于永正五重教学法Word文件下载.docx
《于永正五重教学法Word文件下载.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《于永正五重教学法Word文件下载.docx（9页珍藏版）》请在冰点文库上搜索。
这个问题很难，你居然思考出来了，了不起！
这段课文读好不容易，你只念了两三遍就这样出色，不简单！
我常常反话正说：
刚才我说过，万一第四遍没读好，还有第五遍。
第五遍果然读好了！
请你介绍一下怎样才能读好课文的经验。
我清楚地知道，在儿童的世界里，伟大不是大海，而是溪流。
在他们的眼里，老师的一份宽容和善待，一声同情和慰劝便是伟大。
它是老师心中藏着的爱意和善意的自然流露，这种流露便是一种非常简洁的教学风格和令学生感动的教学艺术。
这样说是不是就不要批评了呢？
不是的，对于严重影响别人学习的行为，对于那些视学习为儿戏、经常拖拉作业的人，还要严肃批评。
但有一道界线不能逾越，那就是不能伤害学生的自尊心，要尊重他们的人格。
每逢这种情况，我便会提醒自己：
记住，你是老师。
过了不惑之年，我觉得自己才真正成熟了。
成熟是不断汲取各种营养的结果，是不断反思的结果，是不断修正自己错误的结果。
做到对学生有情，还得有好的师德，有较好的个人修养，说浅显一点，要善良，要有丰富的情感。
无情无义当不好老师，心肠硬，动辄训斥学生，当不好老师，更教不好语文。
因为语文的人文性最强，最富有情趣。
清代学者袁枚说：
文以情生，未有无情而有文者。
一篇篇优美的课文都是作者感情的产物。
试想，一个情感不丰富的人，怎么给体会出其中的味道来呢？
又怎么能在课堂上实现与教材、与学生三者的对话呢？
没有感情的对话是苍白的，没有感情的教学技巧同样是苍白的。
所谓"
趣"
就是课要上的有趣味性，让学生愿意学，乐此不疲。
不要以为热热闹闹才算有趣，戴上头饰表演表演、做个"
课件"
演示演示才算有趣。
这样理解就浅了。
首先要钻研好教材。
古人说，读书有三味。
读经味如"
稻梁"
，读史味如"
肴馔"
（即丰盛的饭菜），读诸子百家味如"
醯醢"
（即用鱼肉等制成的酱）。
意思是说，读书既是生活的需要，又富有各种情趣。
我每次备课都是先埋头读课文，读呀，想呀，读呀，什么时候读出门道来了，什么时候兴奋起来了，什么时候才肯罢休。
只要我读得有一种兴奋的感觉，有一种豁然开朗的感觉，有一种"
柳暗花明又一村"
的感觉，那就意味着教学的成功。
读到这种程度，即使不写都教案，也能把课上得有滋有味。
这法那法，读不懂教材就没有法。
读懂、读出文章的妙处是一个方面，另一个方面要读出感情来。
老师绘声绘色的朗读也会使语文教学富有趣味性。
范读是我的"
绝活"
有的课文我能读得学生眉飞色舞，有的课文我能读得学生潸然泪下。
实践证明，声情并茂的朗读会使学生借助听觉形象进入文章的意境，给学生一种美的享受，从而使他们产生学习、探究的需要和兴趣。
此外，要精心设计教学程序，使其有新异性。
一节课哪怕只有一点、两点，哪怕是一个精当有意思的提问。
只要出其不意，就会使学生感到有趣味。
文如看山不喜平"
，上课也是如此。
二、重感悟
什么是重感悟？
说白了，就是把学习的权利交给学生，在老师的指导下自己读书，自己去领会。
它是对繁琐分析、先生讲学生听、一问到底的教学状况的否定。
它的指导思想是尊重学生的主人公地位，尊重学习语文的规律。
悟什么？
首先悟其义，课文内容要读懂，至少要粗知大意。
（事实上，只要读，课文内容是不难理解的。
）还要悟其情，悟其法，即体会文章表达的思想感情，体会文章的表达方法，悟作者遣词造句的妙处。
这是基本要求。
怎样悟？
一个字：
读，一边读一边想。
朗读法是教语文的根本这法，也是学语文的根本之法。
既然语文教学说到底是一个"
读"
字，那么在教学中我是怎样做的呢？
1.备课先备"
反复读，读正确，读流利，读出感情，读出语感，读出遣词、造句、谋篇、布局的妙处。
读到"
其方皆在吾口"
其意皆出吾心"
为止。
备课不等于写教案，我是把工夫花在钻研教材上的。
备课于心是最重要的。
至于写教案，因课而异对熟悉的，特别是教了多遍的课文，往往只写个提纲，记下新的体会，新的方法；
新接触的课文，便写得具体一些。
写得最多的是自己的新感受、新体会、新方法和自己满意的作业设计等。
虽说多数词语具有模糊性，也不一定对学生讲解，但我还是一个个查词典，一个个记在书上；
凡是拿不准的字，全都查字典，把握准读音。
虽然，我给学生只有一碗水，但我总是把自己这一桶水盛满。
我使用过的教本，总留下我读过的密密订麻的痕迹。
不动笔墨不读书（只要是自己的书）。
我这样帮，也要求学生这样做。
现在我常常只两三遍就能把课文读得较好，大概与我的生活阅历的丰富，爱好广泛，情感的丰富，教学经验的丰富分不开的。
但真正把课文把握好，读出妙处，不是三遍两遍的事。
我深深感到，朗读是语文老师（也是其它学科的老师）的一项基本功。
2.课堂上，第一件事是指导学生把课文读正确、流畅。
这是"
保底工程"
，切不可认为这很容易，全班学生都要做到这一点是要下一番苦功的。
对个别学生，到了高年级，有时我还一句一句地领着读。
著名特级教师高万同老师说：
朗读是符号言语化的过程。
这是一个再创造的过程。
能做到正确、流利就不容易了，更不要说读得有感情、读出语感来了。
每篇课文，我一般都要花费一节课的时间指导读。
做到每个人都读通顺，一部分人读出感情。
在这个过程中，我做的事是指导、疏通。
指导读好，疏通阅读中的障碍，如帮助理解某些词义，某些句子的意思。
接下来做的第二件事是品味赏读，在微观上探究。
在这个环节上，或抓住在文章的结构中起关键作用的词语，表现力特别强的词语；
或抓住特别精彩的句、段；
或抓住表现手法上的精彩处，等等。
这一环节最见老师的功力，最能看出老师把握教材的水平、驾驭课堂的能力和老师本人的素养。
课上得精彩不精彩，往往就看这里；
学生的语文能力常常在这时得到发挥和提高。
在这个环节中，学生与教本、学生与老师、老师与教本之间的对话，首先是朗读的交流，其次是见解的交流和评价的交流，但是后两者适可而止。
阅读是学生个性化行为，是为了在读中学会阅读，为了发展语言，为了提高人文素养而读的，而不单单是为了理解、领会内容而读的。
把时间过多地用在"
小组合作"
上，用在讨论评价上，有悖于语文学习的根本宗旨。
我的责任是指点迷津和激励。
当然，不能否定必要的讲解。
赏读后，接下来我做的第三件事是要求把精彩之处熟读成诵（但不一定课课背诵）。
微观探窿"
，最重要的要抓住"
要害"
，切不可面面俱到。
任何感悟都是有度的，是在不经意中的，因人而异的。
感悟到的东西，有时是说不出来的，也不一定要求学生说出来，意会就行了。
我们应尊重每个学生的独特感觉，不应该也不可能只有一个答案，一个结论；
不应该也不可能把全班学生培养成"
；
语文教学不宜太强调"
合作学习"
辅助手段的使用要恰当适度，因为阅读教学的根本手段是读感悟。
还是我常说的一句话：
告诉"
，只能使学生得到"
兔了"
最后，有必要再说一说思想教育的问题。
语文学科的思想教育首先是课本编者的事。
他们选的课文有什么"
思想性"
，学生读了就会受到那个"
思想"
的教育。
张田若先生早就说过：
课文读懂了，思想教育就跑不了。
老师的责任是指导学生读好课文。
学生把《一把油布伞》读得眼含泪花，能说他没受到感染？
这难道不比让他们记住"
伟大的母爱"
这个标签好？
思想教育不能"
穿靴戴帽"
，更不宜"
联系实际"
，"
影射"
学生。
常常使学生产生逆反心理。
有位教育家说：
当孩子意识到你是在教育他的时候，这样的教育往往是失败的。
语文学科的思想教育，也是"
自得"
的好，是"
细无声"
的好。
三、重积累
说到"
重积累"
，我们还要从学习语文的目的谈起。
学习语文的目的主要是为了掌握语言这个工具，语文教学主要是培养学生的听说读写能力。
语言哪里来？
走进校门以前，是听来的，是在"
听说"
的实践中"
习得"
的。
进了校门则主要是从书本中读来的，在读、写的实践中"
学得"
语言靠积累，能力靠实践。
小学是学习语言的最佳期，是记忆的最佳期。
我曾看过一份报告，报告中说：
儿童在三岁左右就基本掌握了本民族语言的发音和基本的语法结构，儿童习得语言的能力是惊人的"
在语言发育的关键期，脑结构的可塑性特别强，因此儿童有极强的语言能力"
我们过去对儿童学习语言（特别是母语）的潜能明显地估计不足。
我们的语文教学，看课内，轻课外；
重结论，轻过程；
重理性，轻情感；
重理解，轻积累的情况特别严重。
其中，该记住的没记住，该积累的没积累是最大的失误之一。
在孩子们记忆的高峰期不让他们读、背，我们是有愧的，而且对每个学生来说都是无法挽回的。
我说的积累，不仅是语言的积累，还有生活的积累和感受（包括情感）的积累。
这三者缺少了任何一点，都学不好语文。
语文教学就是要强调记忆、积累，而理解是在积累的基础上大脑自动调出、匹配与耦拿来过程。
特别在在孩子的年龄尚小，多以形象思维为主，汉语言文字又具有很强模糊性的小学语文教学中，直觉感悟往往比理性的逻辑思维更加重要和管用。
因此，我们的语文教学绝不能就课论课搞平面搬移运动，也不能将课文任意肢解搞"
散装零售"
式的分块教学，更不能关起门来教学，而是要强调整体感悟和科学有效的积累。
做到三个积累呢？
语言的积累。
第一，教学中要十分重视读和背，要按照学习语文的规律教学。
对那些"
不必解"
的东西，我坚决做到"
不饶舌"
对那些小学生目前还"
不可解"
的，我常常强调的是"
粗知大意"
，先"
吞咽"
后"
反刍"
对那些对学生一生都用得着的东西，不但要求熟记，而且要想办法让他们记得快、记得牢。
这样做，目的只有一上，那就是在学生应该积累的时候，尽可能多地、愉快地记下他们应该记住的"
精品"
，为他们打好"
终身学习"
和"
终身发展'
的底子。
第二，重视课外阅读。
实验已经证明：
只有当学生的阅读量达到课本的4.5倍时，才有可能形成语文的自学能力。
重视什么，抓什么，学生便会什么。
我带实验班时，学生人均背古诗文100多首（篇），还有能背300首（篇）的。
至于阅读的其它书报根本无法统计。
他们中的不少人到了中学、大学都是佼佼者，不能不说与小学打下的语文功底有关。
做读书笔记也是一种重要的积累手段，我这样做，尝到了甜头，于是也要求我的学生这样做。
叫他们记住：
好记忆不如烂笔头；
一定叫他们尝到"
甜头"
，尝不到甜头，日子久了就不愿意做了。
现在有了电脑，也可以帮助我们积累，把好的东西（包括整篇文章、句、段等等），随时储存到里面去，需要的时候再调出来。
著名小学语文教育家张庆先生说：
学理如筑塔，学文如聚沙。
学语文是'
无序'
的，就是今天读一篇，明天读一篇，今天记住一个字，明天学会一个词，日久天长，积累多了，这个工具就拥有了，说话、写文章，就越来越自如了，就能出口成章、下笔成文了。
他又说：
学语文好比在天上布云，云布得越厚，雨下得越大；
又好比在口袋里攒钱，钱攒多了，就不愁花不出去。
生活和感受的积累。
现在的孩子对大自然、社会接触得太少，活动也太少。
据我所知，如今农村的孩子，会爬树的很少，城市的孩子会游泳、划船的敢不多，更少徒步远行的。
城市的孩子真是"
四体不勤，五谷不分"
了。
他们到了农村，还真有把麦子当成韭菜的！
再者由于独生子女多，人们都住进了高楼，彼此不相往来，所以人与人之间少了一份接触，少了一份情。
学生生活单调，感受不多，情感不丰富，再加上书读得少，因此他们的"
心理词典"
所储存的"
词条"
就少得很。
这势必影响他们的理解，影响他们良好情感的形成。
我经常把学生带到大自然中去，带到博物馆去带到军营去，带到工厂去，经常开展一些有益的活动。
学生的生活丰富了，感受自然就增多了。
我带过两轮实验班，每个班都和一所农村小学的对等班结为友谊班，性别相同的学生一一结为"
对子"
，成为朋友。
指导他们定期通信，每年还到对方学校、家庭做客一次，搞一次活动，或看飞机，或钻坦克，或看解放军操练、射击，或共同爬山、垂钓，让城里的孩子了解农村，让农村的孩子了解城市……
我的目的是给每个学生一个金色的童年，给每个学生留下美好的记忆，是为了把孩子教出灵性来，让他们玩出灵性来。
灵性"
是什么？
是丰富的语言、丰富的经验、丰富的积累和善于用脑子所产生的智慧。
语文老师要有积累意识，语文教学要重积累，而做到这一点，就必须如古人所云：
读万卷书，行万里路。
四、重迁移
迁移就是举一反三，就是运用。
语文是人类的最重要的交际工具，当然掌握了就是运用。
在教学中，要边学边用。
美国著名的教育家特而福特提出了一个口号叫"
为迁移而教"
孔子两千多年前就提出了"
学而时习之"
举一隅而以三隅反"
的理论，强调的也是一个"
用"
字。
学了不用，或者不会用，知识就成了死的了。
语文教学中的迁移主要是指的是读的迁移和写和迁移。
我的做法是：
对学生号召，示范，检查，鼓励；
对家长，两个字：
动员。
动员他们为孩子做（或买）书柜，刻藏书印章，买课外书，订报刊。
对学生的号召、示范、检查、鼓励缺一不可，要"
四管齐下"
一旦学生得到期益处，被书"
迷"
倒了，到了手不释卷的程度，那就意味着养成习惯了。
至于家长方面的工作，除了直接对家长谈外，我还常常借学生的嘴去说服自己的父母。
假如我得知某一位学生的家长买了书，某一位同学的家长为买书花了很多钱，马上便在班里郑重其事地讲。
讲过之后，保准多数学生会向父母说，并且会取得好效果--不用多久，其他学生的家长也会效法。
孩子提出的要求--而且这是别的家长已经做过的，已经有了"
先例"
--家长往往会不声不响地解囊，予以满足。
但读课外书要引导。
对一些不爱读书的学生，我便请家长多买童话和故事情节紧张、有趣的书读，以便吸引孩子；
对粗心的学生，我则常看他们的读书笔记，常常和他们讨论书中的人物和故事，请学生谈谈自己的感受。
我要求人人做读书笔记，主要是摘抄。
不动笔墨不读书，还要求每位学生读书做记号。
记号实际上是思维的痕迹。
凡是读过的书一定要留下读过的痕迹（只要是自己的）。
凡是不认识的字要查字典，为其加上拼音，写上注释。
凡不理解的词语做个问号，凡认为写得精彩处、重要处，划上波浪线，等等。
养成做记号的习惯十分重要，它可以养成思考的习惯，可以培养学生抓要点的能力。
什么叫"
会读书的人书越读越薄"
？
即会抓要点，能提纲挈领。
我们应当培养学生装这个本事。
我的这个本领是跟我小学校教历史的白老师学的。
他每教一课，便把重点划下来，他说一句，大家划一句，把划下来的句子一念，竟很通顺！
一篇课文经白老师一划，变成了几句、十几句话。
我读中学、师范时，便自己划。
坦每教一课，我便用蓝笔划出我变为重要的地方。
期末复习，我先把课文（包括各门功课）通讯一遍，边读边用红笔划既省时又省力。
我36岁那年到徐州市委党校学习哲学、政治经济学等理论时，由于我善于抓要点、重点，所以我每次考试成绩都名列前茅，许多比我学历高的人都考不过我。
问题是老师必须爱读书，会读书。
怎样进行由读到写的迁移呢？
从大的方面来说，小学生的作文练习，都是由读到写的迁移，所以我十分重视作文训练。
模仿是儿童的天性，是一切学习的开始。
我从不先考虑什么"
创造"
，但也不要求学生刻意去模仿，更不要去抄袭，一切都有在不经意中，一切都要从每个学生的实际出发。
哪些学生可以不指导，哪些学生要做些提示，哪些学生要手把手教，都要心中有数，做到因材施教。
从小的方面来说，根据学习的课文，进行片断仿写，如写一段对话，写人物的外貌，写一段场景，写与课文中结构相同的一段话，用几句话把课文的意思概括一下，笔答课后的某个问答题等等的"
小练笔"
也是写的迁移，是看得见的最直接的由读到写的迁移。
在教学中，我是大、小都抓。
每次小练笔都昼让学生学得有意思，愿意写。
虽说要"
大量读写，读写结合"
（朱作仁教授语），但要从学生的实际出发。
量要适度，要求很低。
总之，语文教学不能把孩子教死，要少做题，多读书。
要让孩子读出灵性来，读出司性来，写出童真来。
五、重习惯
我谈的习惯，包括两点：
一是学习习惯，二是运用语言的习惯。
学习习惯主要指爱读书报的习惯，一边读一边想的习惯，不动笔墨不读书的习惯（圈圈点点，作批注等），做读书笔记的习惯，遇到生字查字典的习惯等。
关于运用语言的习惯，吕叔湘先生有过论述，他说：
在语文教学上，主要的任务应该是培养学生的良好习惯，不能过分依赖老师的分析和讲解。
因为运用语言是一种习惯，习惯的养成成要通过反复的练习和实践。
在这里，吕叔湘先生还把怎样培养运用语言的习惯说了。
的确，运用语言是一种习惯。
如我们迷了路，就自然地要去打听：
请问，到九里山怎么走？
等人回答完了之后，还会自然而然地道声"
谢谢"
这就是习惯，几乎不用考虑，更不去想什么语法。
为什么有人出口成章，下笔成文？
就是习惯好，习惯成自然。
运用语言的习惯怎样养成？
要通过反复的练习和实践"
，而"
不能过分依赖老师的分析和讲解"
孔子说：
习"
什么意思？
就是练习和实践。
学"
就要"
，只有"
才能"
惯"
我为什么强调"
感悟"
、"
积累"
迁移"
，而不主张繁琐的分析，目的就是为了让学生在语文的实践中拥有语言，在语文的实践中去熟练地运用语言，最后形成运用语言的习惯。
开始的学习过程是缓慢的，但只要坚持不懈，一以贯之，"
慢学"
就能成为"
快学"
，运用语言就能成为"
不需思考"
的条件反射。
一旦形成，它将使"
不可思议"
变成轻而易举的"
快速反应"
良好的学习语言的习惯，也只能在"
时习之"
中形成，是"
养成"
的，不是"
说教"
出来的。
在大量的实践中（比如读书、读报）尝到了甜头，有了甜头便会产生兴趣，有了兴趣，便会自学地去做。
如此下去，一天不读书，不看报，便会觉得一天的生活中少了点什么。
学生们有了这种感觉，那就说明习惯形成了。
当然，这需要老师的引导、启发、鼓励。
对个别学生来说，好习惯的形成很不容易，开始往往带有"
强制性"
我宁可叫他们暂有些抵触情绪，也要"
强制"
强制就是"
你不这样做，我不答应"
所以开始的时候，"
查"
得特别紧，三天两头查读书笔记，看他们课外书是否留下了学习的印记（自己的书）。
没有一个学生不怕查的，也没有一个学生得到老师的鼓励、表扬不精神振奋的。
我向来是以自己的人格和责任心向学生表明我的工作态度的。
我这样做，也许会被国外同行嘲笑，甚至指责，说我不新生学生的"
人权"
，但责任心不允许我对学生放任自流。
还有一点，习惯的养成不可忽视老师的影响。
晨读时，我常常有意地把我刚买到的书拿到教室读；
有时，有意识地把我的读书笔记放在讲桌上，学生翻看，我佯装不知；
有时和学生谈论时事新闻，谈论读书所得，臧否书中人物。
这些做法，对学生产生的影响非常明显。
有一次，我买了一本《张天翼童话选》，便带到教室里读。
读到有趣的地方，我故意做出神采飞扬的样子，以引起学生注意。
果然，一下晨读课，学生便围上来，问我在读什么书，在哪里买的。
第二天，便会有许多人向我谝：
于老师，我也买到《张天翼童话选》了！
我谈的"
影响"
即"
身教"
升级会员 