了凡生意经 第九集Word下载.docx
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根本就找不到安全的地方了。
所以我们现在如惊弓之鸟，没有安全感。
那么李阳的家庭暴力，李阳也好，妻子也好。
他们之间的暴力从哪里来的？
内心有暴力啊，家庭就有暴力。
心里面有怒气，有怨气，有傲气，有脾气，家庭暴力就不可避免。
你想想，李阳也好，妻子TIM也好。
只要有一个人说我错了，家庭暴力就不可能发生。
他们两个暴力的模式，就是那么简单的。
你错了，你错了，你错了，暴力就发生了。
什么人会说你错了？
傲气的人。
谦虚的人说我错了，傲气的人说你错了。
谁伤害了谁啊？
自己伤害自己，没有人伤害你。
TIM是自己伤害了自己，李阳也是自己伤害了自己。
所以气质很重要。
我们都是被气质决定的。
如果这个气质不化掉，不把傲气怒气化掉，就会变成家庭的灾难；
带到公司，就会变成公司的灾难；
带到社会，就会变成社会的灾难。
古人讲：
修身齐家治国平天下。
只要身没有修好，怨气没有化掉，傲气还十足，天下大乱。
那我们又问啊，这个李阳的内心暴力，怨气，傲气，怒气，从哪里来的呢？
现在大家已经有答案了，李阳到现在都不知道。
他为什么内心里面充满着怨恨？
断根啦。
李阳不知道连根啊。
他还采取和老婆离婚的方式，老婆也采取和他离婚的方式。
离婚能化解内心暴力吗？
不可能啊。
所以我们常常用错的方式来解决事情，一错再错。
只有把根连上，正气上来了，信心上来了，安全感上来了。
怨气化掉了，家庭和谐了。
不要看连根养根是那么容易，多少人不知道，多少人在承受断根之苦。
迷惑在断根之后的挣扎之中。
所以刚才我听到杨老师讲：
我们这一次在一起学习《了凡四训》，是祖宗有德，我们有福。
你的福比李阳大。
他不知道啊。
所以大家对内心的暴力啊要高度的警惕。
那么在家庭暴力当中，最普遍的一种暴力，被我们疏忽了。
哪一种呢？
杀生。
杀鱼杀虾，杀鸡杀鸭。
一个内心没有暴力的人，怎么可能杀鸡杀鸭？
我记得我小时候，我和我爸爸联合起来，杀一只鸡，竟然没杀死。
我爸爸让我抓住鸡腿，他就动刀，那个鸡腿一抖，我手马上松掉。
过去我认为叫担心，我现在知道这叫慈悲。
内心里面杀气弱啊，杀气重的时候，鸡抖你会抓得更紧。
你试一试。
我就看到有人杀鸡啊，那个动作娴熟啊，一个人，不要两个人啊。
鸡头抓过来，往砧板上：
棒，啪，就走掉了。
鸡死掉了。
原来我们很佩服他，勇敢。
哪知道杀气太大？
杀气大的人，生命就很惨。
我有个朋友，北京的，在农行工作，还是个领导。
有一段时间突然脾气特坏，怨气很大，在家里面怨老公，老公是公安的一个领导。
怨女儿，女儿是个高中生，还怨部下，怨同事。
她也觉得奇怪，我原来脾气挺好，怎么一下子怨人怨得那么厉害呢？
她就找个高人给她看一看，那个高人啊就跟她说：
你是不是爱吃青蛙？
她说是。
他说你前一段时间吃青蛙，杀青蛙，你把青蛙王子给杀掉了。
青蛙也有王子啊，牛也有主席啊，猪也有总司令啊。
你哪知道呢？
你在杀生的时候，那些青蛙会高高兴兴的英勇就义吗？
不会的。
恨啊，怨啊。
我告诉大家，情绪的传染比细菌的传染的力度还要大，防不胜防。
比方讲：
我们在里面上课，这时候外面进来一个人，冲到里面，大骂一通。
保证我们里面人情绪受影响，他传染给你，他就直接上你身啊。
所以说，杀青蛙的时候，青蛙的怨恨的气就上你身了，更何况是王子。
什么叫王子啊？
能量很大的青蛙，否则做不了王子。
而且，青蛙王国举国上下都恨你。
你不知道啊，你看不到那个世界啊，一下子怨气上来了。
我们在吵架的时候，本来心情还是好的。
只要人家对我们态度不好，马上我们脾气就不好了，情绪的传染太快了。
所以你就知道，杀生的时候，动物的怨气，直接就上你身上了。
就变成你身上的气质了，把你的正气给覆盖住了。
说我们身上的怨气从哪来的？
吃鱼吃虾，吃鸡，吃鸭，日积月累上来的。
然后又变成我们家庭的暴力。
你才知道，原来还不能吃鸡啊。
是的。
气质决定我们命运。
那么在家庭暴力当中，最普遍的是杀生。
最严重最残忍的一种暴力，就是堕胎。
堕胎是杀人啊，不是杀别人啊，杀自己的亲生骨肉啊。
二次世界大战，打了四年，前后死亡人数，四千万。
联合国公布了一个数字，每年堕胎的人数将近五千万。
一年就是一个世界大战啊。
世界大战杀的是别人啊，这个杀的是自己的子孙啊。
所以这些孩子被杀掉了，怨气大不大？
可能我们讲：
老师啊，他那么小，有那么大怨气吗？
身体有大小，灵魂没有大小的。
能量是在灵魂里面，不在身体里面。
那个怨恨心极大。
我们读《了凡四训》就知道啊，积善之家必有余庆。
祖宗代代积善，这个家业快振兴了。
振兴的时候，首先让你生个贵子。
这贵子本来是来振兴你家业的，你一下子把他杀掉了，从此家业不会振兴的。
你说祖宗看了，那还不急死啊，还不怨啊，还不找你算账啊。
所以杀生不仅残忍，危害极大。
那么杀生的时候，这些婴灵的怨气，也直接上我们的身，变成家庭的暴力。
堕胎的家庭，关系都不太好，你们注意看，有怨气啊。
你看不到那个世界，那个叫气质的世界，你看不到。
人也是个能量体。
身体好的时候，红光满面，气质啊；
身体不好的时候，灰头土脸的，还是气质。
你只看到肉体了，你没看到气质。
离开气质，人哪有生命啊？
所以气质大家一定要关注。
那么我们为什么会堕胎呢？
只有一个原因，男女之事不谨慎。
过去，老祖宗对男女之事的作用，讲得很清楚。
是在传宗接代的，不是取乐的方式啊。
现在大家把他当做取乐的方式了。
你如果把他当取乐的方式，退一万步讲，也还可以接受。
那你怀孕了把孩子生下来，你怎么能把他杀掉呢？
你是不愿意承担责任啊。
你不愿意承担责任，你就把责任推给了孩子。
他以自己的生命，替你把责任承担了。
你说残忍不残忍？
你真的把他生下来，也可以啊，你又不敢。
所以说，我们啊，既自私又残忍。
所以说杀生堕胎，这是我们家庭当中，值得关注的暴力的一个来源。
大家看到，美国在广岛投了一颗原子弹。
整个广岛，一百年的建设。
二十秒钟就摧毁了。
我给大家看的都是片段啊，这些片段大家在网络上都能搜到。
由于没有时间给大家看，你去搜一搜看一看《广岛核爆》，太残忍了。
一个美丽的城市，不用二十秒钟，整个被摧毁。
很多人还在幸福当中，马上就堕入地狱，顷刻之间，身体化为乌有。
大家讲：
“哎呀，原子弹的杀伤力太大了。
”
那我就问大家：
“原子弹的杀伤力很大，原子弹自己会爆炸吗？
不会爆炸啊。
一定是有人摁了它了，摁了按钮了。
人在什么情况下会摁那个按钮呢？
一定在生气的时候。
所以说原子弹有多大的杀伤力，就是我们怨气有多大的杀伤力。
你就知道，怨气可以摧毁整个世界，不是一个简单的情绪问题。
我们今天讲：
世界要和平，国家要和谐，从哪里来？
从和气来。
人没有和气，家庭不会和谐，天下不可能和平。
所以我们要务实。
什么叫务实呢？
从转变我们自己的气质开始。
养正气，化怨气啊。
从哪里养呢？
连根养根。
大家看到《大导演与老妈妈》翟俊杰。
人家很明理啊，始终没断根啊。
这个家庭多幸福啊，这个人多有正气啊。
没有正气的人，哪能做出正直的事情呢？
做不出来啊。
就是没断根啊。
所以今天我们就知道，一定要从连根养根来做。
孝亲敬祖，认祖归宗。
君子务本，本立则道生。
那么孝亲敬祖落实在哪里呢？
最主要的是传承祖宗的家业，让家业代代兴盛。
传家传什么呢？
传房子。
司马光讲：
积金与儿孙，儿孙未必能守；
积书与儿孙，儿孙未必能读。
积什么呢？
积阴德与儿孙，可谓长久之计。
把什么留给儿孙？
把阴德。
什么是最大的阴德？
家风家训家规。
所以我们学《了凡四训》啊，就是孝亲敬祖，最好的方式。
我们学会了传家，对祖宗负责，对儿孙负责。
那么从今天开始呢？
我们就来学习《了凡四训》的立命之学。
立命之学就是袁了凡先生把自己对生命真相的认识，把自己如何把握命运的经验、
经过和方法记录下来传给儿孙，让儿孙也走上振兴家业的道路。
我们今天开始来学立命之学。
我首先把题目给大家报告一下立命之学。
什么叫立命呢？
就是定目标。
定目标又能成功的学问叫立命之学。
定目标不能成功，是因为你没有学过立命之学。
所以说定目标是一门学问。
既然是学问，人人要学，不学你就不会。
我们这么大了，生活那么多年了，没有学过定目标的学问啊。
所以大家都有一种困境啊。
什么困境呢？
定了目标老实现不了，不能怪你，因为没有学过定目标的学问。
学过之后，定目标是一定能够实现的。
心想事成啊。
所以古人讲：
人不如意常八九。
什么叫如意呢？
如自己的想法。
不如意，定的目标实现不了啊。
什么叫常八九呢？
百分之九十的人，定目标都实现不了。
你说痛苦不痛苦？
你说烦恼不烦恼？
如果人没有心想事成的能力，你的所有的愿望都转为苦恼，都会转为痛苦。
所以一个人要学习心想事成的学问，一个家庭，一个公司都要学习。
假如员工没有这个能力，你给他定的目标，他实现不了，这公司还不垮掉啊？
这是生命的第一学问。
其他的学问不学，不碍事，这个学问要学。
你只要有心想事成的能力，哪怕手上没钱，没房，啥都没有，只要会想，马上就来。
你什么都有，就是没有心想事成的本事。
你拥有的东西，马上都失去。
这是立命之学的意义所在。
我们来看内容：
余童年丧父，老母命弃学举业学医，谓可以养生，可以济人，
且习一艺以成名，尔父夙心也。
那么这一段呢？
是介绍袁了凡先生他的家世，有一段话。
袁了凡先生是明朝人，生于1533年，1606年去世，享年74岁。
那么了凡先生的爸爸袁仁，55岁的时候生了这个孩子，也算是老来得子。
凡是老来得子，那个子得来都比较贵，这孩子都比较好。
那么了凡先生14岁的时候，爸爸去世了，去世的时候大概是69岁。
那么了凡先生的爸爸，一共娶过两房太太。
第一房叫王氏，生了两个儿子，一个女儿，去世了；
又娶了一房，李氏，三个儿子，两个女儿。
一共八个孩子。
了凡先生整个排行当中是老四。
袁仁本身也是道德学问非常深厚的人，在浙江被称为浙西大儒，也是个儒风深厚的人。
有学问。
家里面的藏书很多，有两万多卷，称之为文献之家。
那个时候两万多卷那可不得了，现在人也比不过他，都是线装书啊。
后来这些书啊，爸爸都把他转交给了凡先生，他这么多孩子没有转交，为什么转给了凡？
老来得子，贵呀！
大家看到了，袁家要没有了凡先生，谁还知道袁家啊？
谁还知道袁仁啊？
忘记了。
那么他的爸爸呢？
跟王阳明学问上，交往很深厚。
虽然不是王阳明的入室弟子，但是学问上，感情上很深。
所以你就知道这个人道德学问非常深厚。
临死的时候，这个人善终，写了一首诗，两句话，放下笔，哈哈一笑，潇洒就走了。
太厉害了。
我们说笑傲江湖，他是笑对生死，写了两句什么话：
负赘乾坤七十载，今喜飘然谢尘缘。
负赘，赘就是累赘的赘。
七十载，七十年累赘的生活，受苦的生活。
我现在要受完了，我马上要解放了。
你看人家对生命什么态度啊？
我们不是啊，我们觉得做人还挺有意思的。
啥意思啊？
受苦啊。
人家知道，我苦受完了，现在，今喜，喜悦，高兴啊，面对死亡是喜悦的。
这个人对生命的认识很深刻。
飘然，飘然是往上走，往下叫堕啊。
他就是稻盛和夫讲的，走的时候比来的时候能量高了。
往上走，谢尘缘，拜拜了。
我去过好日子去了，你们在这受苦吧！
就这个意思啊。
我已经出狱了，你们还在狱里面，你们还在刑期当中啊，出不来啊。
这种对生命的认识是大学问。
老母命弃学举业学医。
妈妈呢，命了凡先生要学医，不要考功名。
那我们就问了：
为什么妈妈给他做这个选择呢？
这个地方有一段了凡家的家史要跟大家介绍。
了凡先生，他的祖籍是河南，汝南郴州，就是现在周口一带的地方。
了凡先生的八世祖，富一公把袁家从河南迁徙到浙江嘉善县魏塘镇。
在这里落地生根。
所以大家知道，中华民族，百分之八十的姓氏都是从河南中原迁徙出来的。
根在中原。
那么到了五世祖袁顺的时候，袁家已经相当的鼎盛了。
什么叫鼎盛啊？
富贵如花开，花开了。
袁顺自己，儒释道三学很深厚，而且这个人积功好义，非常有义气。
跟一批善人在当地办善事，大行善风。
在当地吗，人望很高。
而且，袁家家业很大，光良田，四十顷。
四十顷是什么概念呢？
一顷是一百亩，4000亩良田。
如果按现在房地产开发项目，还是个不小的楼盘，可以搞个小区啊，很大。
就在袁家鼎盛花开的时候，遭遇到灭顶之灾，满门抄斩。
大家可以看看，有一个电视剧叫《了凡的故事》，里面都记载着。
那为什么被满门抄斩呢？
这个袁顺啊，有一批很好的义士文人跟他来往。
这些人在朝廷做官，当时的明朝，朱元璋做皇帝，把皇位传给了儿子朱标。
朱标有做皇帝的命，富贵啊，但是没有长寿的命，短命。
后来死掉了，又把皇位传给自己的儿子，叫朱允炆，建文帝。
这朱允炆做了皇帝以后，心里很害怕。
朱元璋一共有十八个儿子，他做皇帝了，其他的叔叔能听他的吗？
朱镕基总理，是朱元璋第十个儿子闵庄王的后代，也是帝王之后。
镕基的镕，是朱元璋给取好的，到那一代，谁碰上了，就用这个字。
祖宗把名字都给规定好。
后来建文帝朱允炆，听了臣下的这些劝告。
所以对这些叔叔就采取削弱的政策，给他们削减权力啊。
他哪知道，哪里有压迫，哪里就有反抗？
这些叔叔都联合起来反对他。
其中有一个叔叔叫朱棣，后来就是明成祖啊，燕王。
把朱允炆赶下台，自己做了皇帝。
当时朝廷有两派，一个叫保皇派，一个叫反对派。
保皇派保朱允炆的，反对派就是叔叔那一派。
后来朱棣成功以后，登基以后，把保皇派赶尽杀绝。
那么袁顺的几个好朋友，都是保皇派。
袁家受牵连，也被满门抄斩。
袁顺没有办法，离开嘉善魏塘，到现在的江苏的吴江避难。
在那个地方落地生根，生了个儿子，这个儿子叫袁浩，生下来命就很薄。
怎么看出来的呢？
没奶吃。
这孩子一生下来，就知道命好不好。
太薄了，不容易养活啊。
没有办法，就把他送人了。
送给一个姓徐的家。
那徐家把他养大一些，看这孩子很聪明，就不想还给人家了，就跟他们家商量。
留在我们家吧！
做我们家童养媳。
以前听过童养媳，做人童养婿，你就知道命很弱。
没有办法，养不活，只能送给人家养。
那么袁浩长大以后，这个人很聪明，学问好，医术也相当高。
他对袁家最大的贡献，是写了一部《袁氏家训》。
在这个家训里面，他对后世子孙影响太大了。
所以我跟大家讲：
“传家传什么？
”传家训。
直接影响后世子孙的家风。
有家风就有家业，不要传钱，不要传房子。
传什么都没用，传家风，传阴德。
那么在这个《袁氏家训》里面五大内容。
第一个就讲家难。
我们袁家遇到过什么样的灭顶之灾，都要跟孩子讲得很清楚。
我们讲认祖归宗，认祖归宗，首先是认识祖宗。
如果对祖宗的情况不了解，一片歌舞升平。
那孩子以后就认为：
天下就不应该有灾难的。
不是这样子的。
是什么情况就记录什么情况，把真实的生命告诉孩子。
第二叫立德。
做人啊以德为本，不是以钱为本，也不是以官为本，以德为本。
第三呢叫明职。
作为一个老百姓，作为袁家的后代，从事什么职业最好？
当时就规定：
我们袁家的后代不种田，不经商，不做工，不考功名，不走读书做官的路。
干什么呢？
学医。
为什么学医呢？
为什么不考功名呢？
为什么不种田呢？
大家会问啊：
袁浩学问很深，明白盛衰之象。
盛衰的规律他清楚啊。
他知道袁家的命运走到了杀劫。
什么叫杀劫？
一个家族有命运，一个人有命运，一个企业也有命运，命运分春夏秋冬。
春天的时候，这个家业开始兴盛了。
到了夏天开始成熟了，到了秋天开始收获了，到了冬天一片肃杀，寸草不生。
袁家之所以败落，就是因为走到杀劫这个时间了，到了冬天了。
冬天是寸草不生，求什么都得不到什么，你求有啥用呢？
没有用啊。
春天只有积德，到了来年春天，这个勃勃生机，就生发出来了。
所以做生意也是这样子的。
我们的公司走到了哪个阶段。
是春天，还是夏天，还是秋天，还是冬天？
都是有时运的。
运来铁城金，运去金成铁。
运气来的时候，铁都卖的金的价钱；
运一去啊，金都卖的铁的价钱。
一切都在运中啊。
袁家正在走杀劫，走多少时间呢？
五代人。
你就知道一个家业的兴盛，不是一代；
一个家业衰败也不是一代。
所以大家要把视野看长一点，不能太短。
所以规定袁家孩子只学医，学医既可以养生，又可以济人，最积德。
过去两大职业，积德最快，也是最圆满的。
哪两大职业呢？
一是做老师，第二是做大夫。
我有一次偶然看到，温家宝总理的家史。
温家宝总理爷爷的这一家，是做教育的，外婆那一家是做大夫的，行医的。
你看，一个行医，一个教育，一结合，就变个总理出来，就这么变的，积德深厚啊。
积善之家必有余庆啊。
小一点会变个总经理，大一点就变总理了。
那么这是讲第三明职。
第四呢，治学。
作为袁家的子孙，应该要走治学的路。
我们讲耕读的读啊，治什么学也有规定。
第五呢，就是家政。
家庭如何管理？
家庭也有一套管理的方法的，叫家政。
和现在做保姆的家政，不是一个概念。
袁浩为袁家著的这一本家训啊，等于是袁家振兴家业的基本法。
有基本法就可以啦，大家按照它做啦。
我们现在要有这个意识，传什么给儿孙？
传家训。
且习一艺以成名。
过去人啊，对名、对名气是很重视的。
没钱不要紧，但是得有名，有清名。
古人讲做官有名啊，跟做官人齐名的就是医生。
过去讲，熟读《易经》，不为良相，便为良医。
医生啊名望也很高。
尔父夙心也。
这是你爸爸的心愿。
看一个人是不是孝子，标准很多。
其中很重要的指标。
父在观其志，父没观其行。
你能够按照父母的遗愿来做事，你就是孝子；
背离父母的遗愿，你就大逆不道了。
所以虽然《了凡四训》没有大篇幅的来讲孝道，字里行间流露出了凡先生那个孝心深厚。
这个人是个有根的人。
所以为什么昨天特别要用半天时间来跟大家讲连根养根。
没有连根养根的基础，就是教大家立命之学，你也是没根的树。
教会了也不得其用，没用的，根不深。
后余在慈云寺，遇一老者，修髯伟貌，飘飘若仙，余敬礼之。
在了凡先生十五岁的时候呢，在慈云寺遇到一个老者。
这个人见面，其实不用说话的。
我们今天讲沟通，沟通哪是用语言来进行的呢？
用心来进行的。
眼睛一看，观气象，好人坏人就知道了。
我有个朋友，小朋友嘛，只有十五岁。
现在已经很大了。
用鼻子一闻，就知道你是好人坏人，还用说话吗？
不用说话，用心来沟通。
我记得我前些年也有十年左右了，不到十年。
我们给大家办管理学的课程，其中有一个课程，叫餐桌上的管理学。
有一个基本要求：
餐桌上十个人吃饭，领导人不准说话。
餐桌上的饭，还得吃得干干净净的。
不准说话。
特别有挑战性。
其实让大家意识到用心来管理，不用嘴巴来管理，效果极好。
人把心调动起来了，能量极大。
用嘴巴说话，一点力量都没有。
沟通，真正的沟通，不是用嘴巴，用心。
服还是不服？
是心里面服不服，不是嘴巴上的服不服？
所以看人呢，从气象上来看，那么看到这个老者，修髯伟貌，飘飘若仙。
仙风道骨啊，道貌岸然。
让人油然生敬啊。
那么这个老人见到了凡先生，第一面，第一句话讲什么呢？
“子仕路中人也，明年即进学，何不读书？
”刚见面，就给了凡先生
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