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珍珠球是满族传统体育项目,是由模仿采珠人的劳动演变而来。

  比赛在长28米、宽15米的场地上进行(场地分水区、封锁区、得分区),每队上场6人。

比赛分上、下两个半场,每半场15分钟,中间休息10分钟。

  比赛时,水区内双方各有3名运动员负责进攻或防守,进攻者可将球向任何方向传、拍、滚、运,目的是向站在本队得分区内的持抄网队员投球得分。

封锁区内有2名持蛤蚌(球拍)的对方队员,用封、挡、夹、按等动作,阻挡进攻队员向网内投球。

每队有1名持抄网队员在得分区活动,用拍网试图抄(采)中本方队员投来的珍珠(球)。

每抄中一球得一分。

在规定的比赛时间内,得分多者为胜队。

  球的外壳用皮革或橡胶制成,内装球胆,表面应为珍珠(白)色。

球的圆周长54-56厘米,重量300-325克。

球拍为蛤蚌形状,用具有韧性的树脂材料制成。

抄网兜口为圆形,兜口内径25厘米。

  珍珠球这一民族形式的体育活动,源于生活、鲜明生动、多姿多彩。

场上攻守往复,银球穿梭飞舞,4只蛤蚌急张忽合,一对抄网频频有所斩获——其紧张激烈、精彩绝妙,令人目不暇接。

珍珠球-------民族体育之珠,将体育运动之矫健与生活劳动之优美,两者紧密融汇在一起了。

木球是由回族青少年放牧时"

打篮子“赶毛球”演变而来。

  比赛在长40米、宽25米的场地上进行。

每队上场队员5人,手握击球板,运用传、接、运、抢和击球射门等技术,避开对方防守,将球击入对方球门得分。

全场比赛时间40分钟,每半场时间为20分钟,中场休息10分钟。

  木球比赛近似曲棍球和冰球。

运动员持击球板快速奔跑、传接配合,被击出的球快速飞出,瞬间入门得分。

木球竞赛显示个人高超技巧与集体配合默契,深受回族青少年喜爱。

木球的形为长圆柱体,球体长9厘米。

击球板的竹、木或非金属合成材料制成,全长70厘米,由板柄和板头两部分组成。

球门宽2.00米,高0.8米,球门后装球网。

蹴球是北京市民族传统体育协会挖掘整理的一个体育项目,它来源于清代的踢石球,经过十几年来不断的表演、比赛,现已形成了比较完善的规则,进入了在群众中推广普及的阶段。

蹴球比赛是在一块10米乘10米的正方形平整土地上进行,分两队进行比赛,每队两名运动员。

古代踢石球是用石头琢成的健身球,现代用地掷球代替,每队两只球,分蓝红二色。

甲队编为1号和3号,乙队编为2号、4号,比赛按1、2、3、4号的顺序轮流蹴球。

比赛方法是脚跟着地,脚掌触球,用力蹴球。

凡乙方球击中对方球,根据规则可得1-2分,把对方球击出场外则得4分,先积50分者为胜方,三局两胜。

蹴球由于器材简单,场地面积小,可进行单人、双人、团体赛几种形式,竞赛起来既有锻炼身体价值,又有趣味性和观赏性,老少皆宜,很受群众欢迎,是开展全民健身运动的一个好项目。

  蹴球,原称踢石球,是古代蹴鞠运动的一种形式。

蹴鞠所用的运动器材石球,早在西安半坡文化遗址发掘中就有实物发现。

殷商卜辞中有这么一句话:

“庚寅卜,贞,乎品舞,从雨”据有关专家考证,“品”就是蹴鞠的意思。

其中“0”表示球,而“品”是人双足象形。

这段话是说庚寅占卜,吉,呼跳“蹴鞠舞而得雨。

通过这段卜词,说明蹴鞠游戏早在商周时期就有了。

到了汉代,蹴鞠游戏更加普及,并且列入兵家,其规则传说为“黄帝所作”,有二十五法。

二千多年前汉高祖刘邦的父亲就是一名蹴鞠的好手。

到了宋代,民间有专事蹴鞠的行会组织叫“圆社”,元代杂曲更有大量关于蹴鞠游戏的描写。

到了清代,古代蹴鞠方法已大部分失传,只有在踢石球、夹包、花毽等游戏中还可以看到蹴鞠二十五法中的一些影子。

  蹴鞠原有二十五法,踢石球只是其中一法而已。

关于踢石球在古典小说《红楼梦》第二十八回中有这样的描写“培铭“往东边二门前来,可巧门上小厮在甬路底下踢球……”这里写的踢球,就是踢石球。

清末《北京民间风俗百图》第六十四图《踢石球》写了踢球之法:

二人以石球二个为赌,用些碎砖瓦块铺地,用一球先摆一处,二球离七、八尺远,每人踢两次。

踢中为赢,不中便输。

关于清代踢石球的方法,笔者曾向爱新觉锣.溥任先生请教。

溥任先生系末代皇帝溥仪的四弟,从小在醇亲王府中生活,他曾看到太监踢石球,所踢的球是老人们为了健身握在手中揉动的以活动筋骨的健身球,踢的方法是先用脚尖踩住球,然后用力向前踹,以击中对方为胜。

无论是图画记载,还是老人描述,均是用脚“踹”球,不是我们现在看到的类似足球运动的踢球。

踢石球实际是“踹”球,因此踢石球游戏经过挖掘整理后,在成为正式群众比赛的运动项目时,用了“蹴鞠”的“蹴”字,定名为蹴球。

  蹴球是我们中华民族的体育明珠,这个球的挖掘整理成功,是千年古书上记载的蹴鞠以新的面目得到新生,为新形式下的全民健身运动作出了贡献。

毽球运动是侗族、苗族、水族同胞喜爱的传统体育运动,由手毽演变而来,手毽是各族人民在播种水稻时,扔接稻秧的一系列动作启发下产生的,是侗族带有社交性质的体育项目。

  毽球比赛将于2011年9月10日至19日在贵阳市举行。

比赛场地长11.88米,宽6.1米,中间以球网相隔。

分为男子组和女子组2个组别,比赛双方各派三名选手出场。

其技法以踢、触为主,可用头、脚及身体去接球,但不能用手臂去触球。

毽球打法类似于藤球、排球。

  竞赛分两个阶段进行:

第一阶段采用分组循环赛;

第二阶段由各组优胜名次共8个队,抽签排定位次,采用淘汰赛及增加附加赛决出第1至第8名。

第一阶段分组循环赛根据第八届全国少数民族传统体育运动会毽球比赛成绩设种子队,第二阶段淘汰赛根据分组循环赛成绩设种子队。

各项目参赛队7个以下(含7个),则采用循环赛决出名次。

执行国家体育总局最新审定的《毽球竞赛规则》。

  毽球是用四支白色或彩色鹅翎成十字形插在毛管内、与下部毽垫连结而成。

比赛用球由大会统一提供。

比赛采用三局两胜制,得分方必须是发球方(第三局采取每球得分制),以先得15分者为胜一局。

龙舟竞赛规则规定,龙舟运动是一项集众多划手依靠单片桨叶的划桨作为推进方式,运用肌肉力量向船后划水,推动舟船前进的运动。

龙舟比赛是全国少数民族传统体育运动会运动员最多的项目之一,比赛时,锣鼓喧天,舟行如飞,两岸观众助威加油,气氛热烈,充满欢乐祥和的节日气氛。

  龙舟是一项在各民族中广泛开展的民族传统体育项目,壮、苗、傣、白、土家等诸多南方少数民族均有在节日赛龙舟的风俗。

1991年在广西举行的第四届全国少数民族传统体育运动会上,该项目第一次被列为运动会的正式比赛项目。

独竹漂是发源于赤水河流域的一种独特的黔北民间绝技。

独竹漂高手们脚踩一根楠竹,漂行水上如履平地。

  “独竹漂”是指运动员脚踏漂流在水面上的单棵楠竹,依靠小竹竿划动实现水上漂行的一项民族传统体育项目,选手表演时赤着脚选择的竹子大头直径约20厘米,无扭曲,手执一根细竹竿为“桨”,表演“乘风破浪”、倒退、转身、绕弯、换竿等绝技,颇有“一苇渡江”之妙。

  标准化器材竹漂由3节总长7米、0.16米直径的玻璃钢圆管组合而成,它具有比天然竹子浮力大、速度快、不变形、可拆解、运输方便的优点;

划竿为直径0.04米,2节总长4.5米的玻璃钢圆管组成。

秋千比赛只限女子参加。

历届运动会设个人高度和触钤,双人高度和触铃及团体赛五个项目。

高度比赛是以在规定的试荡次数内荡达的最高点计算成绩。

触铃比赛则是在规定的高度上和时间内以运动员触铃的次数计算成绩。

  比赛场地为20水x8米的长方形平坦地丽。

秋千架高12米,起荡台(供运动员试荡开始时脚踏用)高1.3米。

  高度比赛,单人或双人比赛均有6次试荡机会。

铃杆的起荡高度均为6米。

极限高度:

双人10.5米,单人10米。

  触铃比赛,铃杆高度:

单人6.2米,双人7米。

单人或双人触铃比赛均由一次试荡机会,时间10分钟。

说起奥运会项目射击、射箭,人们肯定不会陌生,不过说起射弩,很多人就不太清楚了。

12月4日上午,趁着2010年全国射弩裁判员培训班开班之际,记者跟着60位前来接受培训的裁判员一起,听担任2010年全国射弩邀请赛总裁判长的李建云讲述射弩运动的“前世今生”。

  “民族弩起源于战国时代的楚国,又被称为土弩,当时的人民用它作谋生、狩猎的工具。

因为弩击发无声,射击精准度较高,而且可以就地取材、制作简单,可以用来打猎和射鱼,也可作防身的武器,后期甚至广泛用于军队征战。

”李建云说,随着人类社会文明的迅速发展,射弩已经逐渐成为一种喜闻乐见的民族体育活动,它在云南、贵州、广西等地区深受少数民族喜爱。

  在1982年第二届全国少数民族传统体育运动会上,云南、广西选手进行了精彩的射弩表演,这是射弩第一次出现在全国少数民族传统体育运动会的赛场上。

在1986年8月举行的第三届全国少数民族传统体育运动会上,射弩被正式列为竞赛项目。

  “土弩是用木头和竹竿手工制作而成,没有添加任何金属物品,目前只有我国南方的少数民族射弩选手还在使用这种土弩。

随着射弩运动的发展,射弩比赛中出现了用金属制成的弩,也就是现在的民族标准弩。

”李建云说,以前由于比赛规则的滞后,民族弩和民族标准弩的选手是混在一起比赛的,为了使比赛更加公平合理,到第八届全国少数民族传统体育运动会时,将民族传统弩和民族标准弩分为两个组,分别竞赛。

陀螺在佤、瑶、壮等西南少数民族中流传已久,玩法多样,陀螺形式各异,晶大的可达4、5斤重。

  陀螺足项两队在比赛场地上按守、攻循序进行且互换守、攻的比赛运动。

双方遵照规则,从守方放陀螺开始,由攻方将自己的陀螺抛掷,触击守方陀螺,将守方陀螺击出比赛场区或比守方陀螺在比赛场区内旋转的时问更长。

比赛只记攻方得分,以当场比赛的累计得分决定该场胜负,得分多的队为按胜队。

押加又称“大象拔河”,是一项在藏族人民中广泛流传的体育运动。

比赛时运动员背对背将以绳圈通过胯下套在脖子上,可双手着地,将对方拉过中线为胜。

本项比赛只限男子参加,按体重分别比赛。

高脚竞速俗称高腿马或截竹为马,故又称竹马。

高脚竞速是由运动员双手各持一杆,同时脚踩杆上的踏蹬,在田径场上进行的比赛,以在同等的距离内所用的时间多少决定名次,是队员在高脚马上进行速度和力量的比赛。

  高脚竞速所用场地为标准田径场。

高脚杆为竹、木或其他硬质材料制成。

高脚杆高度不限,从杆底部向上30——40厘米处加制踏蹬,踏蹬高度的丈量从杆底至杆支点的上沿。

板鞋竞速是由多名运动员一起将足套在同一双板鞋上,在田径场上进行的比赛,以在同等的距离内所用时间多少决定成绩名次。

目前正式的比赛项目包括:

男女60米,男女100米和男女2×

100米混合接力五个项目。

板鞋竞速是少数民族中较为盛行的民族传统体育项目,第八届全国少数民族运动会首次被列为竞技比赛项目。

  板鞋竞速是一项节奏感及强的集体项目,可以培养人很高的灵活性和协调配合能力。

马术是我国众多民族喜爱的一项民族传统体育项目。

在内蒙古、新疆、西藏、青海、甘肃、云南、贵州、四川等地区尤为盛行。

1986年,在新疆举行的第三届全国少数民族传统体育运动会上,马术首次被列为运动会的比赛项目。

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由于各地民族习惯不同,赛马项目与形式也各有千秋。

历届运动会马术项目设有速度赛马、走马、跑马射击、跑马射箭和跑马拾哈达五个项目的比赛。

武术,这个被国际上称之为“功夫”的民族体育运动,是由踢、打、摔、拿、击、剌等构成的攻防格斗技术,按照一定的运动规律组成套路和对抗两种方式。

讲究内外合一、形神兼备、节奏鲜明的民族风格。

其特点一是“击”,二是“舞”。

“击”就是“技击”,即从徒手搏斗的拳术发展为搏击敌人的武艺,在民间有根深蒂固的传统。

“舞”就是“武舞”,即现在流行的套路形式。

它与“技击”的搏击性不同,而具有表演性。

因此深受各族人民善爱,且各民族均有自己独特风格和套路。

主要分为拳术、器械、对练、集体表演、攻防技术等五个类型。

武术项目在历届民族运动会上,武术项目是参赛运动员最多、争夺最激烈的竞赛项目之一。

摔跤运动历史悠久.开展广泛,深受各民族喜爱。

每逢年,节及重大喜庆日都要举行摔跤比赛。

民族运动会设置五种民族式摔跤项目:

  博克(蒙古族式摔跤)比赛设团体赛和个人赛,团体赛采用三人轮褰制.个人赛为单淘汰制。

运动员均不分体重级别,俩人相遇以跤定胜负。

胜负的标准:

在比赛中,先倒地或膝关节及其以上任何部位先着地为负。

  运动员一般穿着有金属铆钉镶边皮制的“卓得戈”(跤衣),“班泽勒”(跤裤),“策日布格”(彩带),“淘术”(套裤),“果特勒”(蒙古靴或马靴)和“布苏勒”(皮制腰带)。

  且里西(维吾尔族式摔跤)比赛方法是:

双方运动员必须先抓好对方腰带,裁判员发令后,比赛即开始。

在比赛中,运动员双手均不得离开对方的腰带去抓握对方的其他部位。

运动员可以用扛,勾,绊脚等动作将对方摔倒(肩胛骨着地,侧身着地或臀着地)为胜。

比赛不分年龄,按体重分为52公斤,57公斤,62公斤,74公斤,90公斤五个级别。

比赛采取三局两胜制。

  格(彝族式摔跤)运动员双手从两侧抓住对方腰带,通过腰,腿,脚(勾,掰,翘,挑)等技术动作应用,将对方摔倒为胜。

赛前一天称量体重,安体重分为五个级别(标准同前)。

比赛采用三跤两胜制。

  北嘎(藏族式摔跤)双方运动员必须双手抓好对方腰带(可一手在前,一手在后,或双手在对方背后握抱)。

运动员仅靠腰臂之力提起对方将其旋转摔倒,禁用脚绊或蹬踹对方。

运动员肩,背,腰,臀,髋,头,体侧,任何一个部位着地即为负。

比赛按体重分为五个级别,(标准同前)。

绊跤绊跤是满族,回族式摔跤。

运动员按体重分为五个级别(标准同前)。

两人身着摔跤衣,在10*10米的比赛场地上互摔,以巴对手摔倒为胜,并根据动作质量得1分,2分或3分,每场比赛三回合三分钟,中间休息一分钟。

以三回合中得分多者为胜。

如未到比赛终止时间,而一方已经超过对手10分,则超过10分者为胜。

绣球是壮族人民喜爱的传统体育活动。

在春节期间进行。

绣球是以彩绸制成,内装豆类或沙子,直径约6厘米,重约150克,底部缀有十数条穗带,球顶连接一根长约60厘米的飘带。

比赛场上竖有三丈高的木杆,杆顶上钉有一块木板,木板中间是一个直径20厘米左右的圆孔,用红纸将圆孔贴住。

  人数相等的男女双方各站一边,每次各选一人出场,投球者手执飘带一端,旋转绣球,并将球向圆孔投去,谁能把绣球投进木板中间的圆孔,谁就是获胜者。

投不进去的被罚一人出局。

  如此反复进行,直到对方无人以对才算全部获胜。

(完)

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