古代埃及服饰.docx
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古代埃及服饰
第一节古代埃及服饰
古埃及炎热的气候条件，致使人们衣着较少，布料轻薄。
男女服装样式都较简单，直到新王国时期服装才开始变得丰富多彩。
（1）腰衣
这是一种用一块布围裹于腰臀上的简单装束，是古埃及出现最早，持续时间最长的一种服装样式，也称围腰布或胯裙。
腰衣饰男性主要的衣
女性偶尔采用。
身份低的人采用单一的横向缠绕，王者则
条纹布料做较为复杂的缠绕。
腰衣有缠裹后系上腰带的，
裆的，也有用袋子斜挂于肩上的。
上层阶级常用糨糊把布
出很密的直线褶，并在腰衣前加一正三角形有饰纹的装
以示男子的权威，或者是王权的象征。
着，使用有兜固定饰，
（2）筒形衣裙：
这是一种合
体简单呈直筒形的装
束，多为女子穿用。
筒
形衣形式多样，但都是
紧身，从胸下直到踝骨，或用腰带，活用
背带固定。
裙上有的无装饰，以素色制
成，有的印有图案，有的则有许多固定的褶裥，既有装饰感，又能随身体活动而伸缩。
衣服图案十分丰富，色彩艳丽，颇具民族风格。
（3）褶纹衣：
这是第18王朝后出现的较为宽松，多有垂褶的一种装束。
包缠式褶纹衣有称为卷衣。
这种以长布缠绕披挂在身上形成垂
褶的装束，男女皆可
穿，而以女子为特色。
也是一种绕体的穿着方
式。
有一块长方形的
布，有大小之分，长边
和短边比例大的为3:
1
小的则为1.5:
1，短边
长度为从腋下到脚踝的
距离。
这种自然的缠裹
装束，方便而灵活，可
松可紧，并性横许多下
垂的褶纹。
主要布料
¨麻（Linen）是主要布料、偶尔搭配皮革及苇草（reed）
饰品
1. 假发：
埃及人不分男女都将头发剪至最短的长度再戴上假发。
而假发的长短与形状是用以区分阶级的。
2. 头巾:
自第四王朝后、那美斯式（Names）头巾成为法老王的重要装饰物。
女性不戴头巾、但自新王国之后，贵族妇女采用发饰
3. 冠饰:
冠帽亦是古埃及社会阶级区隔之象徵、一般埃及人是不能带冠帽的。
法老王与神祉带著不同的冠帽、也象徵著不同的意义
4. 项鍊:
是古埃及人普遍采用的装饰品。
5. 假须:
埃及人不留胡须的但对胡须有一份崇敬，因此於正式场所须带胡须。
一般人的胡须较短、只有两吋；发老王的胡须则很长、底部是方形的；神的假胡子则在尾部翘起。
6. 化妆:
眼影是埃及人脸上最明显的装饰。
不论男女皆以矿物粉末画出制式的大眼睛、据说以墨画眼能有减少阳光的照射，因而具有保护作用。
二古希腊
主要服装
图片一：
多利安式希顿（DoricChiton）
图片一：
多利安式希顿（DoricChiton）
大家看到了上图固定住肩部的大别针了吧，当代的别针可是起源于那个时代哦！
（右图是系2条带子的DoricChiton）
多利安（DoricChiton）希顿特点：
一般前身胸前有翻折下来的面料叫（Apoptygma），侧缝一般不缝合，并没有袖子构成，但肩部用别针固定。
面料喜欢用厚重的毛织物面料，有庄重、古朴、粗狂特点，具男性特征，年轻人更喜欢穿着。
二：
爱奥尼式希顿（IonicChiton）
艾奥尼亚希顿服饰特点：
前胸没有翻折下来的Apoptygma，侧缝一般必须缝合，有袖子构成并用安全别针自肩部到俩臂固定多处。
面料多用麻织物，衣褶细腻、多而柔和，具女性的优雅特征，中年人更喜欢穿着。
三：
男女通用的希马纯（Himation）
图片一
三古罗马
古罗马：
古罗马人在武力上征服了希腊，在文化方面却拜倒在希腊人的脚下，在服装上几乎没有创新。
但罗马是贵族专制的共和国，其服饰作为表示穿着者身份的标志和象征发挥着重要作用。
罗马帝国兴起后，罗马成为希腊之后的西方政治、文化的中心。
但正如古罗马著名诗人所言：
“被俘的希腊反使蛮族主人成为俘虏，她把艺术带给了粗野不文明的拉丁姆。
”当公元前1世纪它征服了希腊，称霸地中海时，罗马人虽然在武力上征服了希腊，但在文化方面却拜倒在希腊人的脚下，在服装上几乎没有什么创新。
但与希腊不同的时，罗马使贵族专制的共和国，使古代最有秩序的阶级社会，因而罗马服饰作为表示穿着者身份的标志和象征发挥着重要作用。
古代罗马的服装总体上和希腊的服装一样有同样的悬垂效果和设计，但发生了很多重要的变化。
首先，常穿的服装是缝制而不是用别针连接的，而且两边都封闭。
其次，用绣花布做成的装饰几乎没有了，服装大胆的造型也不复存在。
他们的服装有“托嘎”（Toga）、“丘尼卡”（Tunica）、“斯托拉”（Stola）、“帕拉”（Palla）等。
面料有轻柔的羊毛织物的亚麻布，后期还从东方引进了丝织物。
颜色主要有深红色、紫色和紫罗兰色。
1男子主要服装
（1）托加
托加时当时世界上最大的服装，也是罗马最具代表性的服装。
托加形状为椭圆形，竖长为身长的3倍，横宽为身长的2倍。
穿法是先从长轴对折，在以直边为内侧，把2/3经左肩披向身后，从右胁下绕过至钱，搭到左肩上，多余部分垂于肩后，最后把胸前的一端稍稍提出，形成衣褶，也宽松了衣身。
托加一般为羊毛织物，厚重又肥大，其褶裥也十分沉重而有深度，整体外观显得庄重而高贵。
同时罗马的阶级等级观念十分严重，托加成为等级象征服装。
在罗马紫色象征高贵白色象征纯洁，所以这两种颜色最常见。
（2）女子主要服装
1斯托拉
是模仿雅典女子的爱奥尼克式希顿样式的服装风潮。
这种女子外衣在肩臂部以别针固定，颜色以红，紫，蓝为主，用金黄色线刺上纹饰。
2帕拉
这是一种披肩外衣，与希腊的希玛纯一样，穿在丘尼卡或斯托拉外面。
多为毛，麻织物，有紫，红，蓝，黄，绿等色。
3胸带与三角裤
是罗马女子比赛时穿的，体现了罗马人务实等思想。
第二章中世纪服饰
中世纪时期服装：
中世纪西欧以建立起封建制度，统治阶级利用宗教作为巩固自己统治地位的工具，动摇了罗马帝国的基础，而与王权分庭抗礼。
在基督教的统治下，欧洲服装也受到影响。
由于基督教教义鄙视钱财，反对豪华，因此中世纪的服饰大多表现出结构上的封闭性，造型的宽大特征，颜色上也以素色为主。
1·、拜占庭文化是希腊、罗马的古典理念、东方的神秘主义和新型基督教文化这三种完全异质的文化的混合物。
拜占庭时代的服装随着基督教文化的展开和普及，逐渐失去了古罗马服装那种流动的、自然悬垂的衣褶之美，造型变得呆板、僵硬。
拜占庭风格的服饰特征来源：
傅永梅
[查看原图]
查看原文：
《拜占庭风格的
色彩的象征性也十分突出，如白色象征纯洁，蓝色象征神圣，红色象征基督的血和神的爱，紫色象征高贵和威严，绿色象征青春，黄色象征美德，深紫色象征谦虚，亮黄色象征丰饶。
宫廷里最喜爱的色彩配合是红紫色的底上刺以金色绣品。
纹样以几何图形和动植物为主，也有宗教仪式场面。
图形也赋予象征意义，如羊表示***，鸽子表示神圣的精神，圆表示无穷，十字表示对宗教的信仰。
此外，从头部装饰来看，男子一般留短发，女子则继承罗马时期的女子法师，偶热也有扎起来的。
皇帝带王冠，平民男女不带帽子，多以头巾代替。
女子有一种面纱，称为贝尔。
大约在公元10世纪，另一种艺术风格在西欧各地形成，并且延续到12世纪，这就是罗马式的艺术。
罗马式时期主要服装有鲜斯、布里奥。
布里奥是一种大喇叭袖，筒形衣裙，领口呈到三角形，有豪华的缘边装饰，臀胯处有带状饰物的衣物。
这种服装能凸显处身体曲线美，其在背面开口处扣结的样式是后来欧洲女性紧身胸衣的雏形。
鲜兹：
是长筒形丘尼克式白色麻织物内衣，有窄长的紧身袖，袖口装饰着精美的刺绣和带子，领口多以数排丈绳或金银线滚边作缘饰，衣长及地。
十一世纪中产阶级朝圣夫妇
十二世纪法兰克王室成员
罗马式服装 此时的服饰文化是南方型的罗马文化与北方型的日耳曼文化和由十字军带回的东方拜占庭文化的融合。
在形式上，一方面继承了古罗马和拜占庭的宽衣、斗篷、风帽和面纱；而宗教服、礼仪服原封不动地承袭了拜占庭样式；另一方面，又保留了日耳曼人那系腰带的丘尼克和长裤等紧身的窄衣样式。
罗马式时代的服装特征是男女同型，除男子穿裤子外，几乎没有明显的性差别。
服装中的罗马式风格，主要体现那种厚重而封闭的服装中。
封闭的理念，带来了男女服装同型的着装现象，男和女的差别仅在于下装。
罗马时期的主要服装有：
中世纪流行一种叫奥摩尼埃尔的小口袋。
绣有花纹，随身挂在腰际。
渐渐成为了一种纪念品，后又发展成一种象征物。
出现了圣母式发式。
12世纪出现了戴假发的现象。
女子不戴首饰，主要的饰品为戒指，饰针，别针，皮带钩。
男子留长发，后改为留短发，后又改为留长发。
帽子出现了好多风格的。
鞋子出现了尖头的式样。
第三节哥特式服装
哥特式艺术反映了中世纪基督教文化的最高水平，主要体现于建筑和服装，此时服装的裁剪与制作出现了历史性的突破，服装的造型从平面向立体转变，男女服装开始区分开。
一主要服装
（1）科特这种筒形外衣男女同型，女服在腰际收缩，袖子宽松，连袖，从肘部到袖口
收紧，一排扣子固定。
男子的科特则是日耳曼人的丘尼克而来。
（2）修尔科宽大的套头式筒形外衣。
袖子变化多，或宽或窄。
男子袖子在腋下开口，
袖子垂挂在肩上。
（3）希克拉斯无袖的宽松式筒形外套，有点像背心外套，前后衣片一样，低摆有流苏
装饰。
2长袍：
科塔尔迪格林兰袍裙
其他服装
（1）曼特一种特大的斗篷，布料为毛织物，丝织物，或天鹅绒，长可及地。
（2）豪伯来一种装饰性外衣，服装轮廓越来越倾向表现人体美得体貌特征。
4男服的分体式组合
（1）波尔普安是纳衣，贴身合体，前开式门襟。
多层布重叠哪缝制成厚甲型衣服。
最初长至膝，后缩短演变成日常穿着的紧身上衣，保留纳衣的形制，夹杂着羊毛或碎片麻布，使之胸部挺起，符合人体曲线构造结构。
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