成华区交投集团招聘《综合能力测验》试题.docx
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成华区交投集团招聘《综合能力测验》试题
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未按要求作答的，不得分。
一、选择题（在下列每题四个选项中选择符合题意的，将其选出并把它的标号写在题后的括号内。
错选、多选或未选均不得分。
）
1、在马斯洛的五个需求层次理论中，最高需求层次为（）。
A、爱和归属的需要
B、受人尊重需要
C、安全需要
D、自我实现需要
【答案】D
【解析】马斯洛把人的需要由低到高的次序分为五个层次，即生理需要、安全需要、社交需要、受人尊重需要、自我实现需要五个层次，因此D项正确。
2、古往今来，人们一直嘲笑“杞人”是“天上本无事，庸人自扰之”，今天“忧天”不再是无稽之谈，是因为（）。
A、大量的二氧化碳被排入大气，会破坏大气层中的臭氧层
B、现在生产的无氟冰箱不再使用氟利昂
C、人类生产生活造成了严重的大气污染
D、一切事物都处在永不停息的运动变化发展过程中
【答案】D
【解析】AC两项意在说明人类活动造成严重的大气污染，“忧天”也成了一种必然的情绪。
B项“无氟冰箱不再使用氟利昂”是人类通过科技创新努力保护生态环境的表现，不能成为“忧天”的理由。
从哲学意义上来说，客观世界处在永不停息的运动变化发展过程中，随着客观世界的变化人类心态也随之转变，因而，今天“忧天”不再是无稽之谈。
故选D。
3、管理学中的“木桶原理”指的是在管理工作中要注意（）。
A、灵活性
B、原则性
C、程序性
D、整体性
【答案】D
【解析】
“木桶原理”是指组成木桶的木条中，其最短的一根木条决定木桶的容积，因此构成木桶的木条应长度均衡，才能使木桶成为一个有效率的整体，增加容积。
“木桶原理”强调的是整体性的重要。
4、下列诗句与其描写的传统节日对应不正确的是（）。
A、总把新桃换旧符——清明节
B、遍插茱萸少一人——重阳节
C、蓦然回首，那人却在灯火阑珊处——元宵节
D、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮——七夕节
【答案】A
【解析】A项出自王安石的《元日》，对应的是春节。
B项出自王维的《九月九日忆山东兄弟》，重阳节有登高，插茱萸的习俗。
C项出自辛弃疾的《青玉案•元夕》，描写的是元宵节。
D项出自秦观的《鹊桥仙•纤云弄巧》，写的是七夕节。
因此A项错误。
5、个体的人生活动不仅具有满足自我需要的价值属性，还必然包含着满足社会需要的价值属性。
个人的需要能不能从社会中得到满足，在多大程度上得到满足，取决于他的（）。
A、社会影响
B、社会价值
C、社会地位
D、社会理想
【答案】B
【解析】人是社会的人，这不仅意味着个体物质和精神的需要必须在社会中才能得到满足，还意味着以怎样的方式和在多大程度上得到满足也是由社会决定的。
一个人的需要能不能从社会中得到满足，在多大程度上得到满足，取决于他的人生活动对社会和他人的贡献，即他的社会价值。
故选B。
6、公务员意识中一种强烈的行政责任感和自我评价的能力是（）。
A、行政良心
B、行政规范
C、行政权力
D、行政信念
【答案】A
【解析】行政良心表现了公务员自我内在的责任感和良知。
故选A。
7、人民认识经济规律的目的在于（）。
A、创造经济规律
B、消灭经济规律
C、承认经济规律的客观性
D、利用经济规律能动的改造世界
【答案】D
【解析】规律是指事物之间的、内在的必然联系，决定着事物发展的必然趋向。
规律是客观的，不以人的意志为转移。
人们认识规律的目的是合理利用客观规律改造世界。
因此人们认识经济规律的目的在于利用经济规律改造客观世界。
故选D。
8、没有理性的指导，眼睛是最坏的证人，意在强调（）。
A、感性认识的重要性
B、理性认识的重要性
C、理性认识比感性认识更重要
D、感性认识比理性认识更重要
【答案】B
【解析】感性认识和理性认识是认识的不同阶段，二者是辩证统一的。
感性认识是理性认识的基础，理性认识是感性认识的指导。
“理性的指导”是指理性认识，“眼睛”所见到的是感性认识。
这句话意在强调理性认识的重要性，指出离开理性的感性是盲目的，甚至会歪曲事物的真相，但并不是说理性认识地位高于感性认识。
故选B。
9、认识主体和认识客体具有（）。
A、实践关系
B、认识关系
C、价值关系
D、改造与被改造关系
【答案】ABCD
【解析】认识主体是指处于一定历史条件和社会关系中从事实践活动和认识活动的个人或社会集团。
认识客体是指认识主体在认识活动中所指向的对象。
认识主体与客体的关系为:
（1）反映和被反映的关系，即认识关系。
（2）改造和被改造的关系，即实践关系。
认识不是主体对客体的直接摹写，而是主体对客体的加工再现。
主体不仅可以反映客体，而且可以用认识做指导改造客体。
（3）价值关系，即主体对客体的需要和客体对主体的需要的满足。
故本题选ABCD。
10、根据规定，场地使用费在开始用地的（）内不调整。
以后随着经济的发展、供需情况的变化和地理环境条件的变化需要调整时，调整的间隔期应当不少于（）。
A、5年1年
B、5年3年
C、10年5年
D、3年2年
【答案】B
【解析】本题考核中外合资经营企业场地使用权及其费用管理。
根据规定，根据规定，场地使用费在开始用地的5年内不调整。
以后随着经济的发展、供需情况的变化和地理环境条件的变化需要调整时，调整的间隔期应当不少于3年。
故选B。
11、发送给抄送机关的文件，以及在报刊上公布的文件，可视为（）。
A、副本
B、正本
C、存本
D、修订本
【答案】A
【解析】副本是指再现公文正本内容及全部或部分外形特征的公文复制本或正本的复份。
12、公文的作用主要有（）。
A、交流作用
B、指导作用
C、引导作用
D、备考作用
【答案】ABCD
【解析】公文主要有交流、指导、引导、备考、宣传等作用。
13、全球气候变暖会导致的现象有（）。
A、天山博格达峰雪线下降
B、东海出现黄海的鱼种
C、华北地区树枝提前发芽
D、喜马拉雅山针叶林带海拔高度降低
【答案】C
【解析】全球气候变暖使温度升高，会导致常年积雪雪线上升，A项错误。
低温海域出现高温海域的鱼种，B项错误。
温带地区树种发芽提前，C项正确，当选。
山地针叶林带海拔高度升高，D项错误。
14、资本主义工资的本质是（）。
A、工人的劳动报酬
B、工人的劳动价格
C、按劳分配形式
D、劳动力的价值和价格
【答案】D
【解析】资本主义工资：
其本质是劳动力价值或价格的转化形式。
资本家购买劳动力付给工人的工资，也不是劳动的价值或价格，而是劳动力的价值或价格。
15、（）是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在。
A、意识
B、联系
C、矛盾
D、物质
【答案】D
【解析】列宁对于物质是这样定义的：
是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在。
故选D。
16、关于秦岭一淮河一线的分布描述正确的是（）。
A、与800mm等降水量线大体一致
B、是种植业与畜牧业分布的界线
C、是湿润区和半湿润区的界线
D、与1月份零度等温线一致
【答案】ACD
【解析】秦岭一淮河一线是800mm等降水量、湿润区和半湿润区、1月份零度等温线的界线。
故选ACD。
17、能够坚持彻底的唯物主义一元论的是（）。
A、朴素唯物论
B、庸俗唯物论
C、机械唯物论
D、辩证唯物论
【答案】D
【解析】世界物质统一性原理是辩证唯物论彻底的唯物主义一元论世界观的理论基础。
朴素唯物论试图在某些特殊的东西中，寻找具有无限多样性的自然现象的统一;庸俗唯物论混淆物质和意识的严格界限，取消唯物主义和唯心主义的对立;机械唯物论认为世界上物质的变化在根本上只有位置和数量的变化，所以，虽然它们都承认世界是物质的，但是都没有彻底认识到物质世界的统一性、多样性，不是彻底的唯物主义一元论。
因此本题答案为D가
18、荀子曰：
“天有常道矣，地有常数矣。
”下列选项中反映出相同哲理的是（）。
A、李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜
B、夕阳无限好，只是近黄昏
C、历尽天华成此景，人间万事出艰辛
D、凡物各自有根本，种禾终不生豆苗
【答案】D
【解析】
“天有常道矣，地有常数矣”反映了物质世界的发展有其自身的客观规律，不以人的意志为转移，即规律的客观性原理。
D项说的是事物的生长有其自然规律，种谷子是不可能长成豆苗的，与题干体现的哲理相同。
A项体现的是发展的观点。
B项体现的是事物都有一个产生、发展、变化的过程。
C项体现的是发展是前进性与曲折性的统一。
19、荀子曰：
“天有常道矣，地有常数矣。
”下列选项中反映出相同哲理的是（）。
A、李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜
B、夕阳无限好，只是近黄昏
C、历尽天华成此景，人间万事出艰辛
D、凡物各自有根本，种禾终不生豆苗
【答案】D
【解析】
“天有常道矣，地有常数矣”反映了物质世界的发展有其自身的客观规律，不以人的意志为转移，即规律的客观性原理。
D项说的是事物的生长有其自然规律，种谷子是不可能长成豆苗的，与题干体现的哲理相同。
A项体现的是发展的观点。
B项体现的是事物都有一个产生、发展、变化的过程。
C项体现的是发展是前进性与曲折性的统一。
20、下列诸子百家与其经典语录对应错误的一项是（）。
A、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂——孟子
B、民不畏死，奈何以死惧之——老子
C、相濡以沫，不如相忘于江湖——庄子
D、君子喻于义，小人喻于利——孔子
【答案】A
【解析】
“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂”语出荀子而非孟子，A项对应错误，当选。
21、血浆包括各种矿物质、糖类、脂类、蛋白质、激素和维生素等。
在上述各种物质中，造成血液颜色为红色的是（）。
A、激素
B、蛋白质
C、糖类
D、维生素
【答案】B
【解析】血液之所以为红色，是因为血红蛋白的存在，血红蛋白是高等生物体内负责运载氧的一种蛋白质，因此B项正确。
22、现在建造大楼，第一步是搞设计，然后才有大楼的建成。
设计就是求大楼之理，因此“理在事先”。
这种观点是（）。
A、客观唯心主义的表现
B、主观唯心主义的表现
C、直观唯物主义的表现
D、辩证唯物主义的表现.
【答案】A
【解析】
“理在事先”是宋代朱熹的观点，这一观点把世界的本原归结为某种脱离人而存在的精神实体，属于客观唯心主义的观点。
故本题选A。
23、“接受请示的机关应对请示事项表明是否批准的态度或予以明确的指示”，这句话反映了请示具有何种特性?
（）
A、被动性
B、针对性
C、强制回复性
D、强制约束作用，要求下级机关必须遵守与执行
【答案】C
【解析】请示是必须答复的，答复的文种也因隶属关系不同而不同。
故选C。
24、“防微杜渐”体现的哲学道理是（）。
A、对立统一规律的原理
B、质量互变规律的原理
C、否定之否定规律的原理
D、矛盾的同一性和斗争性关系规律的原理
【答案】B
【解析】
“防微杜渐”比喻要在坏事情、坏思想萌芽的时候就加以制止，不让它发展。
质量互变规律揭示的是事物、现象由于内部矛盾所引起的发展是通过量变和质变的互相转化而实现的。
质量互变规律对于人们的认识和实践活动的意义体现在，它要求人们要重视量的积累，注意事物细小的变化，不可揠苗助长、急于求成;对于消极因素，要防微杜渐，不要让坏的思想由小变大，最终酿成大错가ከᏩڌ☵ڌ
25、下列加点的词语古今异义的是（）。
A、窈窕淑女，君子好逑
B、丈夫亦爱怜其少子乎
C、孔雀东南飞，五里一徘徊
D、因利乘便，宰割天下，分裂河山
【答案】B
【解析】A项中“淑女”古今意思都是“贤良美好的女子”。
B项中“丈夫”指成年男子，在现代汉语中则指已婚女子的配偶，与“妻子”相对。
C项中“徘徊”古今意思都是在一个地方来回地走，比喻犹豫不决。
D项中“分裂”古今意思都是将整个事物分开。
26、向下级机关的重要行文，应抄送（）。
A、直接上级机关
B、其他下级机关
C、同级机关
D、业务主管机关
【答案】A
【解析】向下级机关的重要行文，应当同时抄送直接上级机关。
故选A。
27、公文中常用“经、兹、查”等词属于（）。
A、称谓用语
B、经办用语
C、征询用语
D、引叙用语
【答案】B
【解析】公文中常用的事务性词语有：
称谓用语：
本（第一人称）、该（第三人称）;经办用语：
兹经、业经。
引叙用语：
前接、近接;期请用语：
即请查照、希即遵照;征询用语：
当否、可否、是否可行。
故本题答案为B。
28、非同一系统的任何机关相互行文都使用（）。
A、上行文
B、平行文
C、越级行文
D、下行文
【答案】B
【解析】具有平行关系或其他不相隶属关系的机关之间相互主送平行文。
29、反映资本主义剥削程度的概念是（）。
A、工人工资水平
B、剩余价值率
C、工人劳动时间
D、资本的有机构成
【答案】B
【解析】本题考查政治经济学。
剩余价值是由工人创造的，但是是被资本家所占有的，剩余价值率越高，说明资本家占据的剩余价值就越多，剥削程度就越高，反之亦然。
故选B项。
30、市场上，甲用10斤大米与乙的20斤玉米棒交换，他们之所以能交换是因为（）。
A、它们在市场上同样需要
B、它们有等量价值
C、它们营养相等
D、它们有不同的效用
【答案】B
【解析】商品交换要以价值量为基础，实行等价交换。
商品的价值是凝结在商品中无差别的人类劳动。
10大米与20斤玉米棒可以交换说明它们是等量的价值。
故本题正确答案为B。
31、这篇公文的主要语言风格是（）。
A、平实易懂
B、准确生动
C、艰深晦涩
D、庄重周严
【答案】D
【解析】公文语言有着与其他文章不同的特点，即准确、庄重、平实、简明。
作为批复，尤其要做到庄重周严，所以选D。
32、认识主体和认识客体具有（）。
A、实践关系
B、认识关系
C、价值关系
D、改造与被改造关系
【答案】ABCD
【解析】认识主体是指处于一定历史条件和社会关系中从事实践活动和认识活动的个人或社会集团。
认识客体是指认识主体在认识活动中所指向的对象。
认识主体与客体的关系为:
（1）反映和被反映的关系，即认识关系。
（2）改造和被改造的关系，即实践关系。
认识不是主体对客体的直接摹写，而是主体对客体的加工再现。
主体不仅可以反映客体，而且可以用认识做指导改造客体。
（3）价值关系，即主体对客体的需要和客体对主体的需要的满足。
故本题选ABCD。
33、工商部门发布的企业许可证年审，通常采用的文种是：
（）。
A、公告
B、意见
C、通知
D、通告
【答案】D
【解析】通告是在一定范围内公布应当遵守或周知的事项时使用的公文。
通告不同公告，它主要用于有关单位开展业务工作需要。
故本题选择D选项。
34、外部性，指一个人或一群人的行动和决策使另一个人或一群人受益或受损的情况。
经济活动中的外部性是导致市场失灵的重要原因，以下不属于外部性的活动是（）。
A、一群青少年利用一堆建筑废墟，制作了几个漂亮的雕塑
B、一个企业发明了一项新技术，该技术帮助其他企业更有效的生产
C、一家工厂在支付了农民要求的费用后，将固体废渣堆放到了该农民的田地里
D、渔民过度捕捞湖里的鱼，使鱼类资源枯竭
【答案】A
【解析】利用遗筑培训制作漂亮雕塑并没使得一个人或一群人收益或受损，不属于外部性的活动。
故选A。
35、陈寅恪先生曾说过，“华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世”。
下列成就不是出自“赵宋之世”的是（）。
A、泥活字印刷术
B、《四书章句集注》
C、《清明上河图》
D、《农政全书》
【答案】D
【解析】宋朝时，在科技上，毕昇发明了泥活字印刷术；在文学上，朱熹完成了《四书章句集注》；在绘画上，张择端描绘了表现北宋故都汴京繁华景色的《清明上河图》，因此
A、B、C三项正确。
D项《农政全书》成书于明朝万历年间，是著名科学家徐光启编著的大型农业科学著作。
故选D。
36、这篇公文的主要语言风格是（）。
A、平实易懂
B、准确生动
C、艰深晦涩
D、庄重周严
【答案】D
【解析】公文语言有着与其他文章不同的特点，即准确、庄重、平实、简明。
作为批复，尤其要做到庄重周严，所以选D。
37、资本主义经济危机的实质是（）。
A、生产相对过剩
B、整个社会经济生活陷入混乱
C、商品买卖脱节
D、金融企业倒闭
【答案】A
【解析】本题考查的是资本主义经济危机的实质。
所谓资本主义经济危机，是指与资本主义经济制度直接有关，10由资本主义经济制度因素引起的经济危机，即生产相对过剩的经济危机。
因此，资本主义经济危机的实质是生产相对过剩的危机。
故本题选A。
38、如果《枫桥夜泊》一诗所描写的景物是作者同一时间所见，则当晚的月应该是（）。
A、新月
B、上弦月
C、满月
D、下弦月
【答案】B
【解析】
《枫桥夜泊》全诗为：
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
由诗中可知时间是夜半，月亮已经落了。
又知，上弦月是黄昏出，夜半落；下弦月是夜半出，早晨落。
由此可知诗句中所描写的应该是上弦月。
因此B项当选。
39、科学发展观最鲜明的精神实质是（）。
A、速度至关重要
B、以人为本
C、解放思想、实事求是、与时俱进、求真务实
D、全面、协调、可持续
【答案】C
【解析】十八大报告指出：
“解放思想、实事求是、与时俱进、求真务实，是科学发展观最鲜明的精神实质。
”故选C。
40、甲致乙重伤，收集到下列证据，其中既属于直接证据，又属于原始证据的是哪一项?
（）
A、有被害人血迹的匕首
B、证人看到甲身上有血迹，从现场走出的证言
C、匕首上留下的指印与甲的指纹同一的鉴定结论
D、乙对甲伤害自己过程的陈述
【答案】D
【解析】所谓原始证据是指凡是来自原始出处，即直接来源于案件事实的证据材料；传来证据是指不是直接来源于案件事实，而是从间接的非第一来源获得的证据材料。
直接证据是指能够单独、直接证明案件主要事实的根据；间接证据是指不能单独、直接证明案件主要事实，需要与其他证据相结合才能证明的证据。
由此，A项属于原始证据、间接证据；B项属于原始证据、间接证据；C项属于原始证据、间接证据；只有D项才属于直接证据、原始证据。
故选D。
41、在京剧艺术中，性格比较天真活泼、爽朗泼辣，举止也比较轻盈伶俐的青年妇女角色称为（）。
A、花旦
B、青衣
C、正旦
D、武旦
【答案】A
【解析】A项，“花旦”为青年或中年女性的形象，性格活泼、泼辣放荡，常常带点喜剧色彩，因此该项正确。
B项“青衣”与C项“正旦”指的是同一行当，北方剧种多称青衣，南方剧种多称正旦；青衣因所扮演的角色常穿青色褶子而得名，扮演的一般都是端庄、严肃、正派的人物，大多数是贤妻良母或贞节烈女。
D项，“武旦”大多扮演勇武的女性形象，如武将或江湖中的各类女侠，表演上重武打和绝技的运用。
42、根据决策目标的影响程度不同，决策可以分为（）。
A、战略决策和战术决策
B、单目标决策和多目标决策
C、程序性决策和非程序性决策
D、常规决策和重复决策
【答案】A
【解析】根据不同的标准，决策可以划分为不同的类型。
根据决策目标的多寡，可以分为单目标决策和多目标决策;根据决策问题的重复程度不同，可以划分为程序性决策和非程序性决策。
因此B项和C项不是正确答案，D项说的实际上是同一种决策，即程序性决策。
43、黄淮海平原的气候特征是（）。
A、降水集中且变率大
B、气温年较差小
C、秋旱多风沙
D、夏季炎热干燥
【答案】A
【解析】黄淮海平原属温带大陆性季风气候，降水集中于夏季且变率大，气温年较差大，夏季高温多雨，春旱多风沙。
44、“交通在手”是某市推出的一款移动APP，在提供实时交通信息服务方面受到市民好评。
这一创新属于（）。
A、社会管理体制的创新
B、社会管理职能的创新
C、社会管理制度的创新
D、社会管理手段的创新
【答案】D
【解析】
“交通在手”系统依托“互联网+”、大数据等新技术，使传统交通出行完成了一次完美的“进化”。
它属于社会管理手段的创新。
故选D。
45、“天行有常，不为尧存，不为桀亡”，说的是（）。
A、事物的发展是天定的
B、事物的发展方向是确定的
C、事物的发展是有规律的
D、事物发展的方向是单一的
【答案】C
【解析】
“天行有常”，即说明事物发展是有规律的，但不能说是天定的。
在唯物主义看来，世界是物质的，物质决定意识，意识反作用于物质。
所以，事物的发展不仅有物质性，还有意识性。
故选C。
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