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十二生肖成语

十二生肖成语大全

一、鼠的成语:

鼠臂虮肝:

犹言鼠肝虫臂。

谓或为鼠臂或为虮肝,指人世变化无常

鼠窜蜂逝:

形容纷纷跑散

鼠窜狗盗:

像鼠狗那样奔窜偷盗

鼠窜狼奔:

形容仓皇乱逃

鼠肚鸡肠:

犹言鼠腹鸡肠

鼠腹鸡肠:

比喻人器量小,不能容人

鼠腹蜗肠:

犹言鼠腹鸡肠

鼠肝蟲臂:

①语本《庄子·大宗师》:

“伟哉造化,又将奚以汝为?

将奚以汝適?

以汝为鼠肝乎?

以汝为蟲臂乎?

”原意为以人之大,亦可以化为鼠肝虫臂等微贱之物。

后因以“鼠肝蟲臂”比喻微末轻贱的人或物。

②指不可掌握的变化

鼠迹狐踪:

比喻人行踪鬼祟

鼠目寸光:

喻人眼光短,见识浅

鼠齧蟲穿:

鼠咬虫蛀

鼠齧蠹蚀:

鼠咬虫蛀

鼠凭社贵:

老鼠凭借土神庙逞威。

比喻君主近臣依仗君主威势横行无忌。

语本《韩非子·外储说右上》:

“君亦见夫为社者乎?

树木而涂之,鼠穿其间,掘穴讬其中,燻之则恐焚木,灌之则恐涂陁,此社鼠之所以不得也。

今人君之左右……吏不诛则乱法,诛之则君不安,据而有之,此亦国之社鼠也。

鼠窃狗盗:

①比喻小偷小盗或小规模的抢掠骚扰。

②指小股盗贼

鼠窃狗偷:

①同“鼠窃狗盗”。

②指男女之间不正当的行为。

③比喻鬼祟卑鄙。

④指委琐低劣

鼠雀之辈:

蔑视他人之词。

谓鄙陋卑微之徒

鼠雀之牙:

指争讼之事

鼠入牛角:

比喻势力愈来愈小

鼠屎汙羹:

比喻加进了不好的东西,从而破坏了原来美的事物

鼠心狼肺:

形容心肠阴险狠毒

鼠穴寻羊:

比喻没有功效的做法

鼠牙雀角:

①《诗·召南·行露》:

“谁谓雀无角,何以穿我屋?

谁谓女无家,何以速我狱……谁谓鼠无牙,何以穿我墉?

谁谓女无家,何以速我讼?

”原谓强暴侵凌引起争讼。

后因以“鼠牙雀角”比喻强暴势力。

②指讼事或引起争讼的细微小事

抱头鼠窜:

形容急忙逃走的狼狈相

蟲臂鼠肝:

意谓造物赋形,变化无定,人亦可以成为微不足道的虫臂鼠肝。

只有随缘而化,才能所遇皆适。

语本《庄子·大宗师》:

“以汝为鼠肝乎?

以汝为蟲臂乎?

”成玄英疏:

“叹彼大造,弘普无私,偶尔为人,忽然返化。

不知方外適往何道,变作何物。

将汝五藏为鼠之肝,或化四支为蟲之臂。

任化而往,所遇皆適也。

老鼠过街,人人喊打:

比喻害人的人或事物,人人痛恨

城狐社鼠:

城墙洞中的狐狸,社坛里的老鼠。

比喻有所凭依而为非作歹的人。

语本《晏子春秋·问上九》:

“夫社,束木而涂之,鼠因往讬焉,熏之则恐烧其木,灌之则恐败其涂,此鼠所以不可得杀者,以社故也。

鸱张鼠伏:

比喻时而嚣张,时而隐蔽

痴鼠拖姜:

比喻不聪明的人自找麻烦

胆小如鼠:

语本《魏书·汝阴王天赐传》:

“言同百舌,胆若鼷鼠。

”后以“胆小如鼠”或“胆小如鼷”形容胆量极小

鼷鼠饮河:

比喻欲望有限

奉头鼠窜:

狼狈逃窜貌。

奉,通“捧”

狗盗鼠窃:

像鼠狗那样的盗贼。

比喻成不了气候的反叛者

狗头鼠脑:

喻奴才相

孤雏腐鼠:

比喻微贱不足道的人或物

过街老鼠:

比喻人人痛恨的坏人坏事

狐奔鼠窜:

形容狼狈逃窜之状

狐凭鼠伏:

像狐鼠一样凭借掩体潜伏。

形容坏人失势,胆怯藏匿之状

蠖屈鼠伏:

形容卑躬屈膝向人讨好的样子

稷蜂社鼠:

栖于稷庙的蜂、社庙的鼠。

比喻仗势作恶而又难以除掉的坏人

进退首鼠:

进退不定;犹豫不决。

首鼠,踌躇

狼奔鼠窜:

形容仓皇乱跑

狼奔鼠偷:

形容坏人到处扰乱

蛇入鼠出:

比喻行动隐秘

蛇行鼠步:

形容胆小谨慎

罗雀掘鼠:

①谓粮尽而张网捕雀、挖洞捉鼠以充饥。

②比喻想尽办法筹措财物

马捉老鼠:

比喻瞎忙乱

猫哭老鼠:

喻假慈悲

猫鼠同眠:

亦作“猫鼠同处”。

猫和老鼠睡在一起或生活在一起。

比喻上下串通一气,朋比为奸

猫鼠同眠:

亦作“猫鼠同乳”。

亦作“猫鼠同处”。

《旧唐书·五行志》:

“扞大历呴十三年六月戊戌,陇右汧源县军士赵贵家猫鼠同乳不相害,节度使硃泚笼之以献。

宰相常衮率百僚拜表贺,中书舍人崔祐甫曰:

‘此物之失性也……猫之食鼠,载在祀典,以其能除害利人,虽微必录。

今此猫对鼠,何异法吏不勤触邪,疆吏不勤扞敌?

’”《新唐书·五行志一》:

“龙朔元年十一月,洛州猫鼠同处。

鼠隐伏象盗窃,猫职捕啮,而反与鼠同,象司盗者废职容奸。

”又:

“天宝元年十月,魏郡猫鼠同乳。

同乳者,甚于同处。

”古人认为猫捕鼠与官司捕盗性质相同,猫与鼠同处或同乳,即为官司废职容奸之兆。

后以比喻上下沆瀣一气,臭味相投

猫鼠同眠:

亦作“猫鼠同乳”。

亦作“猫鼠同处”。

《旧唐书·五行志》:

“(大历)十三年六月戊戌,陇右汧源县军士赵贵家猫鼠同乳不相害,节度使硃泚笼之以献。

宰相常衮率百僚拜表贺,中书舍人崔祐甫曰:

‘此物之失性也……猫之食鼠,载在祀典,以其能除害利人,虽微必录。

今此猫对鼠,何异法吏不勤触邪,疆吏不勤扞敌?

’”《新唐书·五行志一》:

“龙朔元年十一月,洛州猫鼠同处。

鼠隐伏象盗窃,猫职捕啮,而反与鼠同,象司盗者废职容奸。

”又:

“天宝元年十月,魏郡猫鼠同乳。

同乳者,甚于同处。

”古人认为猫捕鼠与官司捕盗性质相同,猫与鼠同处或同乳,即为官司废职容奸之兆。

后以比喻上下沆瀣一气,臭味相投

猫鼠同乳:

猫和老鼠一起喂养。

亦以喻上下沆瀣一气,臭味相投

貊乡鼠攘:

旧谓民风浇薄、宵小横行的地区

目光如鼠:

①犹鼠目寸光。

形容目光短浅。

②目光像老鼠般地四处窥测,形容行为不正

鸟骇鼠窜:

形容惊恐逃窜

捧头鼠窜:

形容狼狈逃跑。

语本《史记·淮阴侯列传》:

“扞蒯通曰呴:

‘常山王背项王,奉项婴头而窜,逃归于汉王。

’”

穷鼠齧貍:

犹言困兽犹斗。

逼得走投无路的老鼠也会咬猫。

喻人被迫过甚,虽力不敌,亦必反抗

雀角鼠牙:

本谓强逼女子成婚而兴狱讼。

后泛指狱讼,争吵。

语本《诗·召南·行露》:

“谁谓雀无角,何以穿我屋?

谁谓女无家,何以速我狱?

”又:

“谁谓鼠无牙,何以穿我墉?

谁谓女无家,何以速我讼?

”孔颖达疏:

“此强暴之男,侵凌贞女;女不肯从,为男所讼,故贞女与对,此陈其辞也。

雀目鼠步:

比喻惶恐之极

十鼠同穴:

比喻把坏人集中于一处,以便一举歼灭

首鼠两端:

犹豫不决、动摇不定貌

投鼠忌器:

比喻欲除害而有所顾忌。

语本汉贾谊《治安策》:

“里谚曰:

‘欲投鼠而忌器。

’此善谕也。

鼠近於器,尚惮不投,恐伤其器,况於贵臣之近主乎!

雉伏鼠窜:

谓恐惧地躲藏,惊慌地逃窜

梧鼠五技:

喻技能虽多而不精

鸮鸣鼠暴:

鸮鸟鸣叫,老鼠肆暴。

比喻恶人气焰嚣张

蚁溃鼠骇:

形容敌军惊骇溃逃

蚁膻鼠腐:

蚁集腥膻,鼠甘腐物。

比喻趋炎附势、追逐名利

饮河鼹鼠:

比喻指所需求或所得极有限的人。

语本《庄子·逍遥游》:

“偃鼠饮河,不过满腹。

蝇营鼠窥:

像蝇一样营营往来,像鼠一样四下窥伺。

比喻到处钻营,贪婪无耻

贼眉鼠眼:

形容神情鬼鬼祟祟

贼头鼠脑:

偷偷摸摸、鬼鬼祟祟的样子

麞头鼠目:

麞头小而尖,鼠目小而圆,本形容人的寒贱相,后多用以形容人的面目猥琐、心术不正

麞头鼠目:

麞头削骨露,鼠眼小睛圆。

形容人的寒贱相。

后亦多用以形容人的面目猥琐、心术不正

掷鼠忌器:

犹言投鼠忌器

二、牛的成语:

牛刀割鸡:

亦作“牛刀割鸡”。

比喻大材小用

牛刀小试:

比喻有很大的本领,先在小事情上显一下身手

牛高马大:

比喻人长得高大强壮

牛鬼蛇神:

①牛首之鬼和蛇身之神。

形容作品虚幻怪诞。

亦喻指虚幻怪诞的作品。

②比喻歪门邪道之流

牛黄狗宝:

牛黄,牛胆囊中的结石;狗宝,狗脏器中的凝结物。

两者都是内脏病变的产物,因以喻坏透了的心肠

牛骥同皁:

亦作“牛骥同槽”。

谓牛与千里马同槽而食。

比喻贤愚不分

牛角书生:

喻勤读之士

牛角之歌:

春秋时,宁戚很穷,想见齐桓公而出仕,一天,乘桓公出城迎客的机会,在车下喂牛,“扣牛角疾歌”。

桓公闻而赞其为“非常人”,命後车载之,拜为上卿。

见《吕氏春秋·举难》、《晏子春秋·问下二》。

汉刘向《说苑·尊贤》亦载此事。

后以“牛角之歌”、“牛下歌”为穷士自求用世的典故

牛口之下:

《史记·商君列传》:

“夫五羖大夫,荆之鄙人也。

闻秦缪公之贤而原望见,行而无资,自粥於秦客,被褐食牛。

期年,缪公知之,举之牛口之下,而加之百姓之上,秦国莫敢望焉。

”《吕氏春秋·举难》等又载有宁戚饭牛得到齐桓公赏识的事。

后以“牛口之下”、“牛口”借指卑下的地位

牛郎织女:

①牵牛星(俗称牛郎星)和织女星。

两星隔银河相对。

神话传说:

织女是天帝孙女,长年织造云锦,自嫁河西牛郎后,就不再织。

天帝责令两人分离,每年只准于七月七日在天河上相会一次。

俗称“七夕”。

相会时,喜鹊为他们搭桥,谓之鹊桥。

古俗在这天晚上,妇女们要穿针乞巧。

见《月令广义·七月令》引南朝梁殷芸《小说》、南朝梁宗懔《荆楚岁时记》、《岁华纪丽》卷三引汉应劭《风俗通》。

②今常喻指分居两地的夫妻

牛马襟裾:

犹言衣冠禽兽

牛溲马勃:

亦作“牛溲马渤”。

①牛溲,即牛遗,车前草的别名。

马勃,一名马牷,一名屎菰,生于湿地及腐木的菌类。

两者皆至贱,均可入药。

②借指卑贱而有用之材

牛蹄中鱼:

处在牛蹄踏出的小坑里的鱼。

喻濒临绝境。

语本汉刘向《说苑·善说》:

“庄周贫者,往贷粟於魏文侯。

文侯曰:

‘待吾邑粟之来而献之。

’周曰:

‘乃今者周之来见,道傍牛蹄中有鲋鱼焉,大息谓周曰:

“我尚可活也。

”周曰:

“须我为汝南见楚王,决江淮以溉汝。

”鲋鱼曰:

“今吾命在盆甕之中耳,乃为我见楚王,决江淮以溉我,汝即求我枯鱼之肆矣。

”’”《庄子·外物》有类似记载,作“车辙中有鲋鱼焉”

牛听弹琴:

比喻听不懂

牛童马走:

旧时泛指地位卑下的人。

牛童,牧童;马走,犹仆役

牛头不对马嘴:

比喻答非所问或对不上号

牛星织女:

即牛郎织女

牛羊勿践:

勿使牛羊践踏。

比喻爱护。

语出《诗·大雅·行苇》:

“敦彼行苇,牛羊勿践履,方苞方体,维叶泥泥。

”郑玄笺:

“草木方茂盛,以其终将为人用,故周之先王为此爱之,况於人乎?

牛衣病卧:

形容贫病交迫

牛衣对泣:

汉代王章在出仕前家里很穷,没有被子盖,生大病也只得卧牛衣中,他自料必死,哭泣着与妻子诀别。

妻子怒斥之,谓京师那些尊贵的人谁能比得上你呢,“今疾病困戹,不自激卬,乃反涕泣,何鄙也。

”见《汉书·王章传》。

后以“牛衣对泣”、“牛衣夜哭”谓因家境贫寒而伤心落泪

牛衣岁月:

谓贫困的生活

版筑饭牛:

版筑,造土墙;饭牛,喂牛。

相传商代贤者傅说筑于傅岩,武丁用以为相。

事见《书·说命上》。

春秋时卫国贤者宁戚饭牛车下,扣牛角而歌,桓公异之,拜为上卿。

事见《吕氏春秋·举难》。

后以“版筑饭牛”为贤臣出身微贱之典

充栋汗牛:

谓书籍堆得高及栋梁,多至牛马运得出汗。

形容藏书或著述之富。

语出唐柳宗元《陆文通先生墓表》:

“其为书,处则充栋宇,出则汗牛马。

老牛舐犊:

喻爱子之情。

牛爱其犊,常舔之。

舐,舔

笔误作牛:

《晋书·王献之传》:

“桓温尝使扞王献之呴书扇,笔误落,因画作乌駮牸牛,甚妙。

”后因以“笔误作牛”喻随机应变,化拙成巧或持功补过

喘月吴牛:

相传吴地之牛畏热,见月亦疑为日,喘息不已。

见南朝宋刘义庆《世说新语·言语》。

后因以为典实。

亦比喻因受某事物之苦而畏惧其类似者

吹牛拍马:

吹嘘奉承

槌牛酾酒:

杀牛滤酒。

谓备肴酒以燕享

对牛弹琴:

亦作“对牛鼓簧”。

喻对不懂事理的人讲道理或言事。

常含有徒劳无功或讽刺对方愚蠢之意。

语本汉牟融《理惑论》:

“公明仪为牛弹清角之操,伏食如故,非牛不闻,不合其耳矣。

饭牛屠狗:

①喻指从事低贱之事。

②指从事贱业者

放牛归马:

语本《书·武成》:

“乃偃武修文,归马于华山之阳,放牛于桃林之野,示天下弗服”。

后以“放牛归马”比喻不再用兵

风马牛不相及:

《左传·僖公四年》:

“君处北海,寡人处南海,唯是风马牛不相及也。

”孔颖达疏引服虔曰:

“牝牡相诱谓之风……此言‘风马牛’,谓马牛风逸,牝牡相诱,盖是末界之微事,言此事不相及,故以取喻不相干也。

”一说:

风,放逸,走失。

谓齐楚两地相离甚远,马牛不会走失至对方地界。

后用以比喻事物之间毫不相干

犀牛望月:

《关尹子·五鉴》:

“譬如犀牛望月,月形入角,特因识生,始有月形,而彼真月,初不在角。

”谓犀牛望月久,故感其影于角。

明陈继儒《太平清话》卷四:

“吕东莱畜犀带一围,文理缜密,中有一月影,过望则见,盖犀牛望月之久,故感其影于角。

”后因形容长久盼望

犀照牛渚:

《晋书·温峤传》:

“扞温峤呴至牛渚矶,水深不可测,世云其下多怪物,峤遂燬犀角而照之。

须臾,见水族覆火,奇形异状,或乘马车著赤衣者。

峤其夜梦人谓己曰:

‘与君幽明道别,何意相照也?

’意甚恶之。

峤先有齿疾,至是拔之,因中风,至镇未旬而卒。

”后多用“犀照牛渚”喻洞察幽微

服牛乘马:

役使牛马驾车

割鸡焉用牛刀:

谓处理小事何用礼乐。

后用以喻做小事情不值得用大的力量。

鸡,也写作“鸡”

归马放牛:

谓战争止息,不再用兵。

语出《书·武成》:

“乃偃武修文,归马于华山之阳,放牛于桃林之野,示天下弗服”。

孔颖达疏:

“此是战时牛马,故放之,示天下不复乘用。

汗牛充栋:

唐柳宗元《文通先生陆给事墓表》:

“其为书,处则充栋宇,出则汗牛马”。

谓书籍存放时可堆至屋顶,运输时可使牛马累得出汗。

后用“汗牛充栋”形容著作或藏书极多

呼牛呼马:

亦作“呼牛作马”。

语本《庄子·天道》“昔者子呼我牛也,而谓之牛;呼我马也,而谓之马。

”后以“呼牛呼马”、“呼牛作马”指毁誉由人,悉听自然

瘠牛偾豚:

谓瘦弱的牛覆压在小猪上,小猪必死。

比喻强国虽德衰,兵临弱国,弱国亦亡。

语本《左传·昭公十三年》:

“寡君有甲车四千乘在,虽以无道行之,必可畏也,况其率道,其何敌之有!

牛虽瘠,偾於豚上,其畏不死。

”杜预注:

“偾,仆也。

”孔颖达疏:

“前覆曰仆。

言牛倒豚上,豚必死也。

言牛虽瘠者,谓鲁以晋为无德轻之,故以瘦牛自喻。

瘠牛羸豚:

瘦弱的牛和猪。

比喻弱小民族或国家

茧丝牛毛:

形容细密

茧丝牛毛:

如蚕丝,如牛毛。

比喻细密繁多

九牛一毛:

九条牛身上的一根毛,比喻极其微小,微不足道。

语出汉司马迁《报任少卿书》:

“假令仆伏法受诛,若九牛亡一毛,与蝼蚁何以异?

牵牛下井:

喻使不出力

牵牛织女:

指牵牛星、织女星。

亦指古代神话中的牛郎、织女

敲牛宰马:

谓宰杀牲畜

蛇神牛鬼:

比喻各色邪恶或各种歪人

犁牛之子:

比喻父虽不善却无损于其子的贤明

马勃牛溲:

马勃,菌类;牛溲,车前草。

比喻至贱之物

马面牛头:

犹牛头马面

马牛襟裾:

穿衣服的马牛。

讥人不明道理、不识礼仪

马牛其风:

谓马、牛奔逸。

《书·费誓》:

“马牛其风,臣妾逋逃,勿敢越逐。

”孔颖达疏:

“僖四年《左传》云:

‘唯是风马牛不相及也。

’贾逵云:

‘风,放也,牝牡相诱谓之风。

’然则马牛风佚,因牝牡相逐,而逐至放佚远去也。

”后用以表示互不相干

买牛息戈:

犹言卖剑买牛

卖剑买牛:

谓卖掉武器,从事农业生产

目牛无全:

《庄子·养生主》:

“始臣之解牛之时,所见无非牛者;三年之後,未尝见全牛也。

”后因以“目牛无全”比喻技艺纯熟或谋划高明

目无全牛:

《庄子·养生主》:

“始臣之解牛之时,所见无非牛者;三年之後,未尝见全牛也。

”后因以“目无全牛”形容技艺达到极纯熟的境界。

亦形容办事精明熟练

泥牛入海:

语本《景德传灯录·潭州龙山和尚》:

“洞山又问和尚:

‘见个什麽道理,便住此山?

’师云:

‘我见两个泥牛斗入海,直至如今无消息。

’”后因以“泥牛入海”比喻一去不返,杳无消息

宁为鸡口,无为牛後:

谓宁居小者之首,不为大者之后

庖丁解牛:

据《庄子·养生主》载,庖丁为文惠君解牛时,“奏刀騞然,莫不中音”,文惠君赞叹其技艺之妙。

庖丁释刀云:

平生宰牛数千头,而今宰牛时全以神运,目“未尝见全牛”,刀入牛身若“无厚入有间”而游刃有余。

因此牛刀虽已用了十九年,而其锋利仍“若新发於硎”。

后常用“庖丁解牛”作为神妙的技艺的典型

蹊田夺牛:

《左传·宣公十一年》:

“抑人亦有言曰:

‘牵牛以蹊人之田,而夺之牛。

牵牛以蹊者,信有罪矣,而夺之牛,罚已重矣。

’”后以“蹊田夺牛”指罪轻罚重,从中谋利

齐王舍牛:

《孟子·梁惠王上》:

“王(齐宣王)坐於堂上,有牵牛而过堂下者,王见之,曰:

‘牛何之?

’对曰:

‘将以釁钟。

’王曰:

‘舍之。

吾不忍其觳觫,若无罪而就死地。

’对曰:

‘然则废釁钟与?

’曰:

‘何可废也?

以羊易之。

’”后以“齐王舍牛”比喻帝王对臣民怀有恻隐之心

骑牛读汉书:

《新唐书·李密传》:

“(李密)闻包恺的缑山,往从之。

以蒲韀乘牛,挂《汉书》一帙角上,行且读。

”后以“骑牛读汉书”形容刻苦攻读

气冲牛斗:

形容怒气、冤气极盛。

牛、斗,牵牛星和北斗星

气喘如牛:

形容大声喘气的模样

如牛负重:

比喻负担沉重

散马休牛:

《书·武成》:

“归马于华山之阳,放牛于桃林之野,示天下弗服”。

蔡沈集传引《乐记》:

“武王胜商,渡河而西,马散之华山之阳而弗复乘,牛放之桃林之野而弗复服”。

后称不兴战事为“散马休牛”

杀鸡焉用牛刀:

喻不必大材小用或小题大做。

语本《论语·阳货》:

“夫子莞尔而笑曰:

‘割鸡焉用牛刀!

’”

鼠入牛角:

比喻势力愈来愈小

司马牛之叹:

《论语·颜渊》:

“司马牛忧曰:

‘人皆有兄弟,我独亡。

’”后因以比喻对孑然一身、孤立无援的感叹

童牛角马:

无角之牛与有角之马。

喻绝无之事物

土牛木马:

土制的牛,木造的马。

比喻徒有其名而无实用

兔角牛翼:

兔不生角,牛不长翼,故以“兔角牛翼”喻不合情理之事

吴牛喘月:

吴地之牛畏热,见月疑日而气喘。

《太平御览》卷四引汉应劭《风俗通》:

“吴牛望见月则喘;使之苦於日,见月怖,喘矣!

”后遂用作典故。

①比喻因疑似而惧怕。

南朝宋刘义庆《世说新语·言语》:

“满奋畏风,在晋武帝坐;北窗作琉璃屏,实密似疏,奋有难色。

帝笑之,奋答曰:

‘臣犹吴牛见月而喘。

’”②形容酷热难当

休牛归马:

亦作“休牛散马”。

放归军用的牛马,表示停止战事。

语本《书·武成》:

“乃偃武修文,归马于华山之阳,放牛于桃林之野,示天下弗服。

一牛吼地:

谓牛鸣声可及之地。

喻距离较近

以羊易牛:

《孟子·梁惠王上》:

“王坐於堂上,有牵牛而过堂下者。

王见之,曰:

‘牛何之?

’对曰:

‘将以釁钟。

’王曰:

‘舍之,吾不忍其觳觫,若无罪而就死地。

’对曰:

‘然则废釁钟与?

’曰:

‘何可废也?

以羊易之。

’”后以“以羊易牛”指用这个代替那个

椎牛发冢:

亦作“椎牛发冢”。

杀牛盗墓。

谓为盗无所不为,穷凶极恶

椎牛歃血:

古时聚众盟誓,杀牛取其血含于口中或以血涂嘴脣,表示诚意

三、虎的成语:

虎背熊腰:

形容人身体魁梧健壮

虎变龙蒸:

谓乘时变化而飞黄腾达

虎步龙行:

形容帝王的仪态不凡,如龙虎之姿

虎超龙骧:

比喻群雄奋起,互相角逐

虎党狐侪:

比喻凶恶狡黠之辈

虎斗龙争:

比喻群雄互相争斗

虎踞鲸吞:

比喻豪强割据和相互兼并

虎踞龙盘:

亦作“虎据龙蟠”。

亦作“虎踞龙蟠”。

形容地势极峻峭险要

虎口扳须:

比喻冒极大的危险

虎口馀生:

比喻经历极大的危险,侥幸得生

虎窟龙潭:

比喻极艰险的境地

虎略龙韬:

兵书的代称。

亦指用兵的谋略

虎目豕喙:

古人谓贪婪无厌之相

虎皮羊质:

语本汉扬雄《法言·吾子》:

“羊质而虎皮。

”比喻外强中干

虎视眈眈:

形容像猛虎一样凶狠地注视着

虎视鹰瞵:

形容凶狠地注视着,将欲有所攫取

虎视鹰扬:

谓雄视高翔,甚有威仪

虎体原斑:

比喻出身高门贵族,富贵本自有,不待外求

虎头蛇尾:

比喻做事起初声势浩大,后来劲头很小,有始无终

虎头燕颔:

形容相貌威武。

古之相者说是万里封侯之相

虎尾春冰:

比喻极其危险的境地

虎卧龙跳:

形容字势雄强超逸。

语出南朝梁袁昂《评书》:

“王右军书,字势雄强,如龙跳天门,虎卧凤阁,故历代宝之,永以为训。

虎啸风驰:

谓事物之相互感应

虎啸风生:

比喻英雄乘时奋起

虎啸狼号:

比喻强暴者欲有所掠夺时的叫嚣

虎啸龙吟:

形容歌声雄壮而嘹亮

虎穴得子:

比喻诗文贴切中肯,且深得其要旨

虎咽狼飡:

形容吃东西又猛又急的样子

虎跃龙骧:

形容威武雄壮

虎掷龙挐:

比喻群雄相争

虎子狼孙:

比喻凶暴贪残的人

帮虎吃食:

亦作“帮狗吃食”。

比喻帮坏人作坏事

暴虎冯河:

典出《诗·小雅·小旻》:

“不敢暴虎,不敢冯河。

”空手搏虎,徒步渡河。

比喻冒险行事,有勇无谋

杯弓市虎:

谓捕风捉影,疑虑重重,自相惊扰

柙虎樊熊:

柙中的虎,樊内的熊。

比喻被囚的恶人

藏龙卧虎:

北周庾信《同会河阳公新造山池聊得寓目》:

“暗石疑藏虎,盘根似卧龙。

”後以“藏龙卧虎”比喻潜藏着人才或不同寻常的人

鸱目虎吻:

如鸱之目,如虎之口。

奸狠凶恶貌

螭盘虎踞:

犹虎踞龙盘

初生之犊不惧虎:

喻阅世不深的青年人敢说敢干,无所畏惧

除狼得虎:

比喻除去一害又来一害

垂饵虎口:

往虎口送食。

比喻置身险地

刺虎持鹬:

喻待机行事,一举两得

打虎牢龙:

犹言打凤牢龙

打死虎:

比喻抨击已失威势的人

眈眈虎视:

像老虎一般地威视着。

语本《易·颐》:

“虎视耽耽,其欲逐逐。

雕虎焦原:

《尸子》:

“中黄伯曰:

余左执太行之■而右搏雕虎。

”又:

“莒国有石焦原者,广寻,长五十步,临百仞之谿,莒国莫敢近也。

有以勇见莒子者,独却行剂踵焉。

”后以“雕虎焦原”谓壮士履险

调虎离山:

比喻为了便于乘机行事,设法引诱对方离开原来的地方

断蛟刺虎:

相传晋周处曾射蛟杀虎,为民除害。

事见南朝宋刘义庆《世说新语·自新》。

后以“断蛟刺虎”谓武艺高强,行为侠义

饿虎扑食:

形容动作迅速而猛烈

饿虎吞羊:

形容迅猛贪婪

放虎归山:

比喻放走敌人,贻患无穷。

语本《三国志·蜀志·刘巴传》“俄而先主定益州,巴辞谢罪负,先主不责”裴松之注引晋司马彪《零陵先贤传》:

“璋遣法正迎刘备,巴谏曰:

‘备,雄人也,入必为害,不可内也。

’既入,巴复谏曰:

‘若使备讨张鲁,是放虎於山林也。

’璋不听。

放虎遗患:

谓放掉老虎,必留后患

放虎自卫:

比喻寻求保护不当,反而自招祸害

风从虎,云从龙:

《易·乾》:

“同声相应,同气相求。

水流湿,火就燥。

云从龙,风从虎。

圣人作而万物睹。

”后因以“风从虎,云从龙”比喻事物之间的相互感应

风虎云龙:

比喻圣主、贤臣的遇合

冯河暴虎:

犹言暴虎冯河

凤叹虎视:

形容谈吐文雅,器宇轩昂

甘冒虎口:

谓甘愿冒着生命危险

狐虎之威:

比喻权势者及其爪牙的淫威

狐假虎威:

《战国策·楚策一》:

“虎求百兽而食之,得狐。

狐曰:

‘子无敢食我也。

天帝使我长百兽,今子食我,是逆天帝命也。

子以我为不信,吾为子先行,子随我後,观百兽之见我而敢不走乎!

’虎以为然,故遂与之行,兽见之皆走。

虎不知兽畏己而走也,以为畏狐也。

”后因以“狐假虎威”喻仰仗别人的威势或倚仗别人威势来欺压人

画虎不成:

“画虎不成反类狗”的略语

画虎不成反类狗:

比喻好高鹜远,终无成就,反贻笑柄。

亦喻仿效失真,反而弄得不伦不类

画虎刻鹄:

①《东观汉记·马援传》:

“与兄子严敦书曰:

‘学龙伯高不就,犹为谨■之士,所谓刻鹄不成尚类鹜者。

效杜季良而不成,陷为天下轻薄子,所谓画虎不成反类狗也。

’”后以“画虎刻鹄”比喻好高骛远,终无成就。

②比喻好事做不成,反变了坏事

假虎张威:

犹言狐假虎威

降龙伏虎:

使龙虎降服驯顺。

佛教和道教中都有降龙伏虎的故事。

《後汉书·方术传下·徐登》“又赵炳,字公阿,东阳人,能为越方”李贤注引《抱朴子》:

“道士赵炳,以气禁人,人不能起。

禁虎,虎伏地,低头闭目,便可执缚。

”又引《异苑》:

“赵侯以盆盛水,吹气作禁,鱼龙立见。

”南朝梁慧皎《高僧传·神异下·涉公》:

“能以祕呪々下神龙。

”唐道宣《续高僧传·习禅一·僧稠》:

“闻两虎交斗,咆响振岩,乃以锡杖中解,各散而去。

”后常以“降龙伏虎”比喻战胜重大困难

鲸吞虎噬:

像鲸鱼和老虎一样吞食。

多比喻吞并土地财物

九关虎豹:

比喻凶残的权臣。

语本《楚辞·招魂》:

“虎豹九关,啄害下人些。

酒虎诗龙:

比喻嗜酒善饮、才高能诗的人

拒虎进狼:

比喻一害刚去,又来一害

踞虎盘龙:

犹言龙蟠虎踞。

形容地势雄伟壮丽

骏波虎浪:

形容迅猛汹涌的波浪

苛政猛於虎:

谓繁重的赋税、苛刻的法令,比猛虎还要凶残。

据《礼记·檀弓下》载,孔子过泰山时,遇一妇人在墓旁痛哭。

问之,知其翁

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