论坚持和巩固马克思主义的指导地位政治理论论文docWord下载.docx
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（一）进一步明确马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论一脉相承的继承性
由于实践的迅速发展，经典作家的某些具体观点已经不适用了，有些人却据此认为马克思主义过时了。
因此，要增强以马克思主义为指导思想的意识形态的说服力和战斗力，必须明确马克思主义在基本立场观点方法方面一以贯之的继承性，下面举其要者进行扼要说明：
1.实践活动的唯物主义
马克思在批判以费尔巴哈为代表的直观的唯物主义时指出：
“社会生活在本质上是实践的”，“直观的唯物主义，即不是把感性理解为实践活动的唯物主义，至多也只能做到对‘市民社会’的单个人的直观。
”（注：
《马克思恩格斯选集》第1卷，第18页。
）列宁提出：
“生活、实践的观点，应当是认识论的首要的和基本的观点。
《列宁选集》第2卷，第149页。
）毛泽东进一步阐发：
”真理的标准只能是社会的实践。
实践的观点是辩证唯物主义的认识论之第一的和基本的观点。
《毛泽东选集》第1卷，第261页。
）邓小平在十年动乱结束后，领导和支持了关于“实践是检验真理的唯一标准”的大讨论。
可见，作为科学的世界观——实践活动的唯物主义，从马克思到邓小平是一脉相承的。
2.社会基本矛盾运动
马克思在考察社会形态内部诸要素的关系时指出：
“人们在自己生活的社会生产中发生一定的、必然的、不以他们的意志为转移的关系，即同他们的物质生产力的一定发展阶段相适应的生产关系。
这些生产关系的总和构成社会的经济结构，即有法律的和政治的上层建筑竖立其上并有一定的社会意识形式与之相适应的现实基础。
物质生活的生产方式制约着整个社会生活、政治生活和精神生活的过程。
《马克思恩格斯选集》第4卷，第82页。
）这是对社会矛盾作历史唯物主义的科学分析的经典论述。
以后的马克思主义者，不论是列宁还是毛泽东、邓小平，在分析社会矛盾时，无不遵循马克思以上的论述所提供的基本框架。
毛泽东还进行了精辟的概括，把生产关系和生产力、上层建筑和经济基础之间的矛盾作为社会的基本矛盾，并把它运用于社会主义社会。
可见，作为科学的社会发展观——社会基本矛盾的合乎规律的运动，从马克思到邓小平也是一脉相承的。
3.人民群众在历史发展中的决定作用
马克思反对英雄史观，十分重视群众的历史主动性，主张“历史活动是群众的事业”，“历史上的活动和思想都是‘群众’的思想和活动。
《马克思恩格斯选集》第2卷，第103、104页。
）列宁无论在革命还是建设时期，都相信和依靠广大人民群众，他认为：
“生气勃勃的创造性的社会主义是人民群众自己创立的。
《列宁全集》第33卷，第53页。
），“只有相信人民的人，只有投入人民生气勃勃的创造力泉源中去的人，才能获得胜利并保持政权。
《列宁全集》第33卷，第57页。
）毛泽东不仅充分肯定人民群众是创造历史的动力，而且在实践中发展出一套群众路线的工作方法。
邓小平进一步把人民“拥护不拥护”、“赞成不赞成”、“高兴不高兴”、“答应不答应”作为党制定各项方针的出发点和归宿。
可见，作为科学的历史动力观——人民群众创造历史，从马克思到邓小平也是一脉相承的。
4.最终目标
马克思主义追求的最终目标是共产主义。
什么是共产主义？
恩格斯认为最好的表述是下列一段话：
“代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的，将是这样一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。
《马克思恩格斯选集》第1卷，第273页。
）共产主义是一个联合体，它不是压抑个人自由发展的“虚假的集体”，而是使其中每个人都能自由发展的“真实的集体”。
要建立这样的自由人的联合体，需要创设必要的条件，即生产力的高度发展，使一切社会财富资源都充分地涌现出来，随之人的思想道德素质空前提高，足以彻底打破资产阶级权利的狭隘观点等。
这些条件的创设，需要经历一个很长的包含一系列过渡阶段的历史过程。
列宁、毛泽东、邓小平在根据自己国家不同时期的国情，在为实现现阶段的革命和建设任务而奋斗时，都一刻也没有忘记实现共产主义的最终目标。
而是把实现现阶段的革命和建设任务看成是为将来最终实现共产主义的一个必要的实际步骤。
尽管最终实现共产主义可能要经历几十代人的努力，但它不是宗教所提供的存在于虚无缥缈的彼岸的终极追求，而是有科学依据的存在于现实此岸的值得为之终身奋斗的人类美好的理想境界。
可见，从马克思到邓小平，他们面对的革命和建设的具体任务是不同的，而在追求最终目标上，却是相同的，具有明显的继承性。
晶。
其他马克思主义者只要不断提高自己的理论素养，重视总结实践经验，善于对实际问题进行理论思考，从而作出科学的创造性的回答，也可以对丰富、发展马克思主义作出自己一定的贡献。
当前世界社会主义运动处于低潮，是与马克思主义同时代的特征和各国的实际结合不够，没有充分体现其与时俱进的理论品质有关。
紧密结合现实斗争的需要，努力回答实践所提出的新的重大理论问题，使马克思主义在不断发展中保持其勃勃的生机、强大的感召力和说服力，这是增强社会主义意识形态的科学性的一个更为重要的方面。
（三）保持和发扬马克思主义批判吸收世界上一切文明成果的开放性
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差异出发，抓住利益调整和有关制度建设，以解决他们的生存发展和切身利益为着力点，结合深入细致的思想政治工作，逐步提升他们对社会主义和马克思主义的认识。
要在关心职工个人利益、帮助他们解决实际困难的同时，引导他们把个人利益与企业利益和国家利益、当前利益与长远利益结合起来，关心大局，参与政治。
只有与调整利益分配、解决职工实际生活问题结合起来，思想政治工作才能富有成效；
也只有通过思想政治工作克服各种思想障碍，分配制度的改革，社会保障制度的完善等工作才能顺利进行。
要把思想政治工作渗透到企业经营管理理念中去。
职工的思想政治工作与企业自身的经营方略、发展战略不应是两张皮，而应水乳交融。
职工思想上的问题有许多直接与企业管理方式、人际关系相关。
管理的艺术可以与思想政治工作密切配合。
这就要求企业管理者不仅要熟悉经济事务，善于经营管理，而且要有较高的思想政治素质和责任意识，具有丰富的群众工作经验，善于体察民情，有虚事实干的本领和开拓创新的精神。
针对企业不同的所有制形式和利益分配方式，思想政治工作的侧重点和具体内容应有所不同。
企业思想政治工作固然需要坚持一元导向，但其落脚点却是企业的实际。
只有与企业发展的实际需要结合起来，与职工的实际利益联系起来，企业思想政治工作才能越做越好，马克思主义在意识形态领域内的指导地位才能得到进一步巩固。
（三）拓展学校思想理论教育的领域，合理处理能力教育与道德教育的关系
要巩固马克思主义在意识形态领域内的指导地位，学校（尤其是以青年学生为对象的高中和大学）的价值观和人文素养教育不容忽视。
改革开放以来，青年学生围绕着对自我意识和前途的关注，对社会改革和中国现代化进程的观察和参与，价值观念发生了巨大变化，其主流无疑是积极向上的。
爱国热情、国家安全意识都有增强，支持改革开放、支持科教兴国战略，努力追求有发展前途、能发挥自己专长的工作。
与此同时，一些值得注意的倾向也存在，如实利性的价值取向，主导思想中的个人主义倾向，观察处理问题上的偏于个人的具体利益等等。
在能力与德性之间何去何从成为他们选择中的困惑。
这些都反映出学校人文素养和价值观教育方面深层次的问题。
针对这一情况，我们认为有必要进一步拓展思想理论教育的领域，打破仅限于政治观的范围，体现价值观和人文素养培育的丰富内涵。
生命的尊严和可贵、公民意识和法律意识的化育、辨别真善美假恶丑的能力、爱护中华民族的情怀等等都可以成为有意义的思想理论教育的内涵。
而要实现这个目标，离不开众多人文学科的共同参与。
知道透过事物的表象发现贴近生存本质的现实，明白自己在社会纵横坐标轴中的位置，了解历史辗转曲折的过程，这对于青年学生综合人文素养的提高和科学价值观的形成具有重要意义。
同时，任何一个社会要想利用思想理论教育向年青的一代传递灌输主流的意识形态并维持其有效性，必须保证这种教育有相应的物质承当。
否则，就容易丧失自身的价值取向，异化成狭隘的工具。
要教育青年学生树立马克思主义的世界观、人生观、价值观，必须配合一定的利益导向。
市场经济的知识观、信息观、效益观、竞争观之所以被社会广泛接受，原因就在于市场经济条件下的利益导向与这些价值导向是一致的。
物质承当问题不解决，健康的社会心态也难以真正形成。
学校思想理论教育的内容，必须与社会生活接轨并辅之以适当的社会实践活动。
如果一味只强调精神的价值、理想的价值，而忽视现实的教育和物质的价值，忽视主体的差异性和层次感，那就无法收到应有的效果。
面向新世纪的青年人，他们的起点、视野和能量都不同以往，我们不能仅仅把他们看作被教育的对象。
在指出他们的不足、引导他们前进的同时，应着力营造一个繁荣、稳定、民主的社会氛围并创造条件让他们感同身受。
我们相信马克思主义作为科学的感召力量，一定能引导越来越多的
人把马克思主义作为指导自己思想的理论基础。
随着时代、实践和科学的发展而不断发展的马克思主义，必将广泛地掌握群众，继续有效地指导建设有中国特色社会主义伟大事业从胜利走向胜利！
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