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[哲理诗大全]古哲理诗
诗歌是一种抒情言志的文学体裁。
《毛诗-大序》载:
”诗者,志之所之也。
在心为志,发言为诗”。
南宋严羽《沧浪诗话》云:
”诗者,吟咏性情也”。
只有一种用言语表达的艺术就是诗歌。
今天让我们一起来阅读哲理古代诗歌。
希望对大家有帮助!
哲理古代诗歌1、《赋得古原草送别》唐·白居易离离原上草,一岁一枯荣。
野火烧不尽,春风吹又生。
远芳侵古道,晴翠接荒城。
又送王孙去,萋萋满别情。
2、《望岳》唐·杜甫岱宗夫如何,齐鲁青未了。
造化钟神秀,阴阳割昏晓。
荡胸生层云,决眦入归鸟。
会当凌绝顶,一览众山小。
3、《春日》宋·朱熹胜日寻芳泗水滨,无边光景一时新。
等闲识得东风面,万紫千红总是春。
4、《惠崇春江晚景》宋·苏轼竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。
蒌蒿满地芦芽短,正是河豚欲上时。
5、《题西林壁》宋·苏轼横看成岭侧成峰,远近高低各不同。
不识庐山真面目,只缘身在此山中。
6、《登鹳雀楼》唐·王之涣白日依山尽,黄河入海流。
欲穷千里目,更上一层楼。
7、《乌衣巷》唐·刘禹锡朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜。
旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。
8、《游山西村》宋·陆游莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路,柳暗花明又一村。
箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存。
从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门。
9、《水调歌头》宋·苏轼明月几时有,把酒问青天。
不知天上宫阙,今夕是何年。
我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。
起舞弄清影,何似在人间。
转朱阁,低绮户,照无眠。
不应有恨,何事长向别时圆?
人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。
但愿人长久,千里共婵娟。
10、《次北固山下》唐·王湾客路青山下,行舟绿水前。
潮平两岸阔,风正一帆悬。
海日生残夜,江春入旧年。
乡书何处达,归雁洛阳边。
11、《春日行》唐·李白深宫高楼入紫清,金作蛟龙盘绣楹。
佳人当窗弄白日,弦将手语弹鸣筝。
春风吹落君王耳,此曲乃是升天行。
因出天池泛蓬瀛,楼船蹙沓波浪惊。
三千双蛾献歌笑,挝钟考鼓宫殿倾,万姓聚舞歌太平。
我无为,人自宁。
三十六帝欲相迎,仙人飘翩下云古哲理诗二:
王安石的哲理诗句也许一提到王安石,大家都会想到王安石变法吧。
但是王安石还是一个伟大的诗人,下面请看小编带来的王安石的哲理诗句!
王安石的哲理诗句王安石的登飞来峰飞来山上千寻塔,闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。
原文翻译:
飞来峰顶有座高耸入云的塔,听说鸡鸣时分可以看见旭日升起。
不怕层层浮云遮住我那远眺的视野,只因为我站在飞来峰顶,登高望远心胸宽广。
人生哲理:
这首诗与一般的登高诗不同。
这首诗没有过多的写眼前之景,只写了塔高,重点是写自己登临高处的感受,寄寓“站得高才能望得远”的哲理。
这与王之涣诗“欲穷千里目,更上一层楼”相似。
前者表现一个政治变革家拨云见日、高瞻远瞩的思想境界和豪迈气概,后者表现要想取得更好的成绩,需要更加的努力的互勉或自励之意。
“不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层。
”与苏轼“不识庐山真面目,只缘身在此山中。
”一脉相承,表现技法极为相似,王诗就肯定方面而言,比喻“掌握了正确的观点的方法,认识达到了一定的高度,就能透过现象看到本质,就不会被事物的假象迷惑。
”而苏轼是就否定方面而言的,比喻“人们之所以被事物的假象所迷惑,是因为没有全面、客观、正确地观察事物,认识事物。
”两者都极具哲理性,常被用着座右铭。
【王安石简介】朝代:
宋代出生地:
今江西临川生卒年:
1021—1086身份:
政治家、文学家、改革家名高一时,学贯千载:
智足以达其道,辩足以行其言;瑰玮之文,足以藻饰万物;卓绝之行,足以风动四方。
用能于期岁之间,靡然变天下之俗。
——苏轼若乃于三代下求完人,唯公庶足以当之矣……以不世出之杰,而蒙天下之诟,易世而未之湔者,在泰西则有克林威尔,而在吾国则荆公。
——梁启超王安石,字介甫,号半山,小字獾郎,封荆国公,世人又称王荆公。
抚州临川人,北宋杰出的政治家、文学家。
公元1021年,王安石出生在抚州临川(今江西临川)的一个小官吏家庭里。
父名益,字损之,曾为临江军判官。
北宋庆历二年(1042年),王安石以进士第四名及第,历任签书淮南(扬州)节度判官厅公事、知鄞县(今浙江宁波)事、舒州(今安徽潜山)通判,一度调开封任群牧司判官,旋又外调知常州事、提点江南东路刑狱公事,继召为三司度支判官、知制诰。
熙宁初,王安石以翰林学士侍从之臣的身份,同年轻的宋神宗议论治国之道,深得宋神宗赏识。
熙宁二年(1069年),王安石出任参知政事,次年,又升任宰相,开始大力推行改革。
王安石变法主抓“理财”和“整军”两大方面,积极推行农田水利、青苗、均输、方田均税、免役、市易、保甲、保马等新法,史称“王安石变法”或“熙宁变法”。
王安石变法触犯了大地主、大官僚的利益,两宫太后、皇亲国戚和保守派士大夫联合起来,共同反对变法。
因此,王安石在熙宁七年(1074年)第一次罢相。
次年复拜相。
王安石复相后得不到更多支持,不能把改革继续推行下去,于熙宁九年(1076年)第二次辞去宰相职务,从此闲居江宁府。
宋哲宗元佑元年(1086年),保守派得势,此前的新法都被废除。
王安石不久便郁然病逝。
王安石变法,虽然归根结底是为加强皇权,巩固封建地主的统治地位,但在当时对生产力的发展和富国强兵,确曾起到了推动的作用,也在一定程度上减轻了人民的负担,在历史上有其进步的意义。
伟大革命导师列宁称誉王安石是“中国十一世纪改革家”。
另外,王安石不仅是一位杰出的政治家,同时也是一位卓越的文学家,是唐宋八大家之一。
王安石在文学创作上成果颇丰。
其诗作不仅数量多,且自成一家,在开创宋诗局面的过程中功不可没;其散文语言雄健简练,奇崛峭拔,在措词与语气上也极具特色;其词作数量虽不多,但艺术性很高,且开创了词坛豪放的先声,对后人影响巨大。
在内容上,王安石的作品多揭露时弊、反映社会矛盾,具有较浓厚的政治色彩。
王安石的作品今存《临川集》、《临川集拾遗》、《临川先生歌曲》等。
古哲理诗三:
有哲理霸气文言文句子或许不少人还在迷茫自己该如何做人做事?
自己该用怎样的姿态面对人生……其实,老祖宗早就给出了解答,这些留给我们的话,可以说字字珠玑。
下面是小编与你分享的一些有哲理的文言文句子,欢迎阅读。
古代哲理文言文句子1人谁无过?
过而能改,善莫大焉。
(论语)2十年窗下无人问,一举成名天下知。
(元高明琵琶记)3白发三千丈,缘愁似个长。
不知明镜里,何处得秋霜?
(李白)4白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡。
(唐杜甫闻官军收河南河北)5百川东到海,何时复西归?
(《短歌行》)6百年光阴,如驹过隙。
(选自《增广贤文》)7半匹红绡一丈绫,系向牛头充炭直。
(杜甫)8宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。
9本是同根生,相煎何太急。
(三国曹植七步诗)10笔落惊风雨,诗成泣鬼神。
(唐杜甫寄本十二白二十)11别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声。
(唐白居易琵琶行)12博观而约取,厚积而薄发。
(宋苏轼)13博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。
(中庸)14不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。
(《荀子》)15不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。
(司马迁)16不愤不启,不悱不发。
(论语述而)17不患人之不己知,患不知人也。
(孔子)18不积跬步,无以至千里。
(荀子劝学)19不见年年辽海上,文章何处哭秋风。
(唐李贺南国)20不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。
(东晋陶渊明五柳先生传)21不入虎穴,焉得虎子。
(后汉书班超传)22不识庐山真面目,只缘身在此山中。
宋苏轼题西林壁)23不是一番寒彻骨,怎得梅花扑鼻香。
(元高明琵琶记)24不要人夸好颜色,只留清气满乾坤。
(明王冕墨梅)25不以规矩,无以成方园。
(孟子)26不以物喜,不以己悲。
(范仲淹)27不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀。
(唐贺知章咏柳)28采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜。
(唐罗隐蜂)29采菊东篱下,悠然见南山。
(东晋陶渊明饮酒)30仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱。
(管子论积贮疏)31操千曲而后晓声,观千剑而后识器。
(南朝刘勰文心雕龙)32嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘。
(唐白居易琵琶行)33草枯鹰眼疾,雪尽马蹄轻。
(唐王维观猎)34察己则可以知人,察今则可以知古。
(《吕氏春秋》)35差以毫厘,谬以千里。
(《汉书》)36柴门闻狗吠,风雪夜归人。
(唐刘长卿逢雪宿芙蓉山主人)37蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽。
(南朝王籍入若耶溪)38长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。
(唐李白行路难)39长江后浪推前浪,一代新人换旧人。
40长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。
(屈原离骚)41常记溪亭日暮,沉醉不知归路。
(李清照)42朝闻道,夕死可矣。
(论语里仁)43臣心一片磁针石,不指南方不肯休。
(宋文天祥扬子江)44沉舟侧畔千帆进,病树前头万木春。
(唐刘禹锡酬乐天扬州初逢)45晨兴理荒秽,带月荷锄归。
(东晋陶渊明归园田居其三)46诚宜开张圣听,以光先帝遗德,恢弘志士之气,不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏之路也。
(诸葛亮《前出师表》)47城门失火,殃及池鱼。
(北齐杜弼檄梁文)48吃一堑,长一智。
49持之有故,言之成理。
(荀子非十二子)50尺有所短,寸有所长。
(楚辞卜居)51抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁。
(唐李白宣州谢