最新西方史学史必考复习重点全演示教学Word文件下载.docx
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古典史学的人文思想虽有中断，但在文艺复兴时代以及以后却有着更大的发展。
3、宏观的历史眼光。
在有代表性的西方古典史学家那里，这种宏观的历史眼光有着很充分的反映，尤其在那些撰述“世界史”或“通史体例”的史学家中表现的更为突出。
史学家试图寻求世界历史的有机联系以及历史变动的整体性。
如果没有整体观念和宏观视野，就不可能成为一位卓越的历史学家，西方史学家成功的史学实践都证明了西方史学的这一优良传统。
注重历史对现实的借鉴作用。
史学家看重历史学的社会功能。
强调历史的垂训作用为现实的政治服务。
立意劝诫。
重视史著的文字表述与史家的自身修养。
希罗多德把历史的真实性和编撰的艺术性结合起来，教会了西方人如何编撰历史。
希罗多德的丰赡华丽与修昔底德的严谨练达对后世史家有重要的影响
修辞学派
由于伊索克拉特斯的影响，在公元前四世纪古希腊史学中出现了“修辞学派”。
该派的主要历史家有埃福罗斯和特奥波姆波斯，他们都是伊索克拉特斯的门生。
埃福罗斯著有《希腊史》、特奥波姆波斯著有《希腊史》12卷等，作者被称为“希腊之麦考莱”。
“修辞学派”注重炼字造句，只求文字之动人，而不关心史事之正确，力求把历史著作写得生动有趣富有戏剧性，在历史的编纂中，这种过分的强调修辞常常因词误义，有悖于史学的严谨作风和求真精神。
不过，“修辞学派”的这种做法不只盛行于后期希腊社会，而且也影响到西塞罗时代的罗马文坛。
“修辞学派”有益于历史的地方，在于伊索克拉特斯的“泛希腊”观念，治史者所写已不再偏于一隅之地的狭隘的城邦史，而是力图以整个“希腊世界”为本为了。
对后世罗马史家有重要影响。
希腊化史学的特点
希腊化时代的史学：
一方面，这一时期的史学延续和发展了希罗多德和修昔底德开创的史学传统；
另一方面，也糅合了一些东方因素，使得这一时期的史学独具特色。
按其发展大致可以分为三个阶段：
希腊化初期、希腊化盛期、希腊—罗马时期。
（1）每一阶段都独具特色：
希腊化初期是希腊化史学兴起阶段，风云变幻的历史转变与色彩斑斓的时代革新，使得人们疲于奔命，还顾不上对历史进行严肃的思考，于是这一时期出现了大量的异域著述和个人传记；
（2）希腊化盛期，由于空前的东西方文化交流使得人们的视野与认识都大大提高，加之东方君主制度的盛行，人们的思想处于禁锢之地，于是所谓的“博学史学”、“考据史学”和“地方志”大为盛行；
（3）到了希腊—罗马史学融合时期，整个地中海世界都处于罗马之鹰的笼罩之下，出现了真正意义上的世界史。
这一时期是总结的时期，而不是创造的时期。
《马可波罗游记》：
又称《东方见闻录》，此书被称为“世界第一奇书”，作者是马可波罗，意大利人，是西方世界第一个遍游东方而又留下历史记载的人，此书介绍了中国及其周边国家的地理环境、风土人情、科学文化及商业贸易等内容，此书的介绍极大地促进了西方人世界观上的转变，又为西方世界向东方扩张注入了一剂强心针。
玻兰达斯派
路斯德威神父是波兰达斯派的创始人，他的弟子玻兰达斯凭借其才能使这个派别以“玻兰达斯派”而名扬四海。
它的伟大工程是将基督教出现过的圣徒按照其圣徒节在公历上得到顺序编排来。
从1月的节目编到12月。
丕平布洛其是玻兰达斯派中最优秀的是史学家他在史料批判中的重要贡献在于他推翻了“资料来源古老，越普遍被人接受，也就越应该受到尊重”这个传统的史料接受准则，而代之以史料的真实与否以及与事实是否相符作为衡定史料价值的标准
中世纪基督教史学
（1）背景：
罗马帝国后期，社会危机日益加重，基督教在帝国境内迅速传播。
统治者企图以基督教作为他们巩固政权的主要思想武器。
然而，罗马帝国的崩溃已成必然之势，基督教的广泛传播非但没能挽救帝国的命运。
一部分人把帝国的如此衰落归咎于基督教。
在异教徒批评家们的这种指责声中，基督教会的教父和主教们奋起反驳。
他们为了同异教徒进行争论，广泛地搜罗史料、编写历史，企图从历史上寻找依据，证明基督教历史的悠久性、基督教的合理性以及基督教理论的正确性与可靠性。
早期基督教史学因此而兴起。
（2）基督教史学的特点
a宗教迷信取代科学的探索ｂ宗教传说代替信史实录c宗教史观支配着一切。
（3）三种来源
1、古典史学时期希腊罗马史学
2、犹太教史学
3、早期基督教史学
（4）贡献：
1、系统提出了历史“统一性”和世界史的观念。
2、形成了比较系统的“历史直进观”和“历史进步论”。
3、提出善恶冲突推动历史进步的“历史动力观”。
3、创立体现历史线形发展的公元纪年法。
4、用划时代事件划分历史时期的分期思想。
5、面对现实的积极应对精神。
6、保存了历史记载
7、开创了新的历史撰述类型《圣徒传》。
综上所述，基督教史家不仅贡献了先进的史学思想，而且开创了简单实用的纪年法，促进了历史观念的转型。
在世界史编纂史上，基督教史家创造一种统一的纪年法－－基督教纪年方法。
（5）评价
基督教的史学思想影响广泛，它打破了从前以世界作为背景和以地理上的文明中心为中心的世界史格局，开始致力于构筑所有人所有民族都包罗的在上帝目的下规划的世界通史。
在这充满着神秘主义、经院哲学、僧侣理想的基督教神学史观的指导下，中世纪的史学充满了神迹、轻信和荒谬。
但这也为后世留下了不少珍贵的历史资料。
（6）早期基督教史学和史观的代表人物
⑴阿非里加纳斯
⑵攸西比乌斯
⑶圣·
奥古斯丁
⑷奥罗西乌斯
理性主义史学产生的条件及特征
社会条件：
（1）十八世纪的自然科学有了新的重大的突破，数学与力学的发展，实现了科学上的第一次大综合。
（2）十八世纪欧洲各国发展不平衡，英国通过资产阶级革命和工业革命处于世界领先地位。
欧洲大陆处于腐朽没落的旧制度之下，危机四伏，社会嬗变。
基本特征：
在18世纪的西方史学中，理性史学占据支配地位。
（1）理性史学家认为，理性的力量被认为是改造社会、拯救黎民的唯一力量，强调人类的理性是历史发展的动力。
（2）继承和发扬了文艺复兴时代的人文主义史学的传统，并把他推到一个新的水平。
摒弃神学史观，公开鼓吹“自由、平等、博爱”为资产阶级政治服务。
（3）主张探索历史的发展规律，以理性的眼光来审视历史和评判历史，普遍相信历史运动的前进性和可预见性。
（4）打破西方史学中政治史传统，重视经济和文化因素在历史发展中的作用，力图把人类生活的各个领域列入历史研究的范畴，并出现了近代意义的世界通史
（5）近代史学的体系日渐成熟，标志着西方资产阶级史学的最终确立。
（1）历史观：
理性主义史观
（2）历史进步思想，厚今薄古（3）社会文化史萌芽（4）倡导历史为资产阶级政治服务。
哥丁根学派（简答题）
因该派得代表人物都在哥丁根大学执教，故而得名。
哥丁根学派大体形成于18世纪60年代，在近代西方史学史上，他可以说是第一个具有近代意义的历史学派。
18世纪60年代至19世纪，哥丁根学派成为德国史学发展的主要中心。
齐全盛时代出现在18世纪的最后30年，在赫伦以后在没有出现过著名史家。
自19世纪30年代兰克在柏林大学崭露头角之后这一学派就从德国史坛上消失了。
Ａ：
代表人物：
1伽特勒：
这一学派的创始人。
代表作《世界史》建立了世界通史体例。
2 施洛塞尔：
达到全盛时期，被称为这一学派的真正领袖。
著作《世界通史》强调世界历史的整体性。
3 斯毕特勒致力于教会史和德意志各邦历史的研究，著作《基督教会史》《欧洲各国史要》<
4 赫伦：
这一学派的后期代表。
著作《古代主要国家的政治、交通和商业》赫伦充分认识到国家物质基础的重要性。
Ｂ：
哥丁根学派在西方史学发展史上应有它的独特地位。
由于哥丁根学派的努力，在短短三四十年间，改变了德意志史学的落后状态，为19世纪德国史学成为西方史学的中心打下了良好的基础，培养了大批历史专业人才。
在历史观念下，哥丁根学派把理性主义和浪漫主义融合起来，一方面继承了伏尔泰理性主义的“世界主义”观念和文化史观的传统，另一面吸收浪漫主义史学中注重历史的连续性和发展性，使这一学派成了理性主义史学向浪漫主义史学转变的桥梁。
在历史方法上、重视史料的搜集，反对抽象思维，倡导专题研究和分工合作，重视历史付诸学科，这就为19世纪批判史学奠定了基础。
在促进历史专业化，并使史学逐步向近代科学性质的转变过程中，哥丁根学派的历史功绩是不容忽视的。
历史哲学产生条件
兰克和兰克学派：
１７９５～１８８６，德国著名历史学家，客观主义史学创始人.主要著述：
《拉丁和条顿民族史》、《英国史》、《法国史》、《教皇史》等。
兰克倡导的客观主义史学是十九世纪史学思想的主流，称雄西方史坛百余年。
（1）强调史料高于一起，有一份史料，说一份话，倡导以“如实直书”为基础，以掌握第一手资料为条件，以史料批判为保证。
（2）形成“内证”与“外证”相结合的模式则为欧洲近代史料批判和文献考证学的规范化发展提供了具体而有效的范例，极大地推动了历史研究的发展。
（3）其最大的“失”过分强调客观性的科学理性，对历史发展的规律避而不谈。
典型的欧洲中心论，带有宗教神秘主义。
史学思想:
重视原始资料的利用和考辩;
重视政治史;
认为历史可以认识,但不能完全认识.史学特点：
不做价值判断，照实直书；
采用“内证”和“外证”相结合的史料批判方法对史料进行严格考证；
广泛运用语言学、年代学等学科的知识；
恪守政治传统，以政治史为主；
主张西欧中心论。
兰克在柏林大学开创了历史研讨班的授课方式，带出了大批优秀的学生，并与学生一起，形成了德国史学中的兰克派（即通常认为的客观主义史学派），外国学生将他的学术思想西欧其他国家和美国，乃至中国。
如何认识“博学时代”：
⑴.博学时代的兴起：
①.兴起的背景：
a.宗教改革使得双方展开了大论战，直接导致了博学时代的到来。
b.近代的史学家重视历史的真实性，加之大量的文献资料公开低价抛售
②.17C怀疑主义哲学的盛行：
皮埃尔·
匹陶，安德烈·
度申，玻兰达斯，丕皮布洛奇《古书真伪辨异序》对以前的资料进行编撰.整理.辨其真伪
⑵.圣摩尔派：
①.路克·
达希里（1609—1685）《中世纪末刊文献集成》②.让·
马比昂（1632—1707）《圣本笃主持全集》《意大利日记》
.博学时代的特点：
①.这一派的史学家知识渊博，搜集和整理了大量的希腊文和拉丁文资料，给后人留下了难以数计的文献资料。
②.历史观念同文艺复兴时期的人文主义史学家相比倒退了，但使长期未被利用的历史文献初步系统化，并在开拓新的研究领域和新的研究方面作了一些尝试。
卡莱尔英雄史观
卡莱尔以英雄史观著称于世，认为人类社会进步是由少数伟大人物的智慧和力量决定的。
他把英雄分为六类：
神、先知、诗人、教士、文学家、帝王。
对这六类英雄人物的评价上，他都以“真诚”两次贯穿始终，只要一个人具有对创作者真诚的灵魂，他就能成为英雄。
隐含之意借助神的权威对人们施加影响，使他们服从所谓英雄的领导，进而服从资产阶级领导。
从另一个角度来看，是对资本主义社会腐败的控诉，呼唤英雄人物出现。
浪漫主义史学的主要特征：
第一，任何国家的文化演讲皆具有渐进及无意识的性质，即是一个自然变化和有机发展的过程，并由一种精神的创造力在支配其发展，因而强调民族传统及观念，宣称一切民族和时代的文化均具独特性和存在价值，反对理性主义史学割断历史和否定中世纪文化的作用，强调各个民族、时代、文化都因各自的历史条件不同而具差异，强调史学要探讨各种文化各自的个性和各民族固有的民族精神。
第二，研究的中心是民族史，研究的背景或重点是中世纪史。
第三，用情感取代理性，通过著史抒发感情和理想。
强调直觉和沟通，要求设身处地地去理解各时代、各民族的历史与文化。
反对用抽象的理性原则来概括历史，要求通过深入挖掘和考订史料客观地展现具体历史事实。
第四，注重伟大人物和政治斗争，把一国制度、法律、文学及政府等方面之精神发展归功于民族的天才，无视物质生产方式的历史和人民群众的作用。
第五，浪漫主义历史学家通常都是民族主义者，颂扬本民族的光荣，同时也是欧洲中心论者。
第六，研究方式则是近似传记的汇编，缺乏对历史因果的理性分析和科学解释，主观唯心主义盛行
内涵：
1、历史的个体性与多样性2、历史的民族性和世界历史的平等性3、历史的连续性4、历史理解的情感性
影响：
1、对僵死的理性主义史学的攻击，促使西方史学的发展进入一个新的阶段2、强调整体性，在时间和空间上拓宽了史学家的视野3、强调移情式的理解，开启了历史理解的新阶段，并推动了史学撰写的新方式与新传统的确立。
4、对整体观念的重视，促进了历史发展观念的发展5、第一次把研究民族的历史提到首位，推动了民族史学的发展，推进了民族国家的史料整理工作，为史学的进一步发展奠定了基础6、还在恰当的时刻丰富了职业化过程中的史学思想。
4、浪漫主义史学的影响 ①促进了历史主义思想的传播和历史进化理论的完善 ②促进了阶级斗争学说在历史研究中的运用③促进了国别史研究和历史著作的普及④促进了近代语言学和近代史料学的发展
实证主义史学
１９世纪在德国发展起来的由哲学及于史学的以实证主义方法和信念为指导的史学派别。
主要思想源于孔德的实证主义哲学思想,最大的特点是把自然科学的方法运用到历史研究中。
主要代表人物有：
巴克尔、泰纳、古郎治等。
其主要特征有：
在历史研究中运用心理分析，关注事物之间的有机联系，将历史当作一个整体进行研究，试图揭示隐藏在历史活动背后的规律等。
主要影响有：
对事实的重视促使历史学家提倡对史料的批判与审查，使历史研究更为严谨；
在历史中寻找科学的规律，促使历史学向自然科学靠拢，形成日后历史学家向自然科学学习的一种潮流。
主要局限：
只是简单的把已确立了独立学科性质的自然科学同历史学进行类比，进而忽略了历史学的独特性，使历史学难以成为一门独立的学科。
实证主义史学产生的社会条件。
（1）十九世纪自然科学的迅猛发展给西方世界带来了乐观主义气氛，人们开始坚信自己能依靠科学最终控制自然界，并认为科学以精确性为特征，通过它获得的知识是最可靠的。
（2）十九世纪的科学历史学是在当时的科学观念直接指导下启程的。
以兰克为首的客观主义史学在史料考证方面取得了重大的成就，不过他们对历史发展规律却避而不谈。
实证主义史学的历史地位。
（1）实证主义史学迅速兴起并占领了欧洲史坛的主要阵地，对史学界的深远影响
（2）在历史研究中运用自然科学的研究方法以及心理分析，关注历史现象和事物之间的内在联系，把历史当作一个客观的有机整体进行研究，试图揭示出隐藏在历史活动背后规律
（3）但抹煞了历史现象和自然现象的本质区别、简单地将历史学与已经确立了其独立学科性质的自然科学诸学科进行类比。
因此可以说，实证主义史学从兴起开始，就已经陷入了理论的困境。
因而产生重大的争论，在争论中开始了近代史学向现代史学的过渡
布克哈特
黑格尔
埃及学：
研究古埃及文明的语言、文字、历史及文化艺术的学科
（1）。
其形成以1822年法国学者J.-F.商博良释读古埃及象形文字成功为标志（2分）。
埃及学是世界考古和世界历史研究中的重要学科（1分）。
以现代科学方法和电子仪器进一步探索金字塔等埃及古迹，是埃及学发展的新方向（1分）。
唯物史观
边疆学派
边疆学派——20世纪初叶，美国兴起的历史学派。
代表人物特纳。
1906年，特纳的《新西部之兴起》，更系统的阐述了他的边疆论和区域论，声誉日盛，在20世纪初叶的美国，形成了一个力量雄厚的边疆学派。
在20世纪上半叶，特纳及边疆学派成为推动史学新思潮的重要动力。
边疆理论有：
在19世纪末叶以前，美国西部存在着一条不断向西移动的边疆；
西部自由土地是支配美国社会发展的力量；
这条不断向西移动的边疆的存在，是产生民主主义、个人主义以及民族主义的主要因素和决定性因素，是美国不同于西欧国家的特点之所在；
美国文明是人与自然相互作用的结果，在边疆消失以后，地域间的冲突仍然存在。
边疆理论受到欧洲史学已经在运用的经济使馆的影响，也受到斯宾塞等人的庸俗进化论的影响。
它突出西进运动对美国历史的重要性，但贬低东部和来自欧洲的影响，失之片面，有狭隘地方主义的偏见。
法国年鉴学派（三个发展阶段）
1、创建阶段（1929——1945年）。
代表人物是费弗尔和布洛赫。
这一阶段奠定了年鉴学派的基本理论：
（1）反对传统史学迷信史学和史料的倾向。
（2）提倡“总体史学”。
即强调历史研究的对象包含人类社会生活的各个方面。
（3）反对历史研究以精英人物为中心，大力倡导“从下往上看的史学”，主张着重研究下层的普通大众的历史。
（4）主张史学要按科学的程序提出问题，回答问题，用“问题史学”代替“叙事史学”。
（5）坚持史学研究采取跨学科的方法，借鉴和吸收其他学科的方法来研究历史。
2、第二发展阶段（1945——1968年）是年鉴学派“制度化”和深化阶段。
代表人物为布罗代尔。
布罗代尔的基本思想是“三段论”（历史时间的理论）：
认为历史时间可以分为相互联系的长时段、中时段和短时段，分别表述三个不同层次的历史运动，而其中的长时段历史也就是结构史，是最基本最重要的一个阶段，对人类社会的发展起长期的决定性的作用。
只有借助于长时段历史观，才能够更深刻地把握和理解人类生活的全貌。
3、第三发展阶段（1968年以后）打出“新史学”的旗号，从此被称为“年鉴——新史学派”。
代表人物是勒高夫、诺拉、夏蒂埃、勒韦尔
（1）继承了长时段理论，着重研究各种结构和变化缓慢但长期起作用的事物。
认为只有通过长时段才能把握和认识推动历史前进的潜在力量。
研究领域是历史人类学和精神状态史。
（2）重视历史认识论和史学方法论。
（3）进一步拓宽历史研究的领域，更潜心于细小的课题。
（4）重新强调政治的作用，承认事件的重要意义。
年鉴学派评价。
年鉴学派主要观点：
提出总体史概念；
提出长、中、短三时段说；
提出结构史研究；
重视史学理论。
积极意义：
冲破了实证史学一统天下的局面，创出一条历史研究新路子
（1）研究方法上：
把其他学科的方法引入历史研究领域，开阔了历史家的视野
（2）研究课题上：
开创富有新意的研究领域（3）研究对象上：
把历史恢复成普通人的历史，否定以往伟大人物的历史就是历史的观念。
局限：
（1）注重中古、近代史研究，对上古，现代研究甚少（3）过分忽略了政治史研究（3）缺乏理论研究
全球史观：
是由当代英国历史学家杰弗里·
巴勒克拉夫提出来的。
这一思想直接导源于1955年他发表的《处于变动世界中的历史学》一书。
全球史观主要有两个观点：
其一，“全球历史观”要公正地对待与评价世界各国和各地区的文明，抛弃了西欧中心论的成见与偏私。
其二，用“全球历史观”重构世界历史，要注重世界各个民族或国家之间的相互联系与影响，抛弃了传统的国别汇编（或列国志）的世界史框架结构。
现当代史学的共同特征和趋势：
在历史的哲学思维上从本体论逐步转向认识论，从所谓的思辩的历史哲学转向批判和分析的历史哲学（5分）；
从传统的描述性历史转向分析性历史（5分）；
史学研究的对象从注重个别显要人物转向强调社会经济结构和心理结构的“总体史”及各类新专门史（5分）；
研究方法从依靠个人进行史料的手工爬梳，转向依靠电脑储存和处理文献资料，出现使用数理模型的计量史学（5分）。
西方史学进入了一个新的重大变革的时期（5分）。
赫西俄德的史学观点、史学贡献、作品及评价。
史学观点：
（1）神的世界由力所统治的世界，人类社会则归于正义的统治。
（2）人类的恶也变成了神的本性，神本身就是罪恶之源。
（3）时间就是秩序,依秩序而行就是正义,就可以获得和平,丰裕.
（4）人与神的共同作用是历史发展的动力
史学贡献：
（1）将时间作为宇宙道德秩序的一个方面,在神的羽翼下试图建立时间的客观性.
（2）他在西方历史上第一次对历史过程进行了分期,把人类历史分为五个阶段,使得人类实践更为明显地表现为一个历史过程.
（3）提出了关于人类历史的总的运动模式,这种模式打上了明显的悲观,倒退的印记.反映了当事人已经有了初步的对历史发展和变化的观念。
（4）对神话传说做出来合理的考察，表明古希腊人对社会起源的观念，从中已包含这一种初步的历史求索精神。
（5）他本人是希腊史学从萌芽状态走向完全形成长过程中的最后一位承上启下的人物
作品及评价：
他的诗作《工作与时日》和《神谱》中所反映出的历史思想在西方史学的起源上具有重要意义,《工作与时日》关于时代的区分，所包含着的每况愈下、今不如昔的悲观说法，却反应了那时希腊人已经有了初步的对历史发展和变化的观念。
《神谱》以描写宇宙的形成和诸神世系以及相互之间的斗争。
作者对神话传说做出的合理性的考察，书名古希腊人社会起源的观念，从中已包含着一种初步的历史求索精神。
赫克泰阿斯
米利都人，散文纪事家的杰出代表。
他是一位行迹甚广的大旅行家，曾访问过希腊、黑海沿岸、埃及、波斯帝国腹地及西班牙南部地区，每到一处必收集资料，撰写成书。
他的著作有《大地环游记》和《谱系志》。
在《大地环游记》中，作者对波斯帝国统治下的社会情况做出了生动的描述。
在《谱系志》则记述家乡米利都的历史。
赫克泰阿斯在对希腊人的传统的认识上，充分显示了理性批判的思想，从现存著作的片断中，可以看出作者具有怀疑精神。
希罗多德
被西方称作“史学之父”，其中一个重要方面是他不仅首创了日后成为西方史坛编纂历史的正宗体裁——叙述体，而且还具有卓越的编史才能，正是他把历史的真实性与编纂的艺术性成功的结合起来，教会了西方人应当如何去编纂历史。
卢其安在他的《论撰史》一文中提出：
理想的历史学家必须具备两种才能：
政治眼光与表现才能。
前者指的是历史学家对社会历史的器识，后者指的是史家撰史的文化素养。
希罗多德《历史》一书的特点：
1视野广阔具有通史规模，希罗多德所叙述不仅是希腊历史，还是当时他所知道的那个世界的历史，在他的著作中埃及、巴比伦、叙利亚、波斯都占有相当多的篇幅，而且希罗多德对各民族都一视同仁，而且他认为各民族都有自己的优点，不应彼此歧视，他虽盛赞希腊文化，但也尊动所谓的“蛮族”文化；
2取材宏富，古代历史家从事著述重在传授知识希罗多德的《历史》像百科全书无所不包，他不仅记载军事、外交方面的事，而且记载各国地理形势，民族风俗，宗教信仰等等；
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