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新中国时期的文艺批判运动主要有哪些?
新中国的文学史,是由一系列批判运动构成的。
如1950年3月《人民日报》开展的关于阿垅的《论倾向性》和《论正面人物与反面人物》的批判;
1951年2月《文艺报》、《光明日报》、《解放军文艺》对碧野长篇小说《我们的力量是无穷的》的批判;
同年6月开始的对萧也牧创作倾向的批判;
同年11月开始的对杨绍萱戏曲理论和创作“反历史主义倾向”的批判;
1952年1月《文艺报》开展的“关于高等学校文艺教学中的偏向问题”的批判;
同年9月《人民文学》发起的对路翎及其作品的批判等等。
这个时期,还有三次全国性的大规模文艺批判运动,而且运动的深度和广度竟一次超过一次。
一是对电影《武训传》的批判。
1951年5月20日,《人民日报》发表由毛泽东撰写的社论《应当重视电影〈武训传〉的讨论》后,编导孙瑜、主演赵丹等被公开点名批判,最初的讨论也迅速变为一场全国性的群众批判运动。
据不完全统计,从1949年到1952年,共拍摄故事片86部,而受到批判的就有32部。
二是对俞平伯的《红楼梦研究》的批判。
俞平伯是继胡适后的“新红学派”代表,20年代出版《红楼梦辨》,1952年修订后改名《红楼梦研究》重新出版,1954年又发表《红楼梦简论》。
同年9月,李希凡、蓝翎在《文史哲》上发表《关于〈红楼梦简论〉及其它》,对俞平伯的研究观点和方法进行了批评。
10月16日,毛泽东就此事给中央政治局写了《关于〈红楼梦〉研究问题的信》,经中国作协开会传达,以及全国文联和作协主席团的“联席扩大会议”后,很快又形成了一场全国性的批判运动。
三是对胡风文艺思想的批判。
这场批判是在全国文联和作协主席团召开的批判“《红楼梦》研究中的资产阶级唯心主义倾向”的第八次“联席扩大会议”上开始的。
在周扬的大会报告《我们必须战斗》的三项主要内容中,第三项就是“胡风的观点同我们的观点之间的分歧”。
1955年1月2日,《人民日报》开始刊载批判胡风观点的文章,半个月后的1月17日,毛泽东决定公开发表胡风的《意见书》(即“30万言书”《关于解放以来的文艺实践情况的报告》),月底,《文艺报》将胡风的《意见书》作为当年第1、2期合刊的附册出版,“供批判用”。
4月1日,郭沫若在《人民日报》发表《反社会主义的胡风纲领》。
5月13日、24日和6月10日,《人民日报》连续公布了三批“关于胡风反党集团的材料”。
十天后,人民出版社出版由毛泽东撰写“序言”和“按语”的《关于胡风反党集团的材料》单行本。
于是,胡风问题迅速升级,从对胡风文艺思想的批判变为对“胡风反革命集团”的镇压。
什么是“双百方针”和“反右运动”?
胡风问题“解决”之后,虽然批判运动仍然不断,但知识分子普遍低落的情绪却引起了中共中央高层领导人的特别关注,再加上国内外形势的变化,中共中央终于下决心对文艺政策做出调整。
为了调动一切积极因素,特别是广大知识分子的积极性,1956年5月2日,毛泽东在最高国务会议上提出了“百花齐放,百家争鸣”的方针(即“双百”方针)。
5月26日,中共中央宣传部长陆定一在题为《百花齐放,百家争鸣》的报告中对这一方针作了阐释。
“双百”方针提出后,文艺界迎得了一个短暂的春天,在理论上和创作上也出现了一些新变化,秦兆阳的《现实主义——广阔的道路》、钱谷融的《论“文学是人学”》、巴人的《论人情》等提出了关于人性与人道主义的主张;
徐志摩、戴望舒、沈从文、废名等老作家的作品选也都列入了出版计划,王蒙等年轻作家更创作出了揭示社会主义社会内部矛盾的作品。
然而,1957年6月,中国作协党组第一次扩大会议对丁玲、陈企霞展开批判,又拉开了“反右”运动的序幕。
在这场运动中,“双百”方针被解释为“引蛇出洞,聚而歼之”的政治斗争手段,全国有55万人被定为“右派”,丁玲、冯雪峰、艾青、秦兆阳、姚雪垠、吴祖光、穆旦、王蒙、刘宾雁、李国文、陆文夫、钟惦斐等著名作家都在其列。
60年代初,中共中央再次调整文艺政策。
1961年6月,中宣部在北京新侨饭店召开全国文艺工作座谈会(即“新侨会议”),根据会议精神,中共中央制订了《关于当前文学艺术工作的意见》(即《文艺八条》)。
1962年3月,文化部和中国剧协在广州召开话剧、歌剧、儿童剧创作座谈会(即“广州会议”),同年8月,中国作协在大连召开农村题材短篇小说座谈会(即“大连会议”),但在当时的情况下并没能取得明显的效果。
新中国时期的小说创作在题材上主要有什么特点?
在新中国时期,小说创作基本保持了解放区文学的面貌,并在题材上有所丰富和扩展,其中,有四种题材取得了较大的成就。
它们是:
一是农村题材,二是战争题材,三是现代历史题材(又称革命历史题材),四是现实题材。
这时期的农村小说,有着其他题材所不具备的得天独厚的优越条件,有着丰富多彩而又激动人心的生活素材,同时继承着五四新文学和解放区文学两个“传统”。
赵树理、柳青、周立波与李凖都是当时著名的农村题材作家。
赵树理在40年代后期曾获得广泛赞誉,然而,时代在变,赵树理却不变,创作了《登记》、《三里湾》、《“锻炼锻炼”》等优秀作品,仍然是站在农民的立场上为农民说话,结果除《登记》外,几乎所有的作品都受到过批评。
《登记》(1950)是为配合我国第一部婚姻法的颁布赶写的一篇评书体短篇小说,是《小二黑结婚》的姊妹篇,后被改名为《罗汉钱》搬上银幕和各种戏剧戏曲舞台。
《三里湾》(1955)是我国第一部反映农业合作化运动的长篇小说,后被改编成电影《花好月圆》和各种舞台剧。
但由于它没有表现农村中的阶级斗争,受到了冷落和批判。
《“锻炼锻炼”》(1958)从歌颂农村新干部的目的出发,讲述了一个农村干部整治普通农民的故事,是赵树理这时期最有代表性的小说。
在1956年的中国作协大会上,赵树理与茅盾、巴金、老舍、曹禺一起,被称为“当代语言艺术的大师”。
在赵树理小说影响下,形成了一个由马烽、西戎、束为、孙谦、胡正等组成的具有突出山西地方特点的创作流派,史称“山药蛋派”或“山西派”。
柳青这时期的代表作是《创业史》(1959),这是一部全面表现50年代中国社会主义革命的长篇巨制,在仅仅出版第一部时,就被称为“史诗性”的和“纪念碑”式的作品。
周立波的《山乡巨变》以浓郁的湖南乡村风情,表现了合作化运动对农民的影响,展现了民间生活的丰富蕴含。
李凖的短篇小说《不能走那条路》(1953),率先在农村题材创作中引入了“两条道路”斗争的观念,轰动一时。
在新中国文学的创作队伍中,有一大批来自战争第一线的部队文艺工作者和业余作家,主要有吴强、曲波和茹志鹃等。
他们是战争的目击者,也是战争的参与者。
特殊的战争经历和文化背景,形成了战争小说的异军突起。
吴强的《红日》采用先抑后扬的方法,先以涟水撤退来表现当时国共双方力量的悬殊和人民解放军面临的严峻形势。
然后,作品再以莱芜大捷的胜利作为过渡,最后以集中描写孟良崮歼灭战全歼国民党“王牌军”74师达到高潮,在战争观念、战争小说美学以及人物塑造方面成就卓著。
曲波的《林海雪原》集中描写了一支由36位解放军侦察兵组成的小分队,在东北长白山林区和绥芬草原追剿数十倍于自己的国民党残余势力和当地土匪的故事,在环境、人物、情节等方面具有浓郁的浪漫传奇色彩。
茹志鹃的小说风格在当时别具一格,她似乎并不在意战场上敌我双方的进退胜败,而专注于战争中人与人之间的情感碰撞与交流。
《百合花》描写的是解放战争中一个小通讯员与一个新媳妇关于借被子的小故事,表现了诗意化的人性美和人情美。
这时期关于抗日战争题材的小说主要还有孙犁的《吴召儿》、《山地回忆》、知侠的《铁道游击队》、刘流的《烈火金刚》、冯志的《敌后武工队》等。
而解放战争题材小说更为活跃。
除了吴强的《红日》、曲波的《林海雪原》、茹志鹃的《百合花》外,马加的《开不败的花朵》、朱定的《关连长》、碧野的《我们的力量是无敌的》、柳青的《铜墙铁壁》、陈登科的《活人塘》、杜鹏程的《保卫延安》、峻青的《黎明的河边》、肖平的《三月雪》、马拉沁夫的《茫茫的草原》(上)等,都在当时产生了很大的影响。
随后,中国现代历史上的其他战争也得到了艺术上的反映。
记叙朝鲜战争的主要有巴金的《英雄的故事》、杨朔《三千里江山》、陆柱国的《上甘岭》,以及路翎的《初雪》、《洼地上的“战役”》等。
反映土地革命战争的主要有王愿坚的《党费》、《粮食的故事》等系列短篇小说。
描写北伐战争的主要有陈立德的《前驱》等。
50年代中期,随着革命战争大规模地进入文学领域,中国革命史必然成为了作家普遍重视的创作题材。
梁斌、欧阳山、罗广斌和杨沫等都贡献了他们的优秀作品。
梁斌从1953年开始长篇小说《红旗谱》的创作,计划为六部,但仅完成了前三部:
第一部《红旗谱》(1957)、第二部《播火记》(1963)、第三部《烽烟图》(1983)。
欧阳山在1942年就有意要创作一部“反映中国革命的来龙去脉”的历史小说,最初取名为《革命与反革命》。
1957年动笔,改名为《一代风流》,分为《三家巷》、《苦斗》、《柳暗花明》、《圣地》、《万年青》五卷。
杨沫的《青春之歌》是50年代为数不多的以知识分子为主人公和歌颂对象的长篇小说之一,也是当时仅有的一部全面展示学生运动和知识分子思想历程的作品。
罗广斌、杨益言的《红岩》是描写中共地下斗争的代表作。
江姐临就义前从容换上“蓝色的旗袍”和“红色的绒衣”的形象,经过歌剧等其他艺术形式的再创造,成为了人们心中最具人格魅力的女共产党员形象。
徐鹏飞与《林海雪原》中的座山雕、《红日》中的张灵甫,是这时期最有影响的反面人物形象。
除此之外,这时期重要的历史题材小说还有李六如记述戊戌变法以来中国社会史的《六十年的变迁》(第一卷)、李劼人重新改写的反映辛亥革命前后四川保路运动的四卷本《大波》、姚雪垠以明末农民战争为背景的五卷本巨著《李自成》、“五四”时期的老作家陈翔鹤表现知识分子精神漂泊感和压抑感的《陶渊明写〈挽歌〉》和《广陵散》,以及老舍未完成的带有自传性的小说《正红旗下》等。
从“双百方针”提出到“反右”运动开始,这一年半的时间里,在《人民文学》等文艺刊物上陆续出现了以王蒙、刘宾雁为代表的一批“干预生活”的作品,在创作主题、题材和风格上都有所突破。
王蒙的《组织部新来的青年人》以大胆揭露官僚主义现象、积极干预生活而著称,引起了《人民日报》、《文汇报》、《光明日报》、《中国青年报》等全国各地报刊的讨论和批判,以至惊动了中共中央主席毛泽东。
此外,表现官僚主义的刘宾雁的《在桥梁工地上》和《本报内部消息》;
描写农村干部的腐败和堕落的刘绍棠的《田野落霞》和《西苑草》;
描写工人抵制官僚主义、保护自己的合法权益方面的李国文的《改选》;
描写女秘书因爱上首长而产生感情波澜的丰村的《美丽》;
以及描写旧式妓女心灵的陆文夫的《小巷深处》等,都曾产生过较大影响。
新中国时期的诗歌创作主要有什么特点?
这时期诗歌创作主要有三种情况:
一是大张旗鼓地高唱颂歌;
二是在心灵深处自我吟咏;
三是在时代大合唱中保持自己的独特声音。
但是,由于第二种情况是以“潜在写作”或“私人写作”的方式存在的,没有公开发表的机会,所以,在当时并未产生社会影响,而第三种情况则属于个别现象,没有像小说那样出现一个“干预生活”的创作潮流,因此,当时诗歌创作的基本特征是以第一种情况为代表的,并形成了一个影响较大的“颂歌潮流”。
这时期主流诗坛的代表人物是来自解放区的郭小川、贺敬之、闻捷。
他们都是在青年时期参加革命,都曾奔赴延安学习工作过,也都经历过抗日战争、解放战争的炮火考验,都在40年代就开始了文学创作。
因此,他们既不同于来自解放区的“老诗人”,不存在面临新的生活时所必须经过的风格转变等问题,也不同于在50年代成长起来的青年诗人,不存在缺乏生活阅历和文学准备等问题。
在他们创作之初,就习惯于按照时代精神来抒发个人的感情。
郭小川的诗歌创作,大致可以分为四个阶段。
50年代中期以组诗《致青年公民》为代表,感情热烈,但形象单薄;
50年代后期以抒情长诗《致大海》、《望星空》和叙事长诗“爱情三部曲”(《白雪的赞歌》、《深深的山谷》、《严厉的爱》)、《将军三部曲》、《一个和八个》为代表,站在革命者的立场,对时代和社会以及复杂的人性进行严肃地思考;
60年代前期以抒情诗《甘蔗林-青纱帐》、《林区三唱》为代表,艺术形式的尝试更加自觉;
60年代中期以后以政治抒情诗《团泊洼的秋天》和《秋歌》为代表。
贺敬之以《回延安》和《雷锋之歌》为代表,可以明显地分为两个类型:
即借鉴传统诗歌形式(包括民歌和古典诗词)的“民歌体短诗”和借鉴外国诗歌形式(主要是前苏联的“楼梯式”)的“政治抒情长诗”。
闻捷的《天山牧歌》巧妙地将爱情与民族风情和劳动主题结合在一起,既表现出鲜明的地方色彩,又符合时代精神的要求,在当时只有民间文学才能表现爱情,而文人创作不敢涉足爱情题材的情况下,给人以耳目一新的感觉。
新中国时期的戏剧创作主要有什么特点?
新中国时期的戏剧创作主要形成了古今题材的巨大反差。
这时期历史题材创作的繁荣,是当代文学史上的一个重要现象。
当时的历史剧创作大致可分为三种类型:
一是以“古为今用”为创作原则,积极反映时代精神,以歌颂历史上伟大人物的文治武功为具体的现实政策和政治路线服务的作品,如郭沫若的《蔡文姬》和《武则天》、曹禺执笔的《胆剑篇》和《王昭君》等;
二是借历史题材曲折表达自己的个人话语,体现一部分知识分子对自身处境的感慨和对下层人民的关怀的作品,如田汉的《关汉卿》等;
三是自觉地继承民间传统,努力反映民间意识和民间趣味的作品,如老舍的《茶馆》和田汉的新编历史剧《谢瑶环》、吴晗的新编历史剧《海瑞罢官》等。
老舍的《茶馆》是将《死水微澜》式的民间叙事模式发挥得最好的一部作品。
它的突出特点是在与时代精神相吻合的同时,充分调动丰富的生活资源,通过“茶馆”这样一个特定的场景,展现出一幅旧北京社会的“浮世绘”,表现了从清朝末年以来中国半个世纪的历史变迁,是当代戏剧舞台上首屈一指的杰作。
田汉的《关汉卿》主要通过关汉卿目睹贪官污吏的凶残愤而创作《窦娥冤》、为民伸冤,并不顾权贵的威胁利诱、拒不修改剧本等情节,塑造了一个理想化的知识分子英雄形象,是“五四”新文学的承传和延续。
五六十年代现实题材的话剧在数量上远远超过历史题材的作品。
在工业题材方面主要有《红旗歌》、《在新事物面前》、《六号门》、《第二个春天》等;
在农村题材方面主要有《妇女代表》、《槐树庄》、《枯木逢春》、《洞箫横吹》、《布谷鸟又叫了》、《龙江颂》、《青松岭》等;
在现代历史题材方面主要有《战斗里成长》、《万水千山》《杜鹃山》等;
在部队题材方面主要有《霓虹灯下的哨兵》、《雷锋》、《南海长城》等。
但是,却没能产生出与《茶馆》等历史剧比肩的作品。
追随着中国革命从旧中国走进新中国的老一辈作家们,在50年代初,无不欢欣鼓舞,无不希望自己也能加入到纵情欢歌的“时代大合唱”的行列中。
然而,他们的现实题材创作,大多以遗憾而告终。
老舍是这些老作家中最为勤奋的一位,也是反映现实最为自觉的一位。
《龙须沟》是老舍在当代文学史上继《方珍珠》之后创作的第二部剧作,也是50年代初剧坛上最有影响的作品,历来被人们视为老舍创作发生重大转变的标志和老舍话剧的代表作之一。
这以后,他还创作了二十多部直接反映社会现实的作品,都因为离政治运动太近,离现实生活太远,影响了作品的艺术力量。
夏衍的《考验》、曹禺的《明朗的天》、田汉的《十三陵水库畅想曲》也因为大致相同的原因而遭到了失败。
老舍等老一辈作家现实题材创作的失败,以及这时期同类创作艺术水平的普遍下滑,是当代文学的一大损失。
新中国时期的散文创作有什么特点?
一是总体趋势。
一方面是大体上呈现出从朴素到精致,从纪实性到文学性的发展趋势,艺术水平不断提高;
另一方面,却受到社会和政治气候的制约,作家有话不能说也不敢说,直接影响了散文创作的思想深度和艺术生命的发育。
二是基本面貌。
50年代初的以抗美援朝和经济建设为题材的通讯报道、60年代初以《燕山夜话》和《三家村札记》为代表的杂文创作、60年代前期以新中国时期最重要的三位散文家杨朔、秦牧、刘白羽为代表的“艺术散文”和以徐迟的《祁连山下》为代表的报告文学等,都取得了较突出的成绩。
三是相对弱势。
就散文创作自身而言,它虽有起伏却仍然是不断发展着的,但如果与诗歌、小说、戏剧等其他文学体裁的创作情况相比较,就可以发现,它们虽然都经历着一个大致相同的发展道路,比如都有自己的颂歌时代,都曾经历过“双百”方针提出后的短暂的“早春”,也都遭受到了“反右”风暴的打击,但是,散文却未能产生出有较大社会影响和较高艺术水平的作品。
这与“五四”时期散文成就普遍高于其他文学门类的情况正好相反。
教育学一、填空题
1.开放教育考试形式通常采用(形成性考核)和
(终结性考试)相结合的方式进行。
2.开放教育的毕业证是由(中央电大)统一印制的、颁发的,并报教育部电子注册,网上可查,查询网站(学信网)网址是()。
3.中央电大网站主页网址是:
(www.crtvu);
南电大网站主页的网址是:
()。
4.与传统的普通高等教育相比,电大开放教育有以下几个明显特征:
第一(教育对象开放)、第二
(学习过程开放)、第三(学习资源开放)。
二、选择题
1.
学生注册中央广播电视大学开放教育学习前需要参加(A)
A.入学水平测试
B.全国成人高考
C.全国普通高考
2.
中央广播电视大学开放教育试点通过教育部总结性评估的时间是(B)
A.2004年
B.2007年
C.2008年
3.
下列载体形式中属于录像教材的是(B)
A.IP课件
B.DVD
C.VOD
4.
统一开设开放教育专业和主干课程的单位是(A)
A.中央广播电视大学
B.省级广播电视大学
C.教学点
5.
截至2009年,分布在全国电大系统的县级电大教学点的数量是(B)
A.1000多个
B.2000多个
C.3000多个
6.
学生使用课程教学资源时,为了提高学习效率,一般应该(B)
A.选择该课程全部教学资源,逐一学习
B.根据自身条件和学习习惯选择资源,综合运用
C.没有必要看学校提供的任何资源
7.
关于开放教育学生的毕业及毕业证书,正确的说法是(B)
A.学生只要累积的学分达到最低毕业学分数要求就可以毕业
B.毕业证书由中央广