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想当初初阅时，为其之破操，破权为之一振，为蜀汉最后被亡而失落惆怅。
算而今却是另一番滋味，细看刘备，不也同样在干着诸侯割据的不忠之事，试想倘若刘某真能兴复汉室，那个汉室恐怕是蜀汉的汉了。
只不过刘备深知师出有名之道，用匡扶汉室之名掩盖自己的行径，其手下亦一拍即合，口口声声刘备乃皇室之胄，行兴复皇室之功，刘备之谋可谓深也。
不过仅仅师出有名并未有大用，正值乱世，群雄角力，要依仗的是实力，因而刘备不仅仅停留于名上，而是不断增强自己的实力，植根于蜀川，实力才是硬道理，所谓枪杆子里出政权，这让我想起同是乱世的西汉末年，面对一个血脉皇室更为纯正但实力不济的对手施加舆论压力，汉光武帝刘秀手下邓禹直接给出就是汉高祖刘邦在世也不可能直接当皇帝的论断，令对手哑然。
所以皇室之胄只是使人归顺的借口，可以说是刘备与前来投奔者心照不宣的托词，但关键的是刘备是有实力的，用邓禹的话来说就是即使是汉光武帝刘秀再世于东汉末年如果没实力也是无人问的。
不难看出刘备是一个极其注重仪式的人，称帝时的假意推辞，赵云面前摔阿斗。
他这种仪式的最灵活体现在向孔明托孤，假意的禅让让孔明死心塌地继续为自己的封建王朝服务，在这一点上同时看出，刘备之谋略权术远于诸葛孔明之上。
至于蜀汉之亡，全然在实力上，蜀汉确实是天府之国，物产丰富，但成就一番帝业或是太勉强，与人口众多，粮食更多的曹魏来讲，实力要逊色不少，同样可以解释东吴的灭亡，若无法打破这种局面，灭亡是必然的，刘备孔明都深知这一点，不断想要北伐是形势所迫。
实力之于刘备，正如萧何之于韩信。
最后蜀汉亡了，是一种历史的选择，也许可以算作是一种进步。
刘备在关张被诛后大举伐吴显得不妥，但笔者有一个大胆的想法，刘备真正所图并非报仇，此举若成则可以吞并东吴，不成则至少可全其名，这是否也可以看作是一种特殊的仪式呢。
似乎在笔者的解说下，忠义似乎变作伪善，一切都是权与利。
但这就是现实，人性就是如此，虽然古往今来我们推崇道德决定论，可是仓廪实而知礼节，这不是并列而是先后关系，道德即使在和平年代也不起决定作用，勿言在乱世。
再有好的意图，再能占据道德制高点，没有实力亦是空谈，这让我想到近代的百日维新，戊戌六君子就是六个书生谈论政治，拉上一个没有实权的光绪皇帝，引颈受戮之勇毅故可贵，但并未给大清带来一个光明前景，可谓不务实。
三国似乎是中国历史分分合合的一个缩影，折射了许多，回味无穷。
纷扰三国已过，对于收获，已结为标题。
谋深取极，谋略的深度决定了最后的高度，何不取极;
钻硬求通，实力方是硬道理作为通行证，必须钻研打磨自己的实力，即可求通。
（3）“刘备刘玄德，张飞张翼德，关羽关云长，”大家都很熟悉。
没错，这就是《三国演义》。
《三国演义》分为三部分。
第一部分讲刘、关、张桃园三结义，招贤纳士，齐心协力同破黄巾贼。
第二部分是请孔明出山，立蜀国，与吴国孙权联军，同抗曹操。
第三部分讲关羽被擒，张飞被部下斩，刘、孔明又相继病逝，后主刘禅昏庸无能，最终孙权降魏，蜀国灭亡，三分归一统。
我敬佩三国人物。
三国英雄者，多也，其一例，我最敬佩：
话说刘备撤军，军中不见了赵子龙，张飞误以为子龙降曹，大怒，欲取子龙首级，备劝住，方止。
却说子龙那边，子龙找到后主刘禅，甘夫人却投井自尽。
于是，赵云很是悲哀，但曹操十万雄兵在后，不得已之下，子龙将禅护入怀中，挺钢枪，夺宝剑，使出浑身解数，杀开一条血路。
幸得曹孟德求贤若渴，不叫人杀赵云，加上碰上张飞，终脱出重围。
这段话描写生动，写出赵云的忠心耿耿，一心为国，忠心救主的高尚品质。
再看看中国历史，岳飞、吴佩孚，苏轼等有节气者固然多，但为何会酿成悲剧?
是无气节，国之奸臣所为。
那时有节气者似铁铉者甚多，却又谈何容易?
余者投敌弃友，虽利己，却为后人所不齿。
再看看现代者，处于享乐主义社会中的人，大部分懦弱无比，更别谈中华民族的”玉碎不改其白，竹焚不毁其节。
”的美德了。
先别说这些”之乎者也”的了，现今中国人明说抵制日货，与日不共戴天，谁却曾想到过人是支持洋货，抵制国货了呢?
现今，中华民族之节气，行将消弱，爱国人士都很忧心。
其实，爱国不须干出轰轰烈烈的大事，只是得有爱国气节，爱国之情操。
勿须说多好，只须有真才实干。
读完《三国演义》，我感慨万千。
”青山依旧在，何处夕阳红?
”民族之气节，爱国之情操，是我中华民族千古国魂，令高山仰止!
（4）“三顾茅庐”一事，被后人广为传颂，但大家似乎只看到了刘备的求贤若渴，却没有看到诸葛亮的择人之道。
那么，在当时的众多英雄豪杰中，为什么诸葛亮一眼就相中了刘备呢?
他那明察秋毫的眼睛，在刘备身上看见了什么呢?
别急，让我给你娓娓道来……要想回答这个问题，首先得看诸葛亮的理想。
诸葛亮的理想，既不是称王称帝拥有半壁江山，也不是为官一任造福人民，而是辅佐贤明，放眼四海，平治天下，统一中原。
这很显然，要达到这个目的，必须为自己选一个”好老板”，但是他可选的人似乎很多。
比如刘表，就近在眼前，而且还沾亲带故。
曹操和孙权，也四海都在招兵买马。
但是为什么诸葛亮都看不上他们呢?
原因很简单;
刘表太弱了，毕竟”巧妇难为无米之炊”，在那里似乎发乎不了自己的才能;
曹操又太强了，身边都是谋士，就算自己能有发挥才能的地方，但是人多意见多，意见多了曹操也不一定会对他言听计从;
孙权，身边已有了周瑜，而且似乎只窝在他那江南地区一动不动，根本没有雄心壮志，实现不了自己的理想。
所以，诸葛亮所谓的”观其度，能贤亮而不能尽用亮”，恐怕不是”
度量”，而应该理解为”空间”。
仅仅”见用”还不行，还必须要”重用”，甚至要”专用”。
综所上述：
诸葛亮给自己找”好老板”的标注是：
第一，这个人必须有条件和能力建立一个新政权、新国家的可能。
第二，这个人的志向和条件尚不明显，还处于潜在状态。
志向鲜为人知，条件也不成熟。
正应为这些所以，他需要一个”诸葛亮”。
所以符合这些条件，似乎只有刘备了。
当他进入”刘备集团”后，事实验证了他的选择。
虽然最后他没有达成自己的理想，但是在”刘备集团”他的才能得到了最大的发挥，被刘备”专用”，对他言听计从，很少争执，甚至抵足同眠，如同好兄弟一般。
“是金子总会发光”但是金子如果来到了到了一片泥沙中，再闪耀的光芒也会被掩盖;
再聪明科学家，被分配到了门不对户的公司，终将也一事无成。
现在，同学们总喜欢盲目的报补习班，听谁说好就去报，最后自己累得半死不活，成绩却是一动不动。
适合别人的并不一定适合自己，鞋子合不合脚只有自己说的算。
看名著书不仅仅要认真地看，还要多思考”为什么”。
”书中自有黄金屋”、”书中自有颜如玉”，这黄金屋和颜如玉可不再输的表面，需要用思考把他们挖出来。
如何给自己找合适的”鞋子”，那就多看看诸葛亮，多看看《三国演义》吧!
小学生看三国演义后的心得体会
（5）“话说天下大势分久必合、合久必分”。
每每将这本大的表演、大气横扫的《三国演义》捧在手中、心中便不由得生起志气!
“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”，一波未平一波又起的天下三分局面。
各国你征我伐、用尽千军良策，为的是统一天下。
现有乱世之奸雄曹操立于大北、后起汉室子孙刘备建于西南，又有孙权坚守于东南。
魏、蜀、吴三大国互相对峙抗衡、立足于天下。
可叹的是相争了六十余年的三国、最后却并非其一取下江山，而是内政变故、慢慢衰弱、让后起之秀晋军得意轻松吞并天下。
而我只能用”古今多少事，都付笑谈中”一句来安慰自己罢了。
《三国演义》此书也确实不枉读矣，每个章节每个段落处处扣人心弦，让我不禁也随故事情节喜怒哀乐!
读起这60余万字一点儿也不觉得吃力，反倒是俞读俞有兴致!
最重要的是通过品这部《三国演义》，重中以史为鉴悟出了不少的道理，其中有三个人给我感触最深。
曹操虽是一代奸雄，一心横扫天下，他的”宁我负天下人，勿天下人负我”更是耐人寻味，但我们不能只看他的一面。
曹操还有”豪杰”的一面，他广交仁人志士、贤人才子;
他的思想乐观、豪放，绝不会像刘备那样，”败一事、哭数日”。
曹操满心腹的墨水，满头脑的智慧，比起其他两国的君主一点也不觉得逊色!
可惜啊!
他就败给他唯一的缺点”自傲”，多疑则不算了。
赤壁一战、败走华容一事失败的背后完全源于他的自傲、不听劝告。
曹操便为此一生吃了不少的苦头。
以此为例，每每想起曹操自傲，便会对自己以前的行为感到懊悔不已!
从中才真真体会到骄兵必败之理。
关羽乃是人们心中的大将军。
勇敢、冷静都凝聚于他的身中，发挥
得淋漓尽致，然而最终是”义”使得他得以扬名天下、名垂青史。
他多次为报恩于曹操而将原本万劫不复的曹操放走，古今有多少人能做到”人义”大于”国利”的做法?
曹操设高级待遇想要收关羽到帐下。
关羽”人在曹营心在汉”，坚决不归属曹操，这回是”国利”大于”私利”了、忠于蜀汉，一心爱国，绝不做卖国求荣之事!
关羽之举可称之为”义神”也!
。
我想，现在我们虽处太平盛世，却怎么也不能忘”忠义”二字。
忠于国家，义于手足。
最后一人相信你们也猜到是谁了。
不错，正是孔明，凡读三国者必然不会少了品他，孔明有”卧龙”之称。
应居于山中潜心攻读百科，致使他上知天文，下知地理。
后因刘备一个历史决定性的动作”三顾茅庐”被请出山、当刘备的军师。
若无诸葛亮，刘备能立足于巴蜀简直就是一纸空文;
相反，诸葛亮满身智慧也只能埋没，一辈子碌碌无为。
真可谓是隆中对。
诸葛亮智勇双全，来回于沙场指挥战斗也毫不畏惧，他的智慧无论在政治上还是军事上，都发挥地淋漓尽致，以至于其他两国的军师也对他生畏!
就算死后，也机关算尽，好不罢休，他死后司马懿来犯，而蜀军照诸葛亮的吩咐，将他常出兵座的椅子搬出来，司马懿看见了，只管吓得率军回撤。
可见一个人的智慧是多么的重要!
我们平时多学点、学好点，先在想起来，觉得那真是没什么好抱怨的，知识和智慧才是一个人最重要的”饰品”厚厚一本《三国演义》就这样读完了，读的不仅仅是历史，还有智慧。
以史为鉴啊!
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