文艺复兴时期文学.docx
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文艺复兴时期文学
第三章文艺复兴时期文学
第一节概论
一、文艺复兴运动和人文主义
文艺复兴是14世纪至17世纪初欧洲新兴资产阶级在思想文化领域中发起的第一次反封建反教会的革命运动，它是欧洲封建社会开始解体、资本主义生产方式形成过程中的产物。
它的指导思想是与封建神学相对立的以“人”为中心的人文主义。
（一）文艺复兴运动产生的历史条件
这一时期欧洲封建社会经历了深刻变化，一系列封建统一国家如法国、英国、西班牙、葡萄牙、波兰、俄国等先后成立，为近代资本主义国家奠定了基础。
在封建社会内部，随着生产力水平的不断发展，自给自足的封建生产关系开始解体，资本主义生产关系开始萌芽。
意大利北部的一些沿海城市出现了雇佣工人的手工工场、银行和商行，产生了一个新的阶级——资产阶级。
此后，在尼德兰、法兰西、英国等地也出现了资本主义生产关系。
同时，15世纪、16世纪海上新航线的开辟和地理大发现，为资本主义的发展提供了资源地和世界市场。
随着海外贸易的兴盛，中国的火药、印刷术也传入西欧。
这一切都有力地推动了西方资本主义经济的发展。
更为重要的是，人们在发现自然的同时，发现了人的智慧和能力，进而动摇了人们头脑里的中世纪神学观念，增强了人们认识自然、改造自然的信心和力量。
可以说，“自然的发现”、“人的发现”是促成文艺复兴运动的重要条件。
（二）文艺复兴运动的产生和发展
14世纪至17世纪初的欧洲，虽然资本主义生产方式已经形成，但封建势力仍然统治着一切。
诸侯割据严重，教会势力猖獗的局面阻碍着资本主义的进一步发展。
资产阶级要获得自由发展，就必然要对封建统治阶级教会展开针锋相对的斗争。
这种斗争的主要形式是宗教改革和文艺复兴。
宗教改革，实质上是新兴资产阶级在宗教外衣下对封建教会开展的斗争。
在这场斗争中，德国的马丁·路德、闵采尔成为著名的宗教改革运动领袖。
文艺复兴是资产阶级借助复兴古代文化中有利于自己发展的思想来反抗教会神权统治的斗争。
古代希腊、罗马文化为新兴的资产阶级革命提供了思想武器。
在拜占庭帝国毁灭时抢救出来的手抄本中及在从古代罗马废墟里挖掘出来的雕刻中，新兴资产阶级发现了古代艺术中积极乐观的精神、朴素的唯物主义哲学和优美的文学形式，从而激起了他们研究古代文化的兴趣，并利用古代文化中的民主精神来对抗封建神学的统治。
所以，这场新兴的资产阶级革命运动被称为“文艺复兴”。
其实，“文艺复兴”不是简单的古代文化的复兴，而是标志了资产阶级新文化的诞生，是新兴资产阶级借助古典文明反击封建神学，反对充满象征、梦幻、宣传宗教教义的封建文艺。
文艺复兴运动为人类历史开辟了一个新时代，它给西欧各国，尤其是意大利、西班牙和英国带来了前所未有的艺术繁荣和科学文化的空前发展，在各个领域里造就了一大批多才多艺的文化巨人。
文艺复兴运动时期是一个需要巨人而产生了巨人的时代。
（三）文艺复兴运动的指导思想——人文主义
文艺复兴时期所形成的资产阶级思想体系被称为人文主义。
“人文主义”这个词源于拉丁文humanismus，有多种含义，可译为人文主义或人道主义。
在我国，一般将人文主义用来专指文艺复兴时期新兴资产阶级反教会、反封建的思想体系。
人文主义思想的主要特征是针对基督教所鼓吹的以神为中心、贬低人的地位的反动神学，提出了以人为中心的思想观点，也称人本主义。
其基本内容有以下几个方面：
第一，用人权反对神权。
中世纪以来，封建教会竭力宣扬神权，把事实上并不存在的神，看作是具有至高无上、主宰一切的权力代表，而人则是神的奴仆，人的命运决定于神的意志。
人文主义者则用人权来反抗神权。
他们肯定人的价值和尊严，认为人有理性、有智慧、有能力，是宇宙万物的中心。
第二，用个性解放反对禁欲主义。
基督教会历来通过宣扬禁欲主义来压制人们对现实幸福生活的追求，欺骗人们，让人们去追求来世幸福。
人文主义者则提出了“个性解放”的口号来反对禁欲主义，提倡以尘世的爱来反对所谓的天国之爱，提倡追求物质享受来反对清心苦修，提倡发扬冒险精神去发财致富。
第三，以理性反对蒙昧主义。
在中世纪，封建教会垄断了教育，实行愚民政策，让人们相信上帝决定一切，从而安于现状，不思反抗，以达到维护封建统治的目的。
人文主义者则提倡对人民大众进行科学教育，尊重知识，推崇理性，反对愚昧，歌颂“知识就是力量”，“知识是快乐的源泉”，鼓励人们充分发挥聪明才智。
第四，维护中央集权，反对封建割据。
这是人文主义者的政治主张。
他们希望国家统一，反对分裂割据，主张打击和削弱封建领主的势力，为资本主义发展必需的国内市场和对外掠夺提供国家保障，促进资本的原始积累。
同时，人文主义者还主张自由平等，反对封建专制和等级观念，提倡自我和资本主义自由发展。
人文主义作为反封建反教会的思想武器，在文艺复兴时期起了很大的历史进步作用，但它毕竟是新兴的资产阶级意识形态，难免有其时代和阶级的局限性。
那些资产阶级学者和思想家，大多同下层人民有一定的距离。
他们往往有同教会、贵族妥协或相同的一面，他们本人有的是贵族，有的是僧侣。
他们虽然同情人民，但往往采取居高临下的态度，有时甚至敌视人民。
他们中间的哲学家、科学家还不是彻底的唯物主义者。
二、文艺复兴时期的欧洲文学
文艺复兴时期的欧洲文学，人文主义文学是主流，此外，还有民间文学、贵族文学和教会文学等。
人文主义文学为近代欧洲资产阶级文学的发展和繁荣奠定了良好的基础，在世界文学史上占有重要的地位。
（一）人文主义文学
文艺复兴时期的欧洲新文学是以人文主义思想为内容的。
人文主义文学是资产阶级文学的开端，它表达了新兴资产阶级的理想和广大人民的愿望，推动了欧洲文学的发展，形成了资产阶级文学的第一座高峰。
人文主义文学的特点：
第一，人文主义文学有着反封建反教会的深刻思想内容。
人文主义作家热爱生活，他们在作品中积极宣扬人文主义思想，具有强烈的反封建、反教会神学的意识。
第二，人文主义文学有着自由的艺术结构、灵活的表现形式和多样的创作方法。
人文主义文学使欧洲文学在创作方法上达到了一个重要阶段，其作家在反封建、反教会的斗争中创作更为自觉。
他们要求了解现实、反映现实，抛弃了中世纪教会文学、封建文学的思想内容和神秘晦涩的象征、梦幻手法，注重写实。
他们或者创造性地采用历史题材，借古喻今；或者从现实生活中采撷素材，暴露丑恶，歌颂真善美，鲜明地表达了新兴资产阶级和广大人民的理想和愿望。
他们的反封建意识使作品具有了强烈的讽刺性质。
人文主义文学在文学形式的各个方面都取得了很大的成就。
第三，人文主义文学描述了广阔的社会生活，塑造了一系列不朽的艺术形象。
人文主义作家在作品中以深刻的思想内容反映了当时社会生活的各个方面，塑造出的人物形象包罗万象，丰富多彩，生活在各个阶层的人物都在文学作品中得到了反映。
第四，人文主义文学的优秀作品健康乐观，富有浪漫主义的热情和幻想。
人文主义作家对人类的发展充满了信心，他们创作的优秀作品不仅健康乐观，而且富有浪漫主义的热情和幻想。
作品中的主人公体现了人文主义的思想光辉，表达了新兴资产阶级的理想和广大人民的愿望。
第五，人文主义文学具有生动有力的民族语言形式。
人文主义作家为了表现民族自豪感和为了让更多的读者接受作品，大多以本国家、本民族的语言进行文学创作。
他们从古代作品和人民语言中吸取营养，不断扩大文学语言的表现能力，对各国民族文学的建立作出了巨大贡献。
人文主义文学从诞生到衰落，有300余年的历史。
由于历史条件的不同，人文主义文学在欧洲各国的发展也就呈现出差异。
意大利是人文主义文学的发源地，其后在德国、法国、西班牙，特别是在英国得到巨大发展。
1、意大利的人文主义文学
意大利是资本主义生产方式出现最早的国家，也是人文主义文学的发祥地，继但丁之后，在意大利北部商业城市佛罗伦萨出现了人文主义文学最早、最重要的代表作家彼特拉克和薄伽丘。
①彼特拉克
弗兰齐斯科·彼特拉克（1304~1374）是但丁难友之子，自称“人文学者”。
他苦心搜集古代希腊、罗马的古籍抄本，特别喜爱维吉尔的诗歌和西塞罗的散文，称他们是自己从事创作的“两只眼睛”。
他的代表作是用意大利方言口语写成的抒情诗集《歌集》。
诗集里大多是爱情诗。
相传诗人年轻时，在教堂里遇到一个名叫劳拉的美丽少女，他一见倾心。
此后便写了300余首十四行诗，抒发爱恋之情。
大约过了七年，劳拉病逝，诗人不胜悲伤，又写了一些表达哀思的抒情诗。
在这些抒情诗里，诗人以丰富多彩的色调，把人的精神美、女性形体美和自然界景物美一起描写，展示了爱情的圣洁和高尚，抒发了自己复杂的思想情感，表达了人文主义者要求摆脱禁欲主义桎梏和追求个人幸福的强烈愿望。
《歌集》中还有一些政治抒情诗，如长诗《我的意大利》，谴责了意大利各城邦君主争权夺利而使善良的人民蒙受灾难。
彼特拉克的十四行诗，在艺术诗上已趋完美，为欧洲抒情诗的发展开辟了道路，在文学史上占有很重要的地位。
②薄伽丘
乔万尼·薄伽丘（1313~1375）是文艺复兴时期意大利重要的诗人和小说家。
他早期的创作主要包括诗歌和长篇小说，大多以爱情为主题。
这时他已摆脱了当时盛行的雕琢浮华的文风，跳出了教会文学的圈子，为进入创作成熟期作好了艺术准备。
短篇小说集《十日谈》是薄伽丘的代表作。
这也是作家创作中优秀的作品，它开创了欧洲短篇小说的先河。
作品开头交代了形成这部故事集的缘由：
1348年佛罗伦萨黑死病流行，三名男青年和七名少女一起到郊外的一所别墅避难。
他们除了游玩外，每人每天讲一个故事，10天共讲了100个故事。
这些故事来源广泛，分别取材于历史故事、宫廷传闻、街谈巷议、中世纪的寓言传说、东方的民间故事以及当时发生在佛罗伦萨等地的真人真事。
三男七女所讲的100个故事，以反教会、反封建为主旨串联起来，在形式上是一个个故事环环相套，串成一体。
《十日谈》有着深刻的反封建、反教会的思想内容，这体现了新兴资产阶级进步思想家的人文主义世界观。
《十日谈》发展了中世纪短篇故事的艺术手法，语言生动，结构完整。
这部作品对16世纪、17世纪欧洲现实主义文学的发展产生了很大影响。
2、法国的人文主义文学
法国的人文主义文学受到了意大利文艺复兴和德国宗教改革的影响，在16世纪取得了很大的成就。
法国的文艺复兴运动得到了封建王权的支持，人文主义文学占领了文坛，成为主流。
法国的人文主义作家有两种不同的倾向。
第一种是贵族倾向，以七星诗社为代表。
七星诗社是16世纪中期在法国出现的一个人文主义文学团体，由六个人文主义作家和他们的老师希腊语学者多拉共七人组成，他们大多出身社会上层。
杜贝雷执笔的《保卫和发扬法兰西语》是七星诗社的宣言书，龙沙随后又发表了一些文章和著作，阐述了他们的理论。
他们表示要为法兰西民族语言的统一，为建立一个可以和希腊、罗马相媲美的法国诗坛而奋斗。
七星诗社的抒情诗人在创作上肯定生活，歌颂自然和爱情，反对禁欲主义，但摹仿古代的贵族情调浓厚，他们注重的是民族语言的统一和民族诗歌的建立。
第二种是民主倾向，以拉伯雷为代表。
他们的创作同人民比较接近，对封建势力和教会给予猛烈的抨击。
16世纪的法国文学，上半期小说比较繁荣，中期诗歌和戏剧得到发展，后期散文盛行。
法国人文主义文学的代表是作家拉伯雷。
弗朗索瓦·拉伯雷（1494~1553）是欧洲文艺复兴运动时期重要的人文主义作家之一。
他的代表作长篇小说《巨人传》是当时法国文学的最高成就。
《巨人传》中的主要人物卡冈都亚和他的儿子庞大固埃，都是高大无比的巨人。
他们渴求知识，精通百艺，文武双全，智慧超群，不是受神随意摆弄的奴仆；他们反对禁欲主义，把人间看作天堂，纵情享乐。
这是反封建、反教会的新人形象。
《巨人传》是一部反封建、反教会、宣扬人文主义思想的政治性很强的作品，是反映16世纪上半期法国封建社会的巨大画卷，是为新兴资产阶级登上历史舞台服务的新型小说。
作品的艺术也别具特色，语言独具风采。
3、西班牙的人文主义文学
西班牙的文艺复兴运动开始于16世纪初，到16世纪后半期和17世纪初，西班牙文学进入“黄金时代”，出现了一大批优秀作家和作品。
西班牙文学成就主要在小说和戏剧领域。
伟大的人文主义作家塞万提斯是其光辉的代表。
①流浪汉小说
16世纪中叶，由于农业衰败，工商业凋零，社会上出现大批破产者、流浪汉，加上中世纪市民文学的影响，西班牙产生了一种新型小说——流浪汉小说。
这种小说大多描写城市下层人民的生活，并从下层人物的角度去观察和讽刺一些社会现象。
作品的主人公主要是一些流浪汉，他们在封建和资本主义交替时代，靠个人机智谋求生存，反抗压迫。
他们没有什么道德标准指导自己的行动，往往表现了玩世不恭的态度。
这种小说所反映的是当时西班牙骑士传奇作家所不屑于反映的生活，具有一定的现实主义成分。
西班牙最早的也是最有代表性的一部流浪汉小说是《小癞子》（全名应是《托尔美斯河的盲人引路童》），这是一部中篇小说，作者不详。
作品的主人公是叫拉萨罗，他10岁丧父，迫于生计，先后为盲丐、吝啬的老教士、一文不名的穷绅士引路、帮佣。
他几易主人，总无好日子。
最后，他在一个大祭司家中当仆人。
大祭司把与自己私通的女仆嫁给他，他明明知道，但为了生活，只好装聋作哑。
小说通过小癞子拉萨罗的流浪史，描写了社会上各个阶层的人物，以幽默俏皮的手法，大胆讽刺了僧侣的欺骗、吝啬、贪婪、伪善，嘲笑了贵族的傲慢和空虚，揭露了西班牙的腐朽和破落。
作者善于塑造形象，语言简洁流畅，叙述生动自然，笔调辛辣有力，创造了一种新型体裁，受到了广泛欢迎。
大约半个世纪后，西班牙又出现了另一部重要的流浪汉小说：
马提欧·阿列曼的《阿尔法拉契人的古斯曼》上下两部。
这部作品模仿《小癞子》的写法，以更大的规模反映西班牙的社会生活。
此后，这种小说大量出现，一直延续到19世纪。
流浪汉小说对整个欧洲文学的发展产生了巨大影响。
它的现实性和批判性，以主人公的经历串联各种社会生活的表现手法，为后世的小说家们所借鉴。
②戏剧
文艺复兴时期西班牙的戏剧相当繁荣，成就最大的戏剧家是洛卜·德·维加（1562~1635）。
他是西班牙民族戏剧的奠基者，被西班牙人民誉为“西班牙的凤凰”。
传说他创作了1800余部剧本，流传到现在的有400余部。
他的戏剧作品，题材广泛，内容丰富。
爱情、婚姻、政治是三大主题，人民、贵族、国王三者是矛盾冲突的主角。
《羊泉村》是维加的代表作，作品取材于1476年富恩提·奥维纳村的村民武装抗暴的历史，表现了西班牙人民除恶抗暴的集体英雄主义，歌颂剧中的主角——羊泉村全体人民的斗争精神。
继维加之后，西班牙出现的戏剧作家是卡尔德隆（1600~1681）。
他的代表作是《扎拉美亚的镇长》。
4、英国的人文主义文学
英国的文艺复兴运动和人文主义文学出现在14世纪后期，到16世纪后期和17世纪初期，达到了繁荣阶段，出现了以莎士比亚为代表的一大批人文主义作家，成为整个欧洲人文文学发展的高峰。
①乔叟
杰弗利·乔叟（1343~1400）一向被奠为英语之父和英国现实主义的奠基者。
乔叟在英国，就好像但丁在意大利。
英国的资产阶级文学是从他开始的。
乔叟的创作现实主义成就很高，他的代表作是《坎特伯雷故事集》。
作品用朝圣香客在旅途中讲故事的方式把24个故事完整地串联起来。
那些朝圣者来自社会各阶层，所讲的故事内容丰富多彩。
这些故事生动地反映了英国社会现实，表现了反教会、反封建的人文主义思想。
乔叟还创作了许多诗歌。
他不用法语或拉丁语写作，而用伦敦方言。
他的诗歌语言生动活泼，对英语的发展产生了巨大作用，因而被称为“英语之父”。
同时，他创作的双韵体诗歌，后来成为英国诗歌中通行的一种，因此，他又被称为“英国诗歌之父”。
乔叟死后，英国人文主义文学处于停滞状态，但英国知识界和意大利有密切交往，介绍古代哲学和文学。
15世纪末，牛津大学正式教授古代语言，出现了一大批人文主义者，从此，英国文艺复兴运动开始走向繁荣。
②莫尔
托马斯·莫尔（1478~1535）是英国早期主要的人文主义者。
他创作了许多宗教论战文章、历史传记、短剧和小诗，代表作是用拉丁文写成的小说《乌托邦》。
《乌托邦》分上下两部，用对话写成。
上部反映了残暴黑暗的都铎王朝，下部描绘了一个位于海洋之中、不为外人所知的理想国家。
这部作品是世界上第一部空想社会主义小说，对后来描写理想社会的文学产生了很大影响。
莫尔是英国16世纪前期的重要作家。
从16世纪中期到17世纪初是英国文艺复兴的繁荣时期，出现了大批作家。
③培根
弗兰西斯·培根（1561~1626）是英国文艺复兴时期最重要的散文作家和哲学家。
他创造了别具一格的随笔体裁，他对文学的主要贡献是散文集《随笔》。
这部作品共收短文58篇，内容涉及哲学、伦理处世之道、治家准则等方面。
培根的文章思想深刻，说理透彻，风格凝练有力，警句格言不断，且诗意隽永。
他还著有历史著作《亨利第七王朝史》和幻想游记《新大西岛》。
④斯宾塞
爱德蒙·斯宾塞（1552~1599）是英国文艺复兴时期诗歌领域的出色代表。
他的主要作品是长诗《仙后》。
诗歌歌颂女王，宣扬资产阶级新人应具有的品质，是英国第一部资产阶级民族史诗。
他被称为“诗人的诗人”。
他创造的“斯宾塞诗节”，对后世英国诗人影响很大。
从16世纪80年代开始，英国戏剧进入繁荣阶段，90年代进入全盛时期，产生了几十个有成就的剧作家。
莎士比亚的戏剧创作是人文主义戏剧发展的高峰。
在莎士比亚之前是一批号称“大学才子”的人文主义者，他们为伊丽莎白时代的戏剧繁荣奠定了基础。
⑤“大学才子”
“大学才子”之一的约翰·黎里（1554~1606）的散文传奇《尤弗伊斯》等作品洋溢着爱国热情，深受读者欢迎，对莎士比亚早期创作产生了很大影响。
托马斯·基德（1558~1594）的《西班牙悲剧》在英国舞台上演出了50年之久。
他十分注意情节结构和通过人物心理活动刻画主要人物。
他的悲剧被称为“暴力和咆哮”悲剧。
罗伯特·格林（1558~1592）曾和莎士比亚合写过剧本。
他以写浪漫主义的田园牧歌式的喜剧见长。
他的代表性剧本有《僧人培根和僧人邦格》等。
克里斯托弗·马洛（1564~1593）是莎士比亚先驱中最有才华的一个。
他的著名作品有《帖木尔》和《浮士德博士的悲剧》等。
马洛对戏剧革新的贡献在于创造了巨人性格，反映了时代精神。
本·琼森（1572~1637）是莎士比亚的朋友，他是最先在英国戏剧中描写日常生活的现实主义作家。
他的创作非常丰富，有戏剧、小品、诗歌、评论等。
著名作品有喜剧《狐狸》、《炼金术士》等。
他是英国第一个桂冠诗人。
“大学才子”的戏剧创作对莎士比亚的戏剧创作产生了非常大的影响。
莎士比亚是英国最伟大的戏剧作家，他以自己的创作把人文主义文学推向了发展的顶峰。
（二）民间文学和封建文学
文艺复兴时期除了以人文主义为内容的新文学外，同时存在着民间文学和封建文学。
许多人文主义作家常从民间文学中吸取营养，但也或多或少地受到封建文学的影响。
这一时期的民间文学是中古民间文学的继续发展，产生了大量的民歌、谣曲、笑话、寓言、民间戏剧等。
这些作品反映了农民和城市平民的反封建意识和他们的生活。
如德国有关浮士德博士的传说，表达了人民要求摆脱宗教神学、追求知识的愿望，成为后世作家文学创作的重要素材之一。
文艺复兴时期，封建文学在封建势力比较强大的地区还很流行。
封建的贵族文学、教会文学宣传神秘主义、禁欲主义，肯定封建教会的统治，目的在于压制宗教改革和文艺复兴。
世俗的封建文学一方面和宗教神秘主义文学合流，另一方面则表现为回光反照的骑士文学，如15世纪英国马罗礼的《亚瑟王之死》、15世纪末至16世纪初在西班牙风行一时的《高卢的阿玛狄斯》，骑士文学在意大利也很流行。
这一时期的世俗封建文学，总的说来，是中古封建文学的末流，反映了封建贵族的没落。
第二节塞万提斯
一、生平与创作
米盖尔·台·塞万提斯·萨阿维德拉（1547~1616）出生于西班牙中部一个穷外科医生家庭，因家境贫寒，中学没有读完便辍学了。
他酷爱文学，读过许多经典著作。
他曾作为红衣主教的随从，去过文艺复兴的发源地意大利，受到了人文主义思想的影响。
1571年，他参加了反击奥斯曼帝国入侵的勒邦托海战。
他身负重伤，失去左臂，后世尊称他为“勒邦托的独臂人”。
1575年，他在归国途中遭遇海盗，被囚于阿尔及尔，五年后才被亲友赎回。
回国后，他生活艰难，穷困潦倒，当过军需、税吏。
刚正不阿的塞万提斯在1587年因按规定征收了埃西哈大教堂讲经师积囤的麦子，被教会逐出教门。
以后，他又数次被诬入狱。
在狱中，他接触到了社会底层的人物，加深了对西班牙黑暗社会现实的认识。
他的名著《堂吉诃德》就是在狱中构思的。
塞万提斯是以诗歌创作开始他的文学生涯的。
1577年，他被囚期间，就写下了要求西班牙国王消灭土耳其海盗的诗简《致马特奥·瓦尔盖斯》等。
1614年，他出版了长诗《巴尔纳斯游记》。
塞万提斯的戏剧创作也有着很高的成就。
1584年，他发表了悲剧《奴曼西亚》。
这部作品以西班牙人民反抗侵略为题材，描写了奴曼西亚城的人民遭到罗马军团围困，鏖战14年，誓不投降，最后弹尽粮绝，全部壮烈牺牲的英雄壮举。
这是一部英雄主义的悲壮颂歌。
1615年，他出版了戏剧作品集《八出喜剧和八出幕间短剧集》，其中的幕间短剧很有特色，开创了西班牙这类戏剧创作的先河。
塞万提斯文学创作的最高成就是小说。
1584年，他发表了第一部小说《伽拉苔亚》。
这部作品模仿田园传奇，歌颂理想化的真诚友谊和爱情，情节生动，内容新奇。
他于1605年发表了代表作：
伟大的人文主义小说《堂吉诃德》。
1613年，他创作了《惩恶扬善故事集》，这是一部以现实主义手法反映西班牙封建社会生活面貌的短篇小说集，表现了作家反封建偏见、赞颂个性解放、同情人民不幸的人文主义思想。
《贝雪莱斯和西吉斯蒙达历险记》（1616）是他的最后一部作品。
1616年，塞万提斯在马德里病逝。
由于教会禁令，身后萧条。
19年后，人们才为他立了一块墓碑。
二、《堂吉诃德》
《堂吉诃德》（全称《奇情异想的绅士堂吉诃德·台·拉·曼却》）是一部反封建社会的长篇小说，是欧洲长篇小说发展史上的一座里程碑。
塞万提斯在作品前言中阐明了小说的创作意图，“是要消除骑士小说在社会上，在群众中的声望和影响”，“把骑士小说那一套扫除干净”。
骑士小说是中世纪西欧封建社会骑士制度的产物，曾盛行西欧。
到了16世纪，骑士小说在一些国家已经衰落，但在西班牙还很盛行。
当时西班牙王权用骑士的荣誉和骄傲鼓动贵族去建立世界霸权，而美化封建关系、情节离奇的骑士传奇正适合他们的需要。
塞万提斯痛恨这种文学，他宣布要“攻击骑士小说”。
《堂吉诃德》揭露了骑士传奇的荒唐和危害，尽情嘲笑了骑士理想和骑士制度。
《堂吉诃德》一问世，风行西班牙的骑士小说果然从此销声匿迹。
（一）故事内容
《堂吉诃德》模拟骑士小说的手法，描写了拉曼却村的一个穷乡绅，因读骑士小说入了迷，幻想恢复骑士时代的光荣传统，穿戴上祖先留下的破盔甲，手持长矛，骑上一匹可怜的瘦马出外行侠冒险的故事。
他选中邻村一个养猪女朗作为自己崇拜的意中人，发誓愿为她终身效劳。
他先后三次出游。
首次独自出马就被人打得半死。
第二次带着农民桑丘·潘沙出发，一路上做出了种种荒唐可笑的事情：
把风车当巨人，把酒囊当魔鬼，视羊群为军队，把妓女当贵妇，把木偶看成摩尔人等。
出于拯救受难者的愿望，他去解放囚犯，结果反遭毒打，险些送命，被遣送回家。
未等伤愈，又同桑丘第三次出游。
在骑士幻想的支配下，他完成了不少“丰功伟绩”。
公爵夫妇出于寻开心，让桑丘当上了海岛“总督”。
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