三个不同的十字架.dps
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读经：
读经：
路：
路：
23:
32-43又有两个犯人，和耶稣一同带来处死。
又有两个犯人，和耶稣一同带来处死。
到了一个地方，名叫髑髅地，就在那里把耶到了一个地方，名叫髑髅地，就在那里把耶稣钉在十字架上，又钉了稣钉在十字架上，又钉了两个犯人两个犯人，一个在左，一个在左边，一个在右边。
边，一个在右边。
当下耶稣说，父阿，赦免他们。
因为他们所当下耶稣说，父阿，赦免他们。
因为他们所作的，他们不晓得。
作的，他们不晓得。
兵丁兵丁就拈阄分他的衣服。
就拈阄分他的衣服。
百姓百姓站在那里观看。
站在那里观看。
官府官府也嗤笑他说，他救也嗤笑他说，他救了别人。
他若是基督，神所拣选的，可以救自了别人。
他若是基督，神所拣选的，可以救自己吧。
己吧。
23:
36兵丁也戏弄他，上前拿醋送给他喝，兵丁也戏弄他，上前拿醋送给他喝，23:
37说，你若是犹太人的王，可以救自己吧。
说，你若是犹太人的王，可以救自己吧。
23:
38在耶稣以上有一个牌子，有古卷在此有在耶稣以上有一个牌子，有古卷在此有用希利尼罗马希伯来的文字写着，这是犹太人用希利尼罗马希伯来的文字写着，这是犹太人的王。
的王。
23:
39那同钉的两个犯人，那同钉的两个犯人，有一个讥诮有一个讥诮他说，你不是基督麽。
可以救自己和他说，你不是基督麽。
可以救自己和我们吧我们吧。
23:
40那一个就应声责备他说，你既是那一个就应声责备他说，你既是一样受刑的，还不怕神麽。
一样受刑的，还不怕神麽。
23:
41我们是应该的。
因为我们所受的我们是应该的。
因为我们所受的，与我们所作的相称。
但这个人没有，与我们所作的相称。
但这个人没有作过一件不好的事。
作过一件不好的事。
23:
42就说，耶稣阿，你得国降临的时就说，耶稣阿，你得国降临的时候，求你记念我。
候，求你记念我。
23:
43耶稣对他说，我实在告诉你，今耶稣对他说，我实在告诉你，今日你要同我在乐园里了日你要同我在乐园里了弟兄们，姊妹们，以上我们所读弟兄们，姊妹们，以上我们所读的圣经，记载的是在两千多年前所的圣经，记载的是在两千多年前所发生的一个真实的历史故事；在这发生的一个真实的历史故事；在这个历史故事中，我们看到了有三个个历史故事中，我们看到了有三个十字架；但这三个十字架却不一样十字架；但这三个十字架却不一样，这三个十字架却并不相同，这三个十字架却并不相同三个不同的十字架三个不同的十字架，路：
，路：
23:
32/39三个不同的十字架，路：
23:
32/39一、爱人舍己救人的十字一、爱人舍己救人的十字架：
路：
架：
路：
23:
33-34二，相信接受蒙恩的十字二，相信接受蒙恩的十字架：
路架：
路23:
42就说：
“耶稣啊就说：
“耶稣啊！
祢得国降临的时你纪念我！
祢得国降临的时你纪念我三、不信讥诮定罪的十字三、不信讥诮定罪的十字架：
路架：
路23:
39那同钉的那两那同钉的那两有一个讥诮祂，说：
“祢不是有一个讥诮祂，说：
“祢不是基督吗？
可以救自己和我们基督吗？
可以救自己和我们吧！
”吧！
”一、爱人舍己救人的十字架：
33-34腓腓2:
6-8祂本有神的形象，不以祂本有神的形象，不以自己与神同等为强夺的，反倒虚自己与神同等为强夺的，反倒虚已，取了奴仆的形象，成为人的已，取了奴仆的形象，成为人的样式；既有人的样子，就自己卑样式；既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。
在十字架上。
祂并未犯罪：
祂并未犯罪：
路路23:
22彼拉彼拉多第三次对他们说：
“为什么呢多第三次对他们说：
“为什么呢？
这人作了什么恶事呢？
我并没？
这人作了什么恶事呢？
我并没有查出什么该死的罪来。
”有查出什么该死的罪来。
”叙叙述背景。
约述背景。
约8:
46你们中间你们中间谁能指证我有罪呢？
我既然将真谁能指证我有罪呢？
我既然将真理告诉你们，为什么不信我呢？
理告诉你们，为什么不信我呢？
太太27:
4我卖了无辜之人的我卖了无辜之人的血，是有罪了。
他们说，那与我血，是有罪了。
他们说，那与我们有什么相干？
你自己承当吧。
们有什么相干？
你自己承当吧。
！
是为罪人死：
多多2:
14（上）祂（上）祂为我们舍了自己为我们舍了自己，要赎我们脱离，要赎我们脱离一切罪恶。
一切罪恶。
罗罗3:
236:
23彼前彼前2:
24（上）祂被（上）祂被挂在木头上，亲挂在木头上，亲身担当了我们的身担当了我们的罪。
罪。
二、相信接受蒙恩的十字架：
路23:
42就说：
“耶稣啊！
祢得国降临的时你纪念我信者才得救信者才得救：
约：
约3:
17-18（上）“因为神（上）“因为神差祂的儿子降世，不是差祂的儿子降世，不是要定世人的罪，乃是要要定世人的罪，乃是要叫世人因祂得救。
信祂叫世人因祂得救。
信祂的人，不被定罪。
”的人，不被定罪。
”例证；例证；徒徒8:
37腓利说腓利说，你若是一心相信就可，你若是一心相信就可以，他回答说，我信耶以，他回答说，我信耶稣基督是神的儿子稣基督是神的儿子接主在心中：
约约1:
12凡接待祂的，就是信祂名的人凡接待祂的，就是信祂名的人,祂就赐给祂就赐给他们权柄，作神的儿女。
【弗他们权柄，作神的儿女。
【弗2:
8-9】何谓信主？
就是用心灵接受主耶稣到他心何谓信主？
就是用心灵接受主耶稣到他心中。
接受，就是接纳，注入在里面。
复活的主耶中。
接受，就是接纳，注入在里面。
复活的主耶稣无所不在，正如电波无所不在一样，只要敞开稣无所不在，正如电波无所不在一样，只要敞开心门，向主认罪悔改，主耶稣立刻进入你的心心门，向主认罪悔改，主耶稣立刻进入你的心。
启启3:
20，看那，我站在门外叩门，若有听见我声音就开，看那，我站在门外叩门，若有听见我声音就开门的，我要进到他那里去，我与他，他与我，一同坐席。
门的，我要进到他那里去，我与他，他与我，一同坐席。
三、不信讥诮定罪的十字架：
路23:
39那同钉的那两有一个讥诮祂，说：
“祢不是基督吗？
可以救自己和我们吧！
”不信就有罪不信就有罪：
约：
约3:
18（下）“不信的人，罪已经定（下）“不信的人，罪已经定了；因为祂不信神独生子的了；因为祂不信神独生子的名。
”名。
”有罪必灭亡：
有罪必灭亡：
约约8:
24“所所以我对你们说，你们要死在罪以我对你们说，你们要死在罪中中,你们若不信我是基督，必你们若不信我是基督，必要死在罪中。
启要死在罪中。
启20:
15若有人若有人名字没记在生命册上，他就被名字没记在生命册上，他就被扔在火湖里。
扔在火湖里。
路路23：
32/43，是记载主钉，是记载主钉十字架的情形。
在这段经文中十字架的情形。
在这段经文中给我们看见各各他山上的三个给我们看见各各他山上的三个十字架，其中包涵着救恩的宝十字架，其中包涵着救恩的宝贵真理和对世人的珍贵教训。
贵真理和对世人的珍贵教训。
我们来思想钉在十字架上我们来思想钉在十字架上那个灭亡的强盗，他为何灭亡那个灭亡的强盗，他为何灭亡而另外一个却得救？
现实中也而另外一个却得救？
现实中也有许多人虽然不是强盗，但灭有许多人虽然不是强盗，但灭亡的情形却和这强盗相似，因亡的情形却和这强盗相似，因此我们要知道他灭亡的理由。
此我们要知道他灭亡的理由。
他不思反省，反而在这种情形他不思反省，反而在这种情形下讥诮别人，可见他的心是何下讥诮别人，可见他的心是何等黑暗和刚硬。
等黑暗和刚硬。
【1】他不觉悟自己有罪】他不觉悟自己有罪他是一切在黑暗中硬心到底之人的代表，完全没有因所受的刑罚和痛苦而反省，反而讥诮别人，可见他的心黑暗和刚硬到什么程度。
由此也可看见，不认识自己的罪，只看见别人的不是，是何等的可怕和可怜。
同时也说明了法律和刑罚虽然是很严厉和痛苦的，也未必能使人觉悟罪恶和悔改，恨只会产生更深的怨恨，因为爱能遮掩许多的罪。
【2】、他随流盲目的附从从他对主所说的话可以知道，他是一个随声从他对主所说的话可以知道，他是一个随声附和、没有主见、一味盲从的人。
他所说的话是附和、没有主见、一味盲从的人。
他所说的话是别人所说的，【“你不是基督么？
可以救自己和别人所说的，【“你不是基督么？
可以救自己和我我们吧”们吧”35】。
今天同样如此，许多人批评基督】。
今天同样如此，许多人批评基督教教却完全不认识基督，不明白圣经，妄自批评自己却完全不认识基督，不明白圣经，妄自批评自己所不知道的。
很多人也都是听来的。
这个强盗无所不知道的。
很多人也都是听来的。
这个强盗无知到以为众多的人都反对基督，自己也反对决不知到以为众多的人都反对基督，自己也反对决不会吃亏的，他也希望藉自己随从大流来讨好众人会吃亏的，他也希望藉自己随从大流来讨好众人，另外他也想藉对别人的挑剔来发泄自己内心的愤另外他也想藉对别人的挑剔来发泄自己内心的愤恨，可惜这一切丝毫也不能减轻他的痛苦，只会恨，可惜这一切丝毫也不能减轻他的痛苦，只会更显明他的无知。
更显明他的无知。
【3】、他只希望肉体得救这个强盗所希望得到的得救和另一个这个强盗所希望得到的得救和另一个得救的强盗所希望的完全不同，他只得救的强盗所希望的完全不同，他只盼望从十字架上下来，使肉身不必死盼望从十字架上下来，使肉身不必死就好了，其实就算当时主将他救下来就好了，其实就算当时主将他救下来，他仍然会有一天再被钉上去的，因，他仍然会有一天再被钉上去的，因为他的生命没有被改变，他仍然是一为他的生命没有被改变，他仍然是一个十恶不赦的大罪人个十恶不赦的大罪人。
今天也同样，许多人寄希望于耶稣的也是肉身的某一个患难或疾病能得蒙耶稣的眷顾和拯救，别的都无所谓，这实在是很可惜的事，主所要给人的并不只是这些，许多人为家人求许多表面的，却忽略了主所要给人莫大的救恩，忽略了重生得救的重要，主的拯救不是替我们补旧衣服，乃是替我们换一件新衣服。
【4】、他失去了得救机会虽然这个强盗犯罪作恶，一生所作所为都是罪恶的事，但虽然这个强盗犯罪作恶，一生所作所为都是罪恶的事，但神的爱仍然向他招手，神仍给他得救的好机会。
把一位为神的爱仍然向他招手，神仍给他得救的好机会。
把一位为他赎罪的救主摆在他的旁边，一位圣洁主的十字架，和他他赎罪的救主摆在他的旁边，一位圣洁主的十字架，和他的十字架並列在一起！
这时没有什么人（除了另外一个强的十字架並列在一起！
这时没有什么人（除了另外一个强盗）像他与主这样接近了，他不须要像那个瘫子要人把他盗）像他与主这样接近了，他不须要像那个瘫子要人把他从屋顶坠到耶稣面前，（可从屋顶坠到耶稣面前，（可2：
1/5）也不需要像瞎子巴）也不需要像瞎子巴底买那样大声呼喊，争取得救的机会（可底买那样大声呼喊，争取得救的机会（可10：
42/46），因神已将救赎主送到他面前，六个小时之中一直等候在，因神已将救赎主送到他面前，六个小时之中一直等候在他旁边！
但他竟然失去这个宝贵的、又是最后的得救机会他旁边！
但他竟然失去这个宝贵的、又是最后的得救机会！
现在许多人忽略救恩的情形，正像这个强盗一样。
！
现在许多人忽略救恩的情形，正像这个强盗一样。
亲爱的弟兄姊妹，你今天透过三个不同的十字架，学了那些功课，是否像一个强盗说，主啊，求你得国降临的时候纪念我，还是在十字架毁谤耶稣，我们应当省察自己。
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