古代名人的历史事迹材料700字Word下载.docx
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古代名人的历史事迹2孔子是我们都敬重的伟人，他知识渊博，意气风发，是我们敬仰、敬佩的著名大思想家、大教育家。
孔子名丘，字仲尼，出生地鲁国陬邑。
孔子出生于没落的鲁国贵族家庭，幼年丧父，家道中落，饱经人生苦难。
但他奋发向上，努力进取，尊师重道，被后人尊称为圣人。
相传孔子有弟子三千多人，著名的有七十二人，历史上有七十二贤人之说。
在这段时间对孔子的了解和认识中，我更深的走近了孔子，走近了这位圣人的思想。
在那个群雄争霸的时期，孔子主张各国君主以德治国，触犯了很多人的权利，因而才能一直没能得以发挥。
在他五十五岁时，带领他的一批学生开始了周游列国的生涯。
在各国的民众中赢得了好评，创立了儒家学派。
他把仁和礼视为道德的最高原则，主张有教无类，晓得后天学习的重要性，即为中国的现代教育打下了扎实的基础，也说明了孔子思想的先进性，不朽的思想总是与时俱进。
孔子这位鲁国的老人，这位为教育的实施，为正气的传播，为治国的方略施展而奋斗的伟大先贤，他的思想在21世纪的今天依然散发着耀眼的光芒，同时被时代赋予了新的含义。
二千五百年的时光弹指一挥，孔子的思想却永远东立，并已走向世界!
作为现代人的我们一定要信守孔子的思想，把孔子的精神发扬光大。
古代名人的历史事迹3“温故而知新，可以为师矣。
”他智哲的话语，阐释着一份真理。
“已欲立而立人，己欲达而达人。
”他的理念，传达着一份仁爱之心。
“士不可以不弘毅，任重而道远，仁以为己任，不亦重乎?
”他的志向，透出一份责任心。
一本《论语》，淡淡的墨迹而已，但它所包含的，却了然于心底，感受的是一份灵慧，一份凝重。
而令人望而生畏的圣人——孔子的形象也渐渐清晰。
他严谨，他尚德，因此，他主张“为政以德”，认为拯救道德人心才是解决社会问题的根本。
他极力维护西周礼法，在他看来礼制代表着西周的“尚德”精神，因而当季氏享用周天子的八佾舞和《雍》歌时，他表示深恶痛绝。
对政治主张，他坚定执著。
在奔走列国的年代里，曾受到暴力威胁，他不惊恐，不低头，对自己的德行能力及政治使命充满信心，加上得当的措施，终究化险为夷。
他说过：
“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
”他实践了这个道德信条的。
他深邃，他博怀，他认为教育是培养一个人的最重要途径。
他创办私学，广收学徒，有教无类。
他因材施教，力倡学思并重，学行并重，因而，提出了：
“学而不思则罔，思而不学则殆。
”他那深邃的目光看到了教育的发展前景，他总结了私学经验，形成了博大精深的教育思想和儒家独具特色的教育体系，深刻印象并规定了我国古代教育的发展路向。
他仁爱，他乐观，他的思想和实践闪耀着人性的光辉。
在他身上，自然流露的仁爱之心，体现着社会的良心和天地间的正气。
他认为人应积极乐观地自我完善，自我发展。
所以，他提倡“刚健有为”，“自强不息”的人生奋斗精神;
他构设并执着的追求“天下为公”的“大同”社会理想;
倡导“仁者爱人”，“己所不欲，勿施于人”的交往原则以及“厚德载物”的仁爱精神。
他沉稳，他灵动，许多人认为，保守、守旧是儒家的一大特点，以上古为黄金岁月，只重视“先王之道”而不关注事物的变化。
其实，“信而好古”的他用自己对道德的理解，结合对时代的期望，对经典作了新的阐释。
他既将“如山”的仁作为最高的道德标准，也发出了那句令千古智者为之共鸣的“逝者如斯”的感唱;
他不但极其诗意地阐释了“变”，而且身体力行，收授弟子，用实际行动改造灵魂。
他的“变化”如同万物生长，是一种无声而自然的过程，他心目中理想的发展，不是斩断传统的脉络，而是以传统为根基，如山中树木，生长不息。
“子温而厉，威而不猛，恭而安”，如同一汪大海，碧蓝澄清，冷静、宽广，深深地将我包容……
古代名人的历史事迹4《论语》是儒家的经典着作，虽是孔子弟子及其后人记录的言论，但孔老夫子思想的精髓却在其中得到了淋漓尽致的体现。
有幸一读，也得到了一些感悟，虽然年龄尚小，对许多语言的理解还不很到位，但还是愿意将自己的感悟，用文字记录下来。
孔子曰：
“温故而知新，可以为师矣”，这句话的意思，温习旧的知识而从中获得新的知识，这样，就可以做老师了。
在这里，孔子教给我：
对旧的知识要及时复习，而不能弃之不顾。
的确，这句话很有道理，高中阶段，几乎每天都要接受大量的新知识，时间有限，很多人都选择学习新的，而把旧的放在一边，可是你有了时间再拿起所谓的旧知识，却又成为新的了。
其实，温习旧知识，绝非是浪费时间，而是对知识的一种整合，酿酒愈久愈弥香，书品愈久愈有味，知识也是如此，温习的次数越多，就愈是饱和，你从中悟出的东西也就越多，而这些知识，将会是你宝贵的财富。
还记得有一句话是这样说的：
“学而不思则罔，思而不学则殆”。
这是孔子在告诉我：
只是学习不思考就会迷茫，只思考不学习就会感到愚昧。
这句话同时强调了学习与思考的重要性，学习和思考是一对好朋友，永远都是结伴而行的。
在学习过程中，要兼顾思考，在思考过程中也要学习。
荀子在《劝学》中也曾说过：
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。
这也是在强调学习对于思考的重要性啊!
而陆游有诗：
纸上得来终觉浅，绝知此时要躬行。
虽然是在强调实践对于理论的重要性，但从另一种意义上来说，是不是也可以引申一下，理解为思考实践对于理论学习的重要性呢!
总之，思考和学习一起，才能发挥出其无穷无尽的力量。
“知之者不如好之者，好之者不如乐知者”。
这是在教给我们，要乐于学习，以学习为乐。
“知之为知之，不知为不知，是知也”。
这是在教给我们：
做学问要诚实，知道就是知道。
不知道就是不知道。
孔子的思想深如汪洋大海，而我，愿做其中的一尾小鱼，细细品味其中的精华，汲取其中营养。
古代名人的历史事迹5这是孔子这个专题的最后一章，下一节就是孟子了，故今天有必要说一说孔子的一生。
孔子是“孔家老二”，在历史上有太多有作为的人都不是老大，刘邦是“刘老三”，陈平是“陈二”，李世民也是有许多兄弟的。
如果孔子是老大的话，那么他哪有这么多时间来自学成才?
话说回来，孔子长相奇怪，是一个倒梯形，身高九尺有六寸，一个标准的山东大汉。
他的影子是多么的长，以至于2019多年以后的中华民族，都走在他的影子之下。
孔子是位“痴人”，在他的那个时代，周王朝早已土崩瓦解，到处都是乱臣贼子，在这种时候要“兴灭国，继绝世，举逸民”，真是无异于痴人说梦。
孔子的一生都在追寻，追寻那个可以理解他主张的君主，可是并没有成功。
鲁哀公、楚昭王、齐景公、卫灵公，都对他置之不理——他的想法在他们看来已经不适合这个社会了，就像一个推销员在推销早期已经过时的产品。
他就像一个蜡烛，试图用他的“仁”、“爱”来照亮这个黑暗的世界。
最后，他彻底绝望了，如用快要熄灭的蜡烛在冷风中，忽明忽暗。
“道不行，乘桴浮于海，从我者其由与。
”
“人人学者，其由与!
“吾未见，好德者如好色者。
“吾未见刚者。
“吾未见好仁者，恶不仁者。
“吾未闻好学者。
”这一连下来好几个“未”，仿佛将社会的所有人都否定了一遍。
是的，他已经看破了红尘，是时候该停下来休息了。
孔子靠弟子冉求的帮助，又回到了鲁国。
“君子疾没世而名不称焉”，他确实该写点什么了。
《春秋》，这是一个时代都因此得名的著作。
孔子也是十分好学的，“孔子晚而喜《易》，序《象》、《系》、《说卦》、《文言》，读《易》，韦编三绝”。
他将《易》这本占卜之书改造成一本哲学之书，使《易》加之到了儒家的“五经”之中。
蜡烛总是会烧完的，弟子一个又一个的逝去，颜渊死了，孔子的心灵受到了打击——“天丧予!
天丧予!
”颜回死于贫困，连棺材都没有，他为此失声痛哭，不久，子路死在卫国了，由于打抱不平，被人剁为肉酱，他的精神支柱彻底崩塌了，他最后在落日的余晖之中长叹一声。
圣人洒泪去了，如蜡烛，熄灭之前最后一次耀眼地一跳。
天地之间，一片黑暗。
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