河南省豫南九校学年高二下学期第二次联考语文试题.docx
《河南省豫南九校学年高二下学期第二次联考语文试题.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《河南省豫南九校学年高二下学期第二次联考语文试题.docx（19页珍藏版）》请在冰点文库上搜索。
河南省豫南九校学年高二下学期第二次联考语文试题
豫南九校2018—2019学年下期第二次联考
高二语文试题
（考试时间：
150分钟试卷满分：
150分）
一、现代文阅读（36分）
（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）
阅读下面的文字，完成1~3题。
经学史上，素来有“今文经”与“古文经”、“今文经学”与“古文经学”的说法。
今文经与古文经，最初是指以今文（汉隶）、古文（籀书）两种不同的字体写成的经书。
我国古代文字从殷代的甲骨文和殷周金文发展到战国时代，字体屡经变迁。
战国时秦国境内，基本上通用“籀书”，亦称“大篆”；后来秦始皇统一中国，在“籀书”的基础上加以简化成为“小篆”，或称“篆书”。
秦代的“书同文”即以这种篆书来作为标准的字体。
至于六国境内的文字，与籀书、篆书不完全一样。
现在我们尚能见到的六国文字，如战国古钱币、青铜器、近几十年出土的楚简上的文字以及《说文解字》中所载“古文”，均属此类，有的学者统称之为“晚周古文”。
这种古文字由于地区及时代早晚不同，差别较大，但它们都是秦始皇统一中国以前的古文字，所以习惯上统而言之曰“古文”。
战国后期，除了大篆和这些“古文”外，还出现了一种字体，就是“隶书”。
在秦代，通行的正式字体是小篆，如秦刻石及秦权（秦官府批准的标准砝码）铭文都是小篆，但在官府中的公文及民间流行的字体则主要是隶书。
到了汉代隶书已取代小篆成了最通行的字体。
所以在汉代人看来，隶书是当代的字体，因此名之曰“今文”。
经典若是用战国古字写的，就是“古文经”，用隶书写的就是“今文经”。
今、古文经的字，难免会有所不同，这种不同有时今文经正确，有时古文经正确，不能一概而论。
因为，古文经虽以六国时的古文字缮写，但从西周或春秋时代传到战国，中间也难免有抄错或记错的地方。
今文经虽大多是汉人写的，但有时因为依据的底本好，也可能反比某些古文经为胜。
今、古文经的异字的成因，大致有四种情况：
假借字，异体字，误字，误句。
其中，假借字数量最多。
“今文经学”与“古文经学”，不但是指所持底本字体的不同，更主要的是就对于经典内容阐释方面的差异而言的。
今文经学的特点是关注现实政治，致力于发掘、发挥经文背后的微言大义。
董仲舒提岀：
“《诗》无达诂，《易》无达占，《春秋》无达辞。
”（《春秋繁露·精华》）他不承认经典本义有固定不变的解释，而强调解释是随着人们对意义的理解而不断变化的，不必拘泥于古义。
今文经学彰显了经典的时代意义，植入了许多前人未见的思想，从而使经典的阐释历久弥新。
古文经学多把六经当成信史，讲文字训诂，留意典章制度，注重历史事实，具有浓厚的实证色彩。
古文经学家具有朴实的学风和严谨的治学方法，所以他们常常能够对古籍作出正确的和比较合理的训释，从而彰显那些被今文经学家文饰、遮蔽的文本原意；他们的训释成为后人理解古籍的重要参考。
（摘编自边家珍的《“今文经学”与“古文经学”》）
1．下列有关原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分）
A．经学史上，今文经是指以今文（汉隶）写成的书籍，古文经是指以古文（籀书）写成的书籍。
B．我国古代文字从殷代的甲骨文、殷周金文发展到战国时代的大篆和小篆，字体屡经变迁。
C．“今文经学”关注现实政治，致力于发掘、发挥经文背后的微言大义，彰显了经典的时代意义。
D．古文经学家常常能够对古籍作出正确的和比较合理的训释，因此学风朴实、治学严谨。
2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）
A．文章首先指出经学史上素有“今文经”与“古文经”、“今文经学”与“古文经学”的说法。
B．文章依次论述了“古文”与“今文”、“古文经”与“今文经”、“古文经学”与“今文经学”。
C．文章不仅分析了“古文经学”与“今文经学”研究方法的不同，也指出了其重要影响。
D．文章思路清晰，在论述今文经学的研究特点时举出了董仲舒的有关论述，说理充分。
3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）
A．今文经虽然大多是汉人写的，依据的底本好，但其中舛错的文字不一定比古文经少。
B．汉字从甲骨文、金文、大篆、小篆到隶书的演化过程，呈现出由繁到简、易于书写的特点。
C．今文经学不泥古，善挖掘新意的治学方法，对于丰富和发展传统文化具有重要意义。
D．古文经学家具有实证色彩的朴实学风和严谨的治学方法，为后世的治学者树立了典范。
（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）
阅读下面的文字，完成4~6题。
材料一：
8月30日，教育部、国家卫健委等八部门制定的《综合防控儿童青少年近视实施方案》公布。
诸如确保小学生每天睡眠10个小时，严禁学生将手机等电子产品带入课堂，控制新增网络游戏上网运营数量等，方案列出一系列为儿童和青少年“护眼”的硬措施。
方案提出，到2023年，力争实现全国儿童青少年总体近视率在2018年的基础上每年降低0.5个百分点以上，近视高发省份每年降低1个百分点以上。
到2030年，实现全国儿童青少年新发近视率明显下降，儿童青少年视力健康整体水平显著提升，6岁儿童近视率控制在3%左右，小学生近视率下降到38%以下，初中生近视率下降到60%以下，高中阶段学生近视率下降到70%以下，国家学生体质健康标准达标优秀率达25%以上。
（摘编自中国新闻网《八部门防挫青少年近视：
调控网游总量课堂禁带手机》）
材料二：
材料三：
视力监测是最基本的初筛，近视和不近视的人也可能测出一样的视力，所以需要更进一步的检查来判断有没有近视。
另外，视力监测受主观和客观的影响很大，学校范围内开展的视力监测存在前后两次检查可比性不强的问题。
目前各地近视流行病学调查还缺乏统一的检查标准。
比如，查视力时的视光学环境未统一、使用的视力表未统一。
此外，各地视力表灯箱的照度也未统一，也会对近视诊断带来影响。
同时，对近视的检查结果也未做细分。
对于诊断近视的标准也未统一，有的用睫状肌麻痹后的电脑验光结果，有的用主觉验光结果，有的按现有眼镜的光度。
因此，应该先确定各地近视流行病学调查的标准，进行充分调研，在此基础上再制定近视防控的具体目标。
由于目前儿童近视率的问题，关于儿童近视康复的机构也是各种各样，其中存在不少治疗不规范的现象。
比如，有的机构号称不戴眼镜、不用药、不手术就可以控制甚至“治愈”，导致很多孩子错过最佳控制时机。
乱象的出现，其中一大原因是家长求医心切、对治疗期望值过高。
真性近视在目前医疗水平下做不到治愈，只能控制加深。
很多家长在固有错误观念引导下，拒绝医生给予的建议，转而抱着“试一试”的心态投奔这些商家。
〔摘编自《有效防控青少年近视须补上哪些功课》，《法制日报》2018年9月5日）
4．下列对材料二相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）
A．图一显示，2016年我国儿童青少年近视问题非常严重，小学阶段就有近一半的学生因为不良的用眼习惯，导致近视。
B．图一显示，2016年我国初中阶段（13~15）和高中阶段（16~18）也是近视的高发期；成年之后，近视增长速度放缓。
C．从图一图二看，儿童青少年近视率随着年龄的增长而降低，是因为随着机体的全面成熟，抵抗力的增加，抗近视能力增强了。
D．图二显示，2000年到2015年这十六年间，无论是哪个年龄段的学生，其近视状况，都是呈增长的态势，其中小学和初中增势明显。
5．下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是（3分）
A．目前我国政府已经意识到青少年近视问题的严重性，确定了防治目标，出台了相关政策，采取了相应的措施。
B．2030年，我国将实现青少年近视防控目标，全国青少年新发近视率明显下降，中小学近视问题有望得到解决。
C．受主客观因素的影响，学校范围内开展的视力监测存在前后两次检查可比性不强的问题，因此没有任何意义。
D．由于商家不负责的宣传，家长求医心切，让孩子接受所谓的“治疗”，导致很多孩子错过了最佳恢复时机。
6．如何有效防控儿童青少年近视？
请结合材料加以归纳。
（6分）
（三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）
阅读下面的文字，完成7~9题。
红叶归处是秋风
查干
①自古至今，红叶有着无尽的话题。
每每读到有关红叶的文字，我便心动，不由自已地沉浸于哲理的思考。
②有一年在京郊红螺寺，我真真切切地读到了一片元宝枫叶内心的独白。
那正是十月末的一天，天空一片高蓝，远山近岭到处是燃烧的红叶在秋风中静默，使人不由想起禅气这个词。
我仰头去读高岩上的一树红叶，猛然，其中一片硕大的从高处安然飘落，不带一丝忧伤，仿佛是一位远游的行僧，在欣欣然归来。
枫叶红透，似一袭袈裟，在秋阳下闪着奇异的光芒。
我想到了去西天取经的那位高僧，和他的白马。
这样的时刻，恰有一声声晚钟从红螺寺高墙里传了出来，像是迎宾曲。
叶落归根，就该是这样的氛围。
叶落，是一种美好庄严的过程，是一种天律，不可违背，也不可抵触。
③有时，人不如红叶。
它们那种面对凛冽秋风时的坦然和睿智，不能不叫人深思。
④在岁月漫漫中，甚至连小小动物都去勇敢地面对生与死。
我观察多年，从来没有见到一只自然死亡的鸟。
而人类就有些不同，首先想的是长命百岁，甚或万岁。
那些帝王将相活着时作威作福，死后也不叫百姓安宁。
人是万物之灵，却不知顺从自然规律，一见死神就乱了方寸，这是一种很可悲的心态。
⑤有一年深秋，我们到二郎山深处的喇叭河风景区采风游览，这里天然小路曲曲弯弯，一直沿着山下的河流，伸向旷野和原始。
河水清澈，似一条玉液在静静地流。
爬上一处高地，远眺近目，夕阳依依，诸峰相衔，山上山下都是斑斓的梦境。
金黄和火红，使人目不暇接神魂颠倒。
是夜，山月当空。
一阵山风拂过，树木花草夺人魂魄的清香，不但醉倒了山客，也引来了一大群高大的水鹿。
它们如约而至，来舔喇叭河宾馆为它们准备的硝，离我们只有百米之距，它们仍有些许警觉，但很安静，以它们发蓝的眸子，看着我们。
我一时兴起，给这些不速之客唱起一首又一首的蒙古民歌。
其中一只，顾不得舔硝，竖耳聆听，同游者笑着说，你终于在这蛮野之地遇上知音了。
没错，它一定听懂了我的歌声，并且体会了其中的内涵。
天人合一，绝非仅仅是理想，只要人类怀有一腔慈悲之心。
⑥不料，这一天的后半夜猛然间刮起了山风，气势逼人，似排山倒海。
我心中起忧，担心红叶的命运，久久不能入睡。
晨五时，梦中有了幻听，听到了钟声由远而近，轰然而优雅。
我披衣而起，抓起相机便匆匆出得门去，山风有些冷，但安静了许多，俯仰之间，满眼都是落叶，像一地微微挪动的落霞。
它们落得安然飘得富有诗意，竟无半点忧伤，躺成了一山的哲思，忧郁的我，却成了多余。
惊愕之余，我终于有了一些禅悟。
自然万物，原本没有高低优劣之分，只是人类给自己戴上了一副有色眼镜，读不到事物的本色罢了。
⑦淡淡的山雾中，我站在秋风中的山野，终于明白：
人或者说我自己，是弱智者，而非万物之灵。
眼下，躺了一山的红红落叶，正在完成一种交接仪式，生与死，在这里只是一个概念而非实质。
我有幸列席这样的一次仪式，不知不觉中提升了自己的一点点高度，并且读到自己灵魂的色泽，也正在由灰变红。
⑧红叶归处是秋风，拥有秋风的万物有福了。
（有删改）
7．下列对文章内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）
A．第②段描写枫叶的情景运用了拟人、比喻等修辞手法，生动传神地写出了飘落的红叶的动态和色泽。
B．第④段作者写小小的动物都能勇敢地面对生与死，而人类却不知道顺从自然规律，表现了人类面对死亡时心态上的可悲。
C．第⑤段写喇叭河风景区人与自然和谐相处的场景，作者以鹿能听懂人的歌声一事，来说明天人合一绝非仅仅是理想。
D．第⑥段描写山风过后满地红叶的情景，“安然”“富有诗意”“没有半点忧伤”等词语从侧面表现了“我”担忧的多余。
8．文章①段说：
“每每读到有关红叶的文字，我便心动，不由自已地沉浸于哲理的思考。
”结合全文，谈谈作者有哪些“哲理的思考”？
请分条简要概括。
（6分）
9．文中作者先称“人是万物之灵”，文末却说人“非万物之灵”。
对这种看似矛盾的表述，谈谈你的理解和认识。
（6分）
二、古代诗文阅读（34分）
（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）
阅读下面的文言文，完成10~13题。
檀祗，字恭叔，高平金乡人，左将军韶第二弟也。
少为孙无终辅国参军，随无终东征孙恩，屡有战功，复为王诞龙骧参军。
从高祖克京城，参建武军事。
至罗落，檀凭之战没后，仍以凭之所领兵配祗。
京邑既平，参镇军事，加振武将军，隶振武大将军道规追讨桓玄，每战克捷。
江陵平定，道规遣袛征涢、沔亡命桓道儿、张靖、苻嗣等，皆悉平之。
除龙骧将军，又为竟陵太守，不拜。
破桓亮于长沙，苻宏于湘东。
武陵内史庾悦疾病，道规以袛代悦，加宁朔将军，封西昌县侯，食邑千户。
五年，入为中书侍郎。
卢循逼京邑加辅国将军领兵屯西明门外循退走祗率所领步道援江陵未发遇疾停。
八年，迁右卫将军，出为辅国将军、宣城内史，即本号①督江北淮南军郡事。
十年，亡命司马国璠兄弟自北徐州界聚众数百，潜得过淮，因天夜阴暗，率百许人缘广陵城得入，叫唤直上听事。
祗惊起，出门将处分，贼射之，伤股，乃入。
袛语左右：
“贼乘暗得入，欲掩我不备。
但打五鼓，惧晓，必走矣。
”贼闻鼓鸣，谓为晓，于是奔散，追讨杀百余人。
祗降号建武将军。
十一年，进号右将军。
十四年，宋国初建，天子诏曰：
“宋国始立，内外草创，禁旅王要，总司须才。
右将军祗可为宋领军将军，加散骑常侍。
”祗性矜豪，乐在外放恣，不愿内迁，甚不得志。
发疾不自治，其年卒广陵，时年五十一。
赠散骑常侍、抚军将军，谥曰威侯。
（节选自《宋书·檀祗传》）
【注】①本号：
原来的官号。
10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）
A．卢循逼京邑/加辅国将军领兵/屯西明门外/循退走/祗率所领/步道援江陵/未发/遇疾停
B．卢循逼京邑/加辅国将军/领兵屯西明门外/循退走/祗率所领步道/援江陵/未发/遇疾停
C．卢循逼京邑/加辅国将军/领兵屯西明门外/循退走/祗率所领/步道援江陵/未发/遇疾停
D．卢循逼京邑/加辅国将军领兵/屯西明门外/循退走/祗率所领步道/援江陵/未发/遇疾停
11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A．食邑，中国古代诸侯封赐所属卿、大夫作为世禄的田邑（包括土地上的劳动者）。
B．五鼓，古代把晚9时至次日凌晨7时分成五个时段，用鼓打更报时，文中指第五鼓。
C．天子，即天的嫡长子，是对古代最高统治者的称呼，这种称呼从汉代时开始流行。
D．散骑常侍，官名。
入则规谏过失，备皇帝顾问，出则骑马散从，隋唐后渐无实权。
12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）
A．檀祗随军参战，屡能取胜立功。
他随孙无终东征孙恩立下战功；随道规追讨桓玄，征讨桓道儿等人，克敌取胜；后又在长沙、湘东战胜桓亮、苻宏。
B．檀袛颇得信任，多次受命代职。
他随从高祖攻克京城，转战罗落，檀凭之阵亡后，奉命接管檀凭之的军队；庾悦患了重病，他又奉高祖命代替庾悦。
C．檀祗临阵不乱，巧妙退敌杀敌。
司马国璠兄弟乘夜色进入广陵城，一开始他应战负伤，后让人敲响五更鼓，敌军误以为天亮而慌乱退兵，他乘机率军追杀。
D．檀祗性格豪放，喜欢转战杀敌。
他被任命为竟陵太守却没有接受而投身战场，新朝建立被调进京城掌管军务，他感觉不得志，疾病发作不肯治疗而去世。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（10分）
（1）祗惊起，出门将处分，贼射之，伤股，乃入。
（5分）
（2）宋国始立，内外草创，禁旅王要，总司须才。
（5分）
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首唐诗，完成14~15题。
从崔中丞过卢少尹郊居①
柳宗元
寓居湘岸四无邻，世网难婴每自珍。
莳药闲庭延国老，开樽虚室值贤人。
泉回浅石依高柳，径转垂藤闲绿筠。
闻道偏为五禽戏②，出门鸥鸟更相亲。
【注】①此诗写于作者被贬永州期间。
崔中丞：
崔敏，元和三年任永州剌史，与诗人关系较好。
卢少尹：
此人不详。
少尹：
即少府，唐代称县郡为少府。
②五禽：
指鸡、鸭、鹅、鸽、鹑五种家禽，五禽中鹅追赶人。
14．下列对这首诗的赏析，不恰当的一项是（3分）
A．诗的第一句点明卢少尹郊居的地方在偏僻的湘江岸边，四周无邻，远离尘嚣。
B．首联叙议结合，直接抒发了对世俗生活和黑暗官场的厌恶之情。
C．颔联写在种满芍药的庭院里设筵招待“国老”“贤人”，表现出主人的热情好客。
D．本诗白描叙事，而意蕴深远。
描写得愈和乐，就愈能衬托出诗人的孤凄与悲凉。
15．苏轼评柳诗说：
“其美常在于酸咸之外”，请结合全诗简析这首诗中蕴含的“美”与“酸成”。
（6分）
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
16．补写出下列句子中的空缺部分。
（6分）
〔1）《逍遥游》中描绘了鲲鹏奋飞直上九万里的高空的情境，作者看来也并非逍遥，因为它依然有所恃的句子是“，”。
（2）杜牧《阿房宫赋》中，“”一句和“”一句分别与阿房宫中的“负栋之柱”和“钉头磷磷”进行对比，表现了“秦宫”的华丽。
（3）杜甫《春望》中“”一句写出了战争已经持续了很长时间，但仍然没有结束，“”一句表现了诗人由于忧国思家青丝不再的状态。
三、语言文字运用（20分）
阅读下面的文字，完成17~19题。
时代在变，观念在变，审美也在变。
孔子曰：
“仁者乐山，智者乐水。
”中国山水画与自然之间的依存关系是的，是不会变的，审美的时代导向是不会变的，坚持扎根生活，反映时代大美的宗旨是不会变的。
因此，就要求当代山水画家在写生与创作时，要融入自然，面对祖国的壮美河山，面对自然界的，要沉潜下来，“风动幡动而心不动”，写生与创作的关键是要坚持中国画的独有观照方式和观照角度。
只有辩证地把握好山水画的内在，才能真正理解并把握好中国画的本体精神。
无疑幸运的是当代山水画家，这种幸运首先体现在极大丰富的绘画资源，不仅是传统经典而且是自然资源，都是如此。
读万卷书，行万里路，对于古代画家几乎需要，而当代画家在发达的网络与现代的交通工具的帮助下，几乎可以；其次，身处中华民族与传统文化伟大复兴之际，当代画家也担负了更大的责任，如何在坚持传承传统文脉之际，又能体现时代精神，创作出具有当代审美意境的优秀作品？
（）；要有情怀有担当，要有真正的家国情怀，要真正体会山水的四时清音与时代气象，要敢于突破自己，发出真正的时代之声。
17．依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（3分）
A．与生俱来风云变幻皓首穷经触手可及
B．息息相关千变万化穷其一生触手可及
C．息息相关风云变幻皓首穷经触手而及
D．与生俱来千变万化穷其一生触手而及
18．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（3分）
A．当代山水画家无疑是幸运的，这种幸运首先体现在绘画资源的极大丰富方面，无论是传统经典还是自然资源，都是如此。
B．无疑幸运的是当代山水画家，这种幸运首先体现在绘画资源的极大丰富方面，不仅是传统经典而且是自然资源，都是如此。
C．无疑幸运的是当代山水画家，这种幸运首先体现在有极大丰富的绘画资源，无论是传统经典还是自然资源，都是如此。
D．当代山水画家无疑是幸运的，这种幸运首先体现在极大丰富的绘画资源，不仅是传统经典而且是自然资源，都是如此。
19．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（3分）
A．这就要求当代山水画家要多思考、多游历、多读书，既不能离开传统，又不能脱离生活
B．这就要求当代山水画家要多读书、多游历、多思考，既不能离开传统，又不能脱离生活
C．这就要求当代山水画家要多读书、多游历、多思考，既不能脱离生活，又不能离开传统
D．这就要求当代山水画家要多思考、多游历、多读书，既不能脱离生活，又不能离开传统
20．下面是某校一则施工说明的初稿片段，其中有五处不合书面语体的要求，请找出并作修改。
（5分）
博雅楼提升改造项目快要启动。
到时候教学楼B区和C区完全隔离，C区西侧三十米内不让进入。
C区楼内及楼外围栏区域放置的东西请自行带走。
施工期间给各位师生带来不便，敬请谅解。
21．下面是某高校为学生职业生涯规划而提供的流程图，请把这个图转写成一段文字介绍，要求内容完整，表达准确，语言连贯，不超过90个字。
（6分）
四、写作（60分）
22．阅读下面的材料，根据要求写作。
（60分）
①以诚感人者，人亦诚而应。
——程颐
②盛年不重来，一日难再晨；及时当勉励，岁月不待人。
——陶渊明
③不要失去信心，只要坚持不懈，就终会有成果的。
——钱学森
④国家是大家的，爱国是每个人的本分。
——陶行知
⑤君子忌苟合，择交如求师。
——贾岛
⑥人生须知负责任的苦处，才能知道有尽责的乐趣。
——梁启超
读了上面六句话，你有怎样的感触与思考？
请以其中的两三句为基础，确定立意，并合理引用，写一篇文章，要求自拟标题，自选角度，明确文体，不少于800字。
豫南九校2018—2019学年下期第二次联考
高二语文参考答案
一、现代文阅读
（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）
1．C
【解析】A项，“书籍”扩大了范围，应为“经书”，且不同历史阶段所指也不同，“今文经与古文经”最初指以今文（汉隶）和古文（籀书）写成的经文；后来的古文经指“用战国古字写的”，战国时的文字不仅包括大篆，还包括“晚周古文”。
B项，小篆是秦始皇统一中国后，在“籀书”的基础上加以简化成的，而非战国时代产生的。
D项，因果倒置。
2．B
【解析】文章先论述“今文经学”，后论述“古文经学”。
3．A
【解析】“舛错的文字不一定比古文经少”错，文中只谈到文字“也可能反比某些古文经为胜”，没有谈到舛错字的多少。
（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）
4．（3分）C
【解析】青少年近视率随着年龄的增长而增长，只是增长态势放缓了：
“是因为随着……增加了”错，文中无据。
5．（3分）A
【解析】B项，不符合事实。
“中小学近视问题有望得到解决”错误。
C项，说法绝对。
“没有任何意义”错误。
D项，篡改文意。
原文是“导致很多孩子错过最佳控制时机”。
①切实落实《综合防控儿童青少年近视实施方案》所列出的一系列为儿童和青少年“护眼”的硬措施；
②重视儿童青少年近视的预防，制定统一的近视流行病学调查检查标准，加强学校视力监测的科学性；
③规范儿童青少年近视康复机构的行为，转变家长固有错误观念，配合医生，控制真性近视的进一步加深。
（每个要点2分）
（三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）
7．（3分）C
【解析】“作者以鹿能够听懂人的歌声一事，来说明天人合一绝非仅仅是理想”过于拔高，原文“同游者笑着说，你终于在这野蛮之地遇上知音了。
没错，它一定听懂了我的歌声”只是作者借以生发的感慨，并不是说作者真的认为鹿能够听懂人的歌声。
8．【答案】（6分）（每点2分，答出三项即可）
①叶落，是一种美好庄严的过程，是一种天律，不可违背，也不可抵触。
②只要人类怀有一腔慈悲之心，就能天人合一。
③自然万物，没有高低优劣之分。
④人非万物之灵，人要顺从生与死的自然规律。
9．【答案】（6分）（每点2分，共6分，意思对即可）
①看似矛盾的表述，表现了作者对人与自然关系认识的深化，人由凌驾于自然之上到与自然万物平等相处，这种认识是可贵的。
②第一处，“万物之灵”是作为红叶的对立物出现的，他以帝王将相为代表；他们没有表现出“万物之灵”的坦然和睿智。
③第二处，作者直接否定了人是“万物之灵”，他观察红叶飘零等自然景观，悟到自然万物原本没有高低贵贱之分。
生与死，是一种天律，不可违背。
红叶飘落，万物有福。
二、、古代诗文阅读
（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）
10．（3分）C
【解析】注意语境的理解，卢循进逼京城时檀祗领兵驻扎在西明门外，据此，“领兵”“屯”两个词意思紧密相连，不应分开，另外“辅国将军”是官职要断开，故排除A、D两项；“步道”意思是“从陆路”，作“援江陵”的方式状语，不应分开，据此再排除B项。
11．（3分）B
【解析】应该是“晚7时至次日凌晨5时”。
12．（3分）B
【解析】该项张冠李戴，代
升级会员 