高中语文优秀议论文精选14篇经典作.docx
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高中语文优秀议论文精选14篇经典作
1.《生命中的三种人》
在我的生命中，有这样三种人：
重视我的人、鄙视我的人和轻视我的人。
重视我的人，我应该感谢他们。
是他们确立了我的信心，坚定了我的信念，让我在正确的道路上前行。
当我春风得意
时，一句适时的赞美，可使我平添百倍的热情；当我失意时，一句及时的劝告，会让我的
心灵受到强烈的震撼，那颗浮躁的心重新又沉静下来。
我真诚地感谢他们，那些重视我的
人。
鄙视我的人，我也要感谢他们。
是他们让我认清了自己的全部，使我知道，自己还有不足，还有不尽人意之处。
他们
批评我、讥讽我、摒弃我，不管是善意的还是恶意的，都像皮鞭一样一次次抽打在我身上，
鞭策我加倍努力，拼命前行——虽然会很痛，但每一次鞭策都加快了我前进的步伐。
不管他们对我如何，我仍将以一颗平常心，真诚感谢他们——那些鄙视我的人。
轻视我的人，我仍该感谢他们。
他们既不诋毁我，也不赞誉我，他们忽略了我的存在，却给了我一个自由的空间，任
由我发展。
如果说我不甘寂寞，想引起他们的关注，那么我就取得超人的成绩。
我知道，
自己只是尘世中的凡夫俗子，要想取得超人的成绩，就得付出超人的努力。
他们给我的是
无形的压力，这种压力会转变成动力，促使我努力前行。
我真诚地感谢那些轻视我的人。
我感谢身边所有的人。
因为每个人都在促使我不断前进、前进、向前进！
2.《寂寞中的坚持》
很是敬佩集藏人。
十几年甚至几十年如一日，舍弃种种世俗的享乐，牺牲丰富多彩的
业余生活，耗费大量的时间、金钱、精力，殚精竭力，心无旁骛，在他人不务正业的讥议
和冷嘲热讽中默默坚守，以宗教徒般的虔诚和执著，探幽寻微，搜罗觅求，沙里淘金，集
腋成裘，将一件件别人眼中的俗物罗致到自己门下，将爱好演绎成事业，将平凡演绎成美
丽。
成功路由寂寞铺成。
成功不是懒汉身上的虱子，一伸手便可以摸到；成功是悬崖峭壁
上的灵芝，只有不畏艰辛的勇者才能采撷到。
除非你绝顶聪明，鸿运当头，否则想要出类
拔萃，必须比别人多想一点，多做一点，多准备一些，多迈出一步，多坚持一阵；流更多
的汗，吃更多折苦，品尝更多的寂寞。
成功是漫长的马拉松之旅而不是短短十几秒的百米冲刺，有太多的艰辛和太多的理由
可以放弃，有太多的诱惑可以稀释激情，冲淡理想。
做琐碎小事的耐心以及竞成大事的信
心，是成功者的必备品质。
独上高楼，望尽天涯路，三更灯火五更鸣，咬定青山不放松，
把别人喝咖啡的时间都用到事业上，在乱花渐欲迷人眼的灯红洒绿，物欲横流中坚守信念，
不浮躁，不迷失。
平淡而不平庸，平凡而能平静，在离群索居，无伴独处中思索，追求、
创造，高瞻远瞩，洞幽烛微。
因为他们明白，当热闹的爆竹响过之后，留下的只有满地纸
屑。
成功来自坚持，执著创造奇迹。
成功者不是不懂得享受生活，他们只是不愿让世俗的
安逸迟滞前进的脚步，他们只是不愿在迎来送往，闲聊宴饮中看着青春和激情如燃着的香烟般被慢慢烧成灰烬。
于是他们背起寂寞的行囊，在心中那轮明月的照下悄然远行，一直走到别人看不见的远方。
他们用孤独的背影昭示：
什么才是真正的潇洒走一回。
能忙人之所闲，才能有人之所无。
3.《独处是一种淡淡的美》
独处,往往会被人们视为孤独内向,其实不然,独处它本身也是一种美.它不同于孤独寂寞,忧郁哀怨,它是一种轻松,一种淡淡的，静静的美.
独处时,可以什么都想,也可以什么都不想;可以回忆过去,憧憬未来;可以品读一本
书;或躺在床上，闭上眼睛，置身自己的世界里:
一杯淡淡的茶,任舒缓轻柔、晶莹剔透的
旋律漫过心田，不添加任何的感觉色彩,没有任何伪装的成份,将心情放飞,做一回纯真.本质的自己，然后甜甜一笑,,
在心静如水的日子一个人带着数码相机去观日出,看落叶,.随着”mp3”优雅的音乐步
入溪边草坪,尽情地听一曲美丽,让涓涓溪水和着灿烂的音符静静的流淌......享受着这惬
意美妙的时刻,还有什么比这更令人流连忘返的呢?
月朗星稀的夜晚,缕缕银丝透过窗棂牵动着你的目光,诱惑着你蠢蠢欲动，使你辗转反
侧,久久不能入睡.此时,不如起来走出屋外,仰望朗朗苍穹,玉兔当空,皓月千里,丝丝夜风拂着面颊.徜徉在皎洁的月光下,享受着这无限的良辰美景,面对宇宙的广漠深邃,月夜的
空旷静谧.无不使人联想到一位远方的朋友在此时,是否入睡,;是否也在享受这如水的月光呢?
......
好多人一直在寻找世外桃圆。
我呢,也正用我的热情;我的细腻；我的单纯；我的幻想，去接收它,欣赏它，描绘它,,享受着这份宁静。
真正的独处是一种境界，不是身外无人，而是即使身处闹市之中也能得到一份恬静的
心境。
"非淡泊无以明志；非宁静无以致远。
"
因为,独处本身就是一种淡淡的美.
4.《孤独如古墨生香》
孤独,不同于独处。
鱼夫一个人静静地在海边钓鱼，猎人药农在深山打猎采药
田里插秧,虽无人作伴,并不叫孤独。
孤独是不得不离开大多数人的生活方式
努力,去自我囚闭的人。
如高考前的学生,又如科学家和各行各业的求索者.
农民在,为一项目标去
君子之行，静以修身，俭以养德。
孤独并非是不懂娱乐与休闲,也并非没有能力去享受。
孤独,如同在觥盏交欢中独饮一杯清茶,在笙歌酣畅处默念自己的心语,孤独者是自甘清苦的修行人。
亭亭山上松，瑟瑟谷中风。
孤独是一个人要修养的心性。
心比四肢更活泼,思不能止欲不能平，故有”心猿意马”之谓。
修心,是让一个人心静下来,专注一处而无他求。
这很
难，天下最难管的是一个人的心。
管住了心，就管住了眼耳鼻舌身意。
通达地讲，享乐没
什么不好，如果不允许享乐，人类没必要建设美好的家园。
见享乐而指斥，不是伪君子就
是吃不着葡萄的狐狸。
但时间不给有志于事业的人留出享乐的闲暇，他们因此孤独。
经济
学上所说的“机会成本”，刚好用在这里。
不享乐，并非享乐不好或不会享乐，只是成本太高，高到要管住自己的心，其中滋味，人称孤独。
莫嫌海角天涯远，但肯摇鞭有到时。
孤独者不会因为孤独就成功，如同炼金的不一定
炼得真金，打鱼的人不一定获取锦鲤。
任何有意义的事情都与风险并存。
无论多么勤奋、顽强、辛苦都不一定获取相应的回报。
但成功一定离不开勤奋、顽强和辛苦，而另一个如影随行的伴侣是孤独。
财富会改变一个人，机遇会改变一个人，孤独也会改变一个人。
孤独对人格的改变，
不是使人委顿或胆怯，而是让他沉静、清醒和忍耐。
且不说成功与否，一个人持有沉静和忍耐的品格，就是大收获。
胜过真金白银。
孤独时，不须怨人，也不须自怨，不妨静静地接受它的锤炼。
是的、孤独也是锤炼，尽管寂寞无声。
孤独如果是一锭墨，一定是蕴含松
烟净泉之精华的古墨，光润、宁静，透出说不出的幽香。
5.《与天真签约》
天真，本来是指心地单纯，性情直率，不做作，不虚饰，但曾几何时，它却成了幼稚、
无知的代名词，为聪明人所不齿。
天真的人常常会遭遇世俗的白眼和冷语。
常常会吃这样那样多多少少大大小小的亏。
天真的人可能活得平平淡淡默默无闻，但他们却能踏踏实实
做事，堂堂正正做人，不为名所困，不为利所诱。
天真的人，无谎言被揭穿后的尴尬，无
面具被摘除后的丑态，无东窗事发后的愧悔，无穷得只剩下金钱的孤独；天真的人，无道
貌岸然的可鄙，无城府在胸的可怕，无口是心非的可憎。
天真的人，有的只是闲看云卷云
舒、静观花开花落的从容、自在、恬淡、充实和愉快。
天真的人，虽平凡，却真实；虽忙
碌，却充实；虽清贫，却朴实。
“人之初，性本善”。
天真，本是上帝赋予人的最美好的品格，但是，人们却随着年龄
的不断增长，生活阅历的日渐丰富，对人、事、物、景产生了许许多多新的认识，新的想法，新的理解，新的心计，新的谋略，于是，渐渐地淡忘了天真，遗弃了天真，越来越变得老练成熟、圆滑世故、工于心计了。
结果，代沟产生了，隔阂出现了，矛盾加剧了，争
斗开始了，甚至为了一点蝇头小利、蜗角虚名而巧设机关，暗布陷阱，勾心斗角，藉此欺
世盗名，谋取私利。
人们不得不时时处处事事都为自己的心灵设防，“逢人只说三分话”，
常有言不由衷之感，不得不戴着面具做人，昧着良心做事。
其实，大可不必如此，我们应该保留一份天真、童真、率真、纯真、本真、和认真，
埋头做事，抬头做人，敞开心窗，畅饮亲情的雨露，沐浴友情的阳光，喜迎爱情的和风，
以一颗博大包容的心来容纳一切，使天真的花期延伸到人生的每一个春夏秋冬。
与天真签约，俯仰无愧天地，褒贬自有春秋。
与天真签约，可以拥有幸福、美满、潇洒的人生，请相信。
抖落满身的疲惫和困乏，走出世俗的阴影和藩篱，果断的与天真签个约吧！
6.《做一只旋转的好陀螺》
儿时的伙伴，大多都会制作陀螺。
于是，我们便常自发的组织陀螺比赛。
没有什么特殊的奖品，谁的陀螺不需要随时鞭打就能够旋转，而且旋转的时间最长，就会被公认是最好的陀螺。
能评上好陀螺,就是最高的奖赏。
也就是从那个时候开始，我明白了这样一个道理：
只有那些轻轻的一鞭子下去，就能不停地旋转，并且旋转得时间最长的陀螺，才是最好的陀螺。
不知从什么时候开始，人生突然就变得忙碌起来。
每个时段都被忙碌充塞。
生命在高速的运转，生命在忙碌地进行。
这忙碌的人生，让我突然联想起了儿时玩过的陀螺。
仔细想想，不停歇地忙碌着的我们，其实和一只高速旋转着的陀螺，并没有多大的差别。
陀螺在不停的旋转，这由不得陀螺，我们在不停忙碌这也由不得我们自己。
没有
人喜欢忙碌，但又不得不去忙碌。
忙碌，其实就是人生的一种常态。
青年时，要忙着读书、
忙着游戏、忙着建构五彩缤纷的幻想。
成人之后，忙着上班、忙着攒钱。
结婚成家之后，
则要忙着生儿育女、盖房置业、打理生活。
而立之后，又要忙着奋斗、忙着交际、忙着应酬。
就是老来退休，也要忙着照看儿孙、侍弄花草、健体强身。
人生在世，无时不忙，无
事不忙，能够从忙碌中超脱抽身的，其实没有几人。
这种宿命的忙碌，让我们不得不像陀
螺一般，在生活的鞭打之下，不停的旋转，旋转。
忙碌的一天结束了，紧接着与太阳一道
升起的，依旧是同样忙碌的另一天。
于是，我们抱怨忙碌，我们厌倦忙碌，我们痛恨忙碌，我们甚至逃避忙碌。
但是，我们是否真正沉下心来仔细想过，其实就是这谁都不喜欢的忙碌，充实了
我们的生活，丰富了我们的人生。
岁月因为忙碌，才有了春秋交替，才有了除旧布新。
季节因为忙碌才有了春种秋
收，才有了麦穗的饱满、稻花的芳香。
商家因为忙碌，而财源广进；市场，因为忙碌而欣
欣向荣。
忙碌的土地，是永远不会荒芜的土地；忙碌的鸟儿，是永远不会挨饿的鸟儿；忙
碌的机器，是运转正常的机器；忙碌的思想，是最具活力的思想。
最忙碌的地方，也是最具生机与活力的地方;最忙碌的行业,也是最有潜力和希望的
行业。
只有那些已经报废的东西,它才是闲着的。
美国有位89岁的高龄老妇人,已经连续获得三届长青组游泳比赛冠军,当记者问她健康长寿的秘诀是什么时,老妇人笑着说:
“让生活
像游泳一样,不断前进,不断运动。
”紧接着,她又说:
“不要老停留在那儿,否则就会沉下去!
”
我们应该以一种感恩的心态来拥抱生活所赐予我们的这份忙碌一天，才无比的充裕，无比的密实。
.因为有忙碌相伴的每
还是那句话:
只有那些轻轻一鞭子下去就能不停旋转,并且旋转的最长时间的陀螺才是最好的陀螺。
7.《忍者无敌》
我国古代两大禅师寒山和拾得，有这样一段对话，寒山问拾得：
“世间有人欺我、辱我、
笑我、轻我，如何处治了？
”拾得日：
“只有您让他避他，由他耐他，不要理他，再过几年，
你且看他！
”
我喜爱极了这句话，真是，当痛苦、误解、仇恨、冷漠等人生不幸包围我们时，我们
不妨容忍。
倘若我们以生命是一般逆风启航的航船，我们无法避免大风大浪和同一岸线航船的竞争，但我们可以调整方向。
都说忍地时风平浪静，让三分海阔天空，风浪过后必是
碧波荡漾的妩媚风光。
容忍不是懦弱，不是退让，不是逃避，而是一种隐形的坚强，一种积极的进取，一种
平静的突破，海纳百川，有容乃大，壁立千仞，无欲则剐，忍让呈现了灵魂极为广阔的一
面也展示了人格高尚的一面，更张扬了一种无声的风度。
大音稀声，大智若愚。
没有谁能永远不幸，也没有谁能永远幸运。
在生活中，有时忍
者总是不得志，总是吃亏，这只是暂时的。
暂时的得意并不能代表长久的风光，暂时的得利并不意味着长入的幸福。
人生的辩证法总是由时间来证明，时间是最好的检验师。
我想说：
忍者无敌。
“忍”是悬挂在心上面的一把锋利的刀。
如果不处理好刃与心的距离，我们必然流血，受到伤害。
而心是阻挡这种伤害的盾牌。
刃与心保持一定的距离，世界就美好了，天地就
变宽了。
在忍者的心底，时间总会磨去刃的光芒。
心多了一份广度，刃就少了一份亮度，
心多了一层厚度，刃就薄了一层利度。
因为忍让，我们会受到嘲笑、讥讽、打击和误解；因为忍让我们却得到了乐观、豁达、
信念和力量。
失去了花瓣，得到了果实；失去了严寒，迎来了温暖；失去了成功，得到了
教训。
因为果实如不容忍花瓣凋零，就无法成熟；寒冬不容忍温暖就无法换来季节轮回；成功不容忍失败，就无法寻得突破和转折。
花开花落，忍来愁去。
在人生的竞技场上，忍者无敌.
8.《享受痛苦》
痛苦是一个人的影子，它忠实地伴随着人的一生。
男人有男人的痛苦，女人有女人的痛苦，孩童有孩童的痛苦，老人有老人的痛苦。
平
民百姓有痛苦，大腕明星有痛苦，帝王将相亦有痛苦。
贫困潦倒，饥寒交迫是痛苦；遭人排斥，怀才不遇是痛苦；存亡之危，身处绝境是痛苦。
一个人可能一无所有，但不会没有痛苦。
痛苦强烈如天崩地裂，微弱若袅袅梵音。
痛苦大如浩浩宙宇，小似点点雨滴。
面对痛
苦，不同的人有不同的态度。
有的人采取拒绝、积压、妥协的态度，痛苦可能会变成恶魔，把鲜活的生命吞噬殆尽；有的人采取吸纳、分解、转化的办法，利用精神的炼金术，把受伤的灵魂盛在由痛苦转化的蛋壳里，孵化出新的生命。
痛苦是孕育成功者的温床。
造物主常把高贵的灵魂赋予卑*的躯体，把它的宠儿放在下
等人中间，让他们操持卑*的职业，使他们远离金钱、权利和荣誉，令他们在痛苦中生存。
孟子日：
“故天将降大任于斯人也，必先苦其心智，劳其筋骨，饿其皮肤，空乏其身，行拂
乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
”痛苦造就人，使其在某个意义、有价值的领域
脱颖而出。
痛苦是智慧之花的根蒂。
人之心灵深度，与其忍受痛苦之量成正比。
上帝赐予你痛苦，
是在衡量你心灵之深度。
痛苦之锄挖掘你的心，在你的心上印下道道深深的锄痕，在你心田之锄痕处播洒智慧的种子。
在痛苦中审视生命本身，青春茁壮的幼芽自锄痕深处，日渐
萌发，蓬勃成长，你的智慧之花定将傲然绽放。
文学是生活的苦果。
谁曾是生活的不幸者，谁就有条件成为文学的幸运儿；谁让生活
的苦水一遍遍地泡过，谁就有可能成为亮光乐的福将。
生活把你肆意掠夺一番，才会把文
学才能馈赠给你。
《离骚》、《庄子》、《史记》、《草堂诗集》、李后主之词，都是痛苦的产物。
曾获诺贝尔文学奖的美国作家福克纳把人们带进痛苦中，又牵引着人们的精神从苦难中拔
脱。
福克纳用他所能传达的人物从各个角落发出声音来拯救人类。
他的太多太深的生存不
幸中，发现了一种不可摧毁的精神，那便是他一生苦苦追寻的彼岸。
他告诉读者，你无论
怎样被压在最底层，但精神应该永远支撑着，这样你才可能不倒。
福克纳要的不是生存的
质量，而是生命的力量。
痛苦里面包藏的是钢铁，安放在痛苦上的灵魂必然是倔强的生命。
最坚硬的东西不是物质，而是精神，与灵魂较劲，灵魂比剑更强。
自古而今的仁人志士都常怀忧国忧民之心。
中国知识分子自屈原以来皆“哀民生之多
艰”。
中国之外的罗素也说过：
三种单纯然而极其强烈的激情支配着他的一生。
那是对爱情
的渴望，对知识的渴求，对人类苦难痛彻肺腑的怜悯。
爱情和知识把他向上导往天堂，但
怜悯又把他带回人间。
痛苦的呼喊在人寰反响、回荡。
因为无助于人类，他感到痛苦。
痛苦充实了每个富于感情、善于思想的人生。
缺乏痛苦，人生将剥落全部光彩，幸福
更无从谈起。
当痛苦袭来，别拒绝，别害怕，只要学那珍珠贝，把痛苦紧紧咬住，就准能
把它变成美丽的珍珠。
痛苦对人类而言，是一种神圣的锤炼。
9.《平淡是真》
荡气回肠的乐章，始于无闻，终于无闻；激湍飞泻的瀑布，始于宁静，终于宁静；声势显赫的权势，始于落寞，终于落寞。
形形色色的人生，始于平淡，终于平淡。
平淡，才是人生的真正况味。
生命的过程，本来就很平淡，如一片落叶。
那挂在梢头的树叶，当初不过是一星鹅黄，继而碧绿，甚或泛红，最后不知不觉地暗淡成褐色，化为泥土。
这是自然规律，也是尘世间所有生物的轨迹。
生活的内容，本来也很平淡，如一杯白开水。
然而，许多人喜欢根据自己的嗜好，往杯子里放糖、放盐、放茶、放药,,甚或放砒霜，这样才产生了百味人生，于是什么酸甜苦辣，荣辱得失，种种尽在其中。
只有平淡的人，才会原谅自己，欣赏别人。
玫瑰长满了肉刺，但能萌发出浓郁的芳香；小溪活泼欢跳，但浅彻自赏。
人生没有十全十美，世界上哪棵树上没有痂疤？
只有平淡的人，才会轻松地享受生活。
一些人无法忍受平淡，因为他们骨子里藏着一
丝不安分的情绪。
茫茫人海，不知有多少人在仕途上你拥我挤，在欲海里随波逐流，在名利场翻爬滚打。
人生确实有许多诱惑，亦真亦假亦幻，令人难以取舍。
但是正如地球都是由细小尘埃组成一样，平凡和琐碎，才构成了生命的永恒，飞扬只不过是惊鸿一瞥，昙花一现。
人生甘露的点点滴滴，都缘于平淡，然而苦苦众生，又有几许能真正享受到这种远在天边，近在眼前的况味呢？
做一个平淡的人，并不可悲。
最可悲的莫过于，一颗普通的鹅卵石硬把自己视为蓝宝石，一株小草硬要让自己与参天大树比高。
10.《培植同情心》
我很喜欢小品演员蔡明，这倒不是因为她的演技和容貌，老实说，这两点她也就是平平而已。
让我感动的是她的一件小事，蔡明每见到街上有人乞讨，总要给钱。
朋友劝她说，这些乞丐看着可怜，其实有不少都是假的，人家就是靠这发财的，家里的小洋楼都盖起来了，比你住得还宽敞。
蔡明点点头，若有所悟。
可是下次碰见乞丐，她还照样掏钱。
朋友问：
你怎么还傻呢？
她解释说，万一这个是真乞丐，他家里没盖楼呢？
一个富于同情心的演员，也许无法成为表演大师艺术巨匠，但可贵的同情心，却会使他的人格大放异彩，受到人们的敬重和热爱。
在19世纪末叶的西伯利亚，富于同情心的小镇居民，常常在深夜房外的窗台上放着酸奶、面包和旧衣服，以供那些从流亡地逃跑的十二月党人食用，一些著名的十二月党人，
就是靠着这些食物和衣服才逃出了冰天雪地的西伯利亚。
小镇居民的名字至今谁也不知道，
更不见经传史册，可他们的善举，不仅温暖了冻饿之极的十二月党人，也至今还温暖着我们的心田。
培根说：
“同情在一切内在的道德和尊严中为最高的美德。
”孟德斯鸠也说过：
“同情是善良心所启发的一种情感之反映。
”所以，人不可无同情心，同情心可以使人变得可亲可敬，变得伟大崇高。
诗人杜甫，只有写下“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”那样滚烫的诗句，才能戴上人民诗人的桂冠；诗人龚自珍，发出“落红不是无情物，化作春泥更护花”的肺腑心声，表现出悲天悯人的博大胸怀；面似冷峻的鲁迅先生，则因“俯首甘为孺子牛”的拳拳之心，更显其思想之深邃，道德之高尚；而不辞辛苦千里迢迢，到遇难矿工家里慰问吊唁，潸然落泪，温家宝总理用满腔真情告诉我们什么叫“情为民所系”。
同情心还可以让世界充满爱。
南亚海啸灾难发生后，世界各国人民纷纷解囊相助，中国人也不甘落后，短短几天就捐赠了数十亿元的现金与物资。
这次灾难，也是对地球村居民同情心的一次大检阅，大洗礼。
还有一件事也使我们很感动，今年的维也纳新年音乐会，
为悼念海啸遇难者，在演奏中取消了最欢快的《拉德斯基进行曲》。
音乐中断了，主持人走上台，悲壮地讲到海啸灾难，讲到此刻要向灾民捐款，为此，今晚将不再演奏《拉德斯基
进行曲》。
可以说，这是历年来一次最人性的维也纳新年音乐会。
一个没有同情心的人，是冷酷残忍的人；一个没有同情心的世界，是冷漠可怕的世界。
但同情心不会自发产生，同情心也要靠精心培植和维护，心灵里播下爱的种子，才能长成
同情之花；全社会都为同情心叫好呐喊，才能形成一个充满同情心的好环境。
11.《宠辱不惊》
“宠辱不惊”，一个质量和纯度都很高的人生品质，很多人穷其一生都无法企及的高度。
平平静静的四个字，包含了多少海底波涛的宁静，多少峰顶云高的淡泊。
１７世纪，日本有一个叫百忍的僧人名声极佳。
寺院附近有个女孩未婚而生产，女孩的父亲追问她新生儿的父亲是谁，女孩无奈，说是百忍。
人们震惊了，狠狠地斥责了百忍，并把孩子送到了寺院，百忍轻轻一笑收下了孩子。
许多年后，女孩良心发现告诉父亲那个小孩的父亲是另一位青年。
大家这才知道错怪了百忍，去寺院向百忍道歉并接回孩子，百
忍还是粲然一笑?
承受奇耻大辱，大师却视若纤尘，这种透骨的修行岂止是宠辱不惊?
“二战”后，以色列建国，人民推举爱因斯坦做国家总统。
总统，在这熙熙皆为利来
攘攘皆为利去的滚滚红尘中，有多少人梦寐以求却求而不得?
爱因斯坦却拒绝了，那是智者平静如水的拒绝。
今天，当我们想到他在科学上的巨大建树时，首先想到的是这位科学巨
人面对镶满宝石的王冠轻轻摇动的一只手。
生活在任何一个微小的星球上，人，只是来去无由的尘埃，区别是有的尘埃大些有的尘埃小些罢了。
所谓的宠辱更多的时候是心灵对外界错误的感应。
其实正确的感应的强烈程度也取决于你的承受能力,,可以轻轻放下，也可以重重地托起！
见过一些得势之人，那种得意忘形之态令人吃惊。
生命的顶峰永远在高处，与阳光相比我们永远微不足道。
还有一些人，可能生活不够顺利便抱怨，何必？
就如爬山，跌倒了，可腿还在，何不重新起步？
无论何时，心中想得应该是奋斗的目的，自身价值的实现，而非目的和价值的炫耀。
贫富不过百年，风骚安能永久?
学会如何平心静气地面对荣辱，实在是人生的最高境界。
12.《用“读书”填满你的空间》
书,读而孜孜不倦,可清气,可育德行,可导人生.
谁能把用读书把空虚填满,谁就比前人聪明十分,就比别人站的高,看的开,走的远,行
的顺。
就能比别人更能承受苦难，经历伤痛。
就能比比别人成功的把握更大,。
就能比比别人胜利的
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