公务员言语理解.docx
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公务员言语理解
01、黯然、暗然、岸然：
“黯然”，指“阴暗的样子”，也用来指“心里不舒服，情绪低落的样子”。
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“暗然”的“暗有“光线不足、黑暗”的意思。
“岸然”指“严肃的样子”。
02、爱护、爱戴：
适应对象不同，前者上（长辈）对下辈，后者下（幼）辈对上（长辈）。
03、安详、慈祥、祥和：
“安详“指神态平静、从容稳重。
“祥”指吉利，如“祥云、祥端、发祥”。
“慈祥”形容老年人的态度神色和蔼安详。
“祥和”指气氛而言。
注意“安详、慈祥、祥和”的写法。
04、安静、宁静：
都指没有声音，没有吵闹和喧哗。
“安静”重在稳定，有使安稳平静下来的意思，它有一个由喧闹到安静下来的过程。
而“宁静”重在平和，一般多指环境或心情平和安静，它描述的是一种很安静的状态或气氛。
“宁静”是高于“安静”的一种情境，除了指环境外，更多的时候是指一种心情上的安宁，是人们追求的不受外界干扰的有质量的生活境界。
而“安静”多指环境没有声音或吵闹。
“安静”的使用范围要比“宁静”大一些。
05、安置、安排：
前者指使人或事物有着落，安放。
后者指有条理，有先后的处理。
06、必须、必需：
都含有“必要”的意思。
“必须”是副词，有强调语气作用，多作状语。
（1）表示一定要，强调事实或情理上的必要性。
后面带动词或带形容词，有时还可以用在分句前面；
（2）加强命令语气；（3）“必须“的否定形式是“无须、不须、不必”。
“必需”是动词，表示一定得有、不可缺少的，作定语或作谓语。
凡是“不可不”的行为就用“必须”。
07、表率、表帅：
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“表率”是名词，指“好榜样”。
其中“表”为“榜样、模范”，“率”为“表率、楷模”。
“表率”是由“表”和“率”两个同义语素构成的并列式合成词。
在古代汉语中，“表率”也可用作动词，有“督促率领”的意思。
“表帅”，在古代汉语和近代汉语中，用同“表率”的动词意义，表示“督促率领”。
现在一般不用这个词。
因“表帅、表率”同音，“帅”又有“军队中最高的指挥员”的意思，故人们常将“表率”误写为“表帅”。
08、报道、报导：
这是一对等义词。
都指：
1、通过报纸、杂志、广播电视或其他形式把新闻告诉群众。
2、用书面或广播、电视形式发表的新闻稿。
现在人们倾向于用“报道”。
“报道”读bàodào，“报导”读bàodǎo。
09、暴发、爆发：
都是动词，都含有“突然发作”的意思，但前者强调突然性，后者强调爆炸性，“爆发”的使用范围比“暴发”宽。
暴发：
（1）指突然发财或得势，多含有贬义。
（2）指突然发作，多用于山洪、大水或疾病等具体事物。
爆发：
（1）指因爆炸而迅猛发生，多用于具体事物。
（2）指像爆炸那样突然地发生，多用于抽象事物，如革命、起义、运动等重大事变，再如力量、情绪等等。
10、辩驳、辩论、辩（辨）白、辩解：
“辩驳”指提出理由或根据来否定对方的意见；“辩论”指彼此用一定的理由来说明自己的见解，揭露对方的矛盾，以便达成共识；“辩白”指说明事实真相，用来消除误会或受到的指责；“辩解”指对受人指责的某种见解或行为加以解释。
11、辨别、辨认、辨析：
“辨别”指根据不同事物的特点，在认识上加以区别；“辨认”指根据特点辨别，做出判断，以便找出或认定某一对象；“辨析”指辨别分析。
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12、表示、显示、显露：
“表示”
（1）事物本身或凭借其他事物显露出某种意义
（2）用言语行为显出某种思想、感情、态度等；“显示”明显地表现；“显露”原来看不见的变成看得见。
13、边疆、边境：
前者指靠近国界的领土，范围较大；后者指靠近边界的地方，范围较小。
（边界：
地区与地区的界线，多指国界）
14、不详、不祥：
前者指
（1）不详细、不清楚；
（2）不细说。
后者指不吉利。
15、不止、不只：
前者是副词，不停止或超出某个数目或范围，句中一般带有表数量的词。
后者用于表递进关系的关联词，相当于“不但、不仅”。
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16、报复、抱负：
前者指对别人反击。
后者指远大的志向。
17、不齿、不耻：
前者指不愿提到。
后者指不以之为耻。
18、不肖、不孝：
前者指品行不好（多指子弟）。
后者指对父母不敬。
19、编辑、编撰、编纂：
“编辑”主要指对资料或现成的作品进行整理加工。
“编撰”指编纂、编写。
“编纂”指编写（多指资料、篇幅较大的著作）
20、变换、变幻：
前者指事物的一种形式和内容转换成另一种。
后者指不规则的改变（多指抽象、概括性事物）。
21、把戏、伎俩：
前者指花招，蒙蔽人的手法。
后者指不正当的手段（贬义重）。
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22、颁布、公布：
前者指公布（法令条例、大的正规性文件）。
后者指（法令、文告、团体的通知）公开发布。
23、抱怨、报怨：
前者指自己不满情绪很大；后者指向别人报仇。
24、辨（辩）正、辨（辩）证：
“辨正”指辨明是非，改正错误；“辨证”指辨析考证。
25、摈弃、摒弃：
二者都是动词，都含有“排除”的意思，多用于书面语。
“摈弃”表示抛弃，多用于人和具体事物。
“摒弃”表示舍弃、除去，多用于较抽象的事物，较少用于人或具体事物。
01、沉重、繁重：
都有分量重的意思，但“沉重”指精神或思想负担重，而“繁重”则指工作、任务的数量重。
02、刹那、霎那：
前者形容极短的时间，后者指瞬间。
03、斥责、叱责：
都含“用严厉的语言指责别人的错误或罪行”的意思。
“斥责”偏重于严辞指责。
“叱责”偏重于大声喝叱，强调声音大。
04、驰马、马驰：
从前，有个人骑马到乡下去。
路下，马受到惊吓，突然狂奔起来，把行人撞成了重伤。
于是伤者的家属向县衙告状。
县官要骑马人写答辩状。
骑马人在答辩状上写了自己“驰马伤人”。
他写完后向一位朋友请教。
朋友问清了情况，提笔将“驰马伤人”改为“马驰伤人”。
他说：
“‘驰马伤人’的主要责任在你，而“马驰伤人”的主要责任却在马不在人。
”结果，本应重判的骑马人，却因一处妙改而得到了轻判。
“驰马”和“马驰”，只颠倒了一下词序，意思却大不一样。
05、呈现、浮现：
都是表示动作的词，指具体的事物在眼前显现出来。
“呈现”较清楚，持续的时间长，多是直接看到的（不是想象的）；呈现多在事物本身，有时在人的眼前；对象多是现实的事物，如颜色、景色、神情、气氛等。
“浮现”往往是影影绰绰的，持续的时间较短，多是想象的，有时是直接看到的；浮现多在脑中、眼前、脸上等。
对象多是人的形象、印象、往事、表情等。
有时可换用，如“脸上呈现（浮现）出喜悦的神情”。
06、嘲笑、讥笑：
都含有“看不起人，取笑人”的意思，只是语意轻重程度不同。
“嘲笑”是一般的取笑，语意比较轻；“讥笑”指带有讽刺、挖苦意味的取笑，语意较重。
07、查看、察看：
前者指检查、观察事物存在的情况；后者指为了解情况而细看。
08、处罚、惩罚：
前者词义轻，后者词义重。
09、沉思、深思、寻思、神思：
“沉思”重在思考的精神贯注；“深思”重在思考的深入；“寻思”重在思考的反复；“神思”指精神、心绪。
10、才能、才华：
前者侧重于做事的能力，后者侧重于在文学艺术方面显露出来的智慧和特长。
11、篡改、窜改：
前者指用作伪的手段对历史、理论、政策等故意改动或曲解；后者是一般意义上的改动。
12、处世、处事：
前者指泛指在社会上的活动、人际交往；后者指指处理事务。
13、查核、察核：
前者指检查核对（帐目）；后者指对某事物特性加以利用。
14、查访、察访：
前者指调查打听案情；后者指通过观察访问去进行调查，多公开进行。
15、草率、轻率：
前者指（做事）不认真，敷衍行事；后者（说话做事）随随便便，不经过慎重考虑。
16、常（成）规、陈规：
前者指久已通行的规则（不带贬义）；后者指不实用的旧规章。
17、筹划、筹备：
前者指想办法，定计划/筹措（钱粮）；后者指为进行工作，举办事业或成立机构等事先准备。
18、陈设、摆设：
前者（动词），指摆设；后者（名词），指供欣赏的艺术品/徒有其表而毫无用处的东西。
19、传诵、传颂：
前者多用于美名；后者多用于事迹。
20、船、船只：
前者表具体的，后者表概括的。
21、查阅、查验：
前者指（把书刊、文件等）找出来阅读有关的部分；后者指检查是否真实。
22、常、长：
“常”有以下几个义项：
1．一般、普通，如“常识、常事“等；2．经常、固定不变的，如”常备不懈、常客、常量等；3常常、时常，如“常来常往、常见面“等。
”“常”和“常常”都侧重于表示动作、行为发生的次数多，但“常常”在证据上比“常”要强，而且否定式多用“不常”，极少用“不常常”，例如多说“他不常来”，很少说“他不常常来”。
“时常”强调有一些时候常发生，较多用于口语，如“近来他时常发病”。
“经常”和“常常”“时常”区别不大，可以通用；但有时指较长时间接连地、比较有规律地反复出现，强调一贯性，如“由于经常锻炼，他身体棒极了”。
这时则多少有点不同。
另外，“经常”除作副词外，有时还有形容词意义，如“经常的工作、经常性”等，这跟“常常、时常”的区别就更明显了。
“长”本义是“长”，又可指长度；指距离远，如”源远流长、长途跋涉“”等；时间长，如“长夜、长寿”等；再引申一步，可指永远，如“长逝、长眠、长生不老”；还表示长处、擅长，如“特长、一技之长、长于技击”。
因为“常”和“长”同音，有时不注意可能混用，如有人把“语重心长”和“长年累月”的“长”误写作“常”。
又因为“长”有经常的意思，也有人把“细水长流”误写成“细水常流”。
23、哆嗦、颤抖：
前者多用于口语，后者多用于书面语。
24、惦记、思念：
前者指（对人或事）心里老想着，放心不下，多用于口语；后者指对景仰的人、离别的人或环境不能忘怀，希望见到，多用于书面语。
25、陡峭、峻峭：
前者侧重于山的坡度大而陡直，后者侧重于山势的高而险。
26、电讯、电信：
前者指用电话或电报传播的消息；后者指用电话或电报传播消息的通讯方法。
27、独立、独力：
前者指不依靠别人；后者指靠自己的力量完成某项任务。
28、典雅、高雅：
前者指优美而不粗俗；后者指高尚而不粗俗。
29、抵制、抵御：
前者指阻止有害的事物，使不能侵入或发生作用；后者指抵挡、抵抗。
30、对于、关于：
都是介词，前者引进对象或事物的关系者。
后者指
（1）引进某种行为的关系者，组成介宾作状语；
（2）引进某种事物的关系者，组成介宾作定语，后面要加“的”。
注意：
表关涉，用“关于”不用“对于”，指出对象，用“对于”不用“关于”，兼有两种情况时可以互用；“关于”有提示性质，用“关于”组成的介宾，可以单独作标题，用“对于”组成的介宾，只有跟名词组成偏正短语才能作标题，如对于政策的认识。
31、戴、带：
“戴”作动词的一个意思是把东西放在头、面、颈、胸、臂等处。
如“戴帽子、戴红花、戴袖章”。
引申出来了有关的词如“戴高帽子、戴绿帽子”。
“不共戴天”的“戴天”是头顶着天，“戴罪立功”的“戴罪”是顶着、承担着罪名。
“戴孝”是身穿孝服、臂缠黑纱等表示哀悼，也常常写作“带孝”。
在实际运用中，说“带孝”或“带着孝”更为常见。
因为有的人并不一定作“戴孝”的穿着，只是一定的期间里很多方面有所节制而已。
10、度过、渡过：
“渡”的本义是“横过水面”，如“渡河、渡江”，也可引申为“由此到彼”，如“渡过难关、过渡时期”等。
而“度”的其中一个义项虽也是“由此到彼”、“过”的意思，但专指时间，如度日、欢度春节、度假、虚度光阴等。
不过，在文言文中，“度”有时也通“渡”；如《南史·孔范传》：
“长江天堑，古来隔绝，虏军岂能飞度？
”而“渡”却不能通“度”，二者是混淆不得的。
32、到、倒：
为了避免混淆，特别要注意这几点。
（1）“倒霉”，也作“倒楣”，里面的“倒”不用“到”。
（2）副词“到底”跟“进行到底”里都是用“到”，如“你到底去不去、这里面到底有什么问题”。
（3）副词表示跟意料相反的“倒”，不能写成“到”。
如“这样一来倒省事了、听你一说我倒想起来了、我倒要听听”。
（4）副词表示让步、转折的“倒”，不能写成“到”。
例如：
“我有倒有，可是不在身边。
”“学倒学过，可是早忘了。
”（5）表示催促、追问
的副词“倒”，不能写成“到”。
如“你倒快唱呀、你倒会不会呀”。
这里的“倒”是“倒是”的意思，不是“到底”的意思。
以上几句中的“倒”都可以说成“倒是”
01、而后、尔后：
都是连词，常用于书面语言。
而后：
以后，然后，表示在某事之后。
尔后：
从此以后，此后。
“尔”有指代义，相当于“这”“此”。
02、恩惠、恩赐：
前者是名词，给予或受到的好处。
后者是动词，泛指因怜悯而施舍。
03、偶然、偶尔：
前者指不一定要发生而发生（相对于必然）。
后者指间或，有时候（副词，相对于经常）。
04、幅、副：
都作量词，“幅”是巾旁，跟巾帛、呢绒等有关，因此用来形容布匹、面料的宽度，如幅面、单幅、宽幅。
有时泛指宽度，如：
幅度、幅员。
“幅”用作量词时，一般修饰布料、丝织品，也用来表示图画、布匹等。
“副”的意思是居第二位，属辅助性的，如副业、副官、副产品。
当它作量词时，表示成套的东西，如：
一副对联、全副武装；有时也用于表示面部表情，如：
一副笑脸。
05、发奋、发愤：
“奋”本义指鸟振翅飞翔，后来引申为振作、鼓动。
“愤”指因为不满意而感情激动。
“发奋”指振作起来，如发奋努力、发奋有为等。
发愤指决心努力，如发愤忘食、发愤图强等。
“发奋”强调精神振作；“发愤”突出精神受到刺激而产生向上的内动力。
“发奋”使用的范围要比“发愤”大，“发奋”可以指个人，也可以指群体或国家，而“发愤”一般指个人。
功能上，“发奋”可以说“奋发”，而“发愤”则不能说“愤发”。
06、抚养、扶养：
都有“供养”之意。
前者包含“教养、爱护”之意，多用于长辈对晚辈。
后者多用于晚辈对长辈、平辈之间或对残疾人；或用于法律关系（父子、夫妻等）。
07、发现、发明：
前者词义侧重于找到，后者词义侧重于创造。
08、法制、法治：
前者指有关的法律制度。
后者表示根据法律来治理国家。
09、复员、复原：
指军人退出现役而转入地方。
指病后恢复健康或事物遭破坏后恢复到原来的善状况。
10、风气、风俗、风尚：
“风气”指社会上或某个集体流行的爱好和习惯；“风俗”指社会上长期形成的风尚、礼节、习惯等的总和，范围较大；“风尚”指在一定时期中社会上流行的风气和习惯。
11、妨害、妨碍：
前者指有害于事物发展（程度重）；后者指使事物不能顺利进行。
12、肤浅、浮浅：
前者指学识浅，理解不深；后者指浅薄。
13、反映、反应：
“反映”指把情况告诉、传达到有关部门（多用于对上级）；“反应”指由外来刺激引起的某种活动或回应。
14、富裕、富余：
前者指财物充足；后者指足够而有剩余。
15、赋予、付与：
前者指（上对下）交给，是特殊用法；后者指拿出、交给，是一般用法。
16、废除、废黜、解除：
“废除”指取消、废止（法令、制度、条约等）；“废黜”指罢免、革除（官职），现多指废除特权；“解除”指去掉、破除（警报、顾虑、武装、职务等）。
17、凡响、反响：
“凡响”指平凡的音乐；“反响”指事物所引起的回响，反应。
18、负心、腹心：
前者指背弃情谊（多指转移爱情）；后者指
（1）比喻要害或中心部分
（2）比喻极亲近的人（3）比喻诚意。
19、抚育、哺育、抚恤：
“抚育”指照料、教育儿童或照管动植物；“哺育”指喂养，比喻培育；“抚恤”指（国家或组织）对因公受伤、牺牲或残废人员的家属进行安慰并给以物质帮助。
20、分辨、分辩：
“分辨”是指把两个以上的人或事物区分开，有分析辨别的意思。
而“分辩”指为消除所受的指责而进行解释、说明，与“辩解”意思相同。
01、改进、改善：
搭配对象不同，前者常与“工作、方法、技术”搭配；后者常与“关系、条件、生活”搭配。
02、沟通、勾通：
两个词都有相通连的意思，但后者是贬义词，指暗中串通、勾结。
03、公然、公开：
前者指公开的，毫无顾忌的（贬义）；后者指（与秘密相对）不加隐蔽的。
04、关注、关照：
前者指关心重视；后者指关心照顾。
05、灌注、贯注：
前者指用液体浇灌；后者指精力集中，有贯穿下去的意思。
06、光临、惠顾：
前者是敬词，称宾客的来到；后者是商店对顾客的敬词。
07、工夫、功夫：
前者一般用来指时间、时候；后者指本领、造诣，主要指耗费的精力。
08、贯穿、贯串：
前者指穿过、通过（较具体的事物）；后者指从头到尾穿过一个或一系列事物。
09、过度、过渡：
前者指超过适当限度；后者指由一个阶段转入另一个阶段。
“过渡句”决不能用“度”。
10、给予、给以：
前者是书面语，也作“给与”，读j?
y?
；后者所带宾语只说所给的事物，不说接受的人，并且多为抽象事物，读ge?
y?
.
11、聒（guō）噪、鼓噪：
“聒噪”是方言，指声音杂乱，吵闹；“鼓噪”古代指出战时擂鼓呐喊，以张声势，今泛指喧嚷。
12、观察、观测：
前者指仔细察看客观事物或现象；后者指
（1）观察并测量（天文、地理、气象、方向等）
（2）观察并测度（情况），如：
观测敌情。
13、国事、国是：
前者指国家大事，后者指国家大计，国家的大政方针。
用后者的地方一般也可用前者，但反之却不一定，比如较具体的事务，就不能用“国是”。
14、功效、工效：
前者指作用、效果或功能；后者指工作的效率。
15、化装、化妆：
“化装”有两个意思：
（1）假扮；
（2）指演员为了适合所扮演的角色形象而修饰容貌。
“化妆”的含义：
（1）特指艺术范畴，适用对象是指特定的表演者，有通过修饰、打扮而改变原来面貌的意思。
该词义与“化装”是可以通用的。
（2）指生活化妆，有用脂粉等妆饰品修饰容颜，使容貌美丽的意思。
前者侧重于装扮，后者侧重于打扮。
16、含糊（含胡）、模糊（模胡）：
前者指
（1）不明确、不清晰；
（2）不认真、马虎；（3）示弱（多用于否定）。
后者指
（1）不分明、不清楚；
（2）混淆。
17、侯、候：
“侯”，可以指统属于天子的国君，秦汉以后，“侯”也指仅次于王的爵位；古时士大夫间也常以“侯”作为尊称，“侯”相当于今天的“君”。
“候”一般指“等候”“等待”，也可指“问好”，还可指随时变化的情状，如“时候”“气候”“火候”等。
18、痕迹、踪迹：
前者指
（1）物体留下的印记；
（2）残存的迹象。
后者指行动所留下的痕迹，重在行动后留下的。
19、合计、核计：
前者指
（1）盘算，商量；
（2）合在一起计算。
后者指核算（成本）。
20、焕发、激发：
前者指
（1）光彩四射；
（2）振作。
后者指刺激使兴奋。
21、荒芜、荒废：
前者指（田地）因无人管理而长满野草。
后者指
（1）该种而没有耕种；
（2）荒疏（学业等）；（3）不利用，浪费（时间）。
22、拣、捡：
使用范围不同，“拣”字有两种解释：
（1）挑选、选择，如拣良种、拣菜、挑肥拣瘦等；
（2）拾取，如拣破烂、拣到一只皮包等。
“捡”字只有一种解释：
拾取。
当“拣”是“拾取”的意思时，这两个字是通用的。
23、坚苦、艰苦：
“坚”有坚固、坚定、坚决的意思，在“坚苦”中取“坚定”之意，“坚苦”就是“坚忍刻苦”。
所以，“坚苦”一般喻指一个人在非常困难的环境或条件下，坚守岗位或坚持学习的坚强意志；而“艰苦”专指环境或条件状况不好，如环境艰苦，条件艰苦等。
前者指坚忍刻苦（主观精神），后者指坚难困苦（客观实际）。
24、艰辛、艰难：
前者强调办事的艰难而辛苦；后者强调事物或行为的困难。
25、决、绝：
“决”作副词用时，表示一定、坚决的意思，用在“不”“无”“非”“没有”等否定词前面，表示坚决否定的意思，如决不退缩、决无例外、决非长久之计、决没有好下场等。
“绝”作副词用时，表示完全、绝对的意思，用在“无”“非”“不”等否定词的前面，表示完全否定的意思，如绝无此事、绝非偶然、绝不相同。
“绝”还表示极、最的意思，如绝大多数、技艺绝高、绝顶聪明。
“决”和“绝”用法的区别，在于“决”强调坚决，而“绝”强调完全、绝对，表达的意思有差异，不能混淆。
比如，决不动摇、决不等闲视之，本意应该是“坚决”的意思，所以用“绝”就不行。
绝无次品、绝无恶意，本意是“绝对”的意思，所以用“决”就错了。
26、究竟、毕竟：
都含有到底的意思。
“究竟”表示追根到底，用于疑问句，语气不肯定。
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“究竟”可兼作名词，表示原因和结果。
“毕竟”表示追根到底所得的结论，有加强语气的作用。
在表示肯定语气时，“毕竟”和“究竟”可以通用。
同“究竟”“毕竟”词义相近的词有“到底”“终归”“终究”。
27、精密、周密：
都是形容词，都有紧密、细密的意思，但侧重点不同。
“精密”侧重于“精”，意为“精确细密”，多指研究或制作的精确程度。
而“周密”侧重于“周”，形容做事周到、全面、细密。
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28、截止、截至：
“截止”?
是动词，不带宾语但可带补语，表示到一定期限停止；而“截至”?
一般作介词，与宾语组成“介词短语”作状语，通常用于尚未结束的过程。
“截止”读jié?
zhǐ；“截至”读jiézhi。
比如：
展览会闭幕日期，也就是“截止”日期，若中间统计人数，就只能写“截至”某日，参观人数有多少。
29、局面、场面：
前者范围大较抽象，后者范围小较具体。
30、交流、交换：
前者强调双方的共同参与，后者强调互换，另搭配对象不同，交流（思想），交换（礼物）。
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31、聚歼、歼灭：
前者指把敌人包围起来彻底消灭，强调包围；后者指消灭敌人，属一般用法。
32、尽管、无论：
前者作连词时，表姑且承认某种事实，下文往往有“但是、然而”等表转折的连词呼应；后者是连词，表条件不同而结果不变。
33、节制、节支：
前者指
（1）指挥管辖；
（2）限制或控制。
后者指节约开支费用。
34、节余、结余：
侧重点不同，前者是因节约而剩下，后者是结算后剩下。
35、间接、简捷：
前者指通过第三者发生关系，跟“直接”相对；后者指直截了当，也作简截。
36、聚集、聚积：
前者指集合，凑在一起；后者指一点一滴地凑集，重在聚集的过程。
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37、精练、精炼、简练：
“精练”指文章、说话扼要，没有多余的词语，也作精炼。
“精炼”指提炼精华，除去杂质；同“精练”。
“简练”指措辞简要、精练。
38、鉴赏、欣赏：
前者指鉴定和欣赏（艺术品、文物）；后者指享受美好的事物，领略其中的趣味。
39、惊愕、惊骇、惊恐、惊吓、惊讶：
“惊愕”<书>吃惊而发愣；“惊骇”?
<书>惊慌害怕；“惊恐”惊慌恐惧；“惊吓”因意外的刺激而害怕；“惊讶”感到很奇怪、惊异。
40、经历、阅历：
前者指亲身见过、做过或遭遇过（的事），是动词。
后者指
（1）亲身见过、听过或做过；
（2）由经历得来的知识，较常用作名词。
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41、激动、感动：
前者指
（1）感情因受刺激而冲动；
（2）使感情冲动；（3）激荡。
后者指思想感情受外界事物的影响而激动，引起同情或向慕。
42、检查、检察、监察：
“检查”指一般的查看查考；“检察”专指对犯罪事实的审查检举；“监察”指监督并检举违法失职的机关或个人。
43、教诲、教训：
前者是褒义词，（书）教训、教导；后者是中性词，
（1）教导训诫
（2）从错误或失败中取得的知识
44、辣手、棘手：
前者指手段厉害或毒辣；后者指形容事情难办。
45、界限、界线：
前者指不同性质事物的分界，限度，尽头等；后者指分界的线（具体的）。
46、急躁、暴躁：
前者侧重于“急”，有两种意思：
（1）碰到不称心的事情马上激动不安；
（2）想马上达到目的，不做好准备就行动。
后者侧重于“暴”，指遇事好发急，不能控制情绪。
47、激奋、激愤（激忿）：
前者指激动振奋；后者指激动而愤怒。
01、考察、考查：
前者着重指实地观察了解，调查研究或细致深刻的观察；后者和“检查”差不多，强调用一定的标准来衡量（行动、行为）。
02、克服、克复：
前者指用精神力量战胜或抑制什么；后者指把敌人占领的地方夺了回来。
03、开辟、开拓：
前者指打开通路，创立（从无到有）；后者指开辟、扩展（从小到大）。
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04、宽慰、安慰：
前者指宽解、安慰；后者指心情安适（或用作使动）。
05、困苦、痛苦：
前者指生活上艰难痛苦；后者指身体或精神感到非常难受。
06、里程、历程：
“里程”指
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