扩充到全世界了，其余都是进货轨道上的遗迹，都该打破。
我们应该拿世界的生活作家庭的生活，我们应该承认爱人的运动比爱国的运动更重。
我们的“少年中国”观，决不是要把中国这个国家，作少年的舞台，去在列国竞争场里争个胜负，乃是要把中国这个地域，当作世界的一部分，由我们居住这个地域的少年朋友们下手改造，以尽我们对于世界改造一部分的责任。
我们“少年运动”的范围，决不止于中国：
有时与其他亚细亚的少年握手，作亚细亚少年的共同运动;
有时与世界的少年握手，作世界少年的共同运动，也都是我们“少年中国主义”分内的事。
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