医古文(综合练习)真题精选.docx
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医古文（综合练习）真题精选
[填空题]1撰用《素问》、《九卷》、（《八十一难》）、《阴阳大论》、《胎胪药录》，并（），为《伤寒杂病论》。
参考答案：
评脉辨证
[单项选择题]
2、《素问·上古天真论》
“精神内守，病安从来”中划线部分的语序是（）选项：
A.宾语一谓语
B.中心语一定语
C.谓语一主语
D.宾语一介词
E.谓语一宾语
参考答案：
D
[填空题]3盖古书之贵于世以施诸今而有徵也其古虽立于诗书言之与实背驰则不足贵矣本草之书传于世也虽邈焉凿说之甚辨析以胸臆引据以神仙其言巧而似于是其理违而远乎实游断谍谍不异赵括之论兵也先考东洞翁于是作药徵考核效验订绳谬误揣权宜精异同虽颇穷经旨未尝有如本草说多能者然循其运用之变奏异功则殆如天出而俏性多能是方之功而非一物之能也夫阳燧取火于日方诸取露于月而浮云盖其光则水火忽不可致也而终日握阳燧不得温手终夜舐方诸不能止渴方诸阳燧虽致水火责之以其能而不获者非自然之能也自然之能出乎天而不假他力法用之功成乎人而不能独立不可苟混焉本草辨其所以而不识其实主治混淆的证难分莫法之可以据载籍虽古岂足尊信哉先考之于药徵也主治颇详明不道阴阳不拘五行以显然之证徵于长沙之法推功之实审事之状阐众之所未发以烛乎冥行之徒诚扁鹊之遗范也其书之已成受业者奉之屡请刊行翁喟然叹曰过矣刊行何急世所刊之书后欲废者往往有之皆卒然之过也药论者医之大本究其精良终身之业也今刊未校之书传乎不朽为人戮笑宁蠹灭于椟中终不许焉翁卒暨于今十有二年遂命剞劂之师刊行之于世矣天明甲辰之冬十一月朔男猷谨题（《药徵》跋）哪些文句体现《药徵》一书的命名含意？
参考答案：
“施诸今而有徴”、“以显然之证徴于长沙之法”体现《药徵》一书的命名含意。
[多项选择题]
4、导致词语意义演变与引申的原因有（）
A.人类认识的逐步扩展深化
B.社会的不断进化
C.造字的方法日益发展
D.人类在使用词语时对其意义识别日趋深刻
E.语言三大要素的变化
参考答案：
A,B,D
[填空题]5盖古书之贵于世以施诸今而有徵也其古虽立于诗书言之与实背驰则不足贵矣本草之书传于世也虽邈焉凿说之甚辨析以胸臆引据以神仙其言巧而似于是其理违而远乎实游断谍谍不异赵括之论兵也先考东洞翁于是作药徵考核效验订绳谬误揣权宜精异同虽颇穷经旨未尝有如本草说多能者然循其运用之变奏异功则殆如天出而俏性多能是方之功而非一物之能也夫阳燧取火于日方诸取露于月而浮云盖其光则水火忽不可致也而终日握阳燧不得温手终夜舐方诸不能止渴方诸阳燧虽致水火责之以其能而不获者非自然之能也自然之能出乎天而不假他力法用之功成乎人而不能独立不可苟混焉本草辨其所以而不识其实主治混淆的证难分莫法之可以据载籍虽古岂足尊信哉先考之于药徵也主治颇详明不道阴阳不拘五行以显然之证徵于长沙之法推功之实审事之状阐众之所未发以烛乎冥行之徒诚扁鹊之遗范也其书之已成受业者奉之屡请刊行翁喟然叹曰过矣刊行何急世所刊之书后欲废者往往有之皆卒然之过也药论者医之大本究其精良终身之业也今刊未校之书传乎不朽为人戮笑宁蠹灭于椟中终不许焉翁卒暨于今十有二年遂命剞劂之师刊行之于世矣天明甲辰之冬十一月朔男猷谨题（《药徵》跋）
《药徵》在翁卒后12年才刊行的原因是什么？
参考答案：
《药徵》在翁卒后十二年才刊行的原因是：
东洞翁认为“世所刊之书，后欲废者往往有之，皆卒然之过也”，“今刊未校之书，传乎不朽，为人戮笑”。
[填空题]6孔安国序（《尚书》）曰（）之书，谓之三坟，言大道也。
参考答案：
黄帝
[多项选择题]
7、判断文意常用的方法有（）
A.根据上下文意
B.依照对举词语
C.遵循使用惯例
D.联想词语组合
E.分析语法修辞
参考答案：
A,B,C,D,E[填空题]8上医治未病方无尚也垂经论焉经论医之奥者中医治已病于是乎始有方方医之粗也非其得已视斯民之疾苦故因病以立方耳季世人知医尚也习方其简也穷经其烦也乃率以方授受而求经论者无之舍斯道之奥宝斯道之粗安望其术之神良也余年十五志医术逮今十有八稔惧辱医名蚤夜遑遑惟经论是搜不敢自是游海内者数年就有道者而贽谒之见贱工什九良工十一不惟上古之经论昧焉虽中古之方犹弗达也弗明方之旨与方之证及诸药升降浮沉寒热温平良毒之性与夫宣通补泻轻重滑涩燥湿反正类从之理而徒执方以疗病恶能保其不殃人乎乃为之愍恻取古昔良医之方七百余首揆之于经酌以心见订之于证发其微义编为六卷题之端曰医方考盖以考其方药考其见证考其名义考其事迹考其变通考其得失考其所以然之故匪徒苟然识方而已君子曰夫夫也弱龄谫陋轻议古人则崐有罪焉尔世有党者触目而疵之从而可否之吾幸吾之得师也游艺者玩索而惜之存而左右之吾幸吾之朋与也如山野之陬湖海之远求良医而不速得开卷检方能究愚论而斟酌自药焉则吾济人之一念也或者尚论千古末张孙而本轩岐劣群方而优经论则孟轲氏所谓游于圣人之门者难为言矣安用夫斯籍之赘也皇明万历十二年岁次甲孟冬月古歙吴崐序（吴崐《医方考·自序》）本文作者认为什么是医之宝，什么是医之粗？
参考答案：
本文作者认为经论是医之宝，医方是经之粗。
[单项选择题]
9、在“今主君之病与之同，不出三日必间”中，“间”的意思是（）.
A.间隔
B.延误
C.加重
D.病愈
参考答案：
D
[多项选择题]
10、以下有联绵词语的句子是（）
A.学者以易心求之，宜其茫若望洋（朱丹溪《格致余论》序）
B.须臾便如醉死，无所知，因破取（《华佗传》）
C.苟将起度量，立规矩，称权衡，必也《素》、《难》诸经乎（《丹溪翁传》）
D.即病者亦但知膏肓难挽（《温病条辨叙》）
E.此脉故事有胎（《华佗传》）
参考答案：
A,B
[填空题]11上医治未病方无尚也垂经论焉经论医之奥者中医治已病于是乎始有方方医之粗也非其得已视斯民之疾苦故因病以立方耳季世人知医尚也习方其简也穷经其烦也乃率以方授受而求经论者无之舍斯道之奥宝斯道之粗安望其术之神良也余年十五志医术逮今十有八稔惧辱医名蚤夜遑遑惟经论是搜不敢自是游海内者数年就有道者而贽谒之见贱工什九良工十一不惟上古之经论昧焉虽中古之方犹弗达也弗明方之旨与方之证及诸药升降浮沉寒热温平良毒之性与夫宣通补泻轻重滑涩燥湿反正类从之理而徒执方以疗病恶能保其不殃人乎乃为之愍恻取古昔良医之方七百余首揆之于经酌以心见订之于证发其微义编为六卷题之端曰医方考盖以考其方药考其见证考其名义考其事迹考其变通考其得失考其所以然之故匪徒苟然识方而已君子曰夫夫也弱龄谫陋轻议古人则崐有罪焉尔世有党者触目而疵之从而可否之吾幸吾之得师也游艺者玩索而惜之存而左右之吾幸吾之朋与也如山野之陬湖海之远求良医而不速得开卷检方能究愚论而斟酌自药焉则吾济人之一念也或者尚论千古末张孙而本轩岐劣群方而优经论则孟轲氏所谓游于圣人之门者难为言矣安用夫斯籍之赘也皇明万历十二年岁次甲孟冬月古歙吴崐序（吴崐《医方考·自序》）作者视谁为老师，谁为朋友？
参考答案：
视批评指责此书的人为老师，视喜欢研读此书并提出修订意见的人为朋友。
[单项选择题]
12、在“乐而有节，则和平寿考”中，“考”的意思是（）.
A.平和
B.节制
C.健康
D.长寿
参考答案：
D
[多项选择题]
13、以下有“宾语一动词”语序的句子是（）
A.有病怒狂者，此病安生（《素问·病能论》）
B.帝曰：
问气何谓（《素问·至真要大论》）
C.焉至而出？
焉至而止（《灵枢·邪客》）
D.何以知汗出不彻（《伤寒论》第48条）
E.阴阳不和，缓筋而厚皮，不之疾写，不能移之（《灵枢·通天》）
参考答案：
B,C,E
[填空题]14治虚有三本肺脾肾是也肺为五脏之天脾为百骸之母肾为性命之根治肺治脾治肾治虚之道毕矣夫东垣发脾胃一论便为四大家之首丹溪明滋阴一著便为治劳症之宗立斋究明补火谓太阳一照阴火自弭斯三先生者皆振古之高人能回一时之习尚辟歧黄之心传者然皆主于一偏而不获全体之用是以脾胃之论出于东垣则无弊若执东垣以治者未免以燥剂补土有拂于清肃之肺金滋阴之说出于丹溪已有弊若执丹溪以治者全以苦寒降火有碍于中州之土化至于阳常有余阴常不足此实一偏之见难为古人讳者而后人沿习成风偏重莫挽凡遇虚火虚热阴剧（亏）阳亢之病辄以黄柏补肾知母清金未能生肾家真水而反以熄肾家真火夫肾者坎象一阳陷于二阴之间二阴者真水也一阳者真火也肾中真水次第而上生肝木肝木又上生心火肾中真火次第而上生脾土脾土又上生肺金故生人之本从下而起如羲皇之画卦然盖肾之为脏合水火二气以为五脏六腑之根真水不可灭真火独可熄乎然救此者又执立斋补火之说用左归右归丸不离苁蓉鹿茸桂附等类而不顾其入之有郁火无郁火有郁热无郁热更不虑其曾经伤肺不伤肺夫虚火可补理则诚然如补中益气汤用参芪术草之甘温以除大热然苟非清阳下陷犹不敢轻加升麻柴胡归姜辛热之品乃反施之郁火郁热之症奚啻抱薪救火乎余唯执两端以用中合三部以平调一日清金保肺无犯中州之土此用丹溪而不泥于丹溪也一日培土调中不损至高之气此用东垣而不泥于东垣也一日金行清化不觉水自流长乃合金水于一致也三脏既治何虑水火乘时乃统五脏以同归也但主脾主肾先贤颇有发明而清金保肺一著尚未有透达其精微者故余于论肺也独详此治劳之三本宜先切究也（绮石《理虚元鉴·治虚有三本》）治虚三本是什么，具体治法分别是什么？
参考答案：
治虚三本是：
肺、脾、肾。
具体治法分别是：
清金保肺，培土调中，金行清化。
[填空题]15执成方而治病古今之大患也昔人云用古方治今病如拆旧屋盖新房不经大匠之手经营如何得宜诚哉是言昔张仲景先生作伤寒论立一百一十三方言后世必有执其方以误人者甚矣成方之不可执也然则今之女科一书何为而刻乎此书为傅青主征君手著其居心与仲景同而立方与仲景异何言之仲景伤寒论杂症也有五运六气之殊有中表传里之异或太阳太阴不一其禀或内伤外感不一其原或阳极似阴阴极似阳不一其状非精心辨症因病制方断不能易危就安应手即愈此书则不然其方专为女科而设其症则为妇女所同带下血崩调经种子以及胎前产后人虽有虚实寒热之分而方则极平易精详之至故用之当时而效传之后世而无不效非若伤寒杂病必待临症详审化裁通变始无贻误也尝慨后世方书汗牛充栋然或偏攻偏补专于一家主热主寒坚执谬论炫一己之才华失古人之精奥仲景而后求其贯彻灵素能收十全之效者不数数觏读征君此书谈症不落古人窠臼制方不失古人准绳用药纯和无一峻品辨证详明一目了然病重者十剂奏功病浅者数服立愈较仲景之伤寒论方虽不同而济世之功则一也此书晋省钞本甚多然多秘而不传间有减去药味错乱分量者彼此参证多不相符兹不揣冒昧详校而重刊之窃愿家置一编遇症翻检照方煎服必能立起沉疴并登寿域或亦济人利世之一端也夫道光十一年新正上元同里后学祁尔诚谨序（《傅青主女科》祁尔诚序）作者详校并重刊《傅青主女科》的原因是什么？
参考答案：
作者详校并重刊《傅青主女科》的原因是：
此书晋省钞本甚多，然多秘而不传，间有减去药味，错乱分量者，彼此参证多不相符。
[单项选择题]
16、在“诚可谓至道之宗，奉生之始矣”中，“宗”的意思是（）.
A.正宗
B.本源
C.原委
D.核心
参考答案：
B
[多项选择题]
17、修辞中的“举隅”方法包括（）
A.举一反三
B.举一义而兼见他义
C.举此见彼
D.举偏赅全
E.举局部之义而见他义
参考答案：
A,B,C,D,E
[填空题]18执成方而治病古今之大患也昔人云用古方治今病如拆旧屋盖新房不经大匠之手经营如何得宜诚哉是言昔张仲景先生作伤寒论立一百一十三方言后世必有执其方以误人者甚矣成方之不可执也然则今之女科一书何为而刻乎此书为傅青主征君手著其居心与仲景同而立方与仲景异何言之仲景伤寒论杂症也有五运六气之殊有中表传里之异或太阳太阴不一其禀或内伤外感不一其原或阳极似阴阴极似阳不一其状非精心辨症因病制方断不能易危就安应手即愈此书则不然其方专为女科而设其症则为妇女所同带下血崩调经种子以及胎前产后人虽有虚实寒热之分而方则极平易精详之至故用之当时而效传之后世而无不效非若伤寒杂病必待临症详审化裁通变始无贻误也尝慨后世方书汗牛充栋然或偏攻偏补专于一家主热主寒坚执谬论炫一己之才华失古人之精奥仲景而后求其贯彻灵素能收十全之效者不数数觏读征君此书谈症不落古人窠臼制方不失古人准绳用药纯和无一峻品辨证详明一目了然病重者十剂奏功病浅者数服立愈较仲景之伤寒论方虽不同而济世之功则一也此书晋省钞本甚多然多秘而不传间有减去药味错乱分量者彼此参证多不相符兹不揣冒昧详校而重刊之窃愿家置一编遇症翻检照方煎服必能立起沉疴并登寿域或亦济人利世之一端也夫道光十一年新正上元同里后学祁尔诚谨序（《傅青主女科》祁尔诚序）摘录一句对学习方剂有启发的话。
参考答案：
摘录一句对学习方剂有启发的话：
用古方治今病，如拆旧屋盖新房，不经大匠之手，经营如何得宜。
[单项选择题]
19、在“嗜学不厌，研理务精”中，“厌”的意思是（）.
A.满足
B.厌烦
C.讨厌
D.放弃
参考答案：
A
[填空题]20风为百病之长故医书咸以中风列于首门其论症则有真中类中中经络血脉脏腑之分其论治则有攻风劫痰养血润燥补气培元之治盖真中虽风从外来亦由内虚而邪得以乘虚而入北方风气刚劲南方风气柔和故真中之病南少北多其真中之方前人已大备不必赘论其类中之症则河间立论云因烦劳则五志过极动火而卒中皆因热甚生火东垣立论因元气不足则邪凑之令人僵仆卒倒如风状是因乎气虚而丹溪则又云东南气温多湿由湿生痰痰生热热生风故主乎湿三者皆辨明类中之由也类者伪也近代以来医者不分真伪每用羌防星半乌附细辛以祛风豁痰虚症实治不啻如枘凿之殊矣今叶氏发明内风乃身中阳气之变动肝为风脏因精血衰耗水不涵木木少滋荣故肝阳偏亢内风时起治以滋液熄风濡养营络补阴潜阳如虎潜固本复脉之类是也若阴阳并损无阳则阴无以化故以温柔濡润之通补如地黄饮子还少丹之类是也更有风木过动中土受戕不能御其所胜如不寐不食卫疏汗泄饮食变痰治以六君玉屏风茯苓饮酸枣仁汤之属或风阳上僭痰火阻窍神识不清则有至宝丹芳香宣窍或辛凉清上痰火法虽未备实足以补前人之未及至于审症之法有身体缓纵不收耳聋目瞀口开眼合撒手遗尿失音鼾睡此本实先拨阴阳枢纽不交与暴脱无异并非外中之风乃纯虚症也故先生急用大剂参附以回阳恐纯刚难受必佐阴药以挽回万一若肢体拘挛半身不遂口眼斜舌强言謇二便不爽此本体先虚风阳挟痰火壅塞以致营卫脉络失和治法急则先用开关继则益气养血佐以消痰清火宣通经遂之药气充血盈脉络通利则病可痊愈至于风痱风懿风痹瘫痪乃风门之兼症理亦相同案中种种治法余未能尽宣其理不过略举大纲分类叙述以便后人观览馀门仿此（《临证指南医案·中风》华岫云按）用简图概括叶天士对中风的辨证论治经验。
参考答案：
（略）
[填空题]21丁字保和汤久嗽肺痿知母贝母天门冬款冬花各三钱天花粉薏苡仁杏仁五味子各二钱甘草兜铃紫菀百合桔梗阿胶当归地黄紫苏薄荷百部各一钱五分上以水二盏生姜三片煎一盏入饴糖一匙调服日三食后各进一盅与保真汤相间服（以下删加减法）陈修园按此方治久嗽不过类集顺气化痰清火解郁之品以多为贵绝无把柄抑又思之先生有道之士也其方又得之神人何以庸陋至此且苏叶桔梗薄荷辛散非久嗽所宜百部款冬苦温非血后所宜兜铃花粉杏仁亦为中虚所忌知母贝母天门冬地黄阿胶百合性寒而滞力亦轻微其去市肆中之问症立方摇铃辈之笼统配合以零卖者几希耶然此方不见于大家之书如明季龚太医各刻及万病回春寿世保元等本亦载之但方名间有不同药品偶有增减村医用之往往见效余向以病人寿算未终总不归功于此方亦随见而随忘之耳今得此书始知礼失而求诸野沾身涂足中大有人焉转悔从前之肉眼也究竟于此方未得其旨大抵奇之弗去而耦之一方不去而复之如韩信将兵多多益善且其轻重大有法度加生姜之辛温以润肺饴糖之甘培土以生金卓然大家可知仙方非凡人所能窥测也但喘盛加萝卜子与地黄相反临时自当去取（陈修园《陈修园医书·十药神书注解·丁字保和汤》节选）陈氏因何事而感慨？
（引原文回答）
参考答案：
陈氏因“礼失而求诸野，沾身涂足中大有人焉”而感慨。
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22、古人行文务求简略，其简略的方法包括（）
A.承上下文简略
B.对话中简略
C.主语简略
D.谓语简略
E.包含式简略
参考答案：
A,B,E
[单项选择题]
23、“人之所病病疾多，而医之所病，病道少”一句，出自（）.
A.
《不失人情论》
B.
《华佗传》
C.
《扁鹊传》
D.
《类经》序
参考答案：
D
[填空题]24古之所谓喘即今之所谓气促说文喘疾息也疾息谓息之疾者两经多以喘息对说正以喘为疾息息为平息故也勿作串说疾息正今之气促而又非气短之谓短气者息不必促而其气不足以息故不曰短息而曰短气息促者气不必短而其息不利于气故脉经或谓之息促而后世浑言之则遂曰气促也今之所谓喘即古之所谓上气郑注周礼上气逆气也逆气谓其逆在气则不仅贵在息人之将死有张口抬肩而逆气者此也浅者不识上气谬目为喘由是今之喘重于古之喘数倍矣岂知此喘乃是气逆苟非不治多有下之而愈者如咳逆葶苈泻肺汤症及外台备急丸症是也若疾息之喘是肺实所致宜用宣利如太阳麻黄汤症是也古人分别之严原为治法设非可苟焉而已自二症混而治法乖矣（莫枚士《研经言·释喘》）撰写本文的目的是什么？
参考答案：
撰写本文的目的是：
辨正古今喘证的名、实、证、治。
[单项选择题]
25、“太尉黄琬辟”中“辟”的意思是（）
A.回避
B.要求
C.征召
D.宠爱
参考答案：
C
[填空题]26医之为艺诚难矣而治小儿为尤难自六岁以下黄帝不载其说始有颅囟经以占寿夭死生之候则小儿之病虽（黄帝）犹难之其难一也脉法虽曰八至为（和平）十至为有病然小儿脉微（难）
（见）医为持脉又多惊啼而不得其审其难二也脉既难（凭）必（资）外证而其（骨气）未成形声未正悲啼喜笑变态不常其难三也问而知之医之（工）也而小儿多未能言言亦未足取信其难四也脏腑柔弱易虚易实易寒易热又所用多犀珠龙麝医苟难辨何以（已）疾其难五也种种隐奥其难固多余尝致思于此又目见庸医妄迤方药而杀查者十常四五良可哀也盖小儿治法散在诸书又多出于近世臆说汗漫难据求其要妙岂易得哉太医丞钱乙字仲阳汶上人其治小儿该括古今又多自得著名于时其法简易精审如（指诸掌）
（宋·阎孝忠《小儿药证直诀·原序》）注释文中加括号的词语？
参考答案：
①黄帝：
传说中原华夏各族的共同祖先。
少典之子，姓公孙，居轩辕之丘，故号轩辕氏。
②难：
认为„„困难。
③和平：
平和的脉象。
④见：
同“现”。
显现。
⑤凭：
作凭证。
⑥资：
依靠。
⑦骨气：
骨骼与气血。
⑧工：
通“功”。
事。
⑨已：
治愈。
⑩指诸掌：
即了如指掌。
喻对小儿病的治疗非常熟悉了解。
诸：
“之于”的合音词。
[填空题]27风为百病之长故医书咸以中风列于首门其论症则有真中类中中经络血脉脏腑之分其论治则有攻风劫痰养血润燥补气培元之治盖真中虽风从外来亦由内虚而邪得以乘虚而入北方风气刚劲南方风气柔和故真中之病南少北多其真中之方前人已大备不必赘论其类中之症则河间立论云因烦劳则五志过极动火而卒中皆因热甚生火东垣立论因元气不足则邪凑之令人僵仆卒倒如风状是因乎气虚而丹溪则又云东南气温多湿由湿生痰痰生热热生风故主乎湿三者皆辨明类中之由也类者伪也近代以来医者不分真伪每用羌防星半乌附细辛以祛风豁痰虚症实治不啻如枘凿之殊矣今叶氏发明内风乃身中阳气之变动肝为风脏因精血衰耗水不涵木木少滋荣故肝阳偏亢内风时起治以滋液熄风濡养营络补阴潜阳如虎潜固本复脉之类是也若阴阳并损无阳则阴无以化故以温柔濡润之通补如地黄饮子还少丹之类是也更有风木过动中土受戕不能御其所胜如不寐不食卫疏汗泄饮食变痰治以六君玉屏风茯苓饮酸枣仁汤之属或风阳上僭痰火阻窍神识不清则有至宝丹芳香宣窍或辛凉清上痰火法虽未备实足以补前人之未及至于审症之法有身体缓纵不收耳聋目瞀口开眼合撒手遗尿失音鼾睡此本实先拨阴阳枢纽不交与暴脱无异并非外中之风乃纯虚症也故先生急用大剂参附以回阳恐纯刚难受必佐阴药以挽回万一若肢体拘挛半身不遂口眼斜舌强言謇二便不爽此本体先虚风阳挟痰火壅塞以致营卫脉络失和治法急则先用开关继则益气养血佐以消痰清火宣通经遂之药气充血盈脉络通利则病可痊愈至于风痱风懿风痹瘫痪乃风门之兼症理亦相同案中种种治法余未能尽宣其理不过略举大纲分类叙述以便后人观览馀门仿此（《临证指南医案·中风》华岫云按）类中的病因病机，河间主（），东垣主（），丹溪主（），叶天士主（）
参考答案：
类中的病因病机，河间主火，东垣主气虚，丹溪主痰湿，叶天士主内风（身中阳气之变动）。
[填空题]28古之所谓喘即今之所谓气促说文喘疾息也疾息谓息之疾者两经多以喘息对说正以喘为疾息息为平息故也勿作串说疾息正今之气促而又非气短之谓短气者息不必促而其气不足以息故不曰短息而曰短气息促者气不必短而其息不利于气故脉经或谓之息促而后世浑言之则遂曰气促也今之所谓喘即古之所谓上气郑注周礼上气逆气也逆气谓其逆在气则不仅贵在息人之将死有张口抬肩而逆气者此也浅者不识上气谬目为喘由是今之喘重于古之喘数倍矣岂知此喘乃是气逆苟非不治多有下之而愈者如咳逆葶苈泻肺汤症及外台备急丸症是也若疾息之喘是肺实所致宜用宣利如太阳麻黄汤症是也古人分别之严原为治法设非可苟焉而已自二症混而治法乖矣（莫枚士《研经言·释喘》）今之所谓“喘”，古时称（），症状是（）。
可因（）而致。
参考答案：
今之所谓“喘”，古时称上气，症状是咳逆或呼吸困难。
可因气逆或肾不纳气而致。
[单项选择题]
29、“佗舍去，妇稍小差”中，“稍”意思是（）.
A.稍微
B.逐渐
C.很快
D.一点儿
参考答案：
B
[填空题]30医之为艺诚难矣而治小儿为尤难自六岁以下黄帝不载其说始有颅囟经以占寿夭死生之候则小儿之病虽（黄帝）犹难之其难一也脉法虽曰八至为（和平）十至为有病然小儿脉微（难）
（见）医为持脉又多惊啼而不得其审其难二也脉既难（凭）必（资）外证而其（骨气）未成形声未正悲啼喜笑变态不常其难三也问而知之医之（工）也而小儿多未能言言亦未足取信其难四也脏腑柔弱易虚易实易寒易热又所用多犀珠龙麝医苟难辨何以（已）疾其难五也种种隐奥其难固多余尝致思于此又目见庸医妄迤方药而杀查者十常四五良可哀也盖小儿治法散在诸书又多出于近世臆说汗漫难据求其要妙岂易得哉太医丞钱乙字仲阳汶上人其治小儿该括古今又多自得著名于时其法简易精审如（指诸掌）
（宋·阎孝忠《小儿药证直诀·原序》）文意理解：
①作者认为小儿病难治的原因有哪几种？
②序言用主要篇幅分析什么问题？
参考答案：
①作者认为小儿病有五个方面难治：
（一）六岁以下小儿病，《黄帝内经》没有系统的理论论述；
（二）小儿脉微，难以显现，医生把脉时，小儿又多害怕惊啼，而不易审察；
（三）小儿骨骼气血没有形成，形体和声音都没有成熟，悲啼嬉笑变化无常；
（四）小儿多未能完整表述疾病，而他所说的又不能完全作为凭据；
（五）小儿脏腑柔弱，容易得虚证，也容易得实证，容易得寒证，也容易得热证，医生又多用贵重的细药治疗，医生如果对病辨别不利，小儿病就难以治愈。
②序言用主要篇幅论述治小儿病尤其困难的几个原因。
[填空题]31风为百病之长故医书咸以中风列于首门其论症则有真中类中中经络血脉脏腑之分其论治则有攻风劫痰养血润燥补气培元之治盖真中虽风从外来亦由内虚而邪得以乘虚而入北方风气刚劲南方风气柔和故真中之病南少北多其真中之方前人已大备不必赘论其类中之症则河间立论云因烦劳则五志过极动火而卒中皆因热甚生火东垣立论因元气不足则邪凑之令人僵
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