狼图腾阅读心得体会五篇Word文档下载推荐.docx

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　　主人公把我带到了文革时期的内蒙古大草原。

湛蓝的天空下，一望无际的油油碧草。

成群结队的草原狼、悠闲自得的旱獭。

远处白色的蒙古包和那袅袅炊烟构成了一幅美丽的画卷。

就是这种环境才有了”人与狼共舞”的壮美之音。

　　人们敬畏狼。

人死后尸体放到天葬厂，让狼吃掉，灵魂才能升天。

　　才能去见腾格里（天堂）。

然而人们又与狼搏斗。

为了生存。

就在这打打杀杀中凸现了狼的智慧和人的勇猛。

狼的智慧过人，它们为了猎取食物能做出详细、周密的部署，而且绝对服从头狼的指挥。

有着很好的团队精神。

如，一夜之间羊圈里的羊全都被狼咬死。

人们惊诧了。

　　围墙很高。

狼是爬不进来的。

难道”飞狼”来了。

人们惊呆了!

其实。

　　狼为了吃到羊，狼竟一个踩着一个作成”狼梯”一个一个蹬着它跳进羊圈。

回来时亦如此，为了让最后一只狼能回来，它们把死羊摞高，让它跳出来。

聪明的狼从不贪心，猎物时只吃个半饱。

为了让自己能够很快的逃生。

狼被猎人的夹子夹住腿，他会自己咬掉腿。

逃跑。

宁愿站着死，不做别人的俘虏……

　　文中狼群与黄羊群的搏斗，与马群的搏斗，惊心动魄，气势磅礴。

　　狼的围歼战、持久战、突击战不亚于人类。

作者甚至怀疑人的战略、战术是从狼身上学来的。

　　在与天斗，与地斗，与人斗、与狼斗的洪流中，草原狼被无情的人们杀绝了。

草原的老人痛心的预言：

没有了狼就没有了草原，没有了草原就没有了草原人的命根。

狼的存在是为了维持生态平衡。

没有了平衡草原就会退化。

30年后，作者从返故地。

看到是另一番景象。

　　草原减少，逐渐沙化。

狼洞口也结满蜘蛛网。

已没有了策马驰骋蓝天下的潇洒。

人们在有了美好生活的同时，失去了美丽的大自然。

　　30年前的草原和草原人、草原狼就让他永远留在书中吧。

留在读者的自由想象里吧!

　　（三）狠在现代汉语词典中的释义是：

”凶恶、残忍、坚决、严厉、厉害”，而”狼”字，仅在”狠”字上多了一点。

在我看来，这一点真是太妙了，因为它使得狼狠，狼的有智慧，狼的有原则。

　　翻开《狼图腾》，我所看到的是游牧民族最真实的生活写照，我所感受到的是草原人民的淳朴、智慧，而真正触及我灵魂的是狼性。

这是一顿狼的精神盛宴。

　　我们可以这样说，是狼造就草原人民的性格，是狼塑造了草原民族的灵魂，是狼书写了游牧民族的历史。

在草原上，想要生存下去，就得和狼战斗，而狼是强大的。

在书中讲述了几次狼与人之间的大战，曾对狼群的进攻有着这样描述：

”在草原中嗖嗖飞奔的狼群，像几十枚破浪高速潜行的鱼雷运载这最锋利、最刺心、刺胆的狼牙和狼的目光，向羊群冲去”。

狼是战神，狼的狡黠和智慧，狼的军事才能和顽强不屈，狼的团队精神和家族责任感，狼的顽强和尊严，狼的视死如归、不屈不挠。

令人倍受震撼。

　　为了生存，草原人民与狼战斗，在不断的战斗过程中，草原人民进化了。

为什么成吉思汗及其子孙竟用区区几十万就能横扫欧亚?

消灭西夏几十万铁骑，大金国百万大军，南宋百多万水师和步骑，俄罗斯钦察联军，罗马条顿骑士团，攻占中亚匈牙利、波兰、整个俄罗斯，并打垮波斯、伊朗、中国、印度等文明大国?

还迫使东罗皇帝采取和亲政策，将玛丽公主嫁给了成吉思汗的曾孙。

　　蒙古人创造了人类有史以来世界上版图最大的帝国。

这个一开始连自己的文字和铁箭头都还没有，用兽骨做箭头的原始落后的游牧小民族，怎么会有那么强大的军事能量和军事智慧?

我想成吉思汗的军事奇迹就在狼的身上。

战争是群体与群体的武力行为，战争与打猎有着本质的区别。

所以，打猎不是战争，人人从打猎中并不能学到真正的实战技能。

教科书上说，游牧民族的实战技能来源于打猎，现在看来，结论并非如此，更准确的结论应该是游牧民族卓越的军事才能来源与草原民族与草原狼长期的残酷的不间断的生存斗争。

蒙古的草原民族绝对比世界上任何一个农业民族或其他游牧民族更善战、更懂战、更具有先天的军事优势。

　　然而，同时我们也因该思考，为什么中国在近代会遭到列强的凌辱?

　　华夏的小农经济是害怕竞争的和平劳动?

儒家的纲领是君君臣臣父父子子，强调的是上尊下卑，论资排辈，无条件服从，以专制暴力消灭竞争，来维护皇权和农业的和平。

华夏的小农经济和儒家文化，从存在和意识两个方面，软化了华夏民族的性格，华夏民族虽然也曾创造了灿烂的古代文明，但那是以牺牲民族性格为代价的，也就牺牲了民族发展的后劲，当世界历史超过农业文明的低级阶段，中国注定了落后就要挨打。

　　所以，一个民族因该有一种狼性，不断的开拓进取，这样才能使整个民族不断优化。

最终立于世界民族之林，然而，整个民族应当有狼性而民族中的个体呢?

答案是肯定的。

　　事实上，作为高中生，我们也应该开始规划自己的人生了。

几年大学之后，我们就要踏入社会，去闯荡、去拼搏。

说的现实一点，现在的社会弱肉强食，适者生存的社会，它有着一种自我淘汰机制，每个人都可能被淘汰。

在这里能力才是一切。

所以，你想要生存下去，要想在社会上闯出一番事业，就有必要保持一颗坚毅、竞争的心，保持一股狼性，努力去打拼，靠实力说话。

再将目光放近一些放到我们平时的学习中，在这个过程中，竞争无处不在，为了考上一个好大学，为了将来能过的舒服一点儿，每位学子都不断的去努力。

所以，在学习中，也保持一股狼性，一种超越一切的野心，有了这种野心，你便有了动力，知道自己应该去干什么。

”Nothingisdifficultforawillingheart”。

　　（心之所愿，无所不成。

）

　　事物不只一面，这是《狼图腾》给我的又一重要启示。

在草原上，生活着许多动物，而狼是其中重要的一环。

一方面，狼吃羊，在我们看来很可恶，我们会恨狼入骨。

但反过来我们应该思考，如果没有狼，那么羊的数量将急剧增长，草原还能承受吗?

到那时，草原所剩下的只是光秃秃的沙地了。

所以，狼在吃羊的同时实际上也维持草原生态系统的平衡。

其实，生活也是如此，在生活中，我们经历了太多太多。

　　它们或好或坏、或悲或喜，但这是我们人主观地认为它是好还是坏，其实事物远不只一面。

”祸兮福所倚，福兮祸所伏”说的就是这个道理。

所以对待事物，我们应该用动态的眼去审视它，那样会使我们懂得更多，我们也会更加的明智。

狼在我们现代人的脑海中已变得非常可憎了，对于狼，我们所剩下的除了咒骂还是咒骂。

然而，翻开《狼图腾》，我们所发现的事我们未知的世界，我们所享受的事有关狼的精神盛宴。

　　（四）其实只要看过《狼图腾》这部小说，就不难理解书评们称它为”旷世奇书”了。

我也认为这书是我读过的最好的小说之一。

剧情围绕蒙古狼的兴盛，衰退，苟延殘喘，消踪来迹展开，算得上是一部悲剧。

　　书中蒙古狼的智慧震惊了我，而它们为达到目的而不惜一切代价的精神又是一次震惊了我：

巨大的胃包和肥柔的马肠呼唤一下子落下来，紧接着冰被马蹄狠狠跺上几脚。

霎时间，草食飞溅，柔肠寸断。

紧接着马蹄又把肺胆肚食道气管等等统统扯出来踏在脚下，一下子，原本奔涌着热血的腹腔，被灌满一腔冰雪。

　　也许正是由于狼的睿智与凶残，才为它们招来了杀身之祸。

而农民的到来使得狼群的黄羊储备消失殆尽，包顺贵发起的大力掏狼崽活动，才使得狼群发狠，有了上文的一幕。

可包顺贵却把它归咎于”打狼力度不够”随着狼皮价格上涨，新的打狼”英雄”也取代了以前的草原英雄。

最终摹狼不得不逃往外蒙古，在过也凶多吉少。

当草原狼消失，鼠患濒繁，土地沙化时，才宣布不许打狼。

不过为时已晚。

　　人类总是这样，大多数人只会忏悔。

　　最后的截稿日期让人心痛”结稿于强沙尘暴下的北京”由于人类活动，人类种种无知行为，拉尼娜肆虐，北美气温竟低达—60度。

于说中国，南部的大雪还不会让我们觉悟吗?

　　（五）蒙古，这片生机勃勃的草原，成群的黄羊在悠闲的吃草，牧民眼中的神――狼，在草原上奔驰.可是，自从一些农村人移居到蒙古后，一切都变了，一栋栋黑色的房屋，取代了洁白的蒙古色，无限制的放牧，令草原毁减，他们还残忍的杀害腾格理的使者――天鹅，迫使它们向北迁徒……读了这本书，我知道，农村人不了解草原，所以会毁了他，我也知

　　道当时破四旧，当蒙古人向他们展现那古老的文化时，总会被诋毁.他们却不知，那些文化其实就是一些自然规律.

　　当我看见农村干部包图贵说：

”打不尽豺狼决不下战场”时我惊呆了，难道他不知道适当数量的狼可以有效的控制老鼠，黄羊，兔等毁草原吗?

　　难道他不知道狼是草原人的神吗?

草原人死后都要去喂狼的，因为蒙古人认为狼会飞。

死人就可以升天了。

其实毕力格老人说的是为了”吃肉还肉”的自然规则。

　　看了着本书，我知道草原最可怕的灾难不是黄灾，不是蚊灾，不是水灾是人灾——人类对自然无知引起的灾难，才是毁灭性的。

　　我真为毁灭草原的人悲哀，他们不懂得珍惜草原。

不懂得保护自然，其实就是不懂得保护我们人类。

　　尊重自然，与自然和谐相处是我们每个人必须知道和遵守的。

只有这样，我们的地球才可能生机勃勃，这就是我看着本书的最大的感受。