高考作文基本步骤及方法Word下载.docx
《高考作文基本步骤及方法Word下载.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《高考作文基本步骤及方法Word下载.docx（14页珍藏版）》请在冰点文库上搜索。
分析这个材料，要抓住：
一、鸟和树叶齐飞，二、风停了，鸟仍在飞着，而树叶却落下来这样两个要素。
步骤二：
析原因。
这则材料，可以这样思考：
为什么风停了，鸟仍在飞，而树叶却落下来？
进而分析原因：
一是鸟儿能飞因为它具有飞的本领，二是树叶跌落是因为它不具有飞的本领，而只是依赖外部条件。
步骤三：
辨关系。
从这则材来看，鸟之所以能够飞是因为它具有飞的条件（内部条件），而树叶不能飞是因为它没有这种条件，而只凭外部条件（外因）是不能取得成功的。
由此可见，这则材料讲的是内因和外因的关系。
步骤四：
提观点。
这一步，将所提的观点写出来分析。
根据前面分析，得知这则材料谈的是内因和外因的关系问题，因此推出的论点为：
①事物的发展取决于内因。
②人要依靠自己的力量，才能成功。
③只有自身具有能力方可实现理想。
以上论点，是紧扣住原材料而推导出的原因。
而以下论点，则不够准确：
①“内因是事物发展的基础，外因是事物发展的条件，外因通过内因起作用”。
这个论点虽然也在谈内因与外因的关系，可是，它没有按照原材料的内涵去推论，而是“想当然”的认为，只要是内外因关系，那论点就一定是这条辩证原理。
②“我们不能被表面现象所蒙蔽，要透过现象看本质”。
这样的论点，弄错了原材料中诸要素的关系。
把树叶能飞看作是“现象”，把鸟能飞看作是“本质”，将哲学的定义曲解，因而陷入对材料的矛盾解释中去了。
材料2：
有个鲁国人，擅长织麻鞋，他的妻子擅长织白绢。
他们想到越国去居住，于是有人对他们说：
“你们将会贫穷不堪了。
”这个鲁国人问他是何道理，那人说：
“麻鞋是穿在脚上的，而越人是赤脚走路的，白绢是做帽子的，而越人是披发的，你们夫妻的特长，在越国是无用武之地的，怎么不穷呢？
”
反向立意：
鲁人到越国去一定会穷吗？
正因为越人赤脚、披发，鞋帽就大有市场，就会得出鲁人未必会穷的结论。
这就要求鲁人敢于尝试、敢于冒险、敢于改革。
延伸立意：
鲁人听了劝告之后，会有什么反应呢？
去还是不去呢？
去与不去各将产生什么样的结果呢？
这就需要每个人作恰当的想象，从而得出“亏本生意做不得”，“无用武之地焉能致富”等观点。
类比立意：
办企业、做生意，要根据当地的生产、消费、风土人情等情况，也要根据需要与可能，那么就要求我们既要考虑动机与效益，又要扬长避短，才能生财有道。
材料3：
有人说，退路什么时候都很重要。
就像老鼠在嘲笑猫的时候，它身边一定要有个鼠洞；
否则，它就会一败涂地，甚至惨死猫口。
有人说，没有退路，自断退路，成功的机会就更大。
例如，项羽当年破釜沉舟，自断退路，一鼓作气，取得了钜鹿之战的伟大胜利。
请你以“退路”为话题，写一篇文章。
[注意]
①所写内容必须在话题范围之内；
试题引用的材料，考生在文章中可用也可不用。
②立意自定。
③文体自选。
④题目自拟。
⑤不少于800字。
⑥不得抄袭。
这个话题富于哲理性。
可以从以下几个方面来写：
（1）否定“退路”：
一个人在生活中，如果事事留有退路，说白了就是败有退路。
也就意味着这个人在事情还未开始的时候，就已经准备要承受失败了，那么他成功的概率肯定小，因为，留有退路的时候，就潜藏着懈怠、自我安慰。
发展到最后，可能导致自我麻痹、自我毁灭。
到了这一步，“留有退路”的利处，却成了导致失败的“坏处”。
而“不留退路，才有出路”则是强调了做事尽量求得事事成功，这样做是负重前进，给自己加压，挤掉“懈怠”“自我毁灭”等不利因素。
常言道：
有压力才有动力。
如项羽的“破釜沉舟”即为“不留退路，才有出路”的典范。
论述时一定要体现出辩证的思想。
（2）肯定“退路”：
在现实生活中，人们往往只看到前面的“进路”，不考虑“退路”，殊不知当你转过身的时候，你的“退路”就成为了你的“进路”。
一个善于为自己留后路的人，往往更容易取得成功。
我们不仅自己要留后路，而且也要给别人后路，比如，当我们自以为断绝敌人的机会时，也可能正为他制造了另一机会：
而当我们把敌人所有的机会全都阻绝的时候，却可能也失去了自己的机会。
其实退路很简单，它只是退一步想，做一个相反的假设。
譬如办园游会时设避雨篷、跳伞时带一份备用伞、飞机上准备逃生器、高楼设置防火梯等，毕竟退路可以使我们不至于一败涂地。
它为你在绝望时带来希望，如此说来，“退路”何尝不是另一种“进路”。
（3）把以上两个观点结合起来说，以辨证的思维进行论述。
材料4：
三个旅行者早上一同外出，一个人拿了根拐杖，一个人拿了把雨伞，第三个人什么也没有拿。
晚上回来时，拿伞的浑身是水，拿拐杖的浑身是伤，而什么也没有拿的却安然无恙。
于是前两个旅行者问第三个旅行者为什么会这样，第三个旅行者回答说：
“当大雨来临时，我躲着走，当路不好走时，我细心地走，所以我既没淋湿也没跌伤。
你们的失误是由于你们凭借了优势。
许多时候，优势并不能使我们成功，反而会使我们失败。
你同意这种观点吗？
请以“优势与成败”为话题，自定立意，自选文体，自拟标题，写一篇不少于800字的文章。
所写内容必须在话题范围之内。
“优势与成败”是一个二元关系型的话题，写作此文须注意以下问题：
通过文题的背景语和提示语，我们首先应该明白，优势并不只属于各领域的骄子，普通人、弱小者也有自己的优势（譬如什么也没有拿的第三个人）；
其次，拥有了优势并不等于获得成功，优势只是成功的一个前提；
其三，成败的关键在于是否能恰当把持、利用自己的优势，过于沉浸、依赖优势反而可能导致失败。
“优势与成败”这一话题理性色彩比较强，因此下笔时应找准切入点。
同学们不妨先问自己几个问题：
成功者有哪些优势？
失败者是因为没有优势吗？
“自古英雄多磨难，从来纨绔少伟男”说明了什么？
在写作这一话题时一定要积极思维，多作联想、想象，要努力挖掘话题所包蕴的不同层面的含义。
或通过议论来表达自己对人生和社会的认识和思考，或借助记叙赋予写作对象以独特的思想意义，或写作一篇寄寓某种思想倾向的寓言都是可行的。
经过以上的思考与剖析，立意应当并不太困难了。
但立意有高低之别，同学们可以比较下面几个方面的立意，以期使自己的思辩进一步成熟全面。
①有了优势不一定会获得成功，没有优势也不一定会失败。
②较之于物质上的优势，精神上的优势更易于获得成功。
③拥有优势要正确把持，充分利用，张扬放大，以期更快获得成功。
④拥有优势最后失败了并不可怕，可怕的是在成功后消解、丧失自己的优势。
高考作文基本步骤及方法二
谋篇布局
二、谋篇布局
①
拟标题：
⑴简明扼要地概括话题大意；
⑵运用修辞手法，有文采、有哲理。
②
拟提纲：
⑴开头：
直截入题，或用比喻、对偶、排比等修辞手法（比兴开头），或引用名言、诗歌、典故。
（字数最多80字，最好先打一遍草稿）
⑵中间：
有联系、有层次，或并列构段，或逐层深入。
⑶结尾：
点标题、点话题、点中心，照应开头、照应上文。
开头要直接、迅速地进入主题，切忌拐弯抹角、离题千里。
行文中要处处点题，尤其是每段的开头和结尾。
③
各段要从不同角度或层层深入揭示主旨。
菊·
竹·
民族
菊篇
喜爱菊，喜爱它淡淡的幽香，喜爱它朴素而不华贵的外衣，喜爱它高洁而不庸俗的气质。
晋陶渊明独爱菊，就有了“采菊东篱下，悠然见南山”的优哉优哉的画面，这是他“性本爱丘山”的真实写照。
司空图也曾在《诗品》中这样写道：
诗的意境就是“空潭泻春，古镜照神”，而诗的品性则应当是“人淡如菊，淡不可收”。
菊，蕴含的是“质本洁来还洁去”的品性；
做人，就应当像菊。
竹篇
也喜爱竹，喜爱它的参天耸立，喜爱它单纯而不斑斓的绿裳，喜爱它憨实而不傲慢的品格。
当苏东坡在一片竹韵萧萧中低吟：
“宁可食无肉，不可居无竹。
”我欣然；
当谭嗣同临刑时高喊：
“有心杀贼，无力回天，死得其所，快哉快哉！
”声如洪钟的声音惊落了刽子手的刀时，我肃然。
竹子“清气满乾坤”的气节，乃我中华民族的灵魂；
做人，也应当像竹。
窸窣翻动的书页，褪色成一幕幕史剧。
从诗歌中领略古人的狂放不羁；
从词曲中感受古人的哀怨愁肠；
连接着昔日芳华的斜阳系缆，凝聚成心中的一卷绸缎，沉淀下来的是竹与菊的灵魂，我们自身的修养。
民族篇
然而，在这日新月异纷繁芜杂的世界，月光渐渐褪去，竹与菊的影子越发黯淡了。
看惯了“绿云扰扰，渭流涨腻”，那些美妙女子头上的形色“丝线”在空中飘扬，却再也体会不到“众里寻他千XX，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”的玄妙；
看惯了脏话连篇，“妙语”连珠，却再也难觅诸葛武侯当年舌战群儒，智慧的光芒四射冲天的盛景；
看惯了一个个浓妆艳抹的躯壳，却要问，那饱含激情的精神何在？
逝去的是精神，沉沦的是民族。
罗素在《幸福的本源》里批判这种人“足以亡国”；
我也想在这世纪之交面对这智慧的沦丧，呼唤人文素养的回归，呼唤“竹”与“菊”精神的充盈，没有精神，何求发展？
作者要表达的是我们这日新月异纷繁芜杂的世界需要人文素养的回归，但在行文中却从“菊”和“竹”起笔，写“菊”的“高洁而不庸俗”的气质和“质本洁来还洁去”的品性；
写“竹”“清气满乾坤”的气节；
“菊”和“竹”的身上，焕发着狂放不羁，渗透着哀怨愁肠，连接着斜阳系缆，凝聚成一卷绸缎，而这些充盈的精神，正是民族素养中最可宝贵的。
在这种精神即将逝去，民族将沉沦之际，我们需要“菊”和“竹”的光芒扫去我们浓妆艳抹的躯壳，给我们的心灵洒上银色的月光，找回那饱含激情的精神。
唯有如此，我们的民族才能发展。
高考作文基本步骤及方法三
选材用材
三、选材用材
在草稿纸上简略的列出相关的材料，认真分析、鉴别，选择最适当的材料。
合理的安排材料：
⑴或以古今中外为序，或以正反为序，或以重要—次重要为序。
⑵对于大家不是很熟悉或本身具有可读性的材料，详细地叙述并结合论点分析；
对于大家熟悉或无须叙述的材料，采用排比的手法列举。
①材料要新鲜，或选用当今生活的材料，或以新的角度审视、改造旧材料。
尽量选取身边的事情作为素材，即使引用历史典故，也一定要回归现实、紧扣现实。
材料要丰富：
第一手材料（亲身经历）与第二手材料（书报媒体）结合。
运用典型事例或多个实例要注意紧扣中心进行分析。
④
服从表达中心的需要：
有用的材料要不厌其详，无用的材料只字不提。
在忘记与铭记的两岸
席慕容说：
“生命是一条奔流不息的河，我们都是那个过河的人。
”在生命之河的左岸是忘记，在生命之河的右岸是铭记。
我们乘坐着各自独有的船在左岸与右岸穿梭，才知道——忘记该忘记的，铭记该铭记的。
行走在人生路上，我们笑看窗外花开花落、叶枯叶落，静观天外云卷云舒、风停风起。
在路上，我们经历着太多太多悲喜交集的事，在生命之河的航行过程之中，我们学会了忘记该忘记的悲欢之事，学会了铭记该铭记的点点滴滴。
东坡披发仰天大呼“大江东去”，他面临的那些烦心琐事顷刻之间沉入滚滚波涛之中，消失得无影无踪。
壮阔的滔滔江水让东坡选择忘记，忘记那些失意、悲伤，忘记那些仕途的不得意。
陶潜伴着“庄生晓梦迷蝴蝶”中的翩翩起舞的蝴蝶在东蓠之下悠然采菊。
面对南山，渊明选择忘记，忘记那些官场的丑恶，忘记自己遇到的所有不快，这是心灵的选择，这是过河人在“河”的两岸所做出的明智的选择，这更是明智的“摆渡”。
人们在河的左岸停留着，在这之外，同样又有在右岸快乐生活着的人们。
坐在池边亭下泪流满面独酌的易安居士，用她的文字告诉我她永远铭记着这一生之中所经历的点点滴滴，那是她在“争渡”途中所做出的选择。
海子用“面朝大海，春暖花开”告诉我“从明天起”他将记住所有的人生之“水”，因为那是他用于“浇灌”他的“花儿”的“玉露”。
三毛用她的文字永远地记住了撒哈拉的灵魂。
梵•高用《向日葵》永远记住了他的“船”……
这些是生命之河两岸的人生，这是忘记与记忆的选择。
风吹起花瓣如同阵阵破碎的童年，决荒的古乐诠释灵魂的落差，躲在梦与记忆的深处，听花与黑夜唱尽梦魇，唱尽繁华，唱断所有记忆的来路，由分明的笑和谁也不知道的不分明的泪来忘记该忘记的不快和琐碎，来铭记该铭记的深刻与永恒。
茕茕白兔，东走西顾，衣不如新，人不如故。
航行于“生命之河”中，坐在自己独有的船上，知道——忘记在左，铭记在右，中间是无尽的穿梭！
作者开篇引席慕容关于“生命是一条奔流不息的河”的比喻，巧妙领起，在热情真挚地诠释解说后，用一句“在生命之河的航行过程之中，我们学会了忘记该忘记的悲欢之事，学会了铭记该铭记的点点滴滴”，架起过渡的桥梁，直奔文章的主题。
材料丰富，引用苏轼、陶潜论述“忘记”，引用李清照、海子、三毛、梵高论述“铭记”，对比论证。
同时，材料的使用不是平均用力，而是有详有略，详写给人以深刻的印象，略写给人以广泛的说服力。
高考作文基本步骤及方法四
语言表达
四、语言表达
【方法技巧】
1、怎样使文章文采飞扬？
词语生动：
⑴具有建筑美的动词：
要能触发读者的联想，反映人物的性格特征，寓含作者的爱憎感情。
⑵具有音乐美的词语：
a、讲究平仄相重（相同）和相拗（相反）
b、适当地讲究押韵
c、讲究节拍数的匀称、均衡
d、巧用叠音词
⑶具有绘画美的词语：
a、注意冷暖色调的搭配。
b、从视觉、听觉、嗅觉等多角度写景。
句式灵活：
综合运用整句与散句、长句与短句。
善用修辞：
综合运用多种修辞手法和表达方式。
⑴起兴：
由事物引出人事。
⑵追问：
由反问总结上文，以设问引出下文。
⑶假设：
从反面假设的推论肯定正面的事例。
⑷双关。
⑸反语。
变换人称。
2、怎样使文章意蕴深远？
①留白法：
⑴表达的内容不必明述或不必尽述，可不必叙述。
⑵行文至关键之处，戛然而止。
②象征法：
通篇借助某一具体的事物来暗示某一特定的形象或情理。
③悬念法。
④警句法。
范文1：
词语生动——建筑美
表决
21世纪的最后一次联合国大会正在纽约联合国会议中心召开。
与会者不是各国政府首脑，而是全球360行的行业代表。
他们正在对是否允许移植记忆进行表决——
首先发言的是文学家代表杰克先生，他阔步走上讲台，清清嗓子，开始阐述他的观点：
“我们文学家认为，应该允许移植记忆。
众所周知，文学家的创作生命十分有限，往往出现作家英年早逝留下来未完成作品的憾事。
例如中国的曹雪芹先生，他的著作《红楼梦》没能在曹先生有生之年创作完成。
虽然有不少人续写，但总是同原著者的初衷有出入，这不仅是曹先生的遗憾，更是全人类的损失。
如果允许移植记忆，那么世界上就不会再出现这种情况，那么人类文明就会更繁荣。
所以我们投赞成票。
台下议论纷纷，有赞成，也有反对。
此时，社会学家王先生跳上讲台，发表他的意见：
“我们社会学家认为移植记忆是万万不可的，移植记忆是违背人类社会发展规律的。
设想一下移植记忆不但需要供体，更重要的是需要受体。
一旦移植记忆，势必会造成受体思维混乱，更可怕的是，受体丧失自己的意识而完全为供体的意识所控制。
到那时就会扰乱伦理，人类会长幼不分，那又与原始社会有什么两样呢？
由此可见，移植记忆不会使社会进步，反而会造成社会退化。
因此，我们投反对票。
此时，赞成者和反对者阵营分化明显，且势均力敌，表决结果就要看以史学家蔡先生为首的中间派的意见了。
只见蔡先生整整西装，扶正眼镜，在众人注视下走上讲坛：
“各位不要争吵，请听我一言。
老朽是史学家，希望透彻地了解人类历史。
从这一点出发，我们赞成移植记忆。
只要移植了各个历史阶段重要人物的记忆，我们就可以了解历史上的所有事件了……”赞成者的掌声打断了蔡先生的发言，蔡先生顿了一顿，“但是，一旦人类彻底了解了自己的历史，那么，我们史学家就该‘下岗’了。
从这一点出发，我们反对移植记忆。
综合上述两点，我们中间派投弃权票。
台下静寂无声，主席宣布表决结果：
“150票赞成，150票反对，60票弃权。
按联合国章程，此议案50年后再行表决，散会。
在一次联合国关于能否允许人类移植记忆的表决大会上，有三位身份不同的学者先后上台发言。
仅看这位同学对这三位学者上台发言时的动作、情态的描写，就令人称绝。
在介绍文学家杰克先生上台时，这位同学选用了“阔步走上”、“清清嗓子”等词语，虽寥寥数字，却向我们生动、形象地展示了上台者胸有成竹、理直气壮的神态。
在刻画社会学家王先生上台时的神态时，仅着一“跳”字，便把发言者迫不及待的神情，表现得淋漓尽致。
如果把这个“跳”字换成其他动词，就不可能收到这种表达效果。
可见，这个“跳”字就是那个惟一准确的动词。
对历史学家蔡先生上台时动作神情的描写，这位同学则选用了“整整西装”“扶正眼镜”“走上”等词语，正是这表现力极强的一“整”一“扶”一“走”，把这位历史学家从容、冷静、儒雅的绅士风度，表现得十分透彻。
作者通过准确地选用这些生动形象的词语，细致入微地表现出了三个人物的身份、性格、心情、神态、志趣等方面的差异，人物形象可感、可触，呼之欲出，具有立体感，表现出一种建筑美。
范文2：
词语生动——音乐美
皎月当空，清辉满地，或倚窗，或伏几，或辗转床褥，常常会涌起一股或浓或淡的乡思。
这段文字运用了近体诗创作中必用的平仄规律，使文章情文并茂，音义兼美。
“皎月”是仄声，“当空”是平声，“清辉”是平声，“满地”是仄声，平仄相应相协，形成了“仄仄平平，平平仄仄”的回环美。
又如“或倚窗”是仄仄平，“或伏几”是仄平平，同中有异，变化多端，创造出了一种音乐美。
窄窄的木板，是一支飞鸣的利箭。
小小的三角帆，是一支彩色的大翅膀。
幽蓝的大海给了它那么些自由，又给了它那么多惊险，于是它一会儿腾跃，一会儿打旋，一会儿倾斜。
腾跃时，模样像是欢乐；
打旋时，模样像是眩晕；
倾斜时，模样像是胆怯……
这段文字在语言的运用上很有特点，除善用排比、比喻等修辞手法，用词准确、凝练等外，另一个显著的特点就是注意协调韵脚，韵散相间，比如“板”和“帆”押韵，“箭”和“险”、“旋”押韵，“斜”与“乐”、“怯”也是押韵的。
这些相同或相近的韵脚在文章中有规律地出现，在声韵上前后呼应，使文章产生一种音律美，读起来韵味十足。
四十年别井离乡，雁沓鱼沉；
五百个月缺月圆，梦萦魂牵。
乡心无限而人生有限，月缺有圆却人离难聚，怎不叫故乡亲子思绪百结呢？
如今盈盈一水，咫尺天涯，离散的亲人要想寻点骨肉人伦之慰，也就只有“千里共婵娟”了。
这段文字，对节奏的安排是很有特色的。
第一、二句的节奏都是三、二、二，二、二式，第三句与第四句的节奏也相同，都是二、二、三、二式。
第五句则发生了变化，是三、四、二、三式，等等。
作者对节奏的安排十分巧妙，同异相间，快慢结合，长短交错。
因此，诵读起来，音韵铿锵，琅琅上口，给人以一种美的享受。
淡淡地相遇又淡淡地相识，淡淡地相处又淡淡地相别，一日日，一年年的时光就这样过去了，而随之而来的一种淡淡的离愁却又笼罩在每个人的心头。
……
几乎每句都用了叠音词，尤其是“淡淡”一词在这段文字中出现了五次之多，既十分恰切地反映出了作品中的“我”与友人间的情感特征，又创造出了一种百转千回、绕梁三日的回旋之美，与李清照的《声声慢·
寻寻觅觅》一词的开头，有异曲同工之妙。
范文3：
词语生动——绘画美
山那边，有幢湖蓝湖蓝的木楼，还有一方幽蓝幽蓝的枫牙岭。
枫叶红了，红嘴玉在幽深深的枫树林里歌唱。
秋天的边上，黄昏的羽毛飘落在草丛中，一条悠长悠长的小路，镀满月光，奶奶和爷爷在乳白色的山雾中扛着锄头，姗姗而行。
密密的枫竹林里，红嘴玉轻轻地唱歌，紧靠竹林边的小山塘，蒸腾着一股蓝幽幽的雾……，竹林那边，桂花正浓……
这段写景的文字，不仅用具有鲜明节奏感的叠字写出了景物的特征，而且在巧妙地运用含有各种色彩的词语方面，也很有特点。
如写木楼，作者用“湖蓝湖蓝”来形容；
写“枫牙岭”，作者用“幽蓝幽蓝”来描绘。
虽同是蓝色，但有深浅之别。
事物的色彩的细微差异，作者区分得如此具体，如此清楚，可见作者观察之细，描绘之工。
枫叶是红的，“红嘴玉”的嘴是红的，“山雾”是乳白色的，“雾气”是蓝蓝的，……这些都是明写事物的颜色。
“枫竹林”、“羽毛”、“山塘”、“小路”、“草丛”、“桂花”等是什么颜色？
作者没有明说，但读者可凭自己的生活经验猜出个八九不离十，这是暗写事物的色彩。
明暗交错，相映成趣，相得益彰，具有绘画美。
立秋
老人们真幽默，吃着西瓜与夏天告别，说是“啃秋”。
人们终于迎来了新秋，迎来了这楚楚动人的新娘子。
秋山，变得丰腴起来了；
秋水，变得温柔起来；
秋风，变得凉爽起来了；
秋云，变得淡远起来。
到了七月七，天空总会开满斑斓的笑，每朵巧云都是一个斑斓的世界。
奶奶说，七月七，是喜鹊上天河搭桥的日子。
晚上，牛郎和织女就在鹊桥上相会。
她说这是真的，年轻时，她曾在韭菜地偷听过牛郎织女的悄悄话！
最撩人的，是秋天的青纱帐：
玉米忙着抽穗，中稻忙着授粉，大豆忙着结荚……它们飘动的时候，大地是一面旗帜！
水乡的姑娘，用双手一拨，菱角儿忽东忽西，又鲜又嫩的。
采菱曲唱着“稻花香里说丰年，听取蛙声一片”。
红红的灯笼椒和尖尖的羊角板同时上市了，甜而辣，莫非是生活的双胞胎？
仔鸡也开始学着打鸣了，它们正期待着新的黎明……
白露
露出今夜白。
秋天的眸子，这般圆！
这般亮！
晶莹果，折射着七彩，透明中，叠印着丰姿，纯净里，飘逸着辉煌。
流霞被赤橙黄绿青蓝紫包装。
山里，被赤橙黄绿青蓝紫尽染。
七色构成的韵致，在洒、在溢、在泻、在淌——从缀着石榴、柿子、栗子的枝头上滴下来，从挂着扁豆、丝瓜、葡萄的藤蔓上滴下来，从结着稻谷、高粱、玉米的穗子上滴下来。
如果说，春天是水粉画，夏天是国画，那么，秋天一定是油画了！
只有此刻的露，才能称得上花露、香露、彩露、甘露、最富有的露！
哦，满树的桂花就要放香了！
哦，十五的月亮就要东升了！
作者描写“秋山”，用一“丰腴”，境界全出，极具美感；
描写“秋水”遣一“凉爽”，传达出作者的喜爱之情；
状写“秋云”，驱一“淡远”，抓住了云的特征。
又如：
写“七月的韵致”，连用了四个动词：
“洒”、“溢”、“泻”、“淌”，分别写出了“韵致”的多寡与流势的大小，极为传神。
再如，在描绘“白露”时，分别运用了“花”、“香”、“甘”、“彩”、“最富有”等修饰语，从视觉、嗅觉、味觉等角度来展示“白露”的特征，十分准确。
范
升级会员 