第二章 继承爱国传统弘扬民族精神1Word格式.docx
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《七子之歌》，1925年3月，身在美国纽约的著名诗人闻一多有感于时事，把被帝国主义掠走的澳门、香港、台湾、威海卫、广州湾、九龙、旅大，比喻为七个与祖国母亲离散的孤儿，并写出了七块土地对祖国母亲的眷恋，澳门便是七子之首。
澳门：
你可知“妈港”不是我的真名姓，我离开你的襁褓太久了，母亲，但是他们掳去的是我的肉体，你依然保管着我内心的灵魂，三百年来梦寐不忘的生母啊！
请叫儿的乳名，叫我一声“澳门”，母亲，我要回来，母亲！
从这种深切的呼唤中我们可以体会到什么叫归属感、认同感、尊严感、荣誉感，可以体会到诗人对自己祖国的感情，这就是爱国主义。
（二）爱国主义的基本要求：
1.爱祖国的大好河山（国土）
俗话说：
“一方水土养一方人”。
祖国的山山水水，是我们赖以生存和生活的基本条件，是中华民族世世代代生息、繁衍、发展的基础，所以每个中华儿女都没有理由不爱自己的家乡，不爱自己祖国的大好河山。
我国的著名教育家陶行知先生曾经说过这样一段话：
“爱国是每个人的本分……凡是脚站中国土地，嘴吃中国五谷，身穿中国衣服的，无论男女老少，都应当爱中国。
”
祖国的大好河山，不只是自然风光，而且是主权、财富、民族发展和进步的基本载体。
让我们重温一下毛泽东主席的《沁园春雪》
沁园春雪：
北国风光，千里冰封，万里雪飘。
望长城内外，惟余莽莽；
大河上下，顿失滔滔。
山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。
须晴日，看红装素裹，分外妖娆。
江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。
惜秦皇汉武，略输文采；
唐宗宋祖，稍逊风骚。
一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。
俱往矣，数风流人物，还看今朝。
毛泽东对祖国的山河进行了热情的讴歌，如此壮美的祖国，怎能不深深激荡起我们炽热的情感？
试想，当我们泛舟西湖，欣赏那“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”的美丽景色时，当我们置身戈壁，感受那“大漠孤烟直，长河落日圆”的广袤辽阔时，当我们登临泰山，领略那“会当凌绝顶，一览众山小”的磅礴气势时，我们的心中怎能不油然升起一种“江山如此多娇”的情怀呢?
在很早的时候我们的前人就把祖国大地称为“神州”，这是对祖国的热爱。
所以爱国主义首先是对祖国山河的热爱。
2.爱自己的骨肉同胞（国民）
爱国者不仅要爱自己的国土（祖国的河山），还要爱自己的国民（骨肉同胞）。
爱自己的国土与爱自己的国民是相互连接在一起，无法截然分开的。
有一首老歌，名字叫《大中国》，歌词中有这样一些内容：
我们都有一个家，名字叫中国。
兄弟姐妹都很多，景色也不错。
家里盘着两条龙，是长江与黄河，还有珠穆朗玛峰儿，是最高山坡。
……我们的大中国呀，好大的一个家，永远那个永远，那个我要伴随她。
我们喜欢把国家比作一个家庭，既然是一个家庭，就得有土地有房屋有院落，也得有父母子女兄弟姐妹等家庭成员。
缺了哪一项也不能成为一个“家”。
我们的生活都需要这个家，因此爱自己“家”的土地房屋院落，爱自己的父母子女兄弟姐妹，就应该是一种很自然的情感。
推而广之，我们不仅需要小家，还需要一个大家——国家。
我们中华儿女都自称是“龙的传人”，同属一个大家庭，构成一个生存共同体，互相关心爱护是应该的。
所以爱自己的国土和国民是一种很朴素很自然的情感。
邓小平在1981年英国出版的《邓小平文集》序言中情真意切地写道：
“我荣幸地以中华民族一员的资格，而成为世界公民。
我是中国人民的儿子，我深情地爱着我的祖国和人民。
３.爱祖国的灿烂文化
文化传统作为一个民族群体意识的载体，常常被称为国家和民族的“胎记”，是一个民族得以延续的“精神基因”，是培养民族心理、民族个性、民族精神的“摇篮”，是民族凝聚力的重要基础。
人们在现实生活中，或许会背井离乡，或许会彼此隔绝，但对祖国灿烂文化和历史传统的认同总会把人们的心连在一起，爱祖国的灿烂文化就应该认真学习和真正了解祖国的历史，深入了解祖国优良的历史文化传统。
我们伟大祖国是世界上最光彩的文明古国。
在创造祖国文化的历程中，各族人民都做出了贡献。
56个民族绚烂多彩的文化总和，构成了博大精深的中华民族文化的全部内容。
在文学艺术方面，藏族的《格萨尔王》，蒙古族的《江格尔》、柯尔克孜族的《玛纳斯》被称为中国文坛上气势磅礴的三大长篇英雄史诗。
维吾尔族的哲理诗篇《福乐智慧》、彝族的《召树屯》等叙事长诗都是中华民族的文学珍品。
特色的民族乐器如胡琴、笛子、箫、唢呐、琵琶、马头琴、冬不拉、腰鼓等已成为中华民族的传统乐器。
各民族的舞蹈更是多姿多彩。
在建筑壁画方面，新疆的“千佛洞”内有大小不等千姿百态的塑像、绚丽多彩的壁画。
在科学医药方面，成书于8世纪的藏族的《四部医典》是重要的医药学巨著。
元代维吾尔族农学家鲁明善撰写的《农桑衣食撮要》被收入四库全书，在我国农学史上占有重要地位。
回族科学家扎马鲁丁的《万年历》，被元朝颁布实行。
清代蒙古族科学家明安图的《割圆密率捷法》已经涉及微积分学的领域。
中华文明博大精深，使我们的祖国成为世界上的四大文明古国之一，对东方以至世界文明发展起到了举世公认的巨大推动作用。
中国造纸、印刷、火药和指南针的四大发明促进了中国经济、文化的发展，对世界文明的发展也产生了巨大而深远的影响。
例如：
随着世界第八奇观——秦始皇兵马俑一、三、二号坑的陆续发掘，令考古学家和各方面科学家感到诧异的不解之谜越来越多——一把被数百公斤重的陶俑压弯的剑，当发掘者搬开俑时，弯剑竟慢慢地复原了。
二千多年前，铁的冶炼才出现不久，当时的秦人是怎么铸出这把千年弹性不变的剑的？
发掘出的秦俑佩带的兵刃镀有一层铬。
现代科技表明，镀铬需要电不说，而镀铬工艺是美国人1937年发明的，德国人在50年代才申请到专利。
二千多年前的秦俑兵刃上的铬又是一个谜。
发掘出的彩绘秦俑，其颜料均为天然矿物质，红者朱砂，黑者碳黑，白者磷灰石，唯有紫色让人百思不得其解。
经现代科学鉴定，这种紫色颜料的成份是硅酸铜钡，可是在自然界中从未发现过，而是本世纪80年代才由人工合成。
这又怎么解释？
历史证明，中华民族是一个勤劳、勇敢、智慧的具有伟大创造力的民族。
他们创造了灿烂的中华文明。
4.爱自己的国家
祖国的大好河山，自己的骨肉同胞，民族的灿烂文化，是同具体的国家相联系的。
热爱自己的国家是爱国主义的必然政治要求。
人们在谈论爱国主义时，常常把“国家”和“祖国”当成同等概念来理解。
实际上，在阶级社会里，国家和祖国的涵义并不完全重合。
祖国由国土、国民和国家机器等基本要素组成。
国家则指阶级社会中，为了维护社会共同体的秩序、安全、主权和稳定，而由占统治地位的阶级实施阶级统治的强大的政治机构。
一个国家的政治前途如何，直接关系到国家与民族的荣辱兴衰，因而爱国主义就必然包括爱国家的政治内容。
补充内容：
世界各国均对自己的国民，尤其是青少年进行爱国主义教育。
美国人也讲爱国主义。
美国人崇尚肯尼迪的一句名言：
“不要问国家能为你做些什么，先问你能为国家做些什么！
”他们富有很强的民族自尊心和自豪感，总是自恃“我作为一个美国人是幸福的，是值得骄傲的”。
他们不仅一贯对国民、包括对儿童灌输这种思想，还采取多种形式不断强化。
就拿国旗来说，每逢节日、庆典或集会，家家户户，包括汽车上都挂着国旗。
2001年“9.11”事件后，国旗的销售量大幅度地增加。
他们在很多产品，包括开心果、杏仁等小商品包装上都印有美国国旗的标志，连儿童的电子游戏，都有组合国旗的类似项目。
中华民族爱国主义传统源源流长，自古以来，爱国的思想和行为就受到人们的褒奖和景仰。
爱国主义又是具体的，历史的，在不同的历史时代和文化背景下所产生的爱国主义，总是具有不同的内涵。
爱国主义的丰富性和生命力，正是通过它的历史性和具体性来表现的。
在我国新民主主义革命时期，爱国主义主要表现为致力于推翻帝国主义、封建主义和官僚资本主义的反动统治，把黑暗的旧中国改造成光明的新中国。
在阶段，爱国主义主要表现在献身于建设和保卫社会主义现代化事业，献身于祖国统一大业。
爱国主义的阶级性。
国家是人类社会进入阶级社会之后的必然产物，国家的演变正是阶级社会演变的一个缩影。
不同的历史时期，不同的阶级对待祖国的感情，既有一致的方面，也有差异的方面，甚至有对立的方面。
爱国主义的民族性。
我国是统一的多民族国家，爱国主义的民族性所强调的是中华民族大家庭的整体性、统一性。
二、爱国主义的优良传统
爱国主义是中华民族的优秀传统和崇高美德。
千百年来，爱国主义像一条源远流长、奔腾不息的历史长河，哺育和陶冶着一代又一代中华儿女的爱国情操，深深地融入我们的民族意识、民族性格和民族气概之中。
中国人民正是弘扬了爱国主义传统，才实现了中华民族的统一，创造了伟大的中华文明。
中华民族爱国主义的优良传统内涵极为丰富，我们要在新形势下进一步发扬光大。
1.热爱祖国、矢志不渝
爱国是我们优良传统，在中华民族悠久的历史长河中，中国人民对祖国的热爱之情都是根深蒂固的，特别是中华民族面临危难、国家处于困难时期，这种爱国的热情更加高涨。
如我国许多老一辈科学家，在新中国成立之后，克服艰难困苦，甚至冒着生命危险，从国外回国工作，为祖国的建设尤其是高科技的发展作出了巨大的贡献。
如钱学森、华罗庚等。
钱学森早年在美国学习和工作，成为国际知名学者，拥有优裕的工作和生活条件。
1949年，他已经是力学界、核物理学界世界公认的权威和现代航空科学与火箭技术的先驱，工程控制理论的创始人。
当他听到新中国成立的消息后，他决定要以自己的科学成就为祖国服务。
钱学森的正义之举，引起了仇视新中国的美国政府的不满和愤怒。
美国海军次长金布尔恶狠狠地说：
“我宁可把这家伙枪毙了，也不能让他离开美国!
无论在那里，他都抵得上五个师!
”不久，钱学森就为美国联邦调查局非法逮捕。
受到折磨和迫害的钱学森，为了坚持正义和真理进行了不妥协的斗争，他一心向往祖国始终不渝，表现出了崇高的民族气节和对新生的社会主义祖国的向往和热爱。
1955年9月，在周总理和祖国各界人士的关心和帮助下，钱学森举家回到了祖国的怀抱，投身于中国导弹、核武器、火箭技术等研究的试验工作中，为新中国做出了巨大贡献。
从第一颗原子弹爆炸到第一颗导弹核武器研制成功，美国用了13年，而我国仅用了两年多的时间，这一成就震惊了世界。
美国一位专栏作家这样说：
“金布尔的话说错了，钱学森在科学上的价值岂止只抵三、五个师的兵力，他替中共研制的飞弹，不但完全平衡了中共与美国之间战略武器的差距，也使中国对苏联的威胁产生抗衡。
像钱学森这样的科学家还有许多：
钱三强、李四光、华罗庚、邓稼先等，都是从国外学成以后归国的，在他们看来，事业和成就只有同祖国紧密联系在一起才是最有意义的。
钱学森是我国杰出的科学家，在国内外享有很高的声誉。
1989年被国际技术与技术交流大会和国际理工研究所授予“小罗克韦尔”奖章，同时授予“世界级科技与工程名人”称号，用以表彰他“对中国火箭导弹技术、航天技术和系统工程理论”方面做出的杰出贡献。
1991年获得“国家杰出贡献科学家”荣誉称号。
邓稼先（1924.6.25-1986.7.9），生于安徽省怀宁，1945年毕业于西南联合大学物理系，1950年获美国普渡大学物理学博士学位。
我国著名核物理学家，原子弹的开拓、创始人之一，“二弹一星”元勋。
“邓稼先是中国几千年传统文化所孕育出来的有最高奉献精神的儿子。
”“是中国共产党的理想党员。
”“如果稼先再次选择他的人生的话，他仍会走他已走过的道路。
这是他的性格与品质。
”——杨振宁
2.天下兴亡、匹夫有责
“保天下者，夫之，与有责焉耳己”（顾炎武《日知录》）意思是：
保卫天下，就算没有任何地位的平民百姓，也有参与的责任。
他认为每个人都应以国家大事为己任，也就是后来更加简练而通行的格言——天下兴亡、匹夫有责。
它深刻表达了中华儿女无论身居何位，都关心国家的命运和民众的苦乐，并自觉地把爱国的思想付诸行动的优良传统。
抗日战争时期，中华民族涌现出了一批少年英雄。
在民族危亡的时刻，他们跟父辈一起，用自己稚嫩的肩膀担起了沉重的抗争。
3.维护统一、反对分裂
中华民族是一个多民族的统一体。
中华各族人民深深懂得分裂则弱、联合则强的道理，都反对分裂战乱，希望国家统一，各族人民和睦相处，人民安居乐业，经济繁荣发展。
民族团结与和睦，始终是各族人民的共同心愿，维护民族团结和祖国统一，始终是各族人民的最高利益和神圣职责。
统一是我国历史发展的主流。
但是，台湾当局却不顾两岸人民和国际社会的强烈反对，试图把台湾从祖国分裂出去，这是违背社会发展潮流的，不符合两岸人民的利益与发展需要，是不得人心注定要失败的。
台湾回归祖国、实现统一大业，是势不可当的历史潮流，是十亿人民的人心所向。
希望台湾当局遵从孙中山先生“适乎世界之潮流，合乎人群之需要”的遗教，以国家根本利益为重，以民族大义为重，做出积极的响应。
实现台湾回归祖国、完成统一大业是中国人民的神圣使命，谁为之做出贡献，人民会感谢他，历史会铭记他。
希望台湾当局捐弃前嫌，为尽早实现民族大团结做出贡献。
4.同仇敌忾、抗御外侮
中华民族在长期的历史发展过程中，形成了强烈的反抗外来侵略的爱国主义传统。
在中国历史上，为了反对外来侵略，中国人民与外国侵略者进行了殊死的斗争。
中华民族是爱好和平的民族，但决不容忍外来侵略和压迫。
在中国近代史上，从1840年鸦片战争开始，西方列强的侵略是近代中国灾难深重的总根源，侵略者强迫清政府签订了一系列不平等条约，勒索大量赔款，割占了大片土地，取得了许多特权，使中国由一个封建主权国家一步一步地沦为丧失自主地位的半殖民地半封建国家，帝国主义与中华民族的矛盾上升为中国主要矛盾。
同仇敌忾、抗御外侮，反对帝国主义侵略，维护民族独立和国家主权，成为近代爱国主义最鲜明的时代内容和最突出的主题。
明清时期，我国人民在抗击东洋、西洋侵略者方面，显示了中华儿女的爱国主义精神。
明将戚继光，面对倭寇的侵扰，组织了“戚家军”，经过10年的征战，扫清了东南沿海的倭患，使人民安居乐业。
民族英雄郑成功，率军收复台湾，赶走了荷兰殖民者，使沦陷了38年的宝岛回到了祖国的怀抱。
1898年法国强租广州湾，引起中国人民的强烈不满，现在湛江的“寸金桥”，就表现出中国人民对外国侵略者寸土不让的决心。
张学良将军堪称爱国的楷模。
张学良：
“作为军人，按军法来说我是应该被枪毙；
但我没做错！
我为了爱国、为了救中国，我一定要让蒋（介石）委员长了解，抗日为何重要。
三、爱国主义的时代价值
（一）爱国主义是中华民族继往开来的精神支柱
古老的中华民族之所以顽强地走到今天，一个重要的原因就是在千百年的历史长河中逐渐形成并不断得以发展的爱国主义传统已经深深地融入到我们的民族意识之中。
爱国主义唤起了整个中华民族对自己祖国的挚爱并由此激发了强大的民族凝聚力和国家凝聚力，成为动员和鼓舞人民团结奋斗的一面旗帜。
德国大哲学家黑格尔曾经说过：
“只有黄河、长江流过的那个中华帝国是世界上唯一持久的国家。
”这是黑格尔对世界历史上各文明古国进行了比较之后得出的结论。
自古以来，在地球上诞生了许多民族和国家，大多数都衰败没落了，而中华民族却能历经数千年沧海桑田而依然熠熠生辉，彪炳世界史册，就是靠伟大的爱国主义精神这一内在的精神支柱。
打开中华民族五千年的文明史册，每一页无不闪耀着爱国主义的灿烂光辉。
中华民族的爱国志士，不畏强权压抑，不惧虎豹豺狼，为了人民的幸福，为了民族的自由，为了国家的独立和昌盛，谱写了一曲曲爱国主义壮歌。
爱国主义是一个民族强大的精神支柱，是不可战胜的伟大力量！
为此，才有了“天下兴亡，夫匹有责”的豪言壮语；
才有了生生不息、代代崛起的“位卑未敢忘忧国”的仁人志士。
正是这种伟大的爱国主义精神，推动着我们这个古老的民族自强不息、艰苦奋斗，历经磨难而不衰，屹立于世界民族之林。
（二）爱国主义是维护祖国统一和民族团结的纽带
维护民族团结和祖国统一，是中华民族的最高利益和神圣职责，是各族人民的共同心愿。
民族团结和祖国统一始终是人心所向，是中国历史发展的主流。
爱国主义是一种伟大的凝聚力和向心力。
中国历史上曾出现过民族纷争和国家分裂的局面，由于爱国主义支配和调整着个人与民族、国家的关系，总是能够平息风浪，维护了祖国的统一，使我们这个多民族国家始终成为一个坚如磐石的整体。
从鸦片战争以来的100多年中，祖国多次遭到外敌人侵，但在爱国主义的旗帜下，我国各族人民团结对外，奋起反抗，谱写了一篇又一篇英勇豪迈的伟大史诗。
历史的事实已经证明，只有在祖国统一和民族团结的条件下，才有可能实现人民的安居乐业和国家的繁荣昌盛。
一个不容否定的规律是，强盛的中国全部是统一时期，积贫积弱的中国全部是分裂内乱时期，这充分说明，团结统一始终是中国历史发展的主要趋向，而爱国主义则是维系这咱趋向的强大动力和纽带。
（三）爱国主义是实现中华民族伟大复兴的动力
新世纪，各国之间综合国力的竞争日益激烈，中华儿女只有万众一心、发奋图强，才能在激烈的国际竞争中立于不败之地。
辉煌灿烂的中华古代文明，曾经长期处于世界领先地位，并且远播海外。
但从鸦片战以来的100多年中，我国几乎到了亡国的边缘。
无数爱国仁人志士，努力探求救国救民之道。
中国共产党领导中国人民经过艰苦的奋斗，建立了社会主义新中国，为中华民族的伟大复兴奠定了坚实的基础。
今天，实现全面建设小康社会的各项发展目标，并在此基础上基本实现现代化，实现中华民族的伟大复兴，是一项宏伟而艰巨的历史任务。
要完成这一任务，需要全党和全国各族人民齐心协力进行长期的努力和奋斗。
在奋斗中，我们难免会遇到各种各样的压力和困难，甚至会遇到各种各样的风险和考验。
但实践证明，爱国主义会以其强大的凝聚力和感召力，最大限度地动员各种社会力量，为祖国的统一、国家的富强、人民的幸福和社会的进步做出了积极的贡献。
正如江泽民同志所指出的：
“在我国历史上，爱国主义从来就是动员和鼓舞人民团结奋斗的一面旗帜，是各族人民共同的精神支柱，在维护祖国统一和民族团结、抵御外来侵略和推动社会进步中，发挥了重大作用。
在爱国主义精神的激励下，我们的国家和民族自强不息，具有伟大的凝聚力和生命力。
”维护国家和民族利益为核心的爱国主义，是鼓舞和团结全国人民拼搏奋斗的强大动力。
在爱国主义的感召下，我们必将实现中华民族的伟大复兴。
（四）爱国主义是个人实现人生价值的力量源泉
苏联著名教育家苏霍姆林斯基说过：
“热爱祖国，这是一种最纯洁、最敏锐、最高尚、最强烈、最温柔、最有情、最严酷的感情。
一个真正热爱祖国的人，在各个方面都是一个真正的人。
古往今来，无论是那些对历史做出重大贡献的政治家、思想家、科学家、军事家、文学艺术家、还是那些在祖国历史发展中起决定作用的千千万万普通劳动群众，启迪、引导他们壮丽人生的一个共同思想因素，就是爱国主义。
爱国主义可以使人树立崇高的生活目标，而崇高的生活目标，是人的精神生活的核心内容，是一个人持久而强大的精神力量的源泉。
在中国漫长的历史过程中，凡是不怕艰难困苦和流血牺牲而又功业卓著的人，一般都是那种决心把自己的一切奉献给祖国的爱国志士。
爱国主义是个人实现人生价值的力量源泉。
第二节新时期的爱国主义
新中国成立后，随着社会主义制度的建立和改革开放、现代化建设事业的蓬勃兴起，爱国主义就赋予了新的历史内涵和突出新的时代特征。
这主要表现在：
一、爱国主义与爱社会主义和拥护祖国统一
（一）爱国主义与爱社会主义的一致性
在当代中国，爱国主义首先就体现在对社会主义中国的热爱上，这是中华人民共和国公民必须坚持的立场和态度。
为什么呢？
中国走社会主义道路是中国人民经过长期革命斗争得出的正确选择，是中国近代历史发展的必然结果。
中国的历史证明，只有社会主义才能救中国，才能发展中国。
社会主义制度确立后，建设所取得的伟大成就是有目共睹的。
所以在当代中国，爱国主义与爱社会主义本质上是一致的，中国是社会主义国家，爱国主义是社会主义的爱国主义，社会主义爱国主义是中华民族爱国主义传统在新的历史条件下的继承和发展。
对于生活在社会主义制度下的广大中国人民来说，爱祖国，也就必然爱社会主义。
而社会主义中国不是从天上掉下来的，而是中国共产党领导广大人民群众经过流血牺牲，长期艰苦奋斗建立起来的。
“没有共产党就没有新中国。
”所以爱祖国必须坚持中国共产党的领导。
真诚的爱国者应该懂得祖国的命运、前途和中国共产党的正确领导是不可分割的，把热爱祖国和热爱中国共产党统一起来也是一切真诚的爱国者必须确立的基本立场。
（二）爱国主义与拥护祖国统一的一致性
爱国主义是维护祖国统一和民族团结的纽带，热爱祖国就应包含着拥护祖国的统一。
自古以来，爱国主义的一个基本内容，就是维护祖国统一和民族团结。
回顾历史我们清晰地看到，维护祖国的独立统一就像一条红线始终贯穿于中华民族爱国主义发展史之中。
中国古代先贤早就提出了“大一统”的政治哲学思想，维护国家统一也成为中华民族爱国主义传统中最重要的理念。
当前，由于种种原因，台湾问题迟迟没有得到妥善解决，海峡两岸仍然被人为地分割着，“台独”势力依然十分猖獗。
这种分裂状况严重违背了包括台湾同胞在内的中国各族人民的利益和愿望，也成为制约中华民族伟大复兴实现的一个最大障碍。
在这种情况下，尤其需要强调把维护祖国统一作为爱国主义的基点，使之成为动员和激励人们为实现祖国统一而战的强大的精神支柱。
二、爱国主义与经济全球化
经济全球化是当今时代发展的重要趋势。
它的发展使世界各国在经济上的联系日益紧密，
同时影响到各国的政治和文化，对爱国主义也提出了挑战。
正确认识当今时代的爱国主义，必须联系并把握经济全球化的发展趋势及其影响。
（一）经济全球化形势下要弘扬爱国主义
经济全球化的一个特点是超越民族和国家的界限。
在经济全球化中，商品的运动、资本的流动、跨国公司、大众文化等因素导致了对民族国家界限的超越。
经济全球化进程中，某种程度上地球已经变成了“地球村”，各个国家、各个民族之间的交往越来越频繁，差别越来越小，各国共同利益不断增加，国家与国家之间的共同利益增多。
但是，民族国家依然是当今世界国际关系中最基本的行为主体，追求其国家利益仍然是其行为的出发点和根本任务。
经济全球化不仅使竞争的范围扩大到全球领域，而且使竞争的激烈程度不断强化，也使各国之间各种利益冲突的可能性也增加。
于是，要想在竞争中获得最大的利益，把损失减少到最小程度以维护国家的主权和尊严，各民族国家必然高举爱国主义的旗帜。
我们要清醒地认识到：
目前我们所处的时代仍然是全球化趋势与民族国家观念并存的时代。
全球化没有导致民族国家时代消失。
民族国家观念和意识的伦理价值趋向――爱国主义要给予
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