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2019届高三第二次月考作文讲评
【真题回放】22.阅读下面的文字，根据要求作文。
材料一：
微信、支付宝、滴滴打车等的出现，使电信业、银行业、出租车行业等面临挑战，许多曾经稳定的职业已经消失或者行将消失。
材料二：
大数据、人工智能时代，催生了许多新兴行业，出现了大量诸如数据分析师、色彩搭配师、公共营养师等新职业。
材料三：
一部电视纪录片的热播，使“章丘铁锅”意外走红。
铁锅锻造这一老行当迅速得到人们的追捧，传统工艺重新焕发生机。
在新时代飞速发展的大背景下，对于将来的职业生涯规划，个人应该有着怎样的思考和选择？
要求：
选好角度，明确文体，自拟标题；不得套作，不得抄袭；不少于800字。
【试题解析】
作文要想准确立意，认真分析材料是关键。
材料解读：
三则材料既相对独立，又相互关联。
我们先对三则材料的大意作一个梳理：
材料一主要叙述的是旧职业面临挑战，材料二主要叙述的是新职业的兴起，材料三主要叙述的是老行当也能流行。
综合三则材料，不难发现：
材料围绕的核心话题是“职业”，背景是“时代的变化”，矛盾的焦点是“如何看待新职业与旧职业”，根据材料涵义，结合题目提供的发言稿主题，本文的立意的方向可大致确定为“在新时代飞速发展，社会日新月异的大背景下，作为一名高中生，该如何看待新旧职业，从而规划自己的职业生涯。
”
重点思考以下几个问题：
一、哪些旧职业是容易消失的？
旧职业的消失会给社会带来怎么样的影响？
二、哪些新职业是伴随着新时代产生的？
这些新职业的兴起有什么意义？
三、哪些旧职业或者说传统工艺是不应该消失，需要我们坚守的？
四、作为一名高中毕业生，在职业生涯规划时需担当哪些社会责任？
理清楚这几个问题，文章的立意构思就水到渠成。
误区提醒：
1、三则材料是一个整体，立意应该建立在综合三则材料涵义的基础上，关注他们的同一性和对立性。
因此，割裂三则材料的内在联系，只抓住其中一则材料的立意是片面的，不完整的。
比如，只根据材料一或者材料二以“旧职业的消亡是历史的必然”“规划职业生涯应该紧跟时代潮流，选择新职业”等，都是有失偏颇。
2、要注意题中以“时代与职业生涯规划”为主题这一要求，切忌脱离这一要求泛泛而谈创新或者守旧。
题意及立意参考：
题意：
在快速发展的时代面前，许多新行业正在诞生，许多老行业正在消亡，也有很多传统老行业在新时代焕发出新的生机。
作为高中生，我们该如何在这个快速变化的时代，选择自己的职业，规划自己的未来？
立意1：
拥抱新时代，面向未来规划职业，避免成为时代发展的炮灰。
立意2：
坚守老传统，价值永流传。
老行业淡出人们的视线，并非真正意义的消亡，很多老行业只是从生活必需变成了文化审美。
立意3：
将对立的两面合二为一，用科技点亮传统老行业，老行业、老职业之所以老而经久不衰，尤其经历史沉淀永不褪色的精华，然而在口口相传和经验传递的农耕时代，常常由于天灾或人力因素而消逝，我们可以借助科技的力量，传播的力量，让老行业走到更多人面前，焕发出新的光彩。
立意4：
选择新行业，心怀老传统，无论时代怎么发展，无论科技怎么演变，我们都不应沦为工具的势力，人类最古老、最传统的行业，莫过于对人类心底真善美的需求。
【范文导航】
葆有职业初心，紧贴时代脉博
老师同学们：
大家好！
风起云涌间，“互联网+”的时代已翩然而至。
立足于传统与今朝交织激荡间，吾辈诚应深思时代与职业生涯规划，而使从生之船不偏不倚地挺进。
以下乃一已之俗见，望能抛砖引玉，开启更多的真知灼见。
新时代的职业选择，应由“大眼界”加持，周国平先生如是语：
“无所投入可惑，无所坚守可叹，二者兼有，则或可成为时代的弄潮儿。
”若因现实提供的应业无法映衬心中理想，从而无所投入，无所坚守，悄然降临的，或是新兴行业的号角声。
我们不需画地为牢，将自己束缚在传统观念的“铁饭碗”中。
毛姆呼唤忙于捡地上散落的六便士的人们抬头望见月光，梭罗鼓励人们行舟去往前人不曾抵达的水域，我们身为史怀哲笔下有“狮子般雄心”的年轻人，不应顺从“命运的理性化”，而应向大数据时代下的新行业敞开怀抱。
我们的职业选择应与时代接轨，构筑青年与时代的命运共同体，去乘风破浪。
拟将经风沐雨的艰难征程，也勇敢地赤脚地走过生活的刀锋。
新时代的职业生涯，亦需重拾自古流传的职业初心、匠人精神。
南仁东用尽生命所有的光，点亮“天眼”：
故宫文物修复师，将一个个细心修复文物的日子串成诗篇。
无论何种职业，葆有职业初心而砥砺前行，都是必然的价值选择。
随着纪录片的热播，传统工艺与传承他们的匠人渐渐回归到我们的视野。
我们珍重慢的价值，米兰昆德拉曾将快与遗忘紧紧相连。
“快”让人进入“与过去和未来都断裂的瞬间”，让过往的流亡者回归故土，却已失去灵魂的家园。
所以我们需要记忆，记忆曾镌刻在我们文化基因中的职业精神。
唯有这般，我们才能将传统踉跄脚步拉回平稳，让历史的厚重为我们的职业生涯奠定厚实的基调。
王开岭先生呼吁我们做一个精神明亮的人，在时代与职业生涯规划的探讨中，我们诚应让精神澄澈，携匠人精神，开创新风貌。
愿你我共同拥抱美好明天。
我的发言至此，谢谢大家！
心清如朗月，脚下路自明
这是一个新事物喷涌而出的时代，也是一个老物件快速遗忘的时代：
曾经遥望的铁饭碗摇摇欲坠，赖以糊口的老行当无人问津。
纷扰不定，日新月异的职业生态中，如何才能找准前行的方向？
但需“三清”：
看清世态，认清自我，清正初心。
有发展就会有淘汰，有新生就会有老朽，一成不变的职业技能怎能跟上一日千里的时代脚步？
或许仍有许多人为技术抢夺自己的饭碗忧心忡忡，只望诸君看清：
铁路的畅达，少了挑夫的佝偻，多了铁路工人的繁忙；计算机的普及，少了纸堆里挣扎的算工，多了荧屏前用代码谱写华章的程序员……人在青山在，路长脚自宽。
变迁不止的职业生态，给予了更新自我的挑战的同时，更带来了崭新的发展平台。
面对变革，只有懒惰者，迂腐者才会怨天尤人，有志者自会奋发砥砺，开启新篇。
看清楚变迁事态，以积极之姿搏战人生。
认清自我，穿合脚的鞋才能走好自己的路。
很多人叹就业难，就好业更难，并非天下无路，而是受到了世俗评判的裹挟。
为着一份虚假的荣光在人满为患的欲海中挣扎。
于是才有了考公务员八年耗尽青春，股市倾家荡产自行了结的悲剧。
只有将职业作为事业，有着“我不是锄地，是过瘾”的热忱。
将自己相信的路，一直走下去。
无论是在前途未卜的新型职业上，还是在行将就木的传统技艺里，都能找到那份自己独享的欢乐。
在熙攘喧嚣的世间辟得一块专属的寄居之处，即使方寸天地，于己一生足矣。
随时而变需要开天辟地的决心，顺乎内心需要力排众议的魄力，而支撑我们完成这些的，正是那份清正崇高的初心。
马克思曾言：
“如果我们选择了最能为人类的幸福而奋斗的职业，那么生活的重担就不能把我们压垮。
”崇高的信仰使我们身处何种职业都无畏无惧。
试水新世界，有互联网大佬们弄潮人类美好的明天；回望当下，还有故宫老工匠消磨青春修补大国记忆可可西里藏羚羊守护者保住最后的碧草青天。
事有大小之分，探索的锐气与守护的虔诚无分贵贱。
当信仰的月光普照择业的道路，沟渠暗壑顿时黯然无影。
纵然有所牺牲，也将迎来高尚的热泪。
择业，究其根本实为择心。
一颗明月清心下，看清世路，认清自我，自是无悔选择。
业无高卑志当坚，男儿有求安得闲
作家王小波在《思维的乐趣》中说过：
“干什么都是好的，但要干出样子来，才是人类的价值和尊严所在。
”的确如此，青年人在进行职业规划时，与其被各种职业纠结得眼花缭乱，倒不如坚守初心，倾听内心的呼唤。
当代科技发展日新月异，一边是某些传统行业日渐衰落，一边是新型职业异军突起。
扳着手指打着算盘，将收入作为衡量职业选择性价比的筹码，自然无可厚非，但却逃离不开迫于谋生的栖栖遑遑与职业生活的绳营狗苟。
欲摆脱如此泥淖，则需要责任担当、人文情怀的逻辑向更加广阔的生活腹地浸潮。
曾经的金融巨头在移动支付的冲击下早已风光不再，人工智能战胜超级棋手，写诗写小说再次掀起“国民下岗论”的热潮，新的职业体系尚未建立，而旧的职业体渐趋分崩离析，人们没了“一生无忧”的光明欺诈，却有了机器换人的冲击危机。
想要刻舟求剑般返回过去，早已不再可能。
在此情况下，只有苦练七十二变，才能笑对八十一难。
唯有真抓实干，不断提升自我，才能在职业规划中有底气选择自己向往的事业。
如龙应台所说：
“拥有选择的权利，而不是被迫谋生。
”
可当我们储备了丰富的知识与能力素养，准备在那些充满吸引力的领域内大干一场时，却又面临着另一选择。
当我们拥有了选择的权利，却又时常为选择所惑。
武汉大学生物学分数直逼清北，却引得考生趋之若鹜，而古生物系却门可罗雀，早已是六代单传。
摒弃功利之心，渴望真正有所成就，才能选择真正适合自己的职业道路。
卫国戍边，铁血青春也好，如切如碾，谨慎科研也好，都能在热爱之中实现价值。
某种意义上，选择继承传统职业，亦不失为一次冒险。
章丘铁锅的意外走红使老手艺重焕生机，但我们在艳慕继承者赚了大钱的同时，却也不难想到他几十年如一日的坚守。
一泽信三郎的帆布包被称为“帆布包界的LV”，可他却始终固执地亲手缝制“一生物”。
林清玄说过：
“人站在传统上，内心选择才会深刻”。
选择继承老手艺，就要抱有真正热爱的情怀，做责任担当，不忘初心，选择真正所爱，一生为一件大事而来，看山河万朵，可泛轻舟。
【考场佳作】
心系世界，破梦成蝶（50分）
1610班丁任
从日出荒地的蛮草丛生到日落文明的灿若星辰，人类在宇宙呼吸的一瞬间完成了一次飞跃。
诞生于新世纪的我们来到了人工智能、信息化的新纪元，世界牵动着我们每个人的心，又该指引我们走向何去？
科技爆炸地飞涨，让世界连成一个整体，让生活日新月异。
社会上不同岗位的人们都随着这一股股浪潮上下翻滚，旧职业的逐渐消亡与新职业的蓬勃兴起似乎在拷问鞭策着无数停立的人们该往哪走？
孙中山先生则说过，“世界潮流浩浩荡荡，顺之则昌，逆之则亡”。
固然这句话警醒了我们要在新时代飞速发展的大背景下，结合自己的实际情况选择自己的人生道路。
所以不必多说这是一个信息全球化的时代，我们该将自己的眼界抛向世界范围，而不是受限于自己小小的蛙井之中。
故曰：
心系世界，方可破梦成蝶。
我相信，对于未来的职业，我们服务的或许不是单一的雇主或公司，而是服务社会，服务人民。
对于某些固定收入稳定的工作消亡，新生职业的崛起，我们更应以理智的目光看待。
新生职业的不稳定或许会让我们忧虑，但我坚信，只要是服务于社会的工作，对国家与公民有益的职业，一定会得到认可而长久保持其活力。
时间与空间变幻奇谲，存在与虚无交织不定。
不禁发出疑问：
此心何向？
此间何求？
此生何往？
答案倒映在木心先生所言：
“心之所向，素履以往。
”
有人会说自己未来是前途而非梦想，这样的人注定不会成功。
前途是你未来想做什么工作，而梦想是你未来想做什么事。
千万不要将前途与梦想混为一谈，而对于将来的生涯规划也是你自己心系世界，破梦成蝶的方向。
对于当今科技高度发达的世界，职业和人生的成功没有什么太大的联系，而其本质是服务于人，以立社会、世界之需要为本。
未来的新兴职业从传统职业继承的不仅仅是经验，更是底蕴与热忱。
所以，对于我们每个人对于自己未来的规划无需思考太多和纠结于选择，更重要的是要有大的格局观念，然后潜下去，明了自己要做什么。
心系社会，心系国家，心系社会，传播文化，传播爱与正能量，传播希望与动力，这或许是对我们每个未来职业规划的最好定义。
波澜起伏一生行，俯首已过万重山。
世界瞬息万变，你却岿然不动，心与民生相息，眼与世界相联。
职业万变也难撼初心。
你若简单，世界便难以复杂；你若不苟且，世界便不会暧昧；你若不半推半就，世界就不会为你半黑半白。
你若心系世界，世界就会打开一扇窗，为你照进一束光。
无畏于职业的进退维谷，破梦成蝶，绽放于浮华万世
[简评]扣住材料及写作要求来立意，阐释自己对职业规划的观点与态度“个人的职业规划要与时代，与国家命运紧紧连在一起”，这一观点从思想境界上就高出了常人一大截。
内容丰富，旁征博引，学养丰厚，视野开阔，紧扣时代脉搏，行文舒卷自如，文脉流畅，文质俱佳。
勿忘初心，方得始终（52分）
1610班贺俊霞
曾经，总是萦绕在我们耳边，整天出现在我们生活里的有老师、医生、更高级一点的律师。
后来有电信业，银行家、出租车司机，而现在，许多神气的搭配称号开始出现在人们的职业榜单上，那么，经历了各色各样的变化后，是否能分得清自己该何去何从？
大数据、人工智能时代，新兴产业如雨后春笋般蓬勃发展，而与此同时，许多传统产业渐渐无人问津，门前冷落，这是社会发展的必然趋势。
我们应该意识到，此刻正是社会转型时期对青年一代的挑战。
诚然，我们有了更多的选择机会，有了更广阔的发展空间，看似前路无忧的光景，其实隐藏着更大的障碍。
有人在灯红酒绿的时代看花了眼，踯躅了、迷惘了。
我们忽略了一件事，选择越多，内心越容易摇摆，越难得到满意。
属于自己的未来只有一个，不管是传统职业还是新兴产业，适合自己的才是自己值得去坚持的。
习近平主席的八字箴言“不忘初心，方得始终。
”同样适用于我们对职场的选择和人生的规划。
从我们呱呱落地，我们就开始探索这个世界，摸索世界的规律，在摸索的过程中，我们形成了自己的价值观、人生观、世界观；同时找到了自己的目标与追求。
我把这种自然生发出来的思想称之为初心。
当然，前提是它必须符合实际，并且初心并非一成不变，它可以随社会发展而变更，但改变不是轻易的，勿忘初心，换言之，就是能够坚持，不会在选择面前惊慌失措，不会因为你的目标逐渐走向没落、走向衰落而丢盔弃甲。
“举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，辩乎内外之分，定乎荣辱之境。
”琐碎也同样伟大。
著名的语言学家季羡林在众人不解的目光中毅然决然地选择学习梵文，可他并没有因此陨落，反成一代大师。
梵文和现在的传统行业相对，更受人冷落。
可如人饮水，冷暖自知，选择遵从自己的内心，他就成功了一半。
“心学”的创始人王守仁即王阳明耗费十九年悟道，终超越所有帝王，与孔孟、朱子同列，载入史册，流芳千古。
他可是选择了和当时读书人“学而优则仕”的不同道路。
我说，能坚持初心的人是勇敢的、自信的。
就算在现在，“章丘铁锅”的意外走红，也让铁锅锻造这一老行当迅速得到人们的追捧。
《国家宝藏》、《我在故宫修文物》的热映，也让文物修复师、博物馆管理等人重新走进人们的视线。
所有这些都说明，传统行业并未消逝，只是从台前转入了幕后，默默工作而已。
所以不要对自己的选择有所疑虑，不要让新兴产业的发展扰乱了心智，看清初心，跟着心走。
不论是大数据时代的新兴行业，还是退居幕后的传统职业都有坚持的价值与意义。
始终铭记，勿忘初心，方得始终。
【简评】观点鲜明，阐释自己对于职业规划的独到见解“不惑于外物，遵从内心”。
文章从材料出发，联系现实，摆事实，讲道理，有理有据展开分析。
行文思路清晰，题文材料相互照应，结构严谨。
内容丰富，引用恰当，语言表达流畅自然。
书写美观工整，堪称考场典范之作。
继往圣之绝学（58分）
1625班何惠湘
红衣高冠，手持礼器，司乐，祭祀，这是乐正家族。
苍颜白发，倚石授书，言传，笔录，这是秦末伏生。
手握细笔，秉书而载，低首，默念，这是太史公。
虽不能为万世开太平，但倾尽一生，继往圣之绝学。
此亦是我心之所向。
几寸方台，一张讲桌，授业，解惑。
师者也。
人工智能时代，大数据信息库将无数圣人学问收入囊中。
有人甚至扬言，说在多年以后，方台、讲桌将不复存在，授业、解惑的职责会被人工智能取而代之。
教师，这个自文明初创的上古时代便已存在的古老职业，会被时代所淘汰。
可他们忘了。
教学的真正意义是什么。
教之而后传所学，学之而后得，得知而后悟，悟之而馈于教，教学相长，反反复复，无穷尽矣。
我愿以我愚智，承师之所学，虽愚钝，但凡有所悟，愿倾囊相授。
这是一位师者的态度，更应是学者的态度。
教学，不仅仅只是简单的继承，而是在“教”与“学”的过程中彼此促进，共同发展。
人工智能代替了许多职业，我承认他们数据库中所蕴含的数据比任何一个人都要多。
但是他们却做不到最重要的一点——“言传身教”。
周朝重礼，设礼法，谱百乐，置礼官，名乐正。
乐正家族，自周朝开始便承袭礼仪，教授世人礼仪乐制。
中国熠熠生辉的礼仪文化，与乐正家族有着千丝万缕的联系。
一个家族世代继承礼法，言传身教，才使礼仪铭刻于每一缕汉魂唐魄，升华成龙图腾中最绚烂的一抹。
秦王焚书坑儒，毁百家之言。
伏生冒死藏匿《尚书》一部，砌于自家墙壁之内，直至西汉开国，才授之与晁错。
可当《尚书》重面于世，已有多篇破损。
伏生耄耋之年，却依旧倚石言传，亲释《尚书》之义，言传身教，才使此书流传，后世学者千古受益。
太史公在狱中受辱，仍不放下心中志向，为后世整理巨著，编写史书，使《史记》降世，首创纪传体，开万代之先河。
人工智能可以解释礼法，但无法传授礼法。
虽可以记载典籍，但无法言传身教。
虽可以承写历史，但无法独创体裁。
周无乐正，礼法不继；秦无伏生,《尚书》不传;汉无司马，《史记》不撰。
他们是礼官，是长者，是史官。
更是传人，亦是师者。
我愿继往圣之绝学，言传身教，将毕生所学传之学生。
守几寸方台、一张讲桌，直至终老。
若不得，则坐一架藤椅，捧两本古籍，焙三杯香茗，同七分恰到好处的阳光，一起将圣学铭记。
简评：
评1：
立意深。
紧扣材料和写作要求，提出自己对于未来职业规划的独到见解“为往圣继绝学”，表达自己弘扬中华传统文化的美好情怀，奏响时代主旋律。
语言美。
既有诗意地描绘，又有深入浅出的说理，句式长短参差错落，尤其擅用短句，铿锵跌宕，用语考究，文采飞扬，美不胜收。
斟酌再三，赋分为58分，主要担心学生骄傲，美中不足的是书写不是美观！
评2：
何惠湘之文有梦想，有情怀，有诗意，境界高雅风流，风采俊美，内容丰富，这孩子读书有积累，学养丰厚，难能可贵的是还能学以致用，在紧张考试中能将自己积累信手拈来，飞花贱玉，令人目不暇接，特别棒！
大时代新方向
1602班漆欣宇
大数据时代，各种新兴产业开始逐渐崛起，并为世人所熟知。
如今各种网上支付以及人工智能的出现，让人们享受到了更多的便利与快捷。
但不仅仅是这样而已，高新产业的崛起也带来了不少的挑战与机遇。
曾经被人视为铁饭碗的木匠行业，如今正在淡出人们的视野。
因为机械化带来了更方便更高效的方式，而人工打造与之相比，难免会相形见绌。
不仅仅是木匠而已，很多职业如今都在受到高科技的冲击，处于岌岌可危的地步了。
这一问题的突出反映便是就业率，失业失职也会成为将来的常态。
但其带来的仅仅是挑战吗？
并非这样。
许多新生职业如雨后春笋般冒了出来。
例如营养师、闻味师等，许多从前无法想象的职业以新生代的姿势出现。
这给了人们极大的机遇。
网商崔万志曾在处处碰壁失败后，偶然发现做网商的机遇，他不顾众人反对毅然前行，最终成为中国网商前十强。
这便就是机会，如果崔万志继续尝试普通的方式的话，他也许永远无法获得如今的这种成就。
但是这并不意味着我们就要推崇新科技而放弃旧传统。
“章丘铁锅”式的走红，让人一点儿也不陌生。
这正是被人所熟知的媒体传播。
通过互联网的范围广、有时效性的特点，将许多即将推出历史舞台的老传统、老工艺从消失的边缘拉出，让它们重获世人所知，并使之有机会发扬光大。
这不正也是高科技带来的又一个新机遇吗？
历史的车轮是不断向前的，我们无法改变它的走向，却可以适应其中。
每个人长大后终将会步入社会，但并非每个人都会有自己所确定的目标与方向，也并非每个人都能为自己的未来职业规划出一张蓝图来，因此我们更应该放宽眼界，在顺应社会潮流的发展中找到自己感兴趣的职业，亦或是选择在新的媒体文化下将那些古老的工艺与传统发扬光大。
时代是变化的，你不能等时代去适应你，而是应该你去适应时代。
大时代的到来，也为我们带来了许多新方向，是接受其带来的挑战，还是抓住机遇，全看你自己个人的思考与选择。
抓住机遇，迎接挑战，成为新时代的世界公民。
以不变应万变
1602班陈思亦
生活中富有变化，就像“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。
”而如今在社会高速发展之下，许多职业的消失、出现、衰落、兴起，无不在影响着人们的思考与选择。
然而对于职业的变化，不变的该是人们执着的那一份心。
著名诗人贾岛的“推”、“敲”典故家喻户晓，他“一句三年得”的行诗风格更是与众不同，他与杜甫、李白不同，虽然流传在世的作品不多却无一不让人称赞。
称赞的是他扣人心弦的诗作，称赞的是他对炼字用词的执着。
执着的精神在各行各业都十分重要。
“肝胆外科之父”吴孟超医生86岁高龄，顶着外界巨大的压力，为病人甜甜切除了篮球那么大的肿瘤,让本被判处死刑的甜甜得活于世，他的成功不仅仅是因为人与人之间的本真的爱，更是因为他对生命的执着，对医疗技术的执着。
没有这份执着，世界上少的并不仅仅是一位豆蔻少女，更是一架载人飞船，一艘航空母舰，更是一条铁路，一支电话，更是一章乐谱，一曲小词，一首唐诗。
如此，不论外界如何变化，只要那份执着的心不变，一切便安然如初。
不论职业如何变化，不变的该是人们钻研的那一份心。
“庖丁解牛”的得心应手，便在于庖丁肯于钻研。
“台上三分钟，台下十年功”，庖丁作为一名厨师，却能让各位王公贵族称赞，让后人学习。
学习的并不是他解牛的手法井井有条，而是他背后的付出，钻研牛的肌理，应用于日常，学习他的钻研精神和态度。
日本走红的机场保洁阿姨，为了让机场的地板、卫生间，乃至候机室光洁如新，废寝忘食地研发了十几种清洗工具，针对各种不同的污渍，她的钻研减少了病毒对人体的入侵，让孩子们健康成长。
正是因为钻研病房里少了一位病人，阳光下多了欢声笑语；正是因为钻研，居里夫人发现了镭；正是因为钻研，工匠们有了更高大的生命意义。
无论职业如何变化，不变的该是人们那颗不曾忘记的初心。
雾起何方，远方的远方，心怀梦想，远方亦是家乡。
台湾诗人余光中被誉为“乡愁诗人”，即使他在台湾也极负盛名，却仍然心系故乡。
正如陶渊明所说“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。
”陶渊明混迹了官场，却难忘田园，心不为形役，“采菊东篱下”，重回自己的世外桃源。
也正如李白的“安能摧眉折腰事权贵？
使我不得开心颜”，正如屈原的“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”。
不忘初心，方得始终，不忘初心，亦不至走火入魔。
在富于变化的生活里，人人都有职业，人人都有身份，但无论外界如何变化，都不应变本心，身为心使，随心而动。
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