2 山寨文化学案及年级例文Word格式.docx
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准确立意“五步走”：
析材料——找角度——明要求——联现实——定立意、提论点
（注意：
所提炼的论点要在材料范围及含义之内，要扣紧关键信息，观点表述要清晰、明确。
）
找好角度，确定立意，提出论点：
鲜明地就此事提出自己的看法，形成一个完整的判断。
可以立意为：
第一类就山寨别人的文化产品一事提出（谈这件事中反映的山寨与原创问题）
（1）只有抛弃山寨行为，才能具有原创力，真正成为“创意园”。
（2）要对知识产权充满敬畏之心，要有规则意识。
（3）一定要打击山寨别人文化产品的恶劣行径。
（4）我们对山寨见怪不怪，而埃及则愤而上告，我们要学习埃及那种维权意识、较真精神。
第二类就山寨别人的文化产品提出
（5）要保持高度的文化自信。
二、立足材料，纵深分析
纵深分析，是指要对材料进行纵向深入的思考分析，由此来构思全文。
纵深分析角度：
①是什么：
（1）厘清概念
（2）分析现象（3）分析本质
②为什么：
（4）分析原因（5）分析作用（或危害）（6）预测趋势
③怎么做：
（7）提出正确做法
事实类材料作文，就是要对所呈现的事件、现象进行评论，基本的思维方式是“看法+理由”，鲜明地提出自己的看法，然后充分地展开自己的理由。
要充分展开，就应该先对材料进行“追问分析”。
对事实类材料作文，要学会从以下几个角度展开追问分析：
现象/本质（是什么）/原因、作用（危害）、趋势（为什么）/正确方法（怎样做）
如：
本则材料我们就可以结合以上几个角度，就以下几个问题展开追问思考：
①这种做法本质上是一种什么行为？
是一种缺乏文化自信、缺乏创造力、侵犯知识产权的不光彩行为
山寨是规则意识的缺失，是对知识产权与文化遗产尊重的缺失。
②为什么会山寨别人的文化遗产？
（1）缺乏文化原创力、缺乏创意
（2）盲目追随潮流
（3）缺乏对知识产权的敬畏之心（4）没有底线的利益驱动
（5）急功近利之心（5）缺乏法律意识
③为什么敢和能这样做？
（1）因为中国国民一向对山寨见怪不怪
（2）甚至有人认为山寨对经济发展有好处
（3）法律上对山寨也很宽容
④这样做有什么危害？
（1）损害了中国形象
（2）破坏了行业规则
（3）导致原创力越来越差，在科技、文化上只能永远处于低端，短期看，可能有一些经济利益，长期看则贻害无穷
（4）侵犯了知识产权，偷窃他国文化，导致人们对文化遗产、知识产权缺乏敬畏、尊重之心。
（5）对本土文化更加不了解、不自信，阻碍了本民族文化的传承、发展。
⑤怎样改变这种行为？
（1）严格法律规范，要学习香港和一些西方国家对山寨的严厉态度
（2）提高认识，提高对这种行为危害的认识，增强自律
⑥趋势是怎样的？
按照世界各先发国家来看，山寨在发展都是普遍现象，随着不断发展，山寨就会越来越少，更多的是原创的东西。
⑦除了材料中提到的金字塔，中国还有哪些山寨的东西？
太多了，几乎什么领域、什么行业、什么产品都有
主要有：
第一类，汽车、飞机、手机、相机、皮包、衣服、鞋子、方便面等制造业类的产品
第二类，影视、网站、书籍、软件、建筑等精神文化产品
三、围绕论点，展开论述
仔细思考以上七个方面的问题后，结合自己对材料的理解、对论点的理解、对素材的掌握、对当前社会的针对性思考等因素，选择2—4个方面进行阐述。
1．选一个点重点展开论述，如谈危害，析原因，说做法……
2．选两个以上的点展开论述，如：
原因+作用或危害
为什么+怎样做（现象+作用或危害+做法）……
温馨提示：
如果选两个或以上的点展开，可以重点突出其中某个点（如重点写原因）
※一般材料作文的行文结构：
引——析（提）——议——联——收
展开论述的关键：
一在于紧紧围绕论点，架构全文；
二在于理据结合，充分展开说理
四、例文借鉴，学习论述
下面就结合例文，学习：
①“引析议联收”的行文安排②立足于对材料的追问分析，“围绕论点，展开论述”。
③在“优秀论述文要具备的几个特点”上，在某方面表现特别突出、值得学习的地方。
（一）学习怎样安排好论述的结构、层次
1．抓住一点，充分、深入展开论述。
如例文3、4、6、7
2．选两个或以上的点，层层深入展开论述。
如例文1、2、5、8
（二）学习怎样“选好角度，确实立意”“围绕论点，展开论述”
如例文1，从“文化信仰”的角度展开思考、分析；
例文2，立足“不要做中华文化的掘墓人”人说；
例文3，从“民族文化自信”入手，从传承谈到创新……
（三）学习例文怎样举例子、讲道理
1．请划出例文中所举的好例子，所说的好道理。
进行借鉴学习。
2．就你就喜欢的2-3篇例文，评出文章的亮点所在，进行借鉴学习。
五、反思问题，修改升格
※请结合优秀论述文的共性特点，反思自己作文存在的问题，明确修改或升格的方法、要求：
优秀论述文
反思问题
修改升格
鲜明的观点
立意是否切合材料，观点是否集中、鲜明
观点表述语言是否准确、有力
亮眼的开头
对材料的引析是否准确，表达是否亮眼
有没有在开头两段就鲜明提出论点
清晰的框架
有没有按“引析议联收”结构格式行文
“议联”部分能否体现出清晰的层次
丰富的材料
有没有举出较丰富的例子（论据）
所举例子是否准确，对例子的分析是否到位
深刻的思考
是否只在罗列现象？
说理是否到位、透彻，
理由是否充分（能否至少说出2个理由）
精彩的语言
语言表达是否准确、清晰、流畅，
语言是否有文采，文章是否有感染力
“山寨现象”材料作文年级例文
【例文1】结构：
原因+危害+做法（重在析原因）
论点：
是文化信仰的缺失导致“山寨”，要找到自己的文化信仰
亮点：
对原因的说理分析较透彻，尤其是第2、3段的分析
“山寨”的背后是文化信仰的缺失高二0班曾嵘
中国人的山寨技术可是扬名世界呀！
各个领域，五花八门的山寨物品层出不穷，可谓是不雷死人不作休呀。
从山寨手机等日用品，到荧幕上超级住址的《汽车总动员》，再到现如今的把埃及狮身人面像搬到“旅游创意园”里，这涉及了文化与民族尊严，这就不能不引起我们的重视了。
日常从新闻上看到类似的报道，人们都只是把这当成黑色幽默，讥笑几句就过去了。
然而却没有人认真地想过：
为什么我们在痛恨山寨的同时，又在不断地制造着山寨呢？
在河北石家庄的这个事件中，“影视动漫旅游创意园”的设计者的设计初衷无疑是为了吸引众多的游客，从而赚大钱。
这种“山寨”的创意，有打着“不出国门也能纵览异域风情”的旗号，加上早期的炒作达到更高的宣传效果，经济收益相当可观。
为什么这种商业文化活动似乎不对中国的本土文化元素钟情就可见一斑了。
本土元素没有这种“山寨奇葩”的经济效益。
这是商业文明逐利的一面。
（原因1：
商业文明逐利）
商业的追求效益与国人精神文明消费的矛盾的存在已经很久了，将所有枪口全部指向设计者的我们，未免有洗脱自己帮凶身份的嫌疑吧。
毕竟，文化消费的主体是我们，我们的行动，会对商业设计产生导向作用。
如果我们所有人都对这种“山寨文化的怪胎”嗤之以鼻，不去浏览创意园，那么商家还会源源不断地生产它吗？
归根结底，还是国人对文化缺少应有的谦恭之心和文化信仰的缺失。
物质文化飞速发展的同时，精神文化的发展似乎受到了前所未有的巨大挑战。
（原因2：
缺少谦恭之心和缺失文化信仰）
人们现开始富裕起来，就开始把钱花在了文化消费上面。
文化的信仰缺失，浮躁而爱凑热闹的心态为他国的文化入侵提供了可乘之机，中国商家看到了市场而又争相效伤，因此，“山寨”屡禁不止。
更可怕的是，当外文化充斥了我们的头脑让我们忘光了本土文化的时候，那么国家的新一代就精神死亡了。
那么离国家的危亡就不远了。
（析危害）
中化民族文化五千年来源远流长，渗透在我们日常生活的衣食住行当中，我们总可以在其中找到我们的文化信仰吧。
有了文化信仰，才有我们文化的精神家园。
不要让文化信仰缺失的隐痛成就了滋生“山寨文化”的温床。
在推动经济发展的同时，也应积极推刊本国的文化可持续发展，教育青少年一代找到自己的文化信仰，给这类山寨文化泼冷水，增强本文化的厚度。
（说做法）
【例文2】结构：
危害+做法（为什么+怎么做）
要做中华文化的守护者，不能让山寨成为中华文化的掘墓人
亮点：
紧扣中心论点，对“危害、做法”的分析多角度、多层面
不要让山寨成为中华文化的掘墓人高二3甘皓文
山寨埃及狮身人面像并堂而王之地用其吸引眼球，单单从一个中国人的角度出发，我都无法压抑自己心中的反对。
（言简意赅，清晰明了）
河北石家庄的山寨之作，无疑是其对于经济利益趋之若鹜的十足体现。
这样的行为，无论其动机还是其结果，都暴露出一种对文化，特别是国外文化的无礼态度。
“只要对我有用就统统拿过来”，极端的实用主义思想在其中显露无遗。
须知，每一处地区的文化都是当地人的骄傲，更是这片土地从历史中滤下的神圣积淀。
粗劣的山寨及无礼的态度，不仅对埃及的人们造成了伤害，还给中华民族的国际形象添上刺眼的污点。
（危害1：
伤害他国，伤害自己形象）
从另一个方面而言，这样的行为倘若真的被大众所接受，其影响难以想象。
先例的出现意味着数量无法估计的后续跟风者。
当人们的目光都集中在他国文化上，原本尚未成熟的本国文化将在山寨冲击之下开始消散崩解。
这样不思创新，固步自封的后果是可怕的。
它的浪潮将为中华文化建起一个墓穴。
中国人以山寨带来的文化侵略会毁灭他们自身。
（危害2：
伤害中华文化）
在这场危机当中，具有舆论导向力的媒体应该肩负起社会责任，针对传统文化产业的发展状况作一系列的专题报导，让民众了解我们中华文化的优秀衍生物。
这不仅对本国文化发展有良好影响，在一定程度上，对山寨泛滥的现象也有抑制作用。
山寨并不可取，我们可以给本国文化赋予更多的形式。
例如某社会团体创作的广州特色地图以及谚语、儿歌介绍，趣致的画风再加上富有广州风情的文字、图案，便能十分轻易地吸引本地人乃至外地人的好奇心；
又如之前七夕节所带来的“中国情人节”风潮，以传统的方式给情侣们特殊的祝福，以往只有老一辈人捧场的七夕文化便能增添不少年轻活力和人气。
所以说，传统文化形式不受现代欢迎并不能作为山寨的理由。
“穷”则思变，创新明显是中华传统文化的未来走向。
除此以外，政府也应给予这些产业一定的扶持与引导：
设立一些有针对性的贷款优惠政策，提供有限的资金补贴，或者给其提供优先审查权利，等等。
因为我们沐浴在中华千年历史当中，实际上是没必要做出山寨这种行为的。
（从不同层面说做法）
作为中华儿女的我们，不仅是未来中华文化的发扬者，也是守护者，对于山寨行为，我们应该对其抱有足够的警惕，时刻谨记：
不要让山寨成为中华文化的掘墓人。
【例文3】结构：
重在抓住“原因”这一点展开分析
不能因为山寨，失去民族文化自信
对原因的分析从古到今，从对传统文化保持自信，到创造发扬自己的民族文化，紧扣论点，层次清晰，有理有据，说理充分。
民族文化自信不可丢高二（5）班冀峻坤
“山寨”这一词，我想对每个中国人来说都不会陌生，因为山寨在我国真是屡见不鲜，而亮相于河北石家庄的山寨版埃及狮身人面像更是“开拓”了一个新的山寨领域——文物山寨。
消息一经报道，不仅引起了国内激烈的讨论，更引来了埃及方面的投诉。
其实，这一系列山寨出现的根源都在于民族文化的不自信与创新意识的缺失。
（析材料，立论点）
中国有着五千多年的文化历史，也是四大文明古国中唯一没有中断过的国家。
孔孟儒学，道法天理，戏曲工艺，这些，融入了我们民族灵魂精髓的优秀文化多么让每一个中国人骄傲和自豪。
然而，作为今天的中国人，我们竟然没有能更好地去保护和传承这些我们引以为傲的优秀传统文化，反倒去崇羡，去追随，去盲目地盗取他国的文化。
这样难道与偷窃有差别吗？
撒切尔夫人曾在面对文化入侵局面时说道：
“我们永远不用担心中国对我们会造成威胁，他是没有文化信仰的国家……”这句话是让每个中国人所心痛的，反映出的是一个事实——我们没能守住我们的精神，没能传承好我们的文化。
由于缺乏对民族文化的自信，我们丧失了去继承我们中华文化的勇气，去傻傻地相信别国的文化一定优于我们的传统文化。
（原因1：
缺乏文化自信，不能传承好中华传统文化）
看看我们现在所处的环境：
仿冒、山寨，这样的情况如天下降下的冰雹般布满国内的每一个角落。
就拿手机来说，苹果公司的ipone6手机一经上市，便会在国内引起轰动效应，一批模仿其外形而生产的手机便如雨后春笋般在手机专场的各个角落出现。
而国内真正由国人自主研发的手机，又有多少款能真正拿得出手呢？
这便反映了我国缺乏着一种文化创新意识，一直效仿着他国的创新成果，先是食物，再是日用品，最后甚至还有了前面提到的文物山寨。
这是一种悲哀，如果文化创新缺乏的现象一直存在，那么我们在国际中的影响力便会日益衰退，我们的文化自信，也会因此受到极大的挫伤，使我们难以传承和发扬我们属于自己的民族文化。
（原因2：
缺乏文化自信，难以创新发展新的民族文化）
文化软实力正日益成为国际中综合国力竞争的重要因素，没有属于自己的文化，就无法传承和发扬自己的精神、智慧和思想，这个民族就会失去自己的灵魂，无法自立于世界民族文化之林。
（分析失去民族文化的危害）
五千年来，祖先留给我们太多太多珍贵的文化，也因此让我们有自信地称呼自己为中国人。
现在的我们，应当对我们的文化充满自信，并且，继续通过发展创新，将民族文化的光辉永远传扬下去。
【例文4】重在分析“原因”（联系现实，对比分析）
中国“智”造需敬畏与尊重之心高二（5）班卢桂斌
去年5月，多家媒体报道称，河北某文化创意园因1：
1山寨埃及狮身人面像引起多方关注，尤其是引发了埃及文物部门的不满。
1：
1高仿真的狮身人面像实在难以与“创意”搭上边，显然是主办方为哗众取宠而设的“创意”罢了！
但从此事不难窥见一些国人在文化创意上的灵魂缺失，以无知、无畏的态度大肆借鉴、抄袭，发展出所谓的生产力。
（引析）
令人痛心与羞愧的是，河北文化创意园的高仿狮身人面像显然不是个案。
各种服饰、皮具、日月品、通讯产品，甚至是一些山寨的跨国企业，如雨后春笋般生长；
从生产工艺到外观设计又干脆山寨品牌，文化创意上的灵魂缺失正如瘟疫般蔓延。
中国以制造业大国著称，中国制造在改革开放的浪潮中拉却了中国经济高速增长的神话。
然而，神话下的现实处境却令人尴尬：
中国制造大多在产业价值的最下游，承担的是加工、生产、装配一些低附加值的工序，如为苹果、三星等公司提供低廉的生产环节，而国内富士康等各大装配厂才能在全球各地的高新技术产品中分得几美分的利润，常常不到产品利润的1%。
究其原因，就是中国制造缺乏创新，在生产全球化中劣势日现。
（联现实，作延展）
而中国制造目前难以向中国“智造”转型，我认为原因是国内对文化、知识产权缺管尊重与敬畏之心。
山寨产品一本万利，各地生产者一拥而上；
本土企业不愿对产品的设计、研发过多投资，过多、过份的“借鉴”便层出不穷。
知识产权制度与社会氛围最优的在欧美，所谓的世界先进技术也几乎全在欧美，高额的利润、产业链的上游自然也是在欧美。
百年前的工业革命时期，与蒸汽机等推动生产力腾飞的创新同样重要的便是专利制度的产生。
日趋完善的专利制度让生产者敢于下大功夫、大本钱，将利润大量投入设计、研究，而不像国内企业的分红、扩大生产。
生产者不断创新，彼此间又存有敬畏与尊重之心，方才有大量跨国企业在全球化中脱颖而出。
（作对比，析原因）
今天，国内面临劳动力成本大幅上涨问题，跨国企业开始部分产业转移，中国“智”造迫在眉睫，拥有对文化创新、知识产权的敬畏和尊重的长远眼光才能让中国制造走得更远，走得更广。
（本文在“联现实，作延展”方面做得较好，论据材料较丰富，论述也较集中，但联系题目材料还要更多一些。
【例文5】危害+做法
不要让山寨绑架了创新高二
（2）班卢嘉蔚
山寨手机，山寨食品，山寨服装在中国随处可见，中国作为“山寨大国”臭名昭著。
如今，竟耍起了仿照埃及狮身人面像的小伎俩，实在是可笑。
作为一名“山寨大国”的公民，我感到十分羞愧！
（引用材料，联系现实，表明态度）
中国的山寨技术可谓炉火纯青，这样的作品数不胜数。
小至“星巴克”的山寨版本“星发克”，“特仑苏”的翻版“特仑特”，大至仿韩的综艺节目《爸爸去哪儿》……但这一切山寨再好，也难登大雅之堂，像埃及狮身人面像的复制品着实让中国丢脸丢到联合国了。
（摆现象：
列举山寨事例）
就法律而言，这样的山寨行为本就是侵犯他国文物遗产权，侵犯知识产权！
这样恶劣的行为理当受到抨击与谴责！
试想，若他国出现了山寨版的万里长城，我想全中国人民都会勃然大怒，肯定不会按兵不动。
所以，依小而言，这是对他国文化遗产的不尊重，夸大些，便是触犯国际公约，引起轩然大波，免不了引起冲突。
（析本质、危害：
就事假设分析）
其实，中华五千年文化博大精深，我着实不明白这些人为何要对“欧风美雨”这样盲目追捧？
有着这样的小聪明，为何不用到宣传创新本国文化上，而使在偏门小道上？
这简直是对中华文化的不自信与污蔑！
这恰恰导致了我国文化创意上的灵魂缺失。
我们在文化，艺术，设计上的原创力大大落后于国际水平不正是拜这些不正经的人所赐吗？
深入到文化层面分析）
放眼世界，当今创新技术乃决定国家综合实力的关键因素。
只有创新，我们才能进步。
与其乐此不疲地复制山寨品，不如静下心来钻研属于我国的代表性产品。
如果一味地模仿，那么我们将成为别人的代言人而非一张独树一帜的名片。
只有当创新如雨后春笋般而涌出，那么我们才能打造属于我们的真正产品。
若有一天，“星发克”，“特仑特”，“农民山泉”这些山寨品销声匿迹，那么我国作为“山寨大国”的坏名声将不复存在，我们将重新恢复美名。
那个时候，我们更应该为自己的创新骄傲！
（说做法：
解救之道——创新）
当然，这要求我们告别山寨品，向创新进步迈出步伐。
让“山寨大国”变成“创新大国”，切勿让山寨绑架了创新。
（发出呼唤）
【例文6】重在分析“危害”（现象+危害）
比山寨建筑更可怕的是山寨思维高二（3）班李炜
最近，一座高仿真的山寨版狮身人面像出现在了河北石家庄，引起了埃及文物部门的重视。
然而不论操办此事的企业如何强调没有恶意，或者干脆有一种弘扬古埃及文化的美意，望搭建两大文明的沟通桥梁云云，一样无济于事……
不过，撇开这一桩纷纷扰扰的的山寨建筑事件，我们更应该看到山寨现象背后的山寨思维。
换言之，若想要去除国内很多地方肆无忌惮的山寨建筑，就必先要根除百无禁忌的山寨思维。
（析材料，亮观点）
大学校园里建筑模仿哥特式建筑；
政府办公楼高仿白宫，还说这样有气派；
还有山寨天安门的；
一个有名的村子居然把全世界各种各样著名的标志性建筑悉数仿制，还说这是在开拓视野，村民不用出村即可遍览世界各地的风情……这些年来，类似的做法层出不穷。
其实客观而言，“拿来”一些有名的建筑，或者说，在建筑设计中融入一些别人的元素，并非完全是一件坏事：
一方面可以取长补短；
另一方面，这样确实是可以起到新奇、好玩的效果。
但是这样做必须建立在有利于自己建筑文化并征得原建筑方的许可，否则就是赤裸裸地抄袭！
（多方举例，辩证分析，直指本质）
这样一味地照搬照抄别家的建筑，必然会断送中国传统文化的特质，使国内建筑成为拙劣的异国风情的复制品，这样做不仅不能让人感受到真正的异国风情，也会将自身的传统文化丧失殆尽。
另一方面，建筑应该与自然相互融合，过于生硬地介入往往会破坏环境的整体性，更不可能产生新的文化。
近年来，中国城市中出现的“千城一面”的景象，说到底就是山寨思维的盛行以及由此导致的山寨建筑遍地，这一类山寨成瘾的中国建筑，实际上折射的是中国地方官员和建筑设计师想象力贫乏乃至枯竭。
他们并不愿意搞真正的文化创意。
有些地方还觉得这种“模仿”还很吸引人们的关注，便大肆推举。
这样的山寨心理早就应该矫正了。
若是听任山寨建筑在中国的盛行，不仅会使中华民族传统建筑上下五千年的文化消失，也不可能真正地建设起具有中国特色、中国气派、中国作风的城市与建筑；
更不能形成属于这快速发展的中国的崭新文化！
（析本质、危害）
今天，人们在“山寨”的怪圈中迷惘。
面临席卷而来的“强势”的“山寨文化”，如果没有改变人们心中这种山寨思维，明确发展方向和自强意识，只会在庸俗文化的大潮中沉沦。
【例文7】重在分析“原因”
山寨的是文化吗？
高二0班朱师健
石家庄这个大城市中，冷不防冒出一个充满埃及气息的狮身人面像，颇有“穿越”的意味，而这个十足的“山寨品”，却遭到了埃及文物部门的投诉“涉嫌触犯国际公约”。
对此，我想问一句：
我们山寨的是什么？
埃及投诉的又是什么？
答案是两个字，不是“文化”，而是“利益”。
（析材料，揭本质，亮观点）
没有利益的驱使，石家庄何苦将一个举世闻名却远在地球另一端的“文化遗产”原封不动搬来中国？
莫非是为了弘扬埃及文化？
当然不是。
一切都和这个奇妙的“利益”有关。
以1：
1的比例建起一个“高仿品”，顶多花上数百万，而一旦建成，泱泱华夏十四亿子孙和国外那些“慕名”前来的友人都成了潜在的“金矿”。
以文化之名“山寨”利益，这才是石家庄打的一个大算盘。
（从石家庄析原因）
没有利益的驱使，埃及的“文化部门”也难说会以“文化”之名投诉。
我们“山寨”的技术世界闻名，各种手机手表铅笔以及高端品，纷纷踏上了被山寨的不归路。
为什么苹果公司告我们侵权？
因为正是我们低成本的山寨，夺去了本来为他们所有市场份额。
狮身人面像这件事，又何尝不是如此？
中国用现代手段还原了一个千年前甚至不知道如何建成的文物，吸引的游客却可以比“正版文物”还要多，埃及方面自然就不会管石家庄有没有“弘扬埃及文化”，毅然地为了自己的利益：
撤诉。
（从埃及
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