高考历史二轮复习提能专训 十 西方人文精神的发展Word格式.docx

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芬奇的本质思想，故D项与题意不符。

3．（2014·

济南市针对练）彼得·

盖伊在《启蒙运动》一书中认为：

“在文艺复兴时期的文人中间，完全世俗的、完全清醒的世界观，相对来说是很少见的……神圣的东西仍是文艺复兴时期雕塑家、建筑师和画家的中心主题。

”出现这种现象的主要原因是（　　）

A．文人们崇尚神圣美好的东西

B．文人们尚未形成系统条理的世界观

C．人们绝大多数都信仰神圣的宗教

D．资本主义经济发展不充分

D

本题考查文艺复兴运动。

题干材料的核心思想是文艺复兴的反封建色彩不明确，对基督教神学的打击也不够沉重。

文艺复兴时期，资本主义经济发展不充分，导致正在形成中的资产阶级力量弱小，没有成熟的思想体系，无力与封建神学发生正面冲突，因而借助古代希腊罗马文化宣传新的资产阶级思想。

D项符合题意。

4．（2014·

乌鲁木齐二诊）梁启超说：

“欧洲之所以有今日，皆由十四五世纪时，古学复兴，脱教会之樊篱，一洗思想界之奴性，其进步乃沛乎莫能御。

”“古学复兴”主要的历史影响是（　　）

A．打破了中世纪神学的桎梏

B．构建了新社会的蓝图

C．使人们具有了自主意识

D．挑战了教皇的权威

A

本题主要考查文艺复兴，考查学生获取和解读信息及调动和运用知识的能力。

从材料中的“十四五世纪时，古学复兴”，结合所学知识可知，这指的是文艺复兴，A项符合题意。

B项是启蒙运动的结果，不符合题意。

C项不符合文艺复兴的内容。

挑战教皇权威的是宗教改革，D项不正确。

5．（2014·

潍坊市3月模拟）路德说：

“我是一个人，这个头衔比君主还要高些。

原因是神未曾创造君主，神唯有创造人，使我成为一个人。

”材料体现了（　　）

A．信仰得救B．人文主义

C．理性主义D．神权至上

本题主要考查西方人文主义的起源与发展，考查学生正确解读材料信息的能力。

材料反映了路德认为“人”比君主还重要，他重视人的价值，重视世俗的享乐，体现了人文主义思想，故选B项。

A、C两项在材料中未体现；

D项是西欧中世纪的基督教思想，与材料主旨不符。

6．（2014·

太原市二段）马丁·

路德在《致德意志贵族书》中写道：

“无论是传教士、神父或是教皇和其他基督教徒并无不同之处……只有在关于圣经或礼拜上的工作上，他们是高出于众人的，因为这是他们的职务。

至于用来保护弱者，惩治坏人的宝剑和鞭子，那是掌握在世俗权力的手中的。

”由此可见，马丁·

路德肯定（　　）

A．教皇、神父高于普通教徒

B．世俗权力至上的原则

C．信徒因自身信仰而得救

D．礼拜工作必须经过教士

本题主要考查西方人文精神的起源与发展，考查学生获取、解读信息的能力。

“教皇、神父高于普通教徒”与题干中“无论是传教士、神父或是教皇和其他基督徒并无不同之处”不符，故A项错误。

“因信称义”在题干所给材料中没有涉及，故C项错误。

题干“只有在关于圣经或礼拜上的工作上，他们是高出于众人的，因为这是他们的职务”只是说他们的职务是做礼拜，但不能代表所有礼拜工作教徒都“必须”经过他们，故D项错误。

“至于用来保护弱者，惩治坏人的宝剑和鞭子，那是掌握在世俗权力的手中的”体现了作者否定教会高于国家，认为世俗权力高于教会权力，故B项正确。

7．（2014·

大连市双基测）“西方宗教革命和科学革命以来……把人世的勤奋创业理解为上帝的召唤，曾有助于资本主义精神的兴起；

把学术工作理解为基督教的天职，也促进了西方近代人文主义教育与人文学术的发展。

”材料最能说明宗教改革（　　）

A．成为推动资本主义发展的精神动力

B．强化了上帝和罗马天主教会的权威

C．实现了宗教世界与现实世界的分离

D．促进了民族文化与教育事业的进步

材料中的“有助于资本主义精神的兴起”“也促进了西方近代人文主义教育与人文学术的发展”体现了宗教改革为欧洲资本主义发展提供了精神动力，故A项正确。

宗教改革开始打破对罗马教会的迷信，解放了思想，人文主义得到进一步的传播和发展，故B项错误。

“宗教世界与现实世界的分离”在题干所给材料中并没有涉及，故C项与材料不符。

“促进了民族文化与教育事业的进步”叙述片面，排除D项。

8．（2014·

太原市二段）卢梭指出：

“人民的自由虽可用法律加以保障，但它原是天所赐予的，为任何人所必不可少，如果有人不取这天所赐予的自由，那就是对天犯了大罪，对自己又是莫大的耻辱。

”下列对材料理解最准确的是（　　）

A．强调自由应该是自主性的自由

B．因为敬畏天，所以必须给人自由

C．没有自由是最大的耻辱与犯罪

D．上天所制定的法律保障人的自由

材料“但它原是天所赐予的，为任何人所必不可少，如果有人不取这天所赐予的自由”表明了卢梭认为自由具有自主性，故A项正确。

依据材料，人的自由是天所赐予的，而非敬畏天；

人不取这天所赐予的自由是莫大的耻辱而不是犯罪，故B、C两项错误。

法律的制定者在题干所给材料中没有涉及，故D项错误。

9．（2014·

石家庄质检一）“每个人都必须把自己的一切权利转让给全体，没有人可以例外；

同时人人都应当获得同等的权利。

”材料着重论述了（　　）

A．人民主权说B．天赋人权说

C．社会契约论D．人生而平等

本题主要考查启蒙运动，考查学生获取和解读信息及调动、运用知识的能力。

根据所学知识可知，“人民主权说”强调主权在民，人民有权推翻专制统治者；

“天赋人权说”强调人的权利是与生俱来的；

而“社会契约论”强调社会存在着人们的共同利益，为了维护这种利益，人们都要遵守契约，主张在社会契约面前，人们遵守同样的社会契约，享受同样的权利；

“人生而平等”强调人与人之间是平等的。

C项内容与题意相符。

虽然A、B、D三项都属于启蒙思想，但与题干材料的含义不符。

10．（2014·

郑州市质检一）关于某一运动的历史影响，恩格斯评论道，“思维着的悟性成了衡量一切的唯一尺度……从今以后，迷信、偏私、特权和压迫，必将为永恒的真理，为永恒的正义，为基于自然的平等和不可剥夺的人权所排挤”。

这一运动（　　）

A．为资本主义社会构建了美好的蓝图

B．标志着欧洲人文主义的复苏

C．沉重打击了罗马教廷的特权

D．为工业革命提供了强大的精神动力

本题主要考查启蒙运动。

由材料“思维着的悟性成了衡量一切的唯一尺度”可判定这一运动为启蒙运动。

B项反映的是文艺复兴；

C项应是宗教改革的作用；

启蒙运动的高潮出现在18世纪中叶的法国，工业革命开始于18世纪60年代的英国，二者并无直接联系，D项错误。

11．（2014·

杭州市质检）西方人文精神经历了起源、发展等几个时期，长期影响着西欧社会的精神文化生活。

下列这些人文思想主张，按其提出的先后顺序排列应为（　　）

①“人是万物的尺度”　②肯定人的欲望，讴歌人性　③自然权利学说　④人是自由平等的，应该独立思考，理性判断

A．①②③④B．①②④③

C．②③①④D．④③②①

本题主要考查西方人文精神的起源与发展，考查学生调动、运用知识的能力。

联系所学知识可知，“人是万物的尺度”是古希腊智者学派普罗泰格拉的观点；

“肯定人的欲望，讴歌人性”是文艺复兴时期的人文主义思想；

“自然权利学说”属于17世纪英国启蒙思想家霍布斯的观点；

“人是自由平等的，应该独立思考，理性判断”属于18世纪法国启蒙思想家康德的观点，这些人文主义思想，按其提出的先后顺序排列是①②③④，故A项正确。

12．（2014·

咸阳市一模）下表反映出西方社会思想文化发展的趋势是（　　）

事件

意义

地理大发现

视野开阔

文艺复兴

人文主义思想

宗教改革

否定教会权威

启蒙运动

理性精神质疑宗教

达尔文进化论

神学受到严厉考验

现代科学及教育发展

教会影响力减低

A.由理性主义到人文主义

B．社会思想呈现宗教化趋势

C．社会思想呈现世俗化趋势

D．由人本主义到神本主义

本题主要考查近代西方社会思想文化的变化，考查学生解读信息、归纳概括的能力。

通过对表格信息的归纳可知，随着人类对世界认识的扩大和思想的解放，宗教思想的影响力逐渐减弱，人类更多关注的是人类社会本身，即呈现了世俗化的趋势，因此选择C项。

从文艺复兴到启蒙运动，反映了从人文主义到理性主义的发展，A项错误；

B项与表格信息矛盾；

“神本主义”即以神为中心，D项不正确。

13．（2014·

河南省三市调研）公元十六世纪，西方的文艺复兴与自然科学同时发展，下面对它们判断正确的是（　　）

A．是新兴科学与古典文化的对抗

B．共同冲击了神学的统治地位

C．为资产阶级反对君主专制提供了论据

D．为工业革命做了人才与科学的准备

本题考查文艺复兴与近代科学技术。

文艺复兴是借古典文化宣传资产阶级思想，不是复兴古典文化，故A项错误；

古典文化揭露教会的荒淫虚伪，自然科学使得教会神学理论诸如“地心说”破产，两者共同冲击了神学的统治地位，故B项正确；

17～18世纪的启蒙运动为资产阶级反对君主专制提供了论据，故C项错误；

西方手工工场的发展为工业革命做了人才的准备，故D项错误。

14．（2014·

黑龙江省哈市九中月考）“受18世纪启蒙运动理性主义的启发，法国政府在1795年用十进制的简便的米制取代了各地区不统一的度量衡。

对革命的信徒来说，共和国标志着人类历史上一个新纪元的开始，在这个新时期内，科学压倒了迷信和愚昧。

全国通用一种度量衡，法国就将更接近一个‘不可分裂’的共和国。

……米制很快被科学家们广为接受。

但是法国人在日常生活中还是坚持用原来的度量衡。

”材料表明（　　）

A．理性主义使政权得到巩固

B．科学方法对知识阶层影响较大

C．民众仅从实用角度理解科学

D．追求理性已成为社会共识

本题考查近代自然科学，意在考查对材料的解读和分析能力。

材料表述的是米制在法国的推广，很快被科学家们广为接受，但是法国人在日常生活中还是坚持用原来的度量衡。

表明科学方法对科学家这些知识阶层影响较大，故B项符合题意。

A、C、D三项在材料中没有体现。

15．（2014·

湖南省十州市质量监测）李贽与布鲁诺是生活在同一时期的思想家，他们被称为“异端”的原因是（　　）

A．誓死捍卫自己的信念B．坚决维护科学真理

C．动摇了社会秩序D．挑战权威突破传统文化

本题考查明清时期启蒙思想与西方人文主义思想的相同之处。

二人都挑战了本国的正统思想（儒家思想、神学思想），突破了传统文化。

A项说法正确，但不是二者被称为“异端”的原因，排除；

李贽维护的不是科学真理、布鲁诺维护的是科学真理，B项错误，排除；

C项属于结果而不是原因，排除。

16．（2014·

湖南省十二校文综联考）启蒙运动时期，自然神论者喜欢将上帝比喻成一个钟表匠，无需不断干涉被创造的世界，因为这世界可以按照上帝创造的理性与自然法则自行运转。

这表明（　　）

A．启蒙运动受到自然科学的影响

B．人类社会的发展规律已被揭示

C．上帝创造了理性和自然法则

D．启蒙思想彻底摆脱了宗教影响

本题考查启蒙运动的内容。

材料强调理性与自然法则，说明启蒙运动受到自然科学理性思维的影响。

故A项正确。

17．（2014·

甘肃省武威六中文综一诊）古今中外，很多思想家的思想都走在了时代的前列，在与其他思想家或当时社会主流思想的斗争中发展出自己关于“社会平等”的思想。

下列中外思想家或学派中完全不同于其他三个选项的是（　　）

A．伏尔泰B．墨家学派

C．康德D．儒家学派

本题考查中外思想家或学派的“平等”思想。

伏尔泰主张法律面前人人平等；

墨家学派主张“尚贤”“爱无差等”；

康德认为人是自由、平等的；

儒家主张“礼”“爱有差等”。

18．（2014·

陕西师大附中月考）德国数学家莱布尼茨曾说：

“根据中国人的看法，‘理’是有史以来循着一律性的动规一直不停地推动着‘天’的唯一之‘因’……既然如此，我们为什么不说‘理’是最高神？

”“总而言之，它可以被视作我们的‘造物主’。

”这说明（　　）

A．宋明理学与欧洲理性主义无本质的差别

B．欧洲启蒙运动吸收了中国文化的营养

C．莱布尼茨根本否定基督教，否定人文主义

D．宋明理学本质上是一封建主义宗教神学

莱布尼茨（1646—1716）是德国数学家、启蒙思想家。

从材料可以分析得出，启蒙思想家非常推崇儒家文化，理学思想是他们吸收的营养元素之一，他们拿来当成反封建的有力武器，故正确选项为B项。

19．（2014·

大连市一模）路德一再激烈攻击理性，他曾以《圣经》的名义斥责哥白尼，他坦率承认，以理性的观点来看，基督教的许多预料推测都是荒谬的；

加尔文宣扬人类自初生以来就是道德上无力的，而先定论的教义似乎有意要使人类的一切努力归于无效。

上述材料表明（　　）

A．新教与罗马天主教别无二致

B．科学与宗教信仰水火难相容

C．宗教改革结果以失败而告终

D．改革后的宗教坚持信仰至上

虽然路德承认“以理性的观点来看，基督教的许多预料推测都是荒谬的”，但仍然“以《圣经》的名义斥责哥白尼”；

加尔文认为“教义似乎有意要使人类的一切努力归于无效”。

即宗教改革家认为信仰才是第一位的和最高准则，由此可知，D项符合题意。

20．（2014·

唐山市二模）马克思主义历史学家认为文艺复兴是一个在艺术、文学还有哲学等方面的“类革命”（pseudorevolution）这些变化仅仅影响了为数很小的富有的少数人，而欧洲人口的大部分生活相当于中世纪基本没有改变。

这种观点（　　）

A．认为文艺复兴的实际影响有限

B．肯定文艺复兴运动是一场革命

C．指出文艺复兴的内容脱离群众

D．强调文艺复兴的资本主义色彩

依据材料“仅仅影响了”“中世纪基本没有改变”，可知这种观点认为文艺复兴的实际影响是有限的。

B、C、D三项在材料中没有体现，均排除。

二、非选择题（第21题24分，第22题16分，共40分）

21．（2014·

福州市质检）人类的历史是一部人类深化对自身的认识，同时又拓展对世界的认识的历史。

阅读下列材料：

材料一　善于忠实享受自己的生命，这是神一般的尽善尽美。

……在我看来，最美好的人生是向合情合理的普通标准看齐的人生，这样的人生没有奇迹，也不荒唐。

——摘编自[法]蒙田（1533—1592年）《论经验》

材料二　

材料三　宇宙由通过因果关系“胶合”起来的事件组成，牛顿找到了这种因果关系的科学描述，并揭示出了它的法则。

……爱因斯坦的相对论推翻了传统的物理学，改变了大多数接受过教育的人对宇宙的认识。

——摘编自《世界：

一部历史》

材料四　八十年来，中国人从“师夷长技以制夷”开始，进而“中体西用”，进而自由、平等、博爱，进而民主和科学。

在这个过程中，中国人认识世界的同时又认识了自身，其中每一步都伴随着古今中西新旧之争。

——摘编自陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》

请回答：

（1）根据材料一，概括蒙田的基本观点。

结合所学知识，简述其思想形成的时代背景。

（6分）

（2）根据材料二，指出16世纪前后欧洲人对世界（陆地）范围的认知发生了怎样的变化。

结合所学知识，分析这一认知的变化给欧洲思想领域带来的影响。

（3）材料三中牛顿所揭示的“法则”指什么？

以从牛顿到爱因斯坦的宇宙观的变化为例，说明自然科学对人类发展的意义。

（4）综合上述材料并结合所学知识，比较近代西欧和中国在认识世界的过程中的异同。

（1）观点：

肯定生命的价值；

热爱世俗生活。

背景：

教会及其神学统治；

西欧资本主义的兴起；

文艺复兴运动的扩展；

宗教改革运动的兴起；

人文主义思潮的发展。

（任答其中4点即可）

（2）变化：

发现了美洲新大陆；

进一步了解非洲全貌（及亚洲东南部岛屿）。

影响：

冲击了西欧中世纪的神学理论和教会的权威；

激发人们探索科学和世界的热忱；

促进人文精神的发展。

（3）法则：

物体运动三大定律、万有引力定律。

意义：

从牛顿的绝对时空观到爱因斯坦的相对论，自然科学的发展深化了人类对宇宙的认识；

提高了人类对自身的认识；

促进了人类思想的进步和人类文明的发展。

（任答两点即可）

（4）同：

对世界的认识逐步深化；

同时加深了对自身的认识；

贯穿着新旧之争。

（任答两点即可）异：

西欧是自发的主动探索过程（内生型），近代中国是在外来压力下被动走向世界的过程（外源型）；

近代中国认识世界是在侵略与反侵略的背景下进行的，与救亡图存相伴随；

东西方经历了不同的发展阶段，西方是以人文思想、自然科学发展来推动政治变革，中国近代的探索过程经历了从技术到政治制度到思想文化的演变；

西方对自然科学的探索更重视理论的总结，中国则侧重于实用性。

（任答3点即可，其他表述言之有理也可酌情给分）

22．（2014·

长春市一调）阅读下列材料：

材料　梁启超对“欧洲旧思想、中国旧思想、欧洲新思想”的比较表（原文节选）

甲　欧洲旧思想

乙　中国旧思想

丙　欧洲新思想

一、国家及君主、人民，皆为神而立者也，故神为国家之主体

一、国家及人民，皆为君主而立者也，故君主为国家之主体

一、国家为人民而立者也。

君主为国家之一支体，其为人民而立，更不俟论。

故人民为国家之主体

三、治人者为一级，被治于人者为一级，其地位生而即定，永不得相混

三、治人者为一级，治于人者为一级，其级非永定者，人人皆可以为治人者

三、有治人者，有治于人者，而无其级，全国民皆为治人者，亦皆为治于人者

五、政治为宗教之附属物

五、宗教为政治之附属物

五、政治与宗教，各有其独立之位置，两不相属

九、全国人皆受治于法律。

惟法律有种种阶级，各人因其身份而有特异之法律

九、惟君主一人立于法律之外，其余皆受治于法律，一切平等

九、全国人皆受治于法律，一切平等，虽君主亦不能违公定之国宪

——选自梁启超《国家思想变迁异同论》（1901年10月）

（1）据表中甲、乙内容，概述“欧洲旧思想”与“中国旧思想”的异同点。

（8分）

（2）据表中丙内容分析，“欧洲新思想”体现了怎样的国家构想。

这些“新思想”对欧洲社会发展有何意义？

（1）异：

欧洲强调神权至上，突出反映教会专制统治；

中国强调君权至上，突出反映君主专制。

同：

都反映了封建专制、等级社会的时代特征。

（2）国家构想：

人民主权、政教分离、法治。

推动欧洲资产阶级革命运动；

促进欧洲的社会转型（代议制的建立）。