安徽省蚌埠市学年高一下学期期末考试语文精校解析Word版Word格式文档下载.docx
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黄梅戏剧团转企后，首先面临的是生存问题，一个企业要生存下去，经济效益是第一关注点。
没有了效益，企业就失业了生存的基础，艺术创作也就无从谈起了。
但如果一味地追求经济效益，追求利润最大化，那么，就会忽视艺术创作，忽视生存的意义，最终也会因为没有好的艺术产品提供社会而退出市场舞台。
所以，在两者之间如何权衡，如何博弈，成为了在市场经济下顺利发展黄梅戏艺术的最重要的课题，这一点对于其它艺术形式也同样适用。
1.从原文看，下列对黄梅戏存在“一定局限”的理解，正确的一项是（）
A.黄梅戏的念白与唱词很多用的是地方语言，剧中的故事和人物也广为老百姓所熟悉。
B.黄梅戏剧目题材只限于男女情爱，伦理道德等，较少涉及重大历史题材及文学经典。
C.由于眼界和视角的局限，黄梅戏的发展进程很缓慢，演出的范围也只局限在安徽地区。
D.黄梅戏在学习和借鉴的同时，也需要保持自身的特点，从而迈进更高的艺术领域。
2.下列对原文思路的分析，不正确的一项是（）
A.第一段提出了文章观点:
作为如今中国五大剧种之一的黄梅戏，其发展艺术特点的形成是学习借鉴的结果。
引出下文。
B.第二段介绍了黄梅戏的来历与发展，但由于受到语言题材和演出地区等方面的局限，自身的发展也受到了很大的阻碍。
C.第三、四段提出黄梅戏的传承者在形体语言和声光电新技术创新运用上，作出了很多努力与突破，促进了黄梅戏艺术发展。
D.第五段承接上文，提出黄梅戏在学习借鉴的同时，也要理顺经济效益和艺术创作之间的关系，并且要在两者之间作出选择。
3.下列对原文内容的分析和概括，正确的一项是（）
A.黄梅戏是大别山采茶调与怀宁地方民间艺术结合，并用安庆方言进行演出的地方戏曲剧种。
后为青阳腔、徽调所吸收，诞生出“本戏”。
B.吴亚玲主演的黄梅戏新作品《墙头马上》的成功说明，只要能够解放与拓展形体语言，就能很好地处理黄梅戏艺术继承与发展的关系。
C.声光电等新技术手段可以创新运用到黄梅戏中，为舞台增色添彩，为观众带来视觉享受，它已成为黄梅戏发展中必不可少的重要内容。
D.在当前社会背景下，黄梅戏剧团在转企后，首先应该关注经济效益。
但如果一味地追求经济效益就会忽视艺术创作，忽视生存的意义。
【答案】1.A2.D3.D
【解析】
1.试题分析：
这是考查学生对文本内容中关键词语的理解和概括。
首先应浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行辨析。
B项，“黄梅戏剧目题材只限于男女情爱、伦理道德”错，原文为“黄梅戏中经常演出的大本戏”。
C项，因果倒置，原文为“黄梅戏长期以来局限在安庆地区以及安徽其他地区范围内演出，这也局限了眼界和视角”。
D项，不是谈对“黄梅戏存在‘一定局限’”的理解。
2.试题分析：
这是考查鉴赏评价文章结构、分析思路的能力。
首先对文章进行分层，然后进行概括，比较选项中概括内容与原文相符程度，然后判断。
D项，“并且要在两者之间做出选择”错，原文只是权衡，并无选择之意。
3.试题分析：
这是考查理解文章内容，概括文意的能力。
解答理解和分析题要辨明检索区间，确定对应语句；
联系上下文体会，要死抠字眼；
对词语的解说要抓住本质，将解释的含意放在被解释的词语处，看上下文是否连贯、恰当；
寻求称代词与称代内容的联系，将称代的内容代入原文理解，联系全文的倾向性，检查该解释是否与全文保持一致根据文本意思，看看推理有没有改变原文意思。
A项，“后为青阳腔、徽调所吸收，诞生出‘本戏’”错，不是青阳腔、徽调吸收了黄梅戏而是黄梅戏借鉴吸收了青阳腔和徽调，开始演出“本戏”。
“大别山采茶调”错，原文为“黄梅县一带大别山采茶调”。
B项，“只要……就……”过于绝对错。
C项，“已成为”错。
原文为“将会越来越成为”。
（二）文学类文本阅读（本题共4小题，25分）
阅读下面的文字，完成文后各题。
犁杖①:
最后的方舟
父亲走了，犁杖的寂寞无人能懂。
犁杖靠在墙角，土墙剥落的泥土，覆盖在它刺槐木的把手上。
那些木质的纹理，那是被父亲粗糙的大手抚摸过无数次的纹理，此时，都湮灭在无声而落寞的尘埃里。
铁铸的犁铧②，有一半湮没在庄稼院的泥土里。
曾经的光彩不再，曾经的锋利亦不再;
只看见被雨水侵蚀的铁锈，斑驳一地。
犁杖也有年轻的时候，犁杖年轻时和父亲一样讷言有力。
父亲牵出他心爱的老牛，只一个眼神，老牛便稳稳站在犁杖的前面。
有时候，默契就是这样一种无言的情义，岁月不会给你什么，但会给你挚友般的信任与友情。
时光带不走什么，但会让你深深懂得彼此的感念。
即使不用言说，对方也会心领神会。
再没有如此稳重地行走了，老牛的蹄夹走过万物苏醒的大地，留下一枚枚泥土的印章。
不需要褒奖，田野上拔节生长的庄稼就是最好的馈赠;
不需要催促，一步一个脚印的乡村，从来就这样稳稳前行。
你见过波浪连天的海吗?
一头老牛所驾驭的乡村世界，就是一艘通向黎明的方舟。
云开了，雾散了，飞鸟翱翔在天空，田野上奔跑着羚羊和驯鹿。
所有的生灵沐浴在大地的恩泽中。
打犁杖的六爷，是村里最好的木匠。
单是木匠活的选材，六爷都会在一根木头前静默良久。
梧桐树，轻便而空灵，可以打造女子的妆奁。
一口梧桐木的木箱，历经百年，依然保持原有的形状，敲上去，铿铿有音，仿佛能听见焦尾桐琴的清音。
一株历经沧桑与坎坷的苦楝树，一生养育了无数可爱的麻雀精灵。
它们喜欢在树枝间穿梭，它们喜欢苦楝树上金黄的果实，它们执拗地把乡村当作可以托付前世今生的家园，叫醒黎明，唤醒炊烟，为寂寞平添一缕清澈的音符。
这株有五十年树龄的刺槐树，还是父亲在小时候，牵着祖父的衣角，栽种在庄稼院里的。
洒落过槐花沁人心脾的清香，蓊郁过遮天蔽日的阴凉。
终于有一天，父亲狠狠心，将刺槐树放倒。
轰然倒塌的瞬间，一副上好的犁杖，已在父亲的脑海中现了雏形。
多么圆润的把手，多么沉实有力的杖柄，每当父亲坐在田埂上，轻抚一把犁杖时，就妤像在轻抚情人的脸颊。
跟犁杖“相依为命”的犁铧，那肯定是块上好的铸铁。
你能看出打铁人在铸造时专注的表情。
淬火，煅烧，锤打，在千百万次的叮当声中，唤来一面犁铧上隐隐的青锋。
犁铧不需要尖锐，太过尖利的锋芒会触痛大地的肌肤;
犁铧不需要冷漠，太冷漠的表情，会冻结春华秋实的热情。
一面犁铧是内涵丰富的语言大师，当它深深地插入泥土，种子播种的诗行，季节凝成的段落，露珠攒积的词语，已然将乡土的沉浑与壮美抒写得淋漓尽致。
父亲在面对一面犁铧时的神情是缄默的，在缄默的表情之下，父亲在如镜的反光中，看见自己与泥土相亲相守的一生。
学吧，学会像一头牛那样，沉着而坚忍，才能开垦出水草丰美的生态家园。
学吧，学会像父亲一样讷言而温情，才能深入泥土的精髓，一次次耕耘，一次次收获，度完这辛苦但充实的一生。
学吧，学一架犁杖，它的沉默就是最好的表达，它的表达便是秋日田野上沉甸甸的谷穗。
我深深记得那样一个暖暖的黄昏。
家园的落日挂在玫瑰色的穹顶。
父亲交给我那把鞭子，也教给了我所有与泥土相关的箴言，教我怎样与泥土相偎相依，迎向一个华枝春满的生命轮回。
无疑，我的双手在颤抖，当刺槐木的把手握在掌心，我能感知到来自泥土深处大地的心跳。
我知道，那天的老牛不是由我来驾驭，而是一头阅尽人间春秋的老牛，在牵引我走向远方的路;
那天的犁杖也是隐忍而屈从的，它知道每个乡间的后生就是这样生涩地一路走来。
犁沟是弯曲的，在弯弯曲曲的犁沟里，我的身影从此叠印于泥土。
从此，无论过了多少年，在深情书写乡村的很多桥段，你都会看见我的名字。
走过就是走过，在最后我宁愿放弃抒发作为一架犁杖的落寞与失意。
无论时空如何转变，在史书的册页里，在永恒的大地上，在某个小小的庄稼院里，一架犁杖选择有尊严地老去，告诉我，不要轻易遗忘故乡和土地。
（选自2012年第3期《文苑》）
注:
①犁杖:
即犁，一种耕地农具，最主要的构成部分是犁把和犁铧。
古时耕地时，牛在前头牵拉着犁杖，犁杖前沿部分犁铧触地翻土，人在后头扶持着犁把。
②犁铧:
安装在犁的下端，用来翻土的铁器，略呈三角形。
4.文章开头写道:
“父亲走了，犁杖的寂寞无人能懂。
犁杖因什么而寂寞?
为什么这寂寞无人能懂?
5.文章在第四段对犁杖材料的选用作了诸多联想和细致描写，似乎与文章主题关系不够密切，请谈谈作者这样写的用意。
6.简析画线句子的语言特点。
（1）一面犁铧是内涵丰富的语言大师，当它深深地插入泥土，种子播种的诗行，季节凝成的段落，露珠攒积的词语，已然将乡土的沉浑与壮美抒写得淋漓尽致。
（2）父亲交给我那把鞭子，也教给了我所有与泥土相关的箴言，教我怎样与泥土相偎相依，迎向一个华枝春满的生命轮回。
7.许多曾经美好亲切的事物，如犁杖、蓑笠、炊烟等都在我们的生活中渐行渐远。
在文章结尾段落，作者指出“在最后我宁愿放弃抒发作为一架犁杖的落寞与失意”，请结合上下文并联系现实中“消逝”的现象，探讨作者这个观点的积极意义。
【答案】4.①这把犁杖永远告别了充实的劳动生活，被完全闲置，蒙上了岁月的尘土，自身的价值再也无法实现，所以有着无人能懂的寂寞。
②与它相处日久、对它有着无言情义的父亲去世了，再也没有人跟它像伙伴一样一起劳作，像对待亲人一样爱抚它，所以它深深的寂寞没人能懂。
5.①借助六爷的懂材、爱材、惜材来衬托父亲对犁杖的重视，突出犁杖的精致、耐用。
②强调父亲选材时的认真、慎重，表明父亲对农作生活的热爱，以犁杖的材料为载体寄托一份美好情感。
③赋予平凡的事物以丰富而又深刻的内涵，喻示犁杖具有父亲那样沉实、隐忍的品质。
6.
（1）作者把犁铧比喻成语言大师，把犁铧的耕种比喻成“诗行”，形象生动，富有诗意。
而“段落”“词语”等又属于同系列的意象，文章热情地赞美乡土的沉浑与壮美，充满浓郁的乡土气息，饱含“我”对犁杖的一份特殊的感情。
（2）整散结合的句式，内容丰富，文气沛然;
运用拟人手法，揭示了“我”不但接过父亲手中的鞭子，即自然朴素的劳动方式，而且也懂得了父辈们对土地的感情，更领悟了土地给予的生命真谛。
7.炊烟、蓑笠、犁杖等农村里常见的事物，不仅代表一种原始、古朴的劳作方式，它们身上更凝结着一种热爱劳动、耕耘一生的精神，代表一种朴实坚韧、健康诗意的生活方式，它们会时刻提醒人们要亲近自然、回归自然，不要遗忘故乡和土地。
尽管由于时代的更替，生活方式的转变，我们不能经常用这些工具，但不能任其消逝，最好以图片、文字的形式向我们的后代介绍它们的价值，传承它们的精神。
4.试题分析：
此题考查体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术。
“父亲走了，犁杖的寂寞无人能懂”文章一开头就把这句话摆在读者面前。
“寂寞”，和父亲有关。
“无人能懂”是因为父亲走了。
由此可见，父亲和犁杖之间深厚的情感。
犁杖的价值因为父亲的使用而体现，父亲走了，犁杖也就没有了价值，被闲置起来。
5.试题分析：
此题考查探讨作者的创作背景和创作意图。
作者在第四段由犁杖联想到了木匠六爷，联想到了梧桐树、苦楝树、刺槐树。
这些联想，看似无用，却有作者独特的匠心。
父亲的犁杖，是由最好的木匠，在不同的木材中精心选择打造的，由此突出犁杖的耐用和父亲对犁杖的重视。
父亲和犁杖，相依为命，风雨同舟，父亲爱惜犁杖，正是爱惜生活的体现；
犁杖默默无闻，开辟出一片土地，带来充实的日子，正是父亲沉默坚强的性格的体现。
6.试题分析：
鉴赏语句要了解句子中使用的修辞，准确理解句子中体现的作者的情感。
（1）句“一面犁铧是内涵丰富的语言大师”“种子播种的诗行”“季节凝成的段落”“露珠攒积的词语”比喻的修辞，通过这些喻体描述中包含的深情，可以感受到作者对“乡土的沉浑与壮美”的赞美之情。
（2）句“教我怎样与泥土相偎相依，迎向一个华枝春满的生命轮回”拟人的修辞，表达了作者对父亲热爱土地之情的理解和接纳，也抒发了作者对土地给予生命的赞美。
注意句式特点：
整散结合的句式，可以使文气沛然，便于抒情。
7.试题分析：
此题考查对作品表现出来的价值判断和审美取向作出评价。
那些曾经美好亲切的事物，如犁杖、蓑笠、炊烟等，在我们的生活中正渐渐消失。
对这类现象，作者是充满不舍的，因为这些事物身上代表着传统的、朴素的生活方式，它们会时刻提醒人们要亲近自然、回归自然，不要遗忘故乡和土地。
因此在文章结尾段落，作者说，“在最后我宁愿放弃抒发作为一架犁杖的落寞与失意”，“放弃抒发……落寞与失意”，就是要放弃消极的感伤，而是要去挽救，就是要宣扬，就是要赞美这些代表了乡村文化，代表了农人的朴素质朴品行的意象，表达自己对回归土地的提倡。
二、古代诗文阅读（36分）
（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）
阅读下面的文言文，完成后面各题。
曹鉴，字克明，宛平人。
颖悟过人，举止异常儿。
既冠，南游，具通《五经》大义。
大德五年，用翰林侍讲学士郝彬荐，为镇江淮海书院山长。
十一年，南行台中丞廉恒辟为掾史。
丁内艰，复起，补掾史，除兴文署。
命伴送安南使者，沿途问难倡和，应答如响，使者叹服，以为中国有人。
至治二年，授江浙行省左右司员外郎。
明年，奉旨括释氏白云宗田，稽检有方，不数月而事集，纤毫无扰。
泰定七年，迁湖广行省左右司员外郎。
时丞相忽剌歹怙势恣纵妄为威福僚属多畏避鉴遇事徇理辄行独不为回挠湖北廉访司举鉴宜居风纪不报。
天历元年，调江浙财赋府副总管。
属淮、浙大水，民以灾告，鉴损其赋什六七，势家因而诡免者，鉴核实，谕令首输。
元统二年，升同佥太常礼仪院，鉴习典故，达今古，凡礼乐、度数、名物，罔不周知。
因集议明宗皇后袱庙事，援礼据经，辩析详明，君子多之。
后以中大夫升礼部尚书，俄感疾而卒，年六十五。
追封谯郡侯，谥文穆。
鉴天性纯孝，亲族贫乏者，周恤恐后。
历官三十余年，僦屋以居。
殁之日，家无余赀，唯蓄书数千卷，皆鉴手较定。
鉴为诗赋，尚《骚》、《雅》，作文法西汉，每篇成，学者争相传诵。
有文集若干卷，藏于家。
鉴任湖广员外时，有故掾顾渊伯，以辰砂一包馈鉴，鉴漫尔置箧笥中。
半载后，因欲合药剂，命取视之，乃有黄金三两杂其中，鉴惊叹曰:
“渊伯以我为何如人也!
”渊伯已殁，鉴呼其子归之。
其廉慎不欺如此。
（《元史·
曹鉴传》）
8.下列对文中划波浪线部分的断句，正确的一项是（）
A.时丞相忽剌歹怙势/恣纵妄为/威福僚属/多畏避/鉴遇事徇理/辄行独不为回挠/湖北廉访司举鉴/宜居风纪不报
B.时丞相忽剌歹怙势/恣纵妄为/威福僚属/多畏避/鉴遇事徇理辄行/独不为回挠/湖北廉访司举鉴宜居风纪/不报
C.时丞相忽剌歹怙势恣纵/妄为威福/僚属多畏避/鉴遇事徇理/辄行独不为回挠/湖北廉访司举鉴/宜居风纪不报
D.时丞相忽剌歹怙势恣纵/妄为威福/僚属多畏避/鉴遇事徇理辄行/独不为回挠/湖北廉访司举鉴宜居风纪/不报
9.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）
A.既冠，意思是已经二十岁行过加冠礼了。
“冠礼”是中国古代的一种礼仪，男子二十岁举行冠礼，表示已经成人。
B.丁内艰，是指为母亲守丧。
丁艰，也叫丁忧，遭到父母的丧事;
古代官员父母去世，按规定需离职居家守丧。
C.迁，调动官职，一般是指升官，这里也是指曹鉴升了官职。
左迁，则是贬官。
“除”是任命、授职的意思。
D.谥文穆，谥号指人死后，根据他的生平事迹和品德修养而给予的评判性称号，谥号中的“文”应指“好学博闻”。
10.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）
A.曹鉴从小就聪颖过人，且终生喜欢读书。
他藏书数千卷并亲手校订，所写诗赋很受推崇;
受命护送安南国使臣时，一路与之讨论学问、酬唱诗词，使者叹服。
B.曹鉴做事干练有方，能力过人。
曹鉴奉旨调查核实佛教白云宗的田产，由于曹鉴稽查得法，不到几个月时间，就完成了任务，对地方百姓毫无侵扰。
C.曹鉴熟谙典章成例，通达古今。
朝廷召集群臣商议讨论明宗皇后陪祭太庙的事，他知识广博，引经据典，剖析详尽，最终让君主采纳了他的意见。
D.曹鉴廉洁谨慎，属下顾渊伯曾将三两黄金掺杂在朱砂中送给他，半年后曹鉴才发觉此事，其时顾渊伯已去世，曹鉴就把黄金退还给他的儿子。
11.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）属淮、浙大水，民以灾告，鉴损其赋什六七，势家因而诡免者，鉴核实，谕令首输。
（2）鉴天性纯孝，亲族贫乏者，周恤恐后。
历官三十余年，僦（租赁）屋以居。
【答案】8.D9.C10.C
11.
（1）所属的淮、浙地区遭遇洪灾，百姓报告灾情，曹鉴将这些地方的赋税削减了十分之六七，有些权势之家借机作弊逃避赋税，曹鉴一一核实，传令让他们首先交纳租税。
（2）曹鉴天性纯良孝顺，亲族中有贫困的，帮助救济惟恐不及时。
做官三十多年，仍然是租屋而居。
8.试题分析：
本题考查学生的断句能力。
首先结合语境理解划线句的意思，“当时的丞相忽剌歹仗势为所欲为，他的下属官员都因害怕而回避，曹鉴遇事遵循事理而行，独不回避。
湖北廉访司举荐曹鉴任监察官。
但未上报”，然后抓句中的专有名词，比如“丞相”“忽剌歹”“僚属”“鉴”“湖北廉访司”，然后依据主语不同，故事的发展，一事一断，就可以断句。
点睛：
文言断句的基本要求，即应该做到点断后的字句都能讲得通，如果有的句子讲不通，那就可能有断句错误的地方；
做到点断后的每一句话的内容都符合情理、符合逻辑。
断句的前提：
多读文段，增强语感。
9.试题分析：
回答此类题目，必须熟记文学常识的主要内容，区分文学常识的概念，仔细察看题干中的修饰限制成分。
C项，两地所任官职皆为行省员外郎，应是平调。
10.试题分析：
本题考查学生对文本内容的理解。
此题要在准确把握文意的墓础上，带着选项回到原文进行比较分析，作出判定。
C项，“最终让君主采纳了他的意见”不当，应理解为深得君子的赞赏。
11.试题分析：
本题考查学生翻译文言句子的能力。
文言翻译要以直译为主，意译为辅，同时注意字字落实。
翻译后的句子要通顺，不能出现病句。
第一句得分点：
“以灾告”，把灾情上报，报告灾情；
“损”，削减；
“什六七”，十分之六七；
“诡免”，作弊逃避赋税；
“首输”，首先交纳租税。
第二句得分点：
“纯孝”，纯良孝顺；
“贫乏”，贫困；
“周恤”，周济抚恤；
“僦”，租屋。
参考译文：
聪颖超人，举止不同于一般的儿童。
二十岁后，到南方游览，通晓《五经》大义。
大德五年（1301），经翰林侍讲学士郝彬推荐，任镇江淮海书院山长。
十一年，南行台中丞廉恒聘为掾史。
母亲去世，服孝期满，补任掾史，授官兴文署。
命其伴送安南使者，沿途使者向他提出许多疑问，他应答如流。
使者叹服，认为中国有人才。
至治二年（1322），授江浙行省左右司员外郎。
第二年，奉旨核查佛教白云宗的田产，由于稽查得法，不到几个月时间，事已完成，对百姓毫无侵扰。
泰定年间，调任湖广左右司员外郎。
当时的丞相忽剌歹仗势为所欲为，他的下属官员都因害怕而回避，曹鉴遇事遵循事理而行，独不回避。
没有批复。
天历元年（1328），调江浙财赋府副总管。
所属淮、浙地区大水，民众报告灾情，曹鉴减赋税十分之六七，有钱有势之家用诡计获免赋税的，曹鉴核实之后，下令让他们首先交纳租税。
元统二年（1334），升同佥太常礼仪院，曹鉴熟悉典故，达古通今，凡礼乐、度数、名物制度，没有不知晓的。
因而召集大臣们议论，刚死的明宗皇后附祭于先祖之事，曹鉴引礼据经，辨析详细明确，君子都称赞他。
至元元年（1335），由中大夫升礼部尚书，不久，因生病而死，终年六十五岁，追封谯君侯，谥号文穆。
曹鉴天性纯朴孝顺，对亲族中贫困者，接济惟恐太晚。
当官三十多年，仍然是租屋而居。
逝世时，家中没有积蓄，只有数千卷书，都是经过他亲自校定的。
曹鉴写诗、写赋，崇拜《离骚》、《尔雅》，写文章都效法西汉，每成一篇，学者都争相传诵。
家中藏有他的文集若干卷。
曹鉴任湖广员外郎时，有一故旧下属叫顾渊伯，赠送他一包辰砂。
曹鉴随手放进一个小箱子中，半年后因要用辰砂合药，命人取出一看，其中夹杂了三两黄金。
曹鉴惊叹地说：
“渊伯以为我是怎样一个人啊！
”渊伯已死，曹鉴把他的儿子叫来，还给他黄金。
其廉洁、谨慎到如此程度。
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，11分）
阅读下面这首唐诗，完成下列小题。
节妇吟
张籍
君知妾有夫，赠妾双明珠。
感君缠绵意，系在红罗襦。
妾家高楼连苑起，良人执戟明光里。
知君用心如日月，事夫誓拟同生死。
还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。
[注]此诗一本题下注云:
“寄东平李司空师道”。
李师道是当时藩镇之一的平卢淄青节度使，又冠以检校司空、同中书门下平章事的头衔，其势力炙手可热。
中唐以后，藩镇割据，用各种手段，拉拢文人和中央官吏。
12.下列对这首诗的赏析，不恰当的两项是（）
A.题为《节妇吟》，即用以明志。
“吟”即吟咏，吟咏节妇，歌其坚贞。
作者以节妇自喻，拒绝李师道的笼络。
B.头二句说这位“君”既明知我是有夫之妇，还要对我用情，此君非守礼法之士甚明，语气中颇有微辞，含谴责之意。
直接点出李师道的别有用心。
C.三、四两句“感君缠绵意”并系明珠于“红罗襦”，表明作者对李师道知遇之恩毕竟还是心存感激的。
D.继而又一转，说自己家的富贵气象，良人是执戟明光殿的卫士，身属中央。
古典诗词，传统的以夫妇比喻君臣，这两句意思是说自己是唐王朝的士大夫。
E.这首诗富有民歌风味，用笔细腻熨贴，人情入理，短幅中有无限曲折，真所谓“一波三折”
13.请简要分析这首诗最突出的艺术手法。
【答案】12.AC13.）通篇运用比兴（
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