苏少版音乐五下《快乐的泼水节》教案文档格式.docx
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多媒体课件
二、教学过程:
一、谈话导入节奏训练8’
1.聆听歌曲《快乐的泼水节》
2.生说“自己心中的泼水节”
3.看“泼水节”的影音资料.说“眼中泼水节”的感受.
4.游戏“节奏桶”
教师讲解游戏规则
“每个小组都可以获得一个小桶,但是小桶里都有张节奏卡,只有通过小组成员都拍对才可以获得哦!
小组长过来领一下,小朋友们可以通过讨论,合作一起留下小水桶.讨论好的请立即坐正.”
师来回指导巡视
“怎么样,有信心吗?
现在请小朋友看大屏幕,大屏幕上一定有你们小组的节奏卡吧,好现在听老师和谁在一起?
”
师拍节奏,生抢答,组长贴节奏卡.前面3组抢答,最后一组自答
二、学习歌曲：
20’
1.听着乐句,摆造型.说感受
2.找“相同的节奏型”把它读出来,比一比谁找的最快
3.按节奏读“第二段歌词”师伴奏
4.教师有感情的范唱,要求学生利用身体创新伴奏方法
5.学生互学,自学
“谢谢,你觉得老师哪句唱的最好听?
能把它哼出来吗?
老师觉得你都可以做”小老师了”教一教大家好吗?
师时刻为声伴奏,卡好音准
“还有谁,你记住了哪一句,做小老师好吗?
“你还觉得哪句最难?
谁能帮助他?
6.随琴试唱第一段
“那让我们把第一段来演唱一遍吧”
7.感情处理
8.跟伴奏自学第二段
9.找出难点,师生共同克服
10.跟琴完整”接龙”演唱
三、拓展与延伸
1.欣赏图片,师配乐讲解
2.乐器伴奏
老师给每个小组都准备了一个”百宝袋”请组长分配一下（小组分发乐器）让老师看一看咱们唱的好还是奏的漂亮。
生跟歌曲边唱边用乐器伴奏
3.创作”圆圈舞”
1）“这首歌有四句,每个小组选一句话创编动作,看哪组创编的多”
小组展示,师生共同学习评价
随音乐跳圆圈舞,女生站里,男生站外,第一段后交换
2）空着手真没意思,请小朋友门回到作为上找找老师带给的第二个惊喜,让我们说起祝福的话,洒起祝福的礼花吧!
”随音乐起舞
第一课时
教学内容：
学唱歌曲《快乐的泼水节》。
教学目的：
1、初步了解少数民族丰富多彩的民族节日，并进一步了解对音乐的亲近感。
2、能富有表情的演唱《快乐的泼水节》。
3、学会几个傣族的舞蹈动作，随音乐表演。
教学过程：
1、导入：
课本上介绍了傣族的泼水节和蒙古族的那达慕，同学们还知道别的民族节日吗？
以欢乐的泼水节里，少年儿童也加入了泼水的行列，我们今天就学唱的歌曲就是表现傣族人民欢度泼水节情景的。
2、学唱歌曲《快乐的泼水节》
1）教师范唱，使学生对歌曲的内容、情绪、音调、节奏、速度有一个了解。
2）随范唱的录音学唱歌曲。
注意区分×
.×
×
×
和×
这两种不同的节奏正确性。
3）引导学生分析乐谱，哪两个乐句节奏完全一样，音调也大多相同，两处不同的音调你能唱准吗？
4）随伴奏带再学唱几遍歌词。
5）介绍傣族乐器茫锣与象脚鼓。
6）边唱边模仿敲击茫锣与象脚鼓的动作。
3、学习几个傣族舞蹈动作，随音乐自由表演。
4、在边唱边跳中结束全课。
《快乐的泼水节》教学反思
四年级上册音乐
快乐的泼水节
一、说课标
小学音乐新课程标准中特别强调了音乐的文化传承价值，学生通过学习中国民族音乐，了解和热爱祖国的音乐文化，拓宽审美视野，认识世界各民族音乐文化的丰富性和多样性，增进对不同文化的理解、尊重和热爱。
结合本节课教学内容的特点，重点以音乐及相关文化的渗透为主要理念进行了教学设计。
二、说教材
《快乐的泼水节》〉是人教版音乐教科书四年级上册第三单元中的一课，本单元总标题为《民族的节日》。
了解少数民族的节日活动，初步熟悉不同风情的民族音乐和民族舞姿，是音乐学习的一个重要方面，也是音乐素养的重要组成部分。
根据学段内容标准，我把本课的教学目标定为：
1.学会演唱歌曲〈〈快乐泼水节〉〉。
2.初步了解傣族民俗及文化。
3.学会几个傣族舞蹈动作，随音乐表演。
三、说教法
1.
激趣导入法
从学生喜爱的孔雀入手，引出其故乡及傣族建筑、服饰、节日文化的介绍。
听了《快乐的泼水节》这节音乐课后，让我受益非浅。
这节课充分渗透了新课改的教学理念，以音乐审美为核心，以兴趣爱好为动力，面向全体学生，注重个性发展，重视音乐实践，鼓励音乐创造，提倡学科综合。
教师在教学中采用了丰富的教学方法和教学手段，充分体现了教师的个性及教学特色，充分营造了和谐、互动、探究、创新的良好的学习情境和氛围。
下面我就对该课进行简单评议：
一、以故事为主线，体现其音乐性。
教师上课的过程充分利用了音乐语言去引导学生，启发学生，让学生在音乐引导中自然地进行学习。
1、在引入音乐活动前，用音乐导入。
2、活动中，律动音乐、游戏音乐、创编活动的背景音乐等，都以音乐为主
3、活动后，以《快乐的泼水节》已音乐作为结尾，结束新课。
让学生充分感受了音乐的美感，让学生在教师语言和音乐中得到充分的音乐情境体验。
这样就将歌曲的教学和模仿、律动、游戏结合成一个整体，这样既使课堂更加完整活跃，又增强了音乐性。
让学生在唱唱动动中充分感受美妙的音乐，体验其中的快乐。
二、构思新颖，衔接巧妙、自如。
本课教学环节之间，衔接巧妙，课堂教学流利顺畅。
教师仔细分析教材，选择恰当的教学方法，使各环节自如地过渡，不流任何痕迹，课堂教学保持整体性。
本课教师将要到傣族村寨去参加泼水节必须通过三道关“节奏练习、按节奏节奏读歌词、唱会歌曲”先后顺序贯穿始终。
构思新颖，衔接自然，使教学生动活泼，兴趣盎然。
三、学生自主创编，其乐无穷。
《快乐的泼水节》
教学目标：
1、能富有表情地演唱《快乐的泼水节》
2、初步了解少数民族丰富多彩的民族节日，并产生进一步了解得愿望和对音乐得亲近感。
3、感受民族音乐和节日的特色。
培养热爱我国的民族音乐的感情。
教学重点：
学会准确地有感情演唱歌曲
教学难点：
X
X
与
X·
X
一、创设情境
1、
听新歌音乐进教室
2、
导言：
我国有56个民族，每个民族都有自己独特的民族习惯，更有许多自己的民族风俗，谁能说说你熟悉的民族？
3、
学生回答自己熟悉的民族：
服饰、饮食、歌舞等等。
4、
你还知道每个民族都有自己特殊的节日吗？
出示泼水节片断。
小结：
泼水节是傣族人民最隆重的节日和歌舞节日，每年清明节后的十天左右举行，周总理也曾参加过泼水节，与傣族人民共同泼水祝福。
在泼水节里，人们在铓锣和象脚鼓声中相互追逐泼水，以示祝福，气氛十分热烈。
在快乐的泼水节里，傣家孩子也来了，今天我们就来学习一首泼水节的歌曲《快乐的泼水节》
二、学唱歌曲
1、播放歌曲范唱。
2、说说你感受到歌曲是什么情绪的？
3、再听歌曲，能跟着音乐一起唱一唱吗？
4、指导难点部分：
教师出示两个部分，仔细观察有什么不同的地方？
X·
X
X
有什么不同？
5、随着伴奏演唱歌曲。
6、出示铓锣与象脚鼓，学敲击动作
7、完整演唱和表演。
三、审美提高
傣族和其他少数民族一样，都是能歌善舞的民族，他们的舞蹈动作很有特点，也不难学，请大家模仿画面上的动作学一学。
1、教师播放傣族舞蹈的片断，学生跟着学跳。
2、教师指导，学生跟着歌曲边唱边跳。
3、播放傣族的歌曲《快乐的泼水节》结束本课。
课后小结：
本课学生能跟着老师一起舞蹈一起感受傣族的音乐，但是在舞蹈中表现不太理想，学生的四肢协调力差，缺乏舞蹈的表现力较差。
泼水节是傣族一年一度的传统节日（阳历四月十三至十五日）。
傣语叫做“楞
贺尚罕”，即“六月新年”或“傣历新年”。
实际上泼水节就是傣历的元旦，因为傣文历法，新的一年是从六月开始计算的。
泼水节的来历的传说：
很早以前，一个无恶不作的魔王霸占了美丽富饶的西双版纳，并抢来七位美丽的姑娘做他的妻子。
姑娘们满怀仇恨，合计着如何杀死魔王。
一天夜里，年纪最小的姑娘侬香用最好的酒肉，把魔王灌得酩酊大醉，使他吐露自己致命的弱点。
原来这个天不怕，地不怕的魔王，就怕用他的头发勒住自己的脖子，机警的小姑娘小心翼翼地拔下魔王一根红头发，勒住他的脖子。
果然，魔王的头就掉了下来，变成一团火球，滚到哪里，邪火就蔓延到哪里。
竹楼被烧毁，庄稼被烧焦。
为了扑灭邪火，小姑娘揪住了魔王的头，其他六位姑娘轮流不停地向上面泼水，终于在傣历的六月把邪火扑灭了。
乡亲们开始了安居乐业的生活。
从此，便有了逢年泼水的习俗。
现在，泼水的习俗实际上已成为人们相互祝福的一种形式。
在傣族人看来，水是圣洁、美好、光明的象徵。
世界上有了水，万物才能生长，水是生命之神。
傣族服饰：
在民族服饰中相当具有特点，尤其是傣家少女的服饰更是婀娜多姿。
妇女服饰上身服装淡雅，下身大红大花，扎包头，发上插各种花、梳子或装饰等,与过去基本相同。
不同的是料子的质量、花色品种、服装的式样等,都有了很大的改进。
他们一般都喜欢穿绯色的紧身小背心（胸前缝有各种色的花边），外面穿的是紧身短上衣，圆领窄袖，有大襟，也有对襟，有淡红色、淡黄色、青绿色和天蓝色等；
下身穿筒裙，一直长齐脚背，色彩鲜亮美丽，大都用丝绸、缎子、的确良、锦纶等料子缝制。
腰间系一根工艺精细的银腰带，宽一寸多。
妇女的衣服、筒裙都紧紧地裹住身子，将人体的线条勾勒得更加流畅。
男子服装，一般穿无领对襟小袖衫，下穿长管裤，用白布、蓝布、红布包头。
近年来出现了有领对襟或大襟的小袖衫，头巾改为水红色、绿色、粉红色的绸子，裤子依旧。
傣族青年历来是自由恋爱,谈恋爱的时间主要是秋收结束后松闲的日子里。
傣族青年谈恋爱找对象的方式多种多样。
有人说，傣族妇女的穿着打扮，是全世界最美丽的，它就像孔雀开屏一样，五彩缤纷，美不胜收。
素有“金孔雀”的美称。
他们不仅长得美，而且还善于打扮，用独具特色的服饰把自己装扮得一个个如花似玉。
傣族妇女一般喜欢穿着窄袖短衣和统裙，把他们那修长苗条的身材充分展示出来。
上面穿一件百色或绯色内衣，外面是紧身短上衣，圆颈窄袖，有大襟，也有对襟，有水红、淡黄、浅绿、雪白、天蓝等多种色彩。
现在多是用乔其纱，丝绸、的确凉等料子缝制。
窄袖短衫紧紧地套着胳膊，几科没有一点空隙。
有不少人还喜欢用肉色就料缝制，若不仔细看，还看不出袖管，前后衣襟刚好齐腰，紧紧裹住身子，再用一根银腰带系着短袖衫和统裙口，下着长至脚背的统裙，腰身纤巧细小，下摆宽大。
傣族妇女的这种装束，充分展示了了女性的胸、腰、臀“三围”之美，加上所采用的布料轻柔，鲜艳明快，无论走路或做事，都给人一种婀娜多姿，潇洒飘逸的感觉。
傣族无论男女，出门总喜欢在肩上挎上一个用织锦做成的挎包（筒帕）。
挎包色调鲜艳，风格淳朴，具有浓厚的生活色彩和民族特色。
图案有珍禽异兽，树木花卉或几何图形，形象逼真，栩栩如生。
每一种图案都含有具体的内容，如：
红、绿色是为了纪念祖先；
孔雀图案表示吉祥如意；
大象图案象征着五谷丰登，生活美好，充分表现了傣族人民对美好生活的向往和追求。
粗粗看去，《雀之灵》也不外乎是拟人化的孔雀。
但它与人们看惯了的傣族孔雀舞（无论是民间流传的，或是艺术家加工的舞台艺术品）存在明显的变异。
编导为自己的舞蹈定名《雀之灵》，体现了创作者对作品深刻内涵的自觉追求。
举手、投足间看似孔雀“迎风挺立”、“跳跃旋转”“展翅飞翔”……却远远超越了形态模拟，而是舞者——“孔雀”——灵与肉的交融、呈现。
她所独创的手臂酥软无骨般的颤动，于纤细、柔美中迸发出生命的激情……
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