高中政治《生活与哲学》第一单元11美好生活的向导教案新人教版必修4.docx
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高中政治《生活与哲学》第一单元11美好生活的向导教案新人教版必修4
第一单元生活智慧与时代精神（第二课时）
一、综合解说
【地位作用】
本单元在全书中起着引领和导入作用，是全书的起始课。
什么是哲学?
哲学的基本问题是什么?
哲学在社会发展中有什么作用?
这些问题的探究与学习，有助于我们在掌握本单元基本理论的同时，为全书的学习打下基础。
从身边的哲学入手，通过对哲学概念和哲学基本问题的体会，有助于我们划清唯物主义与唯心主义的界限，以科学的世界观指导我们现在的学习和今后的工作。
因此，本单元的学习，对我们具有重大的现实意义。
【主要内容】
根据最新课程标准的要求，本单元分为三课：
第一课“美好生活的向导”；第二课“百舸争流的思想”；第三课“时代精神的精华"。
第一课包括两个框题：
生活处处有哲学；关于世界观的学说。
第一框共两个目题：
第一目从我们的生活入手，说明哲学的智慧产生于人类的实践活动与我们的生活密切相关。
第二目讲了两个问题：
一是哲学的本义爱智慧；二是哲学的任务是指导人们正确地认识世界和改造世界。
第二框共两个目题：
第一目讲哲学概念的基本含义。
第二目主要讲哲学与具体科学的相互关系。
通过本课学习，使同学们了解什么是哲学、哲学与具体科学的关系等。
引导同学们进入生活与哲学的学习。
第二课包括两个框题：
哲学的基本问题；唯物主义和唯心主义。
第一框共两个目题：
第一目从哲学研究的问题入手，指出了哲学的基本问题是思维和存在的关系问题，进而分析了对此问题的不同回答是划分唯物主义与唯心主义、可知论与不可知论的标准。
第二目分析为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题，从两个方面进行探究。
第二框，首先探究唯物主义，指出唯物主义的基本观点及唯物主义在其历史发展中形成的三种基本形态；其次分析唯心主义，指出唯心主义的基本观点，并说明了唯心主义的两种基本形态；最后指出虽然哲学史上存在着唯物主义和唯心主义、辩证法和形而上学“两个对子”，但从基本派别来看则只有唯物主义和唯心主义两个阵营。
通过本课学习，使同学们了解哲学的基本问题，掌握什么是唯物主义、唯心主义。
吸收前人的智慧坚定辩证唯物主义立场。
第三课包括两个框题：
真正的哲学都是自己时代的精神上的精华；哲学史上的伟大变革。
第一框共两个目题：
第一目从历史事实入手，设置探究，引导学生感悟社会存在对哲学思想的决定性作用。
第二目进一步阐释哲学思想对社会变革的反作用。
第二框共三个目题：
第一目分析马克思主义哲学产生的阶级基础、自然科学基础和理论来源，论证其出现的必然性。
第二目在对比的基础上认识马克思主义哲学的历史性革命，把握其基本特征。
第三目依循历史脉络，介绍马克思主义中国化的三大理论成果。
通过本课学习，深刻理解党和国家的指导思想．自觉掌握认识世界和改造世界的思想武器，增强学习马克思主义哲学的积极性。
二、知识结构：
三、单元导语：
生活智慧与时代精神
“我是谁?
”“世界从何而来?
”“我是什么样的人?
我由什么原因获得我的存在?
世界是否因为我而存在?
我们生命的意义和价值是什么?
”
哲学就是通过对一系列关乎宇宙和人生的一般本质和普遍规律问题的思考而形成的一门学科。
马克思主义哲学是我们时代精神上的精华和思想智慧，是人类美好生活的向导。
学习马克思主义哲学，可以帮助我们树立正确的世界观、人生观和价值观，使我们在认识世界和改造世界的过程中少走弯路；可以帮助我们形成正确的思维方法，锻炼我们的思维能力，激发我们的想象力和创造力。
学好哲学，终生受益。
第一课美好生活的向导
一、【教学目标】：
1、知识目标
◇识记：
（1）哲学的含义
（2）世界观和方法论的含义
（3）哲学与世界观的关系
（4）哲学与方法论的关系
◇理解：
（1）哲学就在我们身边
（2）哲学的本义和任务
（3）哲学与具体科学的关系
◇分析：
（1）联系身边的生活分析其中的哲学思想
（2）列举人们具体的世界观并分析哲学的含义
（3）用史实分析哲学与具体科学的相互关系
（4）分析马克思、恩格斯、黑格尔等哲学家的哲学思想
2、能力目标：
（1）通过对身边的哲学的分析，培养通过现象看本质的能力
（2）通过对哲学思想的历史渊源的分析，培养跨学科的综合能力
（3）通过对哲学与世界观、方法论、具体知识三对关系的分析，培养辩证思维的能力
（4）通过对身边生活事例、哲理故事、哲学家观点的体悟，培养分析问题的能力
3、情感、态度、价值观目标：
（1）通过对哲学的产生、哲学与生活的关系的分析，增强我们对哲学的体悟和思想认同
（2）通过对哲学概念、世界观概念的分析，激发自觉树立科学世界观、自觉增强哲学修养的热情
（3）通过对哲学与具体知识的学习，增强我们以哲学为指导，学好具体知识的自觉性
二、【重点、难点】：
1、哲学与爱智之学
2、哲学产生于人类的实践活动，产生于人们对世界的追问和思考
3、世界观和方法论是统一的
三、【整体感知】：
通过本课学习，同学们将从生活中的哲学思想人手，体验哲学与我们生活的密切联系，进而了解哲学概念，为开始全书的学习做好思想准备。
四、【方法点津】：
（1）运用比较法，理解哲学与世界观的关系。
（2）运用辩证的方法，全面地理解哲学与具体知识的关系。
（3）利用网络平台，搜集、整理哲理故事。
（4）理论联系实际，用科学的世界观自觉地指导学生的学习。
五、【课文导语】：
人和动物不同。
动物只是本能地“活着”，而人的生活应该是经过思考、有明确目标和意义的生活。
人们要想生活得有意义、有价值，就应该对自己生活其中的世界和生活本身进行审视和思考。
为此，我们不仅需要具体科学知识，还需要哲学知识。
哲学和我们的生活是什么关系?
什么是哲学?
哲学研究什么?
哲学和具体科学是什么关系?
了解这些问题，可以使我们走进哲学，自觉地追求智慧，创造更美的人生。
第一框题生活处处有哲学
一、生活处处有哲学
（一）、哲学就在我们身边
◇课堂探究：
（1）在排名问题上，人们的看法往往各不相同，这是为什么?
（2）为什么我们应看到排名的“二重性”?
（3）联系生活中类似的事例，谈谈生活与哲学的关系。
◇探究提示：
（1）在排名问题上，人们的看法不同，主要是因为人们的思维方法不同。
（2）任何事物都具有两面性，要求我们一分为二地来看待。
片面地看待排名问题，不利于提高自己的学习水平。
（3）全面的思维方法本身就是一种哲学智慧，看待别人、分析自己等都应该坚持一分为二的观点。
这说明生活与哲学密切相关。
1、哲学的智慧产生于人类的实践活动
（1）、认识世界、办好事情，都需要智慧。
生活需要智慧，需要哲学。
人们对问题的高明认识、解决问题的巧妙方法，都和一定的哲学智慧联系在一起。
哲学的智慧不是从人们的主观情绪中凭空产生的，而是人们在认识世界和改造世界的活动中，在处理人与外部世界关系的实践中逐步形成和发展起来的。
一句话，哲学的智慧产生于人类的实践活动。
（2）、哲学应当提供让人惊异、惊讶、惊醒的创新论断。
国外一本工具书说，哲学家是那些“爱提出令人烦恼的问题，并给出稀奇古怪回答的人”。
人们未必能够同意这个“稀奇古怪”的定义，但它传达出的哲学应当让人“惊讶”的信息，则是人们必须充分注意的。
研究哲学需要惊异。
惊异不同于被事物外部表象所吸引的好奇心，而是为事物深层奥秘所激起的沉思。
柏拉图认为，哲学根源于惊异。
亚里士多德说：
“由于惊异，人们不仅现在，而且一开始的时候，就去进行哲学研究。
”在社会实践基础上，哲学思想起于对问题的“惊异”，进而以让人感到“惊讶”的思维方式来思考问题和解决问题，这必然能起到“惊醒”世人的作用。
“惊讶”的核心是思想创新。
面对问题（新问题和老问题），敢想前人之未想，敢做前人之未做，“不以平常眼光看待问题，不以平常思维考虑问题，不以平常语言谈论问题，不以平常方式解决问题”。
哲学让人“惊讶”，但反对故弄玄虚。
使人“惊讶”的深刻的判断内涵，只要找到一个合适的表达方式，是不会脱离大众的。
◇名言题化：
（结合课本P2名言）
恩格斯说：
“人在怎样的程度上学会改变自然界，人的智力就在怎样的程度上发展起来。
”这句话主要说明（）
A．哲学智慧产生于人类的实践活动B．认识世界需要智慧
C．哲学是从人们的主观情绪中凭空产生的D改变自然界，需要发展人的智力
答案：
A
解析：
引文的本义是说人们改变自然界的程度决定人们的智力程度，即说明哲学来源于实践，即是实践决定认识。
2、哲学源于人们对实践的追问和对世界的思考。
◇补充：
哲学上说的世界：
是指自然界、人类社会和人的思维前两者是客观世界后者是主观世界。
实践是指人们改造客观世界（包括自然界和人类社会）的一切活动
◇课堂探究：
（1）你在童年时代是否也思考过类似的问题?
（2）杞人忧天的故事能够给我们什么启示?
（3）你现在经常思考哪些问题?
为什么?
◇探究提示：
（1）一般人在童年时代都思考过类似的问题，同学们可以根据自己的实际情况谈体会。
（2）杞人忧天的故事固然不可取，但它反映出一种追问和思考，而这种追问和思考非常宝贵，它使我们的思想进发出哲学的火花。
（3）此题非常开放，要根据每个同学具体的情况来探讨。
在生活实践中，人们会自觉或不自觉地思考世界，思考周围的人和事，并用自己在思考中形成的观念来指导自己的生活和实践。
在这些思考中，会触及这样或那样的具有哲学性质的问题。
在这一意义上，我们说哲学源于人们对实践的追问和对世界的思考。
教材通过两句名言说明了哲学并不是悬浮于高空的思想楼阁，而与我们的生活、与我们置身其中的自然和社会密切相关。
3、结论：
哲学就在我们身边
哲学并不是高高地悬浮于空中的思想楼阁，只要留心思考，就会发现它与我们的生活、与我们置身于其中的自然和社会密切相关，它总是自觉或不自觉地影响着我们的学习、工作和生活。
◇名言题化：
（结合课本P3名言）
“人们远在知道什么是辩证法以前，就已经辩证地思考了。
”这说明（）
A、辩证法是本来就客观存在的B、哲学思想与人们的生活密切相关
C、思考的力量是巨大的D、哲学就是辩证法
答案：
B
解析：
A、D两项说法有误，C项不能反映题意。
（二）、哲学是指导人们生活得更好的艺术（第三课时）
1、哲学的本义：
◇课堂探究：
（1）这两个学生思考和解决问题的方式有何不同?
为什么会有这种不同?
（2）想一想，思维方法在人们生活中起着什么作用。
◇探究提示：
（1）第一个同学运用一般的思维方法，第二个同学运用了创造性思维。
方法的不同主要是由于世界观不同、指导思想不同。
（2）思维方法在人们的生活中有重要作用。
正确的思维方法、创造性的思维方法对人们的生活有积极的促进作用。
哲学的本义是爱智慧或追求智慧，是一门给人智慧、使人聪明的学问。
所以，这样的学问当然会使人生活得更美好。
自然界变化万千，社会错综复杂，有时会使人们感到像走在一片茂密的森林之中，浮云遮望眼，云深不知处，正确的前行的路在何方?
这时我们需要照亮前进方向的理性和智慧的明灯。
哲学就是一门给人智慧、使人聪明的学问。
在古希腊文和英文中，哲学的本义是爱智慧或追求智慧。
在汉语中，哲就是智慧，哲学就是智慧之学或追求智慧之学，即爱智之学。
正如马克思所说，哲学是现世的智慧，是“文化的活的灵魂”。
◇课堂练习：
哲学的本义是指（）
A．智慧B、聪明的人C真理D．爱智慧或追求智慧
答案：
D解析：
此题是对基础知识的考查。
2、哲学的任务：
◇课堂探究：
（1）为什么不知道宇宙的性质、没有对自然和社会的正确认识，就不能享受快乐?
（2）伊壁鸠鲁为什么把学习哲学和灵魂的健康、人生的幸福联系在一起?
◇探究提示：
（1）懂得具体科学知识，并在此基础上形成哲学观念，可以使人变得更加智慧，可以充分地享受快乐。
（2）因为哲学可以使人们找到光明，在人生道路上点起希望的明灯，从而正确地认识世界和改造世界。
从哲学得功能上看，哲学作为世界观得功能就是教人如何看待世界，即如何对待宇宙和人生，如何对待知识和规律，如何对待个人和社会、自己与他人。
在这意义上，我们既可以说哲学是指导我们认识和改造世界的思想工具，又可以说哲学是指导人们生活得更好的艺术。
◇名言题化：
（结合课本P5名言）
马克思说：
“没有哲学我就不能前进。
”这句话主要是强调（）
A、马克思是研究哲学的哲学家B、哲学与生活是不可分割的
C、哲学能指导人们正确地认识世界和改造世界D、不懂哲学的人就不能进步
答案：
C
解析：
引文强调的是哲学的作用。
A、B两项不能表达哲学的作用。
D项的说法过于绝对。
中国书法艺术说课教案
今天我要说课的题目是中国书法艺术，下面我将从教材分析、教学方法、教学过程、课堂评价四个方面对这堂课进行设计。
一、教材分析：
本节课讲的是中国书法艺术主要是为了提高学生对书法基础知识的掌握，让学生开始对书法的入门学习有一定了解。
书法作为中国特有的一门线条艺术，在书写中与笔、墨、纸、砚相得益彰，是中国人民勤劳智慧的结晶，是举世公认的艺术奇葩。
早在5000年以前的甲骨文就初露端倪，书法从文字产生到形成文字的书写体系，几经变革创造了多种体式的书写艺术。
1、教学目标：
使学生了解书法的发展史概况和特点及书法的总体情况，通过分析代表作品，获得如何欣赏书法作品的知识，并能作简单的书法练习。
2、教学重点与难点：
（一）教学重点
了解中国书法的基础知识，掌握其基本特点，进行大量的书法练习。
（二）教学难点：
如何感受、认识书法作品中的线条美、结构美、气韵美。
3、教具准备：
粉笔，钢笔，书写纸等。
4、课时：
一课时
二、教学方法：
要让学生在教学过程中有所收获，并达到一定的教学目标，在本节课的教学中，我将采用欣赏法、讲授法、练习法来设计本节课。
（1） 欣赏法：
通过幻灯片让学生欣赏大量优秀的书法作品，使学生对书法产生浓厚的兴趣。
（2） 讲授法：
讲解书法文字的发展简史，和形式特征，让学生对书法作进一步的了解和认识，通过对书法理论的了解，更深刻的认识书法，从而为以后的书法练习作重要铺垫！
（3） 练习法：
为了使学生充分了解、认识书法名家名作的书法功底和技巧，请学生进行局部临摹练习。
三、教学过程：
（一）组织教学
让学生准备好上课用的工具，如钢笔，书与纸等;做好上课准备，以便在以下的教学过程中有一个良好的学习气氛。
（二）引入新课，
通过对上节课所学知识的总结，让学生认识到学习书法的意义和重要性！
（三）讲授新课
1、在讲授新课之前，通过大量幻灯片让学生欣赏一些优秀的书法作品，使学生对书法产生浓厚的兴趣。
2、讲解书法文字的发展简史和形式特征，让学生对书法作品进一步的了解和认识通过对书法理论的了解，更深刻的认识书法，从而为以后的书法练习作重要铺垫！
A书法文字发展简史：
①古文字系统
甲古文——钟鼎文——篆书
早在5000年以前我们中华民族的祖先就在龟甲、兽骨上刻出了许多用于记载占卜、天文历法、医术的原始文字“甲骨文”；到了夏商周时期，由于生产力的发展，人们掌握了金属的治炼技术，便在金属器皿上铸上当时的一些天文，历法等情况，这就是“钟鼎文”（又名金文）；秦统一全国以后为了方便政治、经济、文化的交流，便将各国纷杂的文字统一为“秦篆”，为了有别于以前的大篆又称小篆。
（请学生讨论这几种字体的特点？
）古文字是一种以象形为主的字体。
②今文字系统
隶书——草书——行书——楷书
到了秦末、汉初这一时期，各地交流日见繁多而小篆书写较慢，不能满足需要，隶书便在这种情况下产生了，隶书另一层意思是平民使用，同时还出现了一种草写的章草（独草），这时笔墨纸都已出现，对书法的独立创作起到了积极的推动作用。
狂草在魏晋出现，唐朝的张旭、怀素将它推向顶峰；行书出现于晋，是一种介于楷、行之间的字体；楷书也是魏晋出现，唐朝达到顶峰，著名的书法家有欧阳询、颜真卿、柳公权。
（请学生谈一下对今文字是怎样理解的？
），教师进行归纳：
它们的共同特点是已经摆脱了象形走向抽象化。
B主要书体的形式特征
①古文字：
甲骨文，由于它处于文明的萌芽时期，故字形错落有致辞，纯古可爱，目前发现的总共有3000多字，可认识的约1800字。
金文，处在文明的发展初期，线条朴实质感饱满而丰腴，因它多附在金属器皿上，所以保存完整。
石鼓文是战国时期秦的文字，记载的是君王外出狩猎和祈祷丰年，秦篆是一种严谨刻板的纯实用性的字体，艺术价值很小。
②今文字：
隶书是在秦篆严谨的压抑下出现的一种潇洒开放型的新字体，课本图例《张迁碑》结构方正，四周平稳，刚劲沉着，是汉碑方笔的典范，章草是在隶书基础上更艺术化，实用化的字体，索靖《急就章》便是这种字体的代表作，字字独立，高古凝重，楷书有两大部分构成：
魏碑、唐楷魏碑是北魏时期优秀书法作品的统称。
《郑文公碑》和《始平公造像》是这一时期的代表，前者气势纵横，雄浑深厚，劲健绝逸是圆笔的典型；唐楷中的《醴泉铭》法度森严、遒劲雄强，浑穆古拙、浑厚刚健，《神策军碑》精练苍劲、风神整峻、法度谨严，以上三种书体分别代表了唐楷三个时期的不同特点。
《兰亭序》和《洛神赋》作者分别是晋代王羲之、王献之父子是中国书法史上的两座高峰，前者气骨雄骏、风神跌宕、秀逸萧散的境界，后者在技法上达到了由拙到巧、笔墨洗练、丝丝入扣的微妙的境界。
他们都是不拘泥于传统的章法和技能，对后世学书者产生了深远的影响；明代文征明的书法文雅自如，现代书家沈尹默在继承传统书法方面起到了不可魔灭的作用。
3、欣赏要点：
先找几位同学说一下自己评价书法作品的标准或原则是什么？
[或如何来欣赏一幅书法作品？
]学生谈完后，对他们的观点进行归纳总结。
然后自己要谈一下自己的观点：
书法艺术的欣赏活动，有着不同于其它艺术门类的特征，欣赏书法伤口不可能获得相对直接的印象、辨识与教益，也不可能单纯为了使学生辨识书写的内容，去探讨言词语汇上的优劣。
进而得出：
书法主要是通过对抽象的点画线条、结构形态和章法布局等有“情趣意味“的形式，从客观物象各种美的体态，安致这些独有的特性中，使人们在欣赏时得到精神上健康闲静的愉悦和人们意念境界里的美妙享受（结合讲授出示古代书法名作的图片，并与一般的书法作品进行比较，让学生在比较中得出什么是格调节器高雅，什么是粗庸平常）。
书法可以说是无声的音乐，抽象的绘画，线条流动的诗歌。
四、课堂评价：
根据本节课所学的内容结合板书。
让学生体会到祖国书法艺术的博大精深，着重分析学生在书体形式特点和审美欣赏方面表现出的得失。
让学生懂得在欣赏书法时主要是通过对抽像的点画线条、结构形态和章法布局等有“情趣意味“的形式，从客观物象各种美的体态，安致这些独有的特性中，使人们在欣赏时得到精神上健康闲静的愉悦和人们意念境界里的美妙享受。
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