福建南安官桥蔡氏古民居建筑群.docx

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福建南安官桥蔡氏古民居建筑群

思想的禁锢，妇女很少上厅堂，只能在房内的后经后房后轩走动，经厢房的边门出入，当男女相亲的时候，女孩子只能隔屏偷看。

  正厅上方悬挂的是蔡资深画像，蔡资深是旅菲商人，为什么穿着清朝的官服呢？

原来，蔡资深在菲律宾经商事业有成，又热心公益事业，被推举为华人领袖。

1905年，浙江、安徽、江苏发生水灾，他捐银万两，赈济灾区，被清朝诰封为资政大夫。

他也曾支持菲律宾一位将军竞选菲律宾总统成功，所以他同时还是菲律宾第一届国会议员。

雄厚的财力，是蔡宅得以成批建筑的经济基础，高贵的社会地位，是其建筑规模与等级超越一般规制的政治依托。

  后轩的贴瓷和彩绘是这里传统民居住宅中常见的装饰手法，请看屋檐下俗称“水车堵”的位置里，有立体的泥塑，所表达的内容包括山水风景、花鸟人物等。

外加玻璃罩为了防火防风。

 [启昌厝]这座民居深受南洋文化的影响，富有南洋装饰风格，大门两边的泥塑雕有鱼尾狮的图案，鱼尾狮是新加坡的吉祥物。

这里到处都是中西合璧的图画，具有丰富的建筑学、民俗学和美学等内涵。

 [德梯厝]这座民居厅堂两边装饰着字画，每一幅画都是一种字体。

辉绿岩柱础雕饰着连珠叶形状，深受印度佛教的影响。

  厢房的门钹，又称门牵，是以前作为关门、叫门的工具，装饰着八卦形的铁皮，祈求阴阳相辅，避邪去恶，保佑宅居安宁的民俗意义。

  厅壁上椭圆形装饰里面的字画已经模糊不清，而上、下、左、右的蝙蝠木雕还是翩然欲飞，蝙蝠是我们民间的吉祥物，有祈福迎祥的意思。

  大门两边的楹联构思奇特，以竹叶绘成文字，把竹子高风亮节的精神浓缩进表示蔡宅渊源的楹联里，令人叹为观止。

  埕南的这排房子，与正房截然不同，它的地基不能高于石埕，屋脊不能高于正屋的大门。

这座房子称为“倒屋”，也称“回巷”，蔡氏家族在当地是个豪门望族，家里雇了好多的佣人、长工，嫁到蔡家的豪门千金通常也都有一个丫环陪嫁。

这种房子是给佣人、长工住的地方，体现了封建社会森严的等级制度。

 [彩楼厝]这是一座较中期的民居建筑，装饰由砖雕过渡到原料昂贵、做工考究的辉绿岩石雕，两边石雕的内容图案浪漫且富诗情画意。

左边是莲荷鹭鹭，水浪奇石，上面还有一首五言绝句“又唱江南曲，临池共赏荷，三欧初出水，逸兴更如何”表达了一种超然脱俗的境界。

右边是老梅啼鹊，上面镌刻着“一枝春寄小江南，独自迎霜独自寒。

”的诗句，表达了孤芳自赏，避世归隐的意思。

  这是传统的闽南民居的大门，由门槛、门斗、门钹、门神、诗书、石雕等组成，是一组综合艺术。

大门又分正门及两扇边门，边门也称角门，位置不能超出石今?

石，若超过称为“落丁”。

两扇边门的开启应向内，不能向外，这叫做“开门入”，以利招财进宝。

平时，老百姓出入均走边门，所以边门的门扉上也相应书写着“出弟”、“入孝”，意思是说，出门对朋友要象兄弟一样，回到家里对父母长辈要孝敬有加。

遇到婚庆大事，或者是达官贵人到来时才开正门，显出不同一般的高贵礼节。

  大厅隔屏木雕，是蔡氏古建筑装饰物的代表，巧夺天工的雕刻艺术，雍容华贵的金粉，使得整座房子显得富丽堂皇。

雕刻的内容有石狮宝鼎，还有形象逼真作为五果六斋的佛手和菠萝，菠萝在我们闽南又叫“旺来”，也就是旺旺来的美好愿望。

它精湛的工艺和形象丰富的图案，反映出古代人民的智慧。

  后轩这些水泥花砖都是从菲律宾进口的，因为当时国内没有生产水泥花砖。

这座雨亭采用了葱头型山花装饰，深受伊斯兰教的影响。

后墙的砖刻是一幅上乘的篆刻作品，一边是文章华国，另一边是诗礼传家，中间是腾蛟起凤及“寿”字，体现了主人高雅的文化品味。

  左边是一个小巧别致的花园，种植着含笑花和百合花，历经百年，花开更盛。

右边放置着一个大金鱼缸，这么庞大的金鱼缸有两种作用，一作为观赏，另外一个作用就是防火，类似故宫的吉祥缸，缸里有水，以水克火。

 [蔡氏宗祠]蔡氏古民居西部，分东西向2座自成一体。

*右一座为宗祠，现仅存门墙，面阔5间，大门匾书“蔡氏宗祠”。

据说宗祠规模宏大，可以在祠堂里面摆100桌宴席。

宗祠的砖、石、木雕堪称上乘，建一座宗祠要花建三座大厝的银两，劳资之多，建筑艺术之精湛，代表整个建筑群的最高水平，可惜解放初期被拆去建南安五星中学，只剩残墙断壁了，石埕边遗有正厅圆石柱一副，阴刻楷书对联云：

“东渡文明驰洛下，一时才气压江南。

” 

 [蔡浅厝]在整个建筑群中，这座布局最完整。

这就是蔡资深晚年回国居住的房子。

占地1250平方米。

规模不算最大，但轴线完全对称，门匾两侧、门框立柱自上而下为人物浮雕，阴刻联文，浮雕猛虎和瓶花。

正面门墙凿刻麒麟花鸟，东西嵌青石阴刻隶书联文一副：

“家学有真源，蒙引一书承四子；材居多胜概，名山千仞入五峰。

”  蔡资深的花厅，以前是金碧辉煌，而今除了这窗雕和地板砖外，已荡然无存，但还是能感受到当时宾客如云的情景。

门额上方的“积善余庆”四个字高度概括了蔡资深一生的性格。

这幅小小的窗雕，浓缩了石雕艺术的精华，是一幅炉火纯青的石雕艺术精品，青石里面缕空，外面雕刻着藤萝瘦竹，凤凰知了。

  [蔡浅别馆]这是招待客人的地方。

大厅木隔扇是一幅木雕。

采用的是双面镂空雕刻的手法，镂空部分不仅雕刻艺术精美绝伦，而且能通风采光，适合南方潮湿的气候。

  正厅墙面上是五只水墨画成的飞翔蝙蝠，每一只蝙蝠代表一种福分，即：

富贵、康宁、善德、好运、长寿，突出了“五福捧寿”的含义。

泉州传统民居装修装饰，题材广泛。

有大量民间喜闻乐见，流传广泛的内容和图案。

如合和如意、年年有余、富贵长寿、千子万福等吉祥祈福图案和有趣的历史典故。

传统民居在很大程度上强化了建筑精神文化功能，使民居建筑艺术和装饰艺术达到高度的统一，它不仅具有喜庆吉祥的含义，还具有丰富的哲理内涵。

置身蔡宅，就像走进一座闽南古民居文化大观园，使我们切身感受到一次古文化的艺术薰陶和传统美德教育。

 蔡氏古民居群位于南安市官桥镇潭里村漳州寮自然村，是国家级文物保护单位。

古民居群沿袭、保留了传统的闽南民居建筑技艺，被誉为“闽南古厝大观”。

 蔡浅，又名蔡资深，南安人，清朝光绪年间著名的旅菲华侨，封赠资政大夫。

古厝群于清朝咸丰五年（1855年）兴建，光绪三十三年（1907年）全部完工，前后历经52年，现存建筑有13座汉式古大厝（第宅），2座宗亲祠堂已倒塌。

古厝群占地面积约100多亩，大小房间400间，坐北朝南。

每座大多为二进及三进五开间，各有护厝，或东西两边双护，或单侧一护。

主体建筑为硬山及卷棚屋顶，上铺红瓦及筒瓦，燕尾形屋脊，穿斗式木构架，座座有独立门户花岗岩石条铺筑成的石路石埕连着成群建筑，既作路，又作晒谷场，以及休息时闲坐、纳凉等活动之地。

厝间有2米宽的防火通道，俗称火巷，小路两边都有明沟作排雨水用。

该建筑座座屋脊高翘，雕梁画栋，门前墙砖石浮雕，立体感强，窗棂雕花刻鸟，装饰巧妙华丽，是明清时期官式大厝的典型代表。

 大厝的布局体现闽南建筑文化的“风水”玄理，具有按中轴线对称排列和多层次进深、前后左右有机衔接等特点。

如二进三开间大厝，是由“下落”（或“前落”）、天井及两厢、“上落”三部分组成。

大门左右各有一间下房，合称“下落”。

“下落”之后为天井，天井两旁各有一间厢房（或称“崎头”）。

过天井为主屋正厝，中间是厅堂及后轩，其左右各有大房、后房，以东大房为尊，合称“前落”。

厅堂是奉祀祖先、神明和接待客人的地方，面向天井，宽敞明亮。

卧室房顶天窗甚小，房内幽暗，体现“光厅暗房”。

大厝前加门庭，东西两侧及后轩外面加护厝，作卧室或杂物储藏间。

大门要逢大事才启开，平时由两侧边门进出。

 古民居群的装饰技艺吸收了南洋文化和西方建筑的装饰艺术特点，堪称“世界建筑重要遗迹”，其规划布局和结构体现人本思想，具有研究参考价值。