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思想和中国特色社会主义理论体系。

新时代中国特色社会主义思想是马克思主义中国化最新理论成果。

第一章第二节马克思主义的鲜明特征与当代价值

一、马克思主义的鲜明特征P4

〔一〕科学性:

辩证唯物主义和历史唯物主义〔科学的世界观和方法论〕

一个突出特征和理论优势

〔二〕革命性:

彻底批判精神和鲜明的无产阶级

集中表现为它的彻底的批判精神和鲜明的无产阶级立场。

是建立在科学性根底上,与科学性高度统一。

〔三〕实践性:

区别于其他理论的显著特征

改造世界。

实践的观点是首要的和根本的观点。

〔四〕人民性〔重点〕:

最鲜明的政治立场

致力于实现以劳动人民为主体的最广阔人民的根本利益,最鲜明的政治立场。

以阶级性为深刻根底的,无产阶级先进性的表现。

最鲜明的品格,为人类求解放。

为最终建立理想社会指明了方向。

〔五〕开展性〔重点〕:

与时俱进的理论品质

不断开展。

实践根底上的理论创新是社会开展和变革的先导。

二、马克思主义的当代价值

 

马克思主义仍然是当今时代的真理,人类的未来仍然需要马克思主义的启迪和指引。

第二章世界的物质性与开展规律

哲学是系统化、理论化的世界观,又是方法论。

〔世界是包含自然社会与人文社会两个局部,所以马克思主义哲学就包括辩证唯物主义和历史唯物主义两个局部〕

哲学是对自然知识、社会知识和思维知识的概括。

第二章第一节世界多样性与物质统一性

一、物质与其存在形态P8

〔一〕哲学根本问题、内容与其意义〔选择题〕

1.哲学的根本问题:

思维与存在的关系问题。

2.哲学根本问题的内容:

①存在和思维终究谁是世界的根源,即物质和精神何者是第一性、何者是第二性的问题。

②存在和思维有没有同一性,即思维能否正确认识存在的问题。

〔可知论:

思维能反映存在;

不可知论:

思维不能反映存在〕

3.哲学根本问题的依据:

两大类现象——物质现象和精神现象。

两大类活动——认识世界和改造世界。

5.唯物主义、唯心主义,可知论和不可知论,辩证法和形而上学〔选择题重要考点〕

〔1〕唯物主义和唯心主义:

〔唯物主义:

物质第一性;

唯心主义:

精神第一性〕依据哲学的根本问题第一方面是划分唯物唯心的根本派别的唯一标准。

根本立场。

主观唯心主义:

我思故我在、存在就是被感知、万物皆备于我、物是感觉的复合

客观唯心主义:

世界是绝对观念的外化、世界是上帝意志的创造物

(2)可知论和不可知论:

所有的唯物主义都坚持可知论。

所有的不可知论者都是唯心的。

唯心主义既有可知论〔黑格尔〕,也有不可知论〔休谟和康德〕

(3)历史唯物主义主义和历史唯心主义

(4)辩证法和形而上学

辩证法:

用联系的、开展的观点看世界,开展的根本原因在于事物的内部矛盾。

形而上学:

用孤立的、静止的观点看问题,否认事物内部矛盾的存在和作用。

(5)唯物主义与辩证法要统一起来。

〔二〕物质观〔唯物主义〕P9-11

1.物质和物质X畴〔选择题高频考点〕

〔1〕古代朴素唯物主义:

物即一种〔水、油〕或几种〔我国五行〕具体物质,缺乏科学依据的猜想。

〔2〕近代形而上学唯物主义:

物即原子。

克制古代朴素唯物主义的直观猜想,第一次有了科学发现。

混淆了自然科学物质结构概念同哲学物质X畴的区别。

不具有最大的普遍性。

〔3〕马克思主义的物质观:

“物质是标志客观实在的哲学X畴,这种客观实在是人通过感觉感知的,它不依赖于我们的感觉而存在,为我们的感觉所复写、摄影、反映。

〞科学的物质观的定义。

列宁从物质与意识的关系上来把握物质〔科学性〕;

“客观实在性〞是物质的唯一特性,不以人的意识为转移。

〔理解〕

〔三〕物质的存在形态〔选择题高频考点〕P10

四种存在方式:

物质、运动、人〔实践〕、世界

1.物质与运动:

运动是物质的根本属性,运动是物质的存在方式;

物质和运动不可分割〔只有运动没有物质,是唯心主义;

只有物质没有运动,是形而上学〕

2.运动与静止:

绝对运动与相对静止〔绝对运动:

物质运动的变动性,无条件性。

相对静止:

特殊的运动状态,物质运动的稳定性、有条件性〕相对静止是事物存在和开展的必要条件,是人们认识和利用事物的前提,是过去运动的结果和未来运动的出发点,理解和衡量运动的尺度。

3.物质运动与时间、空间:

时间和空间是物质运动〔主语〕的存在形式。

时间指物质运动的持续性、顺序性,特点是一维性,一去不复返;

空间指物质运动的广延性、伸X性,特点是三维性,空间具有长宽高三方面规定性。

时空的有限性、无限性、绝对性、相对性。

〔四〕实践是自然存在与社会存在区分和统一的根底

实践是使物质世界分化为自然界与人类社会的历史前提,又是使自然界与人类社会统一起来的现实根底。

物质世界被区分为自然界和人类社会。

实践是人类社会的根底,是理解和解释一切社会现象的钥匙。

“全部社会生活在本质上是实践的〞,社会与自然的区别。

社会生活的实践性:

实践是社会关系形成的根底;

实践形成了社会生活的根本领域;

实践构成了社会开展的动力。

二、物质与意识的辩证关系P12

(一)物质决定意识

1.意识的起源〔选择题高频考点〕:

意识不仅是自然界长期开展的产物〔三个开展阶段:

一切物质所具有的反响特性;

低等生物的刺激感应性;

高等动物的感觉和心理,最终开展成人类的意识〕

而且是社会历史开展的产物〔社会实践特别是劳动在意识的产生和开展中起着决定性的作用,社会劳动产生语言,劳动和语言是意识的表现形态,促进意识的开展〕

2.意识的本质〔选择题高频考点〕:

意识是人脑的技能和属性,是客观世界的主观映象〔意识在内容上是客观的,在形式上是主观的〕,是客观内容和主观形式〔以客观为根底〕的统一。

〔客观世界影响人脑,产生意识,但不同人对一样的客观内容有着不同的主观反映〕

(二)意识对物质的反作用

特有的能动地反映世界,并通过实践能动地改造世界的能力和活动。

〔动物没有意识,也没有四个意识能动的表现〕

2.意识能动作用的表现〔分析题〕

〔1〕意识活动具有目的性和计划性eg考研有目的且有计划

〔2〕意识活动具有创造性eg之前没有,在思维中重组再创造出来

〔3〕意识具有指导实践改造客观世界的作用

〔4〕意识还具有指导、控制人的行为和生理活动的作用eg乐观vs悲观指导/调节行为活动

〔三〕主观能动性与客观规律性的统一

1.尊重规律是发挥主观能动性的前提eg牛顿看到苹果落地〔规律〕,发现万有引力〔主观能动性〕

2.实践是发挥主观能动性的根本途径,实践是客观规律性与主观能动性统一的根底

物质条件和手段eg巧妇难为无米之炊

三、世界的物质统一性〔重要考点〕P13

〔一〕世界的物质统一性原理〔世界的本原是物质,物质第一性〕

1.首先表现在:

意识统一于物质

〔二〕理论意义和实践意义

1.理论意义:

它是马克思主义哲学的理论基石,是马克思主义哲学的彻底的唯物主义〔历史观、自然观都是唯物的,古代的都是不彻底的〕一元论〔世界的本原只有一个〕世界观的理论根底。

2.实践意义:

它是我们从事一切工作的立足点,一切从实际出发的思想路线的哲学根底。

〔考点:

世界的物质统一性,分析题〕

Eg“不唯上,不唯书,只唯实〞——一切从实际出发,世界的物质统一性

Eg:

学习掌握世界统一于物质、物质决定意识的原理,坚持从客观实际出发制定政策、推动工作;

我国社会主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不冲分的开展之剑的矛盾,把握根本国情,立足社会主义初级阶段这个最大实际

第二节事物的联系和开展〔世界的存在方式〕

唯物辩证法:

客观辩证法与主观辩证法的统一

一、联系和开展的普遍性〔重要考点〕

唯物辩证法是关于世界普遍联系和变化开展的科学,联系和开展是观点是唯物辩证法的总观点和总特征。

联系和开展是有规律的,规律就是事物联系和开展过程中所固有的本质的、必然的、稳定的联系。

〔一〕事物的普遍联系

1.联系的内涵:

联系是指事物内部主要素之间和事物之间〔普遍性〕相互影响、相互制约和相互作用的关系。

辩证联系是以事物之间的区别为前提的。

辩证法要求在区别中看到联系,在联系中看到区别。

2.联系的特点:

〔1〕客观性:

事物的联系是事物本身所固有的,不是主观臆想。

〔心理因素影响CPI:

经济的客观联系〕

〔2〕普遍性:

任何事物内部不同要素不同组成局部不同过程都处于相互联系,内在的结构性;

不同事物之间相互影响、相互制约和相互作用;

整个世界是相互联系的统一整体;

任何事物的联系都是通过“中介〞来实现的〔媒介、环节或桥梁〕

〔3〕多样性

〔4〕条件性:

条件有支持或制约作用。

条件改变,联系可以改变。

在符合规律的情况下可以创造改变条件。

3.事物的普遍联系原理的方法论意义:

确立整体性〔同一事物局部不代表整体〕、开放性〔不同事物间〕观念,从动态中考察事物的普遍联系。

Eg环环相扣——普遍联系的切入点;

整体与局部的关系——普遍联系。

〔二〕事物的变化开展〔重要考点〕

1.联系和运动的不可分割〔运动、变化、开展〕

〔唯物论〕世界是物质的,物质是运动的。

一切形式的变化就是运动,运动变化的根本趋势就是开展。

2.运动、变化和开展

运动:

一切事物,不定的动态过程。

变化:

上升或下降的运动。

开展:

前进的上升的运动/变化。

新事物必然战胜旧事物。

新生事物是对旧事物的扬弃,并添加了旧事物没有的新内容。

4.新事物是不可战胜的。

新事物有远大开展前景的事物,适应已经变化了的环境和条件。

5.事物的开展是一个过程:

开展的特征是过程性。

“世界不是既成事物的集合体,而是过程的集合体。

6.事物开展的过程,从形式上看,时空交替;

从内容上看,形态、结构、功能等方面的更新。

7.用开展的眼光看问题。

〔预见到未来〕

二、联系和开展的根本环节〔五大根本环节/X畴〕〔选择题、分析题〕P16〔非常重要〕

〔一〕内容与形式:

要素与结构〔事物存在〕

内容与形式的对立统一关系。

内容决定形式,形式反作用于内容〔形式适合内容,形式〕。

内容与形式相互依存、相互影响。

反对形式主义。

〔二〕本质与现象:

内容在联系与外在表现〔选择题〕

1.现象〔外在表现〕:

感官、个性、丰富生动的;

本质〔内在联系〕:

思维、共性、普遍深刻的。

2.真象:

正面反映本质;

假象:

从反面歪曲地表现本质。

3.任何事物都是现象和本质的统一体。

本质决定现象,现象表现本质。

透过现象看本质。

〔三〕原因与结果:

前后相继、彼此制约〔分析题〕

1.前后相继彼此制约;

引起和被引起的关系。

2.相互区别:

相互依存〔没有“无因之果〞和“无果之因〞〕和相互转化〔有条件〕的。

3.增强实际工作中的自觉性、预测性和调控性。

〔预测结果带来的自觉性和调控性〕

〔四〕必然与偶然:

两种不同趋势〔选择题〕

1.必然性〔确定不移〕:

根本矛盾决定;

支配地位;

决定着事物开展的前途和方向。

偶然性〔不确定〕:

非根本矛盾决定;

从属地位;

在事物开展的前途和方向中有影响作用〔加速延缓〕。

2.相互依存;

必然性通过偶然性表现出来,在一定条件下相互转化。

从偶然中发现必然,把握有利于事物开展的机遇〔机遇可遇不可求〕。

〔五〕可能与现实:

过去、现在与未来〔选择题〕

可能性和不可能性:

现实中有无根据和条件。

现实可能和抽象可能:

在现实中实现的条件是否充分〔充分即现实可能〕,现实是已经实现的了。

好的可能和坏的可能:

做最坏的打算,争取最好的可能;

尽最大的能力把坏的可能转变成好的可能。

可能性能发挥主动能动性,人的主观努力程度影响从可能性到现实的转化。

三、对立统一规律是事物开展的根本规律〔非常重点〕:

揭示事物开展的源泉和动力

〔一〕唯物辩证法的实质与核心〔选择题〕

1.与两大特征:

揭示了事物普遍联系的根本内容和变化开展的内在动力〔矛盾是开展的动力,既对立又统一〕

2.与三大规律:

是贯穿唯物辩证法的中心线索

3.方法论:

认识世界和改造世界的根本方法——矛盾分析法

〔二〕矛盾的同一性和斗争性与其在事物开展中的作用〔分析题〕

矛盾分析法=对立统一规律

1.矛盾即对立统一〔辩证矛盾、客观矛盾,事物本身固有的对立统一关系〕

辩证关系原理:

同中求异与异中求同

2.矛盾的根本属性:

同一性与斗争性

3.辩证关系:

〔1〕矛盾的同一是包含差异和对立的同一,斗争是同一体内部的斗争〔相互依存〕

〔2〕矛盾的同一性是相对的,斗争性是绝对的

无条件的绝对的斗争性与有条件的相对的同一性相结合,构成事物的矛盾运动,推动事物的开展。

矛盾的同一性与斗争性原理:

共同起决定作用,相辅相成与相反相成

〔3〕同中求异与异中求同〔和而不同〕

Eg一国两制〔一国是同一性,两制是斗争性〕

4.矛盾是事物开展的源泉和动力〔内因〕〔分析题〕

〔1〕同一性与斗争性共同起决定作用

同一性3:

事物存在开展的前提;

相互吸取有利于自身的因素各自得到开展〔教学相长〕;

彼此相通,向自己的对立面转化得到开展

斗争性2:

量变过程中积聚力量促进双方力量变化〔造成量变,为对立面转化、事物质变创造条件〕;

质变过程中完成事物的转变〔一种统一体向另一种统一体过渡的决定力量,开展就是旧事物变成新事物〕

(2)矛盾的同一性和斗争性原理的方法论意义

①相辅相成〔同一性主要作用〕和相反相成〔斗争性主要作用〕,从对立中把握同一,在同一中把握对立

②和谐对事物开展,协调事物内部各种因素的相互关系,促成最有利于事物开展的状态,但不是矛盾的绝对同一,和谐是相对的有条件的。

(3)内因起决定作用,外因起加速延缓作用

内因和外因辩证关系的原理对我们分析问题和指导实践活动具有重要的意义,是我国实行独立自主、自力更生和对外开放方针的重要哲学根底

〔三〕矛盾的普遍性和特殊性与其相互关系〔精髓〕〔非常重要〕

1.普遍性:

无处不在、无时不有;

矛盾分析法〔矛盾普遍性是认识事物的前提〕

2.特殊性:

不同事物、不同方面各有其特点〔矛盾特殊性是解决问题的关键〕

矛盾的特殊性原理:

科学认识事物的根底;

正确解决问题的关键;

具体问题具体分析是马克思主义的活的灵魂〔Eg量体裁衣;

一把钥匙开一把锁;

对症下药〕

3.关系:

①共性个性、绝对相对关系;

〔毛:

事物的共性个性、绝对相对关系是矛盾问题的精髓——矛盾精髓原理〕

对立统一关系〔普遍性:

共性、绝对;

特殊性:

个性、相对的〕

②共性通过个性表现出来;

共性从个性概括出来;

共性寓于个性之中。

Eg概括/抽象/总结出来——矛盾的共性和个性〔矛盾的普遍性和特殊性原理〕

Eg一叶知秋——现象本质原理/共性个性原理;

举一反三——矛盾的普遍性和特殊性原理

③在一定条件下相互转化。

Eg教学相长

4.人的认识方法是从个别到一般,再到个别

一般存在于个别之中,没有个别就没有一般,个别与一般相联系而存在,任何个别都是一般。

5.矛盾与其开展的不平衡性原理〔具体问题具体分析中矛盾的特殊性〕

主次矛盾:

主要矛盾决定次要矛盾,次要矛盾影响主要矛盾,主次矛盾在一定条件下相互转化

坚持“两点论〞和“重点论〞相结合,反对“形而上学一点论〞和“均衡论〞。

〔看问题全面看,又要看主流、大势、开展趋势〕

Eg“抓牛要抓牛鼻子〞,反对“眉毛胡子一把抓〞

6.矛盾解决的形式:

①矛盾一方克制另一方;

②矛盾双方同归于尽;

③矛盾双方形成协同运动的新形式。

矛盾的普遍性和特殊性辩证关系的原理是马克思主义的普遍真理和各国的具体实际相结合的哲学根底,是建设中国特色社会主义的哲学根底。

我们要从个别与一般、特殊与普遍的关系上来理解中国特色社会主义理论体系与科学社会主义根本原理的关系。

四〔一〕质量互变规律:

揭示事物开展的形式或状态

1.质、量、度与其特点

〔1〕质是一事物成为它自身并区别于它事物的内在规定性。

质是认识和实践的起点和根底。

质和事物的存在是直接同一的。

〔2〕量是事物存在和开展可以用数量表示的规定性。

认识事物的量是认识的深化和准确化。

量和事物的存在不是直接同一的。

〔3〕度是指保持自己质的数量限度,是质和量的统一。

坚持“适度〞原如此,防止“过〞与“不与〞。

〔1〕量变是事物数量的增减或场所的变更。

量变表现为渐进的、不显著的变化。

〔2〕质变是事物根本性质的变化,是事物由一种质态向另一种质态的飞跃。

区分量变与质变的根本标志是事物的变化是否超出度。

质变包括爆发式飞跃和非爆发式飞跃〔有量的扩X〕。

〔3〕量变是质变的必要准备;

质变是量变的必然结果

相互渗透:

量变里面含有局部性局部质变和阶段性局部质变;

质变过程中包含着量的扩X〔新质因素不断战胜旧质因素直至质变过程的完成〕。

质变不仅可以完成量变,而且可以为新的量变开辟道路。

区分质是认识量的前提,考察量是认识质的深化。

3.量变质变规律的方法论意义〔常考〕

〔1〕连续性和阶段性的同一;

〔2〕对正确处理改革、开展、稳定的关系的指导意义;

〔3〕在实际工作和生活中,要把远大的革命目标和脚踏实地的工作作风结合起来。

〔二〕否认之否认规律:

揭示事物开展的方向和道路

1.事物开展过程中的肯定和否认:

两个否认、三个阶段

肯定:

维持现存事物存在的因素;

否认:

促使现存事物灭亡的因素。

——决定性环节〔选择题、分析题〕

〔1〕自我否认:

事物自身开展内部的否认。

〔形而上学否认:

外部否认〕

〔2〕开展的环节:

看到新事物与旧事物之间的区别。

〔弃〕

〔3〕联系的环节:

看到新事物与旧事物的一致性。

〔扬〕

〔4〕辩证否认的实质是“扬弃〞。

只扬不弃或只弃不扬〕

3.否认之否认:

辩证的否认,即“肯定——否认——肯定〞的过程,事物开展前进性和曲折性相统一。

对待文化的态度是“扬弃〞。

Eg对传统文化取其精髓,去其糟粕。

对外国文化“扬弃〞。

Eg“文化大革命〞只弃不扬,是错误的观点。

第三节唯物辩证法是认识世界和改造世界根本方法

一、唯物辩证法是科学的认识方法

在马克思主义的世界观和方法论中,唯物辩证法是其核心内容,唯物辩证法具有批判的革命的精神,事物的暂时性,生成和灭亡的不断过程,无止境地由低级上升到高级的不断过程。

矛盾分析方法是对立统一规律在方法论上的表现,在唯物辩证法的方法论体系中居于核心的地位,是根本的认识方法。

马克思主义最本质、活的灵魂,在于具体问题具体分析,一切以时间、地点和条件为转移。

矛盾分析法包含广阔而深刻的内容:

①把握矛盾普遍性与特殊性相统一的方法;

②两点论与重点论的相结合〔矛盾力量的不平衡性要求〕;

③在对立中把握同一与在同一种把握对立的方法〔同一性与斗争性相互联结、相互制约的原理的要求〕;

④批判与继承一样一的方法。

二、辩证思维方法与现代科学思维方法

〔一〕四大思维方法

1.归纳与演绎〔最根本〕:

归纳——从特殊到一般;

演绎——从一般到特殊。

事物个性和共性、特殊和普遍关系。

2.分析与综合:

分析——从整理拆分成局部;

综合——从局部再综合成整体。

事物整体与局部、系统与要素间。

3.抽象与具体:

具体——感性的具体到思维的具体;

抽象——对感性的否认,抽取出各必然、本质的因素。

从抽象上升到具体,是以抽象为逻辑起点,通过各种形式的逻辑中介,打到以思维具体为逻辑终点的运行过程。

4.逻辑与历史:

历史是逻辑的根底和内容;

逻辑是历史在思维中的再现;

逻辑的进程和历史的进程具有内在同一性。

〔二〕五大思维能力

1.辩证思维:

两个方面〔决定、反作用〕

Eg物质意识辩证关系:

物质决定意识,意识反作用于物质

唯物辩证法的辩证思维:

矛盾分析法,对立统一规律,具体问题具体分析

2.历史思维:

任何事物开展呈现暂时性、阶段性,开展呈现出过程性,回顾历史展望未来。

3.战略思维:

普遍联系、整体与局部,不同事物或事物之间相互影响相互作用相互制约。

4.底线思维:

做最坏的打算争取最好的结果;

适度原如此

5.创新思维:

发挥主观能动性,认识论

【第二章原理】

*世界的物质统一性原理:

物质是世界的根源,自然界和人类社会真正统一性在于它的物质性。

*事物普遍联系原理

*矛盾的同一性和斗争性原理

*矛盾的普遍性和特殊性辩证关系原理

*矛盾与其开展的不平衡性原理

第三章实践与认识与其开展规律〔辩证唯物主义认识论〕

第一节实践与认识

一、实践与认识之实践观

人类能动地改造世界〔主观客观〕的客观物质性活动。

是人类生存和开展最根本的活动,是人类社会生活的本质,是人的认识产生和开展的根底,也是真理与价值同一的根底。

2.实践根本特征:

〔1〕直接现实性:

实践是区别于人的意

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