课外延伸对联.docx

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课外延伸对联

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一寸丹心图报国

两行清泪为思亲

------语出明代于谦《立春日感怀》诗。

我一颗赤心渴望着报效国家；身在他乡，思念亲人又不禁使我双眼泪流成行。

二句诗写出了作者的感情波澜。

丹心：

赤诚的心。

江河不洗今古恨,

天地能知忠义心.

“江河不洗古今恨天地能知忠义心”意思是,壮志未酬之人内心遗恨难消,一片忠义之心唯有天地知晓,是对事业未竟的英雄的一番慨叹和赞誉。

是陆游的名言。

王给事饷玉友

散发萧然蒲苇林，马军送酒慰孤斟。

江河不洗古今恨，天地能知忠义心。

无侣有时邀落月，放狂连夕到横参。

玉船湛湛真秋露，却恨鹅儿色尚深。

风声雨声读书声声声入耳

家事国事天下事事事关心

此联为明东林党领袖顾宪成所撰（《名联谈趣》275）。

顾在无锡创办东林书院，讲学之余，往往评议朝政。

后来人们用以提倡"读书不忘救国"，至今仍有积极意义。

上联将读书声和风雨声融为一体，既有诗意，又有深意。

下联有齐家治国平天下的雄心壮志。

风对雨，家对国，耳对心,极其工整，特别是连用叠字，如闻书声琅琅。

1、

古时曾有人在家门口贴了一副与众不同的对联：

上联：

二二三三四四五

下联：

六六七七八八九

横批是：

二四七三

这是一副特殊的对联，它是由数字组成的，而且是一副隐字联，上联缺“一”、下联少“十”，利用数字谐音连起来是“缺衣少食”，而横批则是：

“儿

（2）死（4）妻（7）散（3）”。

原来这户人家在利用数字对联向人们诉说社会的黑暗呢!

2、

西汉司马相如做官之后，有遗弃老婆卓文君之意。

卓文君察觉到了，就给他写了一封信，其中有一首趣味盎然的数字诗《文君怨》：

“一别之后，二地相思。

只说是三四月，又谁知五六年。

七弦琴无心弹，八行书不可传，九连环从中折断，十里长亭望眼穿。

百思想，千系念，万般无奈把郎怨。

万语千言说不完，百无聊赖十倚栏。

重九登高看孤雁，八月中秋月圆人不圆。

七月烧香秉烛问苍天，六月伏天人人摇扇我心寒。

五月石榴如火偏遇冷雨浇花端，四月枇杷未黄我欲对镜心意乱。

急匆匆，三月桃花随水转，飘零零，二月风筝线儿断。

噫！

郎呀郎，巴不得下一世你为女来我为男。

”相如读后很受感动，与卓文君和好如初。

3、

南朝宋鲍照也有一首有趣的《数名诗》：

“一身事关西，家族满山东。

二年从车贺，斋祭甘泉宫。

三朝国庆毕，休沐还旧邦。

四牡曜（音：

要）长路，轻盖飞若鸿。

五侯相饯送，高会集新丰。

六乐陈广座，祖帐揭春风。

七盘起长袖，庭下列歌钟。

八珍盈雕俎，绮肴纷错重。

九族共瞻迟，宾友仰徽容。

十载学无就，善宦一朝通。

”

4、

南朝齐、梁间范云亦有一首《数名诗》：

“一鼓有余气，趫勇正纷纭。

二广无遗略，雄虎自为群。

三河尚扰攘，楯橹起橨榅。

四巡驻青跸，瘗玉旷亭云。

五十又舒斾，旗帜日缤纷。

六郡良家子，慕义轻从军。

七获美前载，克俊嘉昔闻。

八音伫繁律，将以安司勋。

九命既斯复，金璧固宜分。

十难康有道，延着望卿云。

”

5、

唐朝宰相权德舆也有一首《数名诗》：

“一区扬雄宅，恬然无所欲。

二顷季子田，岁晏常自足。

三端固为累，事物反徽束。

四体苟不勤，安得丰菽粟。

五侯诚暐晔，荣甚或为辱。

六翮未骞翔，虞罗乃相触。

七人称作者，杳杳有遐躅。

八桂挺奇姿，森森照初旭。

九歌伤泽畔，怨思徒刺促。

十翼有格言，幽贞谢浮俗。

”

6、

清朝有一首嘲南方典史的数字诗《十得》，真堪捧腹。

诗曰：

“一命之荣算得，两根竹板拖得，三十俸银领得，四方地保传得，五十嘴巴打得，六年俸满报得，七品堂翁靠得，八十养廉借得，九品补服僭（音：

见。

意为：

地位在下的人冒用上位人的名义或物品）得，十分高兴不得。

”

7、

红闺吟咏，大都颖慧绝伦，杂体诗尤为可喜。

清·完颜恽珠《闺秀正始集·吴学素小传》云：

“吴学素，字位贞，江苏娄县人，编修顾伟权室，著有《荫绿阁诗草》。

位贞诗才敏捷，相传徐澹园尚书雅集东山，以《闺怨》命题，限溪、西、鸡、齐、啼韵，中用一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、百、千、万、两、丈、尺、半、双等十八字。

一时名宿均棘手，顾太史以语位贞。

援笔伸纸，立就一律，艺林传诵。

诗云：

‘百尺楼头花一溪，七香车断五陵西。

六桥遥望三湘水，八载空惊半夜鸡。

风急九秋双燕去，云开四面万山齐。

子规不解愁千丈，十二时中两两啼。

’”

8、

《正始续集》载蓝燕同题同体一首，诗云：

“六七鸳鸯戏一溪，怀人二十四桥西。

半生书断三秋雁，万里心悬五夜鸡。

蚕作百千丝已尽，鸟生八九子初齐。

谁怜方寸愁盈丈，刀尺抛残双玉啼。

”

9、

清·况澍《杂体诗钞》载女史杨继端（字古雪，四川遂宁人）《口占漫成》云：

“十二阑干水半溪，千红万紫六桥西。

两峰黛黯三春梦，一院花飞五夜鸡。

鹤到九霄双翮健，书分四体八行齐。

道人殷七归何处，百尺高枝莺又啼。

”此诗亦限溪、西、鸡、齐、啼韵，中用一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、百、千、万、两、半、双、尺等十七字。

与前文吴学素、蓝燕两媛之作相比，仅少用一“丈”字。

10、

检《杂体诗钞》，又有徐兆奎《闺怨》二首，亦仿此体：

“万里三州百粤溪，楼台六七画桥西。

八千书寄九秋雁，十二肠回五夜鸡。

何日半帘双膝半，几时一案两眉齐。

纤纤丈室寻刀尺，散四愁还娇泪啼。

”又：

“儿童六七戏前溪，二八佳人住阁西。

尺素梦来千里鲤，半床愁绝五更鸡。

九秋十稔期难定，四达三条路不齐。

百万回肠绕丈室，一抬两眼泪双啼。

”⑷清·况周颐《餐樱庑随笔》中还记录了一首数字诗《闺怨》，为春明诗社冠军之作。

诗云：

“六曲围屏九曲溪，尺书五夜寄辽西。

银河七夕秋填鹊，玉枕三更冷听鸡。

道路十千肠欲断，年华二八发初齐。

情波万丈心如一，四月山深百舌啼。

”

12、

再欣赏两副巧妙的数字对联。

其一，“洛水元龟初献瑞，阴数九，阳数九，九九八十一数，数通乎道，道合元始天尊，一诚有感；岐山丹凤两呈祥，雄鸣六，雌鸣六，六六三十六声，声闻于天，天生嘉靖皇帝，万寿无疆。

”这是明世庙斋醮对联，是袁炜所撰（见明·沈德符《万历野获编》）。

世庙斋醮对联又一本云：

“揲（音：

蛇。

意：

数）灵蓍之草以成文，天数五，地数五，五五二十五数，数生于道，道合元始天尊，尊无二上；截嶰（音：

谢。

意：

山涧。

）竹之筒以协律，阳声六，阴声六，六六三十六声，声闻于天，天生嘉靖皇帝，帝统万年。

”此联词句与前联大同小异，据传是夏言手笔。

⑵

13、

清朝乾隆五十五年（1790）八月，高宗八旬万寿，经坛中有一长联最为壮丽，脍炙人口久，相传为尚书彭元瑞所撰。

联云：

“龙飞五十有五年，庆一时五数合天，五数合地，五事修，五福备，五世同堂，五色斑烂辉彩服；鹤算八旬逢八月，祝万寿八千为春，八千为秋，八元进，八恺登，八音从律，八风缥缈奏丹墀（古代宫殿前涂成红色的台阶或台阶上的空地）。

”

14、

最后再说一则有趣的以数字联取胜的故事。

相传明朝时，有个穷秀才颇有才学。

但因当时科举场上徇私舞弊之风盛行，他屡试不中。

过了一年，又到开科考试了，他听说主考官廉洁奉公，任人唯贤，于是打点行装，赴京城再次应举。

路途遥远，秀才虽然日夜兼程赶路，可当他到达京城时，考试已经结束。

秀才好说歹说，终于感动了主考大人，准他补考。

主考官出的题目，是要求他用一至十这十个数字作一联。

秀才听后，暗想，我就把自己一路颠簸和误考的原因说一说，以求得主考大人的谅解，便脱口说道：

“一叶孤舟，坐了二三个骚客，启用四桨五帆，经过六滩七湾，历尽八颠九簸，可叹十分来迟。

”主考官暗暗称奇：

“此生才学，确实不浅！

”接着，他又要求秀才从十至一作一联。

秀才想把这些年自己读书、应考的苦衷表一表，便朗声说：

“十年寒窗，进了九八家书院，抛却七情六欲，苦读五经四书，考了三番二次，今天一定要中。

”主考官听罢，连连称妙。

又出联求对，秀才皆能对答如流。

这一年解元的桂冠，就这样被这位穷秀才夺走了。