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文化学原理复习资料

第一章绪论

1.对文化进行价值认定性定义的学者是:

(A)

A马林诺夫斯基B帕森斯C福尔森D泰勒

2.首次提出“文化科学”术语的学者是(A)

A列维•皮格亨B克莱姆C泰勒D怀特

 3.文化人类学家最为重视的一种研究方法是:

(C)

A文献法B比较法C调查法D实验法

4.被公认为是近代科学意义上第一部研究人类文化的学术著作是(《原始文化》)泰勒所著

5.被尊为“文化学的奠基人”的著名学者是(爱德华•泰勒)

6.文化的概念

答:

所谓文化,就是人类在存在过程中为了维护人类有序的生存和持续的发展所创造出来的关于人与自然,人与社会,人与人之间各种关系的有形无形的成果。

7.文化学研究的目的和意义。

答:

文化学研究的目的和意义可分为以下几点:

文化学的研究将推动文化科学的发展,促进中国文化学理论和文化科学的建设;

文化学研究有助于人们正确了解文化发展的规律,自觉地促进我国文化事业与产业的发展;

文化学研究有助于人们正确了解文化的有序发展与政治经济发展和变革之间的特殊关系,增强文化建设的信心,决心;

文化学研究有助于我们建立正确文化价值观宽容各种不同文化类型的存在;

文化学研究能使我们认识到文化是人类创造的独特的财富,具有不可再生性,应珍惜每一种文化类型,保护好文化遗产。

 

第二章

1.进化学派代表人物有:

A,B,C,D

A爱德华•泰勒(英国)B亨利•摩尔根(美国)C阿道夫•巴斯蒂安(德国)

D詹姆斯•弗雷泽(英国)E麦克伦南•巴霍芬(应该是J•J•巴霍芬)

 

2.从近代科学意义上研究文化而形成的第一个文化学研究学派是:

A

A古典进化学派B传播学派C法国社会学派D英国功能学派

3. 德奥传播学派的代表人物有A,B

A格雷布纳B施密特C威廉•里弗斯D佩里

4.传播学派有哪两位理论先驱 ?

答:

德国人类地理学派的费里希•拉策尔,另一位是莱奥•费洛贝纽斯

5.传播学派按其影响范围可分为哪两个重要的流派?

答:

德奥传播学派和英国传播学派。

6.美国历史学派、法国社会学派、英国功能学派的创始人。

答:

美国历史学派创始人:

费朗兹•博厄斯

法国社会学派创始人:

埃米尔•杜尔干

英国功能学派创始人:

马林诺夫斯基和德拉克利夫-布朗

7.20世纪30年代,由美国历史学派中分化出来而形成的一个文化学派是:

A

A文化心理学派B新进化学派C结构主义学派

D符号学派E认知学派

8.文化心理学派的主要代表人物有ABCD

A本尼迪克特B玛格丽特•米德C拉尔夫•林顿

D克拉克洪E许烺光

9.新进化学派的代表人物有ABCD

A阿尔文•怀特B朱利安•斯图尔德C塞维斯;

D马歇尔•萨林斯E泰勒

10.被称为“结构主义之父”的学者是(列维——施特劳斯)

第三章

1文化的基本特征涵括:

ABCDEF

A自然性与超自然性的统一

B个体性与超个体性的统一

C民族性与普遍性的统一

D阶级性与时代性的统一

E累积性与变异性的统一

F文化的差异性和普同性(即文化的个性与共性/多样性与一致性)

 

2.文化功能的含义及其6个具体的功能

答:

含义:

是指文化系统在人们的社会生活实践中,能适应和满足个人和社会多种多样需要的重要的价值和作用。

具体功能分为以下几点:

满足需要功能;认知的功能;规范的功能;凝聚的功能;调控的功能;开拓的功能。

第四章

1在文化与经济发展的关系上,持“绝对平衡论”的人物有谁?

答:

斯图亚特•穆勒,亚当•斯密。

2民俗有什么特点?

民俗分为以下几个特点:

民俗的产生为了生存;

民俗再重复进行(传承)时也是以生活方式进行的;

民俗即使在传承中原初的含义,却仍能保持独有的生活方式;

民俗作为一种独特的生活方式还表现在它市场现实文化意识的积淀。

3文化的不同存在对艺术创造产生了哪些方面的直接影响?

答:

影响有:

文化的不同存在影响艺术创造的内容,这种内容包括艺术的题材选择和主题表现等。

文化的不同存在影响艺术的表现形式;

文化的不同存在影响艺术创造的方式

4宗教对文化的双重影响

答:

积极影响分为:

宗教发展了人类的抽象思维能力和辩证思维的形式,促进了哲学的发展;

宗教发展了“善”的道德含义;

宗教对艺术产生了广泛的影响,其中在诗歌,绘画,雕刻,音乐,建筑等方面的影响尤其巨大;

宗教在某种程度上加快了人类文化的传播扩散,促进人类文化的一体化。

消极影响分为:

宗教鼓励人们脱离现实,屈服于自然,安于现状,服从命运;

宗教维护统治者的正统地位,鼓吹君权神授;

宗教中的祭司和宗教活动浪费社会财富,阻碍社会经济的进一步发展;宗教中的各种禁忌,阻碍劳动,妨碍生产;

宗教与科学的对立,阻碍了科学的发展;

宗教对文化认同的排斥性,使得宗教成为民族,国家与地区之间冲突的导火索,是地区动荡之源。

第五、六章

 1.关于文化起源的种种界说中,主张文化起源神示说的学者A

A柏拉图B亚里士多德C肯尼思•奥克利

D雷蒙德•达特E马林诺夫斯基

2. 从时空的角度考察,文化累积的基本形态有:

AB

A民族文化累积;B外来文化累积

C自然文化累积D社会文化累积

 3.文化创新的实现途径:

AB

A文化发明B文化发现C文化继承D文化累积E文化同化

4.世界文化起源是多源的,有哪四大文明区?

各种包含哪些文化(区)?

答:

地中海文明区(包括埃及文明,希腊文明,西亚文明或称苏美尔文明,两河流域文明);

印度文明区;

中华文明区(东亚);

中南美文明区(包括玛雅文化,印加文化和阿兹特克文化。

第七、八、九章

1文化圈、文化层、文化区、文化生态

答:

文化圈:

是指人类同一生活环境中形成的包括语言,风俗,道德,宗教,艺术等共同的文化特质的一定分布范围。

文化层:

文化层是指在文化发展的历史过程中,存在着不同层次,每一层次都反映着不同时期的不同文化特征。

文化区:

是指具有相似文化特征和生存方式的区域分类或空间分布。

文化生态:

是文化适应其生存环境而产生的不同形态和内容,它反映着文化发育的地理环境背景给予文化的影响、作用和制约。

2比较格雷布内尔与施密特的有关文化圈理论的差异。

答:

差异体现为以下几点:

格雷布尔所说的文化圈是一个地理空间上的概念,其内容与文化丛差不多,或者说是一些相关的文化丛。

而施密特所说的文化圈,尽管也注重地理空间上的意义,但他王湾从两地相关的文化丛或文化圈中推出文化的时间性;

格雷布内尔所说的文化圈多注重物质文化,是不包括人类文化的一切范畴的,而施密特所说的文化圈则包括物质文化以及社会风俗、伦理道德、宗教等人类各种文化范畴在内的所有文化形态;

格雷布内尔所说的文化圈独立性很小而施密特所说的文化圈则有很强的独立性;

格雷布内尔所说的文化圈与费洛贝纽斯所说的文化形式概念是颇相近的,它只是一些文化单位细目的总和,而施密特所说的文化圈则是指功能上相互关联的文化特质构成的有机体。

3.文化符号的分类(各分类的结构示意图)

语言符号系统

体势符号

文化符号系统非语言符号系统实物符号

艺术符号

电影符号

综合符号系统电视符号

多媒体和网络符号

4.关于教育的起源的观点

答:

劳动起源论,生活需要起源论以及生物起源论等。

5.文化教育的功能

答:

文化教育功能分为:

选择功能,认知功能,塑造功能,保存功能,创造功能(详情请见书本第162页—165页)

第十章

1.大众传播

答:

是传播组织通过文字(借助于报纸、杂志或书籍)、电波(广播、电视)、电影等传播媒介,以图像,符号等形式,对说传播者进行传播的过程。

2.大众传播与人际传播的差异表现在哪些方面?

答:

主要体现在以下几个方面:

大众传播需要借助特大的传播媒介,以机器来大量复制信息,而人际传播是以自身来传播,不能复制;

大众传播的信息是公开的,面向社会上所有的人;

大众传播媒介一般不是作为文化的载体出现只是一种单纯的传播工具,而人际传播既是文化的载体又充当传播文化的媒介;

大众传播的信息流动基本上是单向的,而人际传播中信息的传递是多向的。

3.文化对传播的影响、传播对文化的影响;

答:

文化对传播的影响:

1文化维模原理:

当外来文化有利于维护本土文化模式时,便容易被接受,并作为一种新的文化营养补充到本土文化机体中;若外来文化对本土文化模式具有危害性时,维模功能就会起“文化警察”的作用竭力阻止外来破坏性文化的侵入;2文化适应原理:

文化适应是影响文化传播的重要机制之一。

在文化传播过程中,不仅外来文化要适应本土文化,而且本土文化也要适应外来文化;3文化优势扩散原理:

又是文化具有较强的传播力,先进,发达,文明程度较高的文化,容易得到传播和扩散。

文化通过优势扩散的功能,传入世界各地,促进了整个人类社会向前发展。

传播对文化的影响:

没有传播便没有文化的继承,文化也将随着文化持有者的消亡而消亡。

4.文化传播的模式及阶段

答:

文化传播模式:

直接传播,间接传播,刺激传播

阶段:

语言媒介阶段,文字媒介阶段,电子媒介阶段。

5.直接传播的两种表现形式:

AB

A链式传播B波式传播C刺激传播 

6.文化传播的社会功能表现为:

ABCD

A沟通功能;B社会化功能;C调适功能;D文明进化功能E创造功能

 

第十一章

1.文化分化、文化整合、文化调适

答:

文化分化:

指原来的文化体系就会被打破,发生文化分化现象,衍生出新的文化体系或系统。

文化整合:

指不同体系的文化因素和文化内容的相互吸收,融化和调合,并使之趋于一体化的过程。

文化调适:

一是指在一定时空条件下人们的行为模式与特定的自然生态环境和文化环境相互作用,动态平衡的过程。

而是指不同区域,不同民族的文化在长期的接触交往过程中相互影响,相互协调的动态平衡过程。

2文化冲突及其多样性的表现

答:

文化冲突:

指两种或两种以上的不同文化在文化面前过程中所出现的相互排斥,相互矛盾的表现。

多样性:

区域性文化冲突,集团性文化冲突,阶级性文化冲突,民族性文化冲突,时代性文化冲突。

3.文化变迁的含义、表现形式

答:

文化变迁是文化本质性内容的增加或减少并因此引起文化的结构性变化。

表现形式:

文化渐变,文化突变。

4.关于文化变迁的成因的观点

答:

生物因素决定文化变迁说;地理环境决定文化变迁说;心理因素决定文化变迁说;文化传播因素决定文化变迁说;工艺发展因素决定文化变迁说。

5.文化累积的含义。

答:

是指人类文化在历史上积累和传播的总量。

6.文化整合的必然性表现在哪些方面?

答:

不同文化含有各自特殊价值;

文化对环境的适应;

人类认识渐趋一致的趋向

7.文化分化的表现形式有哪些?

答:

表现在社会、国家、民族等群体文化系统的分化上;

表现在各种物质的、精神的具体领域的文化系统的分化上。

第十二章

1.文化类型、文化模式

答:

文化类型:

在文化研究中,从不同文化体系中提取某些功能与作用相当的文化要素作为基本单位,并根据它们的特征或性质的相近、相似,对文化体系进行目的性归类的结果。

*文化模式:

文化模式是特定民族、社会或地区的诸文化特征长期相互联系、适应而形成的协调一致的组合状态和构成方式。

2.文化类型划分的主观、客观依据

答:

客观依据:

文化类型划分的客观依据,强调客观存在对这一划分的重要制约作用,这种制约主要来自文化的隔离机制。

主观依据:

传统的影响;

主观意识的渗入;

研究目的的制约。

3最早提出文化模式的概念的学者

答:

美国博厄兹

4.西方两种主要的文化类型学说、文化模式学说

答:

文化类型学说:

斯宾格勒的文化类型学;汤因比的文化类型学

文化模式学说:

本尼迪克特的文化模式理论;克罗伯的文化模式理论。

5.文化类型划分的必要性

答:

首先,承认文化体系之间的差异,划分文化类型,有助于从其复杂纷呈的差异中探索导致差异产生的缘由和揭示人类文化发展、变迁的共同规律。

其次,把人类文化划分为不同的类型,可以帮助人们认识不同民族文化独特的发展道路。

再次,文化类型可以帮助我们认识文化的丰富性和多样性。

第十三、十四章

1.在文化的下列特征中,决定了文化所具有的个性或特色是A

A文化的时代性B.文化的民族性

C.文化的社会性D.文化的自然性

2.中华民族文化(以汉民族文化为主体)的民族性表现在哪些方面?

答:

自强不息精神;爱国主义精神;宽容和谐精神;崇尚道德精神。

3.文化主流/文化支流的特征(点);文化支流区别于文化主流的最重要的特征。

答:

文化主流的特征:

1主导性,2前沿性,3普遍性,4制度性。

文化支流的特征:

1附属性,2民间性,3特殊性,4生活性。

文化支流区别于文化主流的最重要的特征:

生活性

4.各种文化结构的中心与边缘

答;1区域文化中心——城市;2国家文化中心——都城;世界文化的中心——发达国家

区域文化边缘——乡村;国家文化的边缘——外邑;世界文化边缘——不发达国家。

5.亚文化、反文化

答:

亚文化:

是指一种与社会主导性文化存在不同的价值体系内容的文化形态。

反文化:

是亚文化的变种,又称为对立文化或反主流文化。

不承认现代思想和传统价值标准并积极反对主导性文化的文化形态。

6.文化支流(亚文化)在文化学上的意义

答:

意义可分为以下几点:

第一,亚文化具有多种存在形式,这是主流文化在许多情况下不可替代的;第二,亚文化使社会变得复杂,又反过来给文化发展提供了更多的机会;第三,亚文化的多样性推动社会文化发展的多样化。

(详情请见书本205页——206页)

 

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