师德教师素质的核心.docx

师德教师素质的核心.docx

《师德教师素质的核心.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《师德教师素质的核心.docx（8页珍藏版）》请在冰点文库上搜索。

师德教师素质的核心

师德，教师素质的核心

师德——教师素质的核心

在当前进行素质教育的过程中，要提高学生的整体素质，要实施创新教育，其关键是提高教师的素质。

那么，关系到整个国家前途、影响整个民族精神风貌的师德在教师素质中的地位怎样呢？

师德是教师素质的重要组成部分

教师劳动的知识性、专业性、艺术性、复杂性、长期性、示范性与创造性的特点决定了教师素质构成的特殊性。

经过大量理论研究和实验研究，我们认为教师素质是顺利完成教学任务、培养人所必须具有的身心的相对稳定的潜在的基本品质。

其本质特点是指教师自身的质量，即教师身心发展的总水平。

其构成要素主要是教师的机体素质、文化知识素质、道德素质与心理素质等。

教师道德是一种职业道德。

教师的职业道德，简称“师德”，它是教师和一切教育工作者在从事教育活动中必须遵守的道德规范和行为准则，以及与之相适应的道德观念、情操和品质。

我们所认为的教师的道德素质并不是指规范、准则本身，而是教师把这些规范、准则逐步内化，成为教师从事教育事业的准则。

作为教师基本上都知道

教师道德，但许多教师并没有把道德规范、准则内化，因此，他们在实际教学中表现出言行不一致性。

例如，在我们的调查中发现，如果你问老师，“你体罚学生吗？

”95％的老师的回答是：

“没有！

”，但在实际教学中，有些老师就有体罚学生的行为，说明这些老师并没有把道德准则内化，表现出言行不一致。

由于教师所从事的职业是教育人、塑造人的事业，因此，教师道德素质比教师文化素质更为重要。

教师道德是教师的灵魂，简称“师魂”。

师德是教师人格特征的直接体现

在教育中，一切师德要求都基于教师的人格，因为师德的魅力主要从人格特征中显示出来，历代的教育家提出的“为人师表”、“以身作则”、“循循善诱”、“诲人不倦”、“躬行实践”等，既是师德的规范，又是教师良好人格的品格特征的体现。

在学生心目中，教师是社会的规范、道德的化身、人类的楷模、父母的替身。

他们都把师德高尚的教师作为学习的榜样，模仿其态度、情趣、品行、乃至行为举止、音容笑貌、板书笔迹等。

儿童、青少年接受知识的过程中，正是个性与品德形成时期。

尽管社会环境、家庭等因素对儿童、青少年的个性形成和品德发展具有一定的影响，但许多研究表明，教师的作用最大。

教师的影响主要通过两方面进行。

一方面是教师通过一定的教育内容、教育方法对学生的影响。

另一方面是通过教师本人的人格特征、言行举止等对学生的影响。

在儿童眼里，教师是正确的，

教师的话都是对的。

由于儿童好模仿，因此，教师的言行就潜移默化地影响着儿童的个性、品德的发展。

例如，在我们研究观察中发现，在小学阶段，如果这位班主任连续带了两年，那么，这个班的学生的说话的语气、语调，办事风格在很多方面与班主任有类似之处。

从社会的角度看，一个民族的群体都是一个一个的个体所组成。

每个个体的道德风貌反应出整个民族的发展水平。

一个个体的许多道德习惯、道德品质都是从小形成，每一个人从儿童开始所形成的道德观念、行为习惯、世界观等教师起了决定性的作用。

尽管社会风气、家庭环境对儿童的道德品质形成有一定影响，但无法代替教师教育的优秀。

因为，教师的教育具有长期性和系统性，无论是德育内容、德育方法，甚至德育手段等都是长期而系统地对学生产生影响。

其次，教师的教育具有科学性。

儿童的许多行为习惯的培养，教师都是根据儿童成长的规律有计划、有步骤地进行的。

最后，人生最初的二十几年是决定和影响人的一生的发展，是道德观念、行为习惯形成的关键期，而教师是影响的关键因素。

教师的主要职能是培养未来的人才。

这些人才毕业后分布在全国各条战线上，对整个国家的文明建设起到重要的推动作用。

所以，把教师提到推进社会向前发展的高度来认识，具有重要的现实意义和深远的历史意义。

教师的心理素质是在教学活动中表现出来的心理特点。

它由四大系统构成，即，动力系统，人格特征系统，操作系统和监控系统。

每一大系统既有各自的特点和作用，又是紧密地联系在一起相互制约，相互影响。

教师的动力系统包括教师职业的兴趣、动机、信念、理想等。

因此，理想是教师动力系统的重要内容。

理想是一个人的奋斗目标，是个体所向往的或所要模仿的事物或人的主观形象。

教师的理想具有不同的表现形式和层次。

有的把个人发展作为奋斗目标，有的为多培养出优秀人才作为奋斗目标等。

由于理想的层次不同，因此在教学工作中产生的动力也不同。

那些具有为社会的发展与进步而努力奋斗的教师、具有高尚师德的

教师，才具有长远而高尚的理想，由此产生的动力就巨大。

他们不为眼前利益所困惑，呕心沥血，对教育事业执着追求，贡献出自己的全部。

总之，从教师素质的构成要素来看，师德是教师素质的核心。

恩格斯说过：

“每一个阶级，甚至每一行业，都有各自的道德。

”“师德”就是教师的职业道德，是教师工作的社会职能所要求的行为规范，教师职业的特殊性决定教师这一职业应成为读书育人的楷模。

一个教师怎样才算得上师德高尚，人之模范？

正已，敬业、爱生、奉献是师德最重要最核心的内容，是教书育人的基本准则。

在教育中，一切师德要求都基于教师的人格，因为师德的魅力主要从人格特征中显示出来，历代的教育家提出的”为人师表”、”以身作则”、”循循善诱”、”诲人不倦”、”躬行实践”等，既是师德的规范，又是教师良好人格的品格特征的体现。

在孩子心目中，教师是社会的规范、道德的化身、人类的楷模、父母的替身。

教育无小事，教师的一言一行都是孩子关注的方面，往往起着一种潜移默化的影响作用。

而这些作用又往往是通过那些看似不起眼的细节实现的，因为孩子眼中的教师都是具体的，而教师又是孩子心目中的“权威式人物”。

所以，师德建设必须注重从小节抓起，重视人格的修炼。

要求教师要以先进的人生观、价值观、世界观影响孩子。

作为孩子的榜样，引路人，要做到为人师表，要铭记-——从我做起，从小事做起，从今天做起！

在建立社会主义市场经济的体制新形势下，师德建设面临着许多新情况，要引导教师树立正确的人生观、世界观、价值观。

要坚决摒弃个人主义、拜金主义、享乐主义等腐朽东西，要“捧出一颗心来，不带半根草去”。

因此，良好的师德修养必然成为进行言传身教的前提和保证。

“十年树木，百年树人”。

要把孩子培养成为德、智、体全面发展的社会主义事业建设者和接班人，教师不仅要把高深的学问、丰富的知识、娴熟的技能、过硬的本领有意地传教给学生，而且要用自己良好的思想道德品质、坦荡的胸襟、高尚的情操、正直的为人。

在无意中感召孩子，起到潜移默化的作用，在孩子中树立良好的威信。

因此，师德修养的加强十分重要。

只有良好的师德修养，孩子才能“亲其师，信其道，”进而“乐其道”只有在有意与无意之间言传身教，树立起师德意识，才能完成教育新一代的神圣使命，才能不辱教师这一神圣而崇高的职业，才能实现自己真正的人生价值。

作为一名人民教师是无尚光荣的，教师是人类文明的传播者，担负着培养跨世纪人才的重

任。

教师要有坚定的事业心，责任感、对待工作应一丝不苟、恪尽职守，倾尽全部心血育英才。

一个学识渊博，敬业勤奋，教学效果好的优秀教师，一定会受到孩子的崇敬和信任。

反之，一个不学无术，拖沓散漫、碌碌无为的教师肯定不受孩子的欢迎和爱戴，这样的教师很难引导孩子攀登科学文化技术高峰。

著名教育家魏书生，凭着对学生的高度负责，忠诚于人民教育事业的敬业精神，历尽艰辛十几年，苦苦探索教育规律终于获得成功。

魏书生效应轰动全国。

许多事实证明，敬业是教师走向事业成功的奠基石，敬业是教师职业道德的基本要求。

幼儿教师职业的特殊性，要求教师用赤诚之心去热爱教育事业、热爱孩子。

热爱孩子是教师爱岗的直接前提和具体表现，是教师的天职，是师德的关键，是献身教育的情感基础。

孩子的教育工作说到底是一个爱的工作。

但仅仅停留在爱上是不够的，爱要在心理上与幼儿相容，这就要求教师要有高尚的道德修养，这种修养是师德的“调节器”和“控制阀”，是教师必备的心理品质。

这学期，我班陆续来了几名插班生，有个别孩子没有集体生活的经验，自理能力比较差。

记得有一次，午睡前孩子们陆续脱下外衣准备上床。

只见欣欣脸憋的红红的，正在用力的脱外衣。

她显然不懂得向老师求助，于是我走到她身边，帮助她脱下外衣，并教给她正确的穿脱方法。

这样连续几天，我都给予她特殊的关注。

一天，我发现她自己脱下了外衣，我带着赞许的语气说：

“欣欣自己都能做了，真不错。

”她腼腆的笑了。

第二天早晨入园时，欣欣的母亲悄悄说“欣欣回家告诉我，说徐老师可喜欢她啦！

”可见，她感受到了老师对她的爱。

　教师对孩子的爱，是在教育实践中产生的，是教育者对受教育者的一种充满科学精神的和普遍、持久而高尚的爱。

这种爱不是来源于血缘关系，也不是来源于教师的某种个人需求，而是来源于教师对教育事业的深刻理解和高度责任感，来源于教师对教育对象的满腔热情和无限期望。

在师爱这种职业性的情感中，包含着社会对教师职业的特殊道德要求：

教师要对孩子有亲近感，要时刻牵挂着、依恋着孩子；教师要对孩子有期望感，始终对孩子寄予深切的希望，为孩子的点滴进步感到由衷的高兴；教师要理解孩子，要怀着一种体贴、爱护的心情去对待孩子；教师要有愿为孩子的成长而贡献才智和力量的热忱。

教师对孩子的爱，不同于一般的人与人之间的爱，在这种爱的情感里面，包含着崇高的职业责任感和充满理智的科学精神。

师爱要求教师要了解、尊重和信任孩子，既要求教师有爱的情感、爱的行为，也要求教师有爱的能力和爱的艺术。

　　师爱作为人类社会生活中最纯洁、最高尚、最宝贵的职业道德情感，是师德的关键。

这是因为，教师对孩子的爱，不仅是孩子健康成长的重要客观条件，而且师爱作为一种无形的力量，还可以直接转化为孩子学习和进步的内在动力。

同时，这种情感还可以使教师更深刻地感受到从事教育事业的乐趣。

教师是“辛勤的园丁”，教师是“燃烧的蜡烛”，教师是“人梯”……教师的工作就是奉献。

师德以奉献为根本。

教师以育人为职责，而育人是一种艰苦的、复杂的创造性劳动。

教师劳动的重要特征是功在他人、功在社会，教师劳动的成果主要体现在孩子的成功中，而教师自身是默默无闻的。

师德以奉献精神为根本，没有忘我勤奋、乐于牺牲的劳动热情和态度，没有勇于为教育事业献身的奉献精神，就没有真正的师德。

当前，在改革开放，大力倡导精神文明建设的今天，教师只有自觉地加强师德修养、正已、敬业、爱生、奉献，才能无愧加冕于我们头上的种种桂冠，才能完成时代赋于我们培养人才振兴华厦的伟业。

教育是天底下最光辉的事业，师德是教育的光辉；教师是塑造人类灵魂的工程师，而师德就是

教师的灵魂。

师德是人梯，给一个又一个的攀登者以无穷的帮助；师德是绿叶，衬托着千万朵鲜花尽情地开放；师德是渡船，一趟又一趟地搭送着求知者达到成功的彼岸，师德是彩虹，是驿站，是理想之火，生命火光，是教师的人格魅力，是教育的全部生命。

教师是一门崇高的职业，更是一份神圣的使命。

我们每一位教育工作者，在感受到职业光荣的同时，应该更加地珍惜它，恪守师德，努力加强职业道德修养，提高师德水平，以实际行动来证明自己无愧于这个光荣的称号。

                                    师德——赏识教育  

   苏联教育家苏霍姆林斯基曾指出：

“教师的人格是进行教育的基石。

”所以，从某种意义上讲，教师的职业道德已不是个人意义上的品德问题，而赋有深刻的社会意义，即关系到千百万青少年一代的健康成长，关系于祖国的未来。

今天，在改革开放和社会主义市场经济的新形势下，在深入进行教育改革、全面实施素质教育的新形势下，进一步加强师德建设显得极为重要。

职业道德是与人们的职业活动相联系的，具有自身职业特征的道德规范。

各行各业都有自己的职业道德，做医生的有医德，当演员的有艺德，做教师的有师德。

教师是“为人师表”的神圣职业，其一言一行都会影响到下一代的成长，提高教师自身的职业道德素质显得尤为重要。

通过几天来的师德专题培训，更加强对自己爱岗敬业、热爱学生、教书育人、为人师表的教育，增强事业心和责任感；加强素质教育思想的学习，更新教育观念；加强教育法律法规的学习，提高依法从教水平。

   尤其在处理与幼儿之间的关系方面让我有了新的认识和理解--赏识教育。

赏识-成功的教育观念、教育方法，也就是说相信每一个孩子都是天才，相信每一个孩子都能够通过自己的努力获得成功。

应该说，赏识教育的提出对于中国家庭教育而言是一剂良药。

因为长期以来，中国的父母们习惯了对孩子指责、挑剔、贬低，孩子即使有了进步也被要求“不要骄傲”、“好上加好”，如果不如人意就更不用说了。

缺乏赏识、肯定、赞美的激励机制，孩子的成长很多时候显得动力不足。

   但对于赏识的“度”的问题，我想谈一些比较粗略的看法。

大批父母以“赏识”为圣经的时候，我们也需要指出“赏识教育”的局限所在。

在学校教育）中，赏识作为一种手段是必要的，运用得当，它会起到非常好的效果。

但是，赏识毕竟只是众多教育手段中的一种。

既然是手段，它就缺乏作为一种模式来推广的根基。

对于一般孩子来说，赏识不可滥用。

我们需要认识赏识的作用，但也不能把赏识作为万用万灵的法宝。

   孩子是需要赏识的，但赏识要有节制，要有原则，要有具体目标，否则“赏识”就是一种让人上瘾的毒品，单纯的赏识将造成教育的灾难。

   首先，赏识不可能解决一切教育问题，“相信每个孩子都是天才”绝不等于“每个孩子都是天才”。

换句话说，“赏识”其实改变的并非孩子的现实，而只是改变了孩子的心理感觉。

如果对赏识缺乏必要的控制，无限度地对孩子一切方面“赏识”，孩子的心理感觉与孩子的现实便可能出现很大的差距。

这时，孩子便可能满足于“赏识”提供给他的幻梦，而不愿去面对现实。

这还不单单是我们常说的“被表扬冲昏了头脑”，更重要的是，如果教师过于强调孩子在某一方面的潜能，孩子的一种本能反应可能是让潜能永远成为潜能，他不愿意尝试着去使之成为现实。

为什么？

因为恐惧。

每个人都希望自己看起来更聪明，当自己真的在别人心目中显得“更聪明”之后，我们又盼望

保持住这种良好的感觉，我们会惧怕做事，因为它可能打破这个美丽的肥皂泡。

在一部最近火热的韩国电影里有这样一个细节：

男主角回忆自己的童年时说：

绝对不要夸奖你的孩子聪明，要是那样，他们就永远不会学习。

   其次，赏识是一种重要的激励孩子的手段，它之所以有效，一个重要的心理前提是每个孩子都希望讨大人欢喜，每个孩子都信任大人的权威；而这又埋下了一种危机：

如果一味用赏识满足孩子，并让孩子一味期待大人的赏识，最后可能导致一种“赏识依赖症”。

原本，赏识孩子是为了激励孩子努力，可后来却转变成孩子努力是为了获得大人的赏识。

他们奔跑不是为了前面的目标，而是为了身后拉拉队的喝彩；父母、教师当然乐于充当孩子的拉拉队，但问题在于，孩子们总有一天会发现，身后的拉拉队已消失不在，这个时候，他们还有信心和动力跑下去吗？

   危险在于：

许多孩子已经养成了因为表现良好就期待奖赏和刺激的习惯，他们念念不忘表扬，因为做好了一件事情而想得到金色的五角星，父母的夸奖或者金钱奖励。

在整个童年以及少年时代，他们或许会是父母、老师心目中的宠儿，但一旦长成，成人的赏识失去作用，他们便或多或少地感觉失落，他们没有学会从自己的行为本身获得满足和动力，他们没有学会自己为自己加油。

   打个也许不恰当的比方，“赏识”有点像精神上的兴奋剂。

它的确可以让人精神一振，力量倍增，但如果使用不当，它对身体的健康也是有害的。

一位教育专家这样提醒：

“如果没有标准，没有明确的教育指向，一味地赏识，就会演变为一种“精神鸦片”，而现实世界是不可能永远提供给孩子“赏识”这种鸦片的。

”

　　教师是一种社会职业，它可以是一些人所热爱的事业，也可以是谋生的手段。

而一个有职业道德的教师不仅要教好书，还要育好人，各方面都要为人师表。