学年高中语文同步练习粤教版第二单元 6外国诗歌四首含答案.docx

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学年高中语文同步练习粤教版第二单元6外国诗歌四首含答案

语文·必修2(粤教版)

6 外国诗歌四首

自 由 颂

普希金

我从你的剑的

令人敬畏的边缘识别你,

我从你的武力

在土的面貌识别你,

希腊人的圣骨将复活,

并且如以前一样勇敢,

万岁,万岁,自由!

我将总是透过

令人敬畏的剑识别你,

在地球寻找我们的憧憬,

将随著无畏的精神统领。

希腊人们的死,

将得到精神上的自由,

现在,古老的英气重生,

自由!

让我们向你欢呼!

一、基础训练

1.下面加点字注音,全都正确的一项是(  )

A.闪烁(shuò)絮(xù)语迷惘(mǎnɡ)喑(yīn)哑

B.峭(qiào)壁倔(jué)强喋(dié)薄(bó)雾

C.柔嫩(nèn)嗡(wēnɡ)嗡湿(shī)婆天钏(chuàn)镯

D.体谅(liànɡ)寂(jì)静一摞(luó)啜(chuò)饮

解析:

A项,惘wǎnɡ;B项,薄báo;D项,摞luò。

答案:

C

2.对下列诗句的理解,不恰当的一项是(  )

A.“最后一次了,我听着你的喧声呼唤,你的沉郁的吐诉”这几句诗用拟人手法写出了“我”被流放,大海也为“我”发出悲哀的呼声。

B.“你在期待,呼唤……我却被缚住”暗指当时的沙皇俄国黑暗的统治,人民没有自由。

C.“是更强烈的感情把我迷住”这句诗中的“强烈的感情”,指大海汹涌的波涛、美丽的浪花。

D.“我将要把你的山岩,你的海湾,你的光和影,你的浪花的喋喋,带到森林,带到寂静的荒原”这些诗句中作者用一系列的意象,赞美了自由奔放的大海。

解析:

C项,“强烈的感情”应指“对自由的向往之情”。

答案:

C

3.下面对本单元诗歌的解说,有误的一项是(  )

A.《致大海》的诗人独自徘徊于大海的岸上,领略她的“黄昏时分的幽静”、“任性的脾气的发作”、时而庇护渔人时而让渔船覆没的“喜怒无常”——所有的一切,都是诗人的奔放自由性格的折射。

B.《我一无所求》用优美的文笔写乡间的生活小景,诗中呈现着各种美丽而恬静的画面。

富有画面感和色彩感是泰戈尔抒情诗的一大特点。

C.《黑八月》描写的雨季应该是非常漫长、晦暗的,但是诗人却以一种非常生动有趣的语言来叙说,表达了诗人对生活、对人生宽厚的接纳,反映出一种生活的厚实感和韧性的生命力。

D.《底片》在内容和形式、现象和本质、单一和多样等方面形成了一种张力,因此富于哲理性和思辨性。

在表现方法上,本诗采用了白描、独白的方式。

解析:

A项,“诗人的奔放自由性格的折射”一语不准确,应为“大海的奔放自由性格的写照”,“喜怒无常”采用拟人手法,写活了大海的变幻无穷,但此词用在诗人身上,则有了贬义,因此,词句有误。

答案:

A

4.下列句子中加点熟语运用,正确的一项是(  )

A.我不是笼统地反对在文学作品中使用方言,因为适当地使用方言,能够使人物形象鲜活,乡土气息浓郁;我只是反对不分青红皂白地在文学作品中滥用方言,因为方言过多在一定程度上会影响读者对作品的理解。

B.昨天早晨,我和多年失去联系的小刘在街上不期而遇,开始都觉得面熟,却不敢相认。

“这可真是大水冲了龙王庙,一家人不认一家人啊!

”当彼此叫出名字后,他笑着说。

C.老王和老李曾非常要好,20多年前,两人产生了矛盾,一直互不理睬。

退休后,一件偶然的事,消除了他们多年的隔阂,两人和好如初,白头如新,大家也为之高兴。

D.他们常年在恶劣的环境中从事科学研究工作,尽管如此,他们从未退缩,仍然坚苦卓绝地奋斗着,并乐此不疲。

这种精神是值得我们学习的。

解析:

A项,不分青红皂白:

不分是非,不分情由。

此处不合语境。

B项,大水冲了龙王庙,一家人不认一家人:

多指自己人发生了误会。

此处不合语意。

C项,白头如新:

指有的人相处到老而不相知,像刚见面的人一样。

此处对象误用。

答案:

D

5.下列各句中,没有语病的一项是(  )

A.哺乳期妇女如果仅仅依靠服用补品中的含碘量,就有可能缺碘,若不及时添加含碘食品,则有可能导致婴儿脑神经损伤或智力低下。

B.在这部作品中,并没有给人们多少正面的鼓励和积极的启示,相反,其中一些情节的负面作用倒是不少。

C.当今世界,自主知识产权所占比重是衡量一个国家科学发展水平的标志,而科学技术进步与否是国家富强的标志。

D.如何体会企业文化的深刻内涵,认识用优秀文化提升企业竞争力的重要性,是摆在每一位中国企业家面前的重要课题。

解析:

A项,搭配不当。

谓语“依靠”和宾语“含碘量”不搭配,应为“依靠服用补品中所含的碘”。

B项,缺少主语。

应去掉“在”“中”。

C项,两面对一面。

“科学进步与否”是双面,和后面单面不搭配,应改为“而科学技术进步是国家富强的标志”。

答案:

D

二、课内阅读

(一)阅读下面诗歌,完成6~7题。

我一无所求

泰戈尔

我一无所求,只站在林边树后。

倦意还逗留在黎明的眼上,露润在空气里。

湿草的懒味悬垂在地面的薄雾中。

在榕树下你用乳油般柔嫩的手挤着牛奶。

我沉静地站立着。

我没有说出一个字。

那是藏起的鸟儿在密叶中歌唱。

芒果树在村径上撒着繁花,蜜蜂一只一只地嗡嗡飞来。

池塘边湿婆天的庙门开了,朝拜者开始诵经。

你把罐儿放在膝上挤着牛奶。

我提着空桶站立着。

我没有走近你。

天空和庙里的锣声一同醒起。

街尘在驱走的牛蹄下飞扬。

把汩汩发响的水瓶搂在腰上,女人们从河边走来。

你的钏镯丁当,乳沫溢出罐沿。

晨光渐逝而我没有走近你。

6.“倦意还逗留在黎明的眼上,露润在空气里。

/湿草的懒味悬垂在地面的薄雾中”几句诗用了什么修辞方法?

效果如何?

答:

________________________________________________________________________

________________________________________________________________________

________________________________________________________________________

________________________________________________________________________

答案:

用了拟人的修辞方法。

“倦意”、“黎明的眼”、“湿草的懒味”等词语,不仅真切呈现了黎明时的情景,且把无情的自然万物变得富有人情味,很好折射出了“我”的内在情感。

7.“我没有走近你”在诗歌中重复两次,请分析其“重复”的原因?

答:

________________________________________________________________________

________________________________________________________________________

________________________________________________________________________

________________________________________________________________________

答案:

泰戈尔的诗歌着重刻画人与自然、人与人、自然与自然的和谐相处的景观。

“我没有走近你”两次在诗中重复,更是凸显了人与自然、人与人、自然与自然的和谐相处的主题。

(二)阅读下面诗歌,完成8~9题。

再见吧,自由的原素!

最后一次了,在我眼前

你的蓝色的浪头翻滚起伏,

你的骄傲的美闪烁壮观。

仿佛友人的忧郁的絮语,

仿佛他别离一刻的招呼,

最后一次了,我听着你的

喧声呼唤,你的沉郁的吐诉。

……

一面峭壁,一座光荣的坟墓……

那里,种种伟大的回忆

已在寒冷的梦里沉没,

啊,是拿破仑熄灭在那里。

……

再见吧,大海!

你壮观的美色

将永远不会被我遗忘;

我将久久地,久久地听着

你在黄昏时分的轰响。

心里充满了你,我将要把

你的山岩,你的海湾,

你的光和影,你的浪花的喋喋,

带到森林,带到寂静的荒原。

8.诗人为什么如此热爱大海?

大海有什么象征意义?

答:

________________________________________________________________________

________________________________________________________________________

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________________________________________________________________________

答案:

因为大海有广阔的胸怀、惊人的威力,壮丽的景色。

更为重要的是大海是自由精神的象征。

诗歌第一句“再见吧,自由的原素!

”即揭示了这种象征意义。

9.诗人由大海而想起与大海有关的英雄拿破仑和伟大诗人拜伦,这反映了诗人什么样的思想感情?

答:

________________________________________________________________________

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答案:

诗人极力赞颂拿破仑和诗人拜伦,一方面表现了诗人对自由精神不懈追求,另一方面反映了诗人对前程渺茫、壮志难酬的悲哀。

三、课外阅读

(一)阅读下面诗歌,完成10~12题。

乡  愁

余光中

小时候

乡愁是一枚小小的邮票

我在这头

母亲在那头

长大后

乡愁是一张窄窄的船票

我在这头

新娘在那头

后来呵

乡愁是一方矮矮的坟墓

我在外头

母亲在里头

而现在

乡愁是一湾浅浅的海峡

我在这头

大陆在那头

10.这首诗每一节都有一个重叠的形容词,对它们的作用的理解,不恰当的一项是(  )

A.增强了被修饰的词语的形象性。

B.增强了诗歌的节律、韵味。

C.表现了诗人感情的细腻、深沉。

D.带上了儿歌的色彩,便于青少年阅读。

解析:

D项,将作者深沉的情感理解成浅薄。

答案:

D

11.对全诗的理解,错误的一项是(  )

A.全诗按时间顺序安排结构,抒发感情。

B.“乡愁”在不同的生活阶段,有着不同的内容,说明“乡愁”是一种很难具体把握的感情。

C.四个小节的诗文,从结构上看,是并列式结构;从抒发感情的角度看,却是逐层推进的。

D.“一湾浅浅的海峡”,在朗读时,重音要落在“浅浅”上,以表现出诗人思念家乡,思念大陆亲人,却难以跨越海峡的愁苦。

解析:

B项,虽然乡愁的具体内容不同,但都是对故乡的深切怀念之情。

答案:

B

12.这首诗的主题是什么?

答:

________________________________________________________________________

答案:

抒发对故乡的深切怀念之情。

(二)阅读下面一首唐诗,然后完成13~14题。

登岳阳楼

杜 甫

昔闻洞庭水,今上岳阳楼。

吴楚东南坼,乾坤日夜浮。

亲朋无一字,老病有孤舟。

戎马关山北,凭轩涕泗流。

13.作者登楼为什么会流泪?

可看出作者怎样的思想感情?

答:

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答案:

因为作者在岳阳楼上凭栏远眺北方,想到长年不息的战火,想到饱受战乱之苦的百姓,所以才涕泪纵横,难以抑制;表现了作者忧国忧民的高尚精神。

14.颔联写的是在岳阳楼上看到的洞庭湖广阔无边、水势浩瀚、雄奇壮观的景象,而颈联写的却是作者身世的孤苦和处境的凄凉,两者对于表达中心思想分别有什么作用?

答:

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答案:

颔联写洞庭的壮阔景象,衬托了作者心忧天下的博大胸襟,洞庭湖的阔大与作者胸襟的博大,可谓相得益彰;颈联写个人的不幸遭遇,但是在个人遭遇与国家命运之间,作者却置个人于度外,从而更加突出了作者“位卑未敢忘忧国”的思想感情。

四、语言运用

15.将下面句子画线的部分变换成四个“是”字句。

(可适当增减词语,保留全部信息,语意连贯)

书斋外面是阳台,阳台外面有碧湛湛的海和青郁郁的山。

答:

书斋外面是阳台,阳台外面

________________________________________________________________________

________________________________________________________________________

解析:

要注意题干要求,要语意连贯,也就是说前后文要衔接自然。

答案:

(示例)是海,是山;海是碧湛湛的,山是青郁郁的。

16.为活跃校园文化生活,华南七中学生会举办了一个“四季花卉”摄影作品展,请你为作品展写一段前言,要求语言鲜明、生动,语意连贯,至少使用两种修辞手法,不少于60个字(含标点符号)。

答:

________________________________________________________________________

________________________________________________________________________

________________________________________________________________________

________________________________________________________________________

答案:

(示例)如果说植物是人类生活的伙伴,花卉便是其中最耀眼的一群。

在这个光、影和色彩汇集的花园里,我们将观赏到桃花的娇艳、荷花的清纯、菊花的高洁、梅花的坚韧,领略到大自然的美妙。

对  月

贾平凹

月,夜愈黑,你愈亮,烟火熏不脏你,灰尘也不能污染你,你是浩浩天地间的一面高悬的镜子吗?

你夜夜出来,夜夜却不尽相同;过几天圆了,过几天又亏了;圆得那么丰满,亏得又如此缺陷!

我明白了,月,大千世界,有了得意有了悲哀,你就全然会照了出来的。

你照出来了,悲哀的盼你丰满,双眼欲穿;你丰满了,却使得意的大为遗憾,因为你立即又要缺陷去了。

你就是如此千年万年,陪伴了多少人啊,不管是帝王,不管是布衣,还是学士,还是村孺,得意者得意,悲哀者悲哀,先得意后悲哀,悲哀了而又得意……于是,便在这无穷无尽的变化之中统统消失了,而你却依然如此,得到了永恒!

你对于人就是那砍不断的桂树,人对于你就是那不能歇息的吴刚?

而吴刚是仙,可以长久,而人却要以短暂的生命付之于这种工作吗?

这是一个多么奇妙的谜语!

从古至今,多少人万般思想,却如何不得其解,或是执迷,将便为战而死,相便为谏而亡,悲、欢、离、合,归结于天命;或是自以为觉悟,求仙问道,放纵山水,遁入空门;或是勃然而起,将你骂杀起来,说是徒为亮月,虚有朗光,只是得意时锦上添花,悲哀时火上加油,是一个面慈心狠的阴婆,是一泊平平静静而溺死人命的渊潭。

月,我知道这是冤枉了你,是曲解了你。

你出现在世界,明明白白,光光亮亮。

你的存在,你的本身就是说明这个世界,就是在向世人作着启示:

万事万物,就是你的形状,一个圆,一个圆地完成啊!

试想,绕太阳而运行的地球是圆的,运行的轨道也是圆的,在小孩手中玩弄的弹球是圆的,弹动起来也是圆的旋转。

圆就是运动,所以车轮能跑,浪涡能旋。

人何尝不是这样呢?

人再小,要长老;人老了,却有和小孩一般的特性。

老和少是圆的接笋。

冬过去了是春,春种秋收后又是冬。

老虎可以吃鸡,鸡可以吃虫,虫可以蚀杠子,杠子又可以打老虎。

就是这么不断的否定之否定,周而复始,一次不尽然一次,一次又一次地归复着一个新的圆。

所以,我再不被失败所惑了,再不被成功所狂了,再不为老死而悲了,再不为生儿而喜了。

我能知道我前生是何物所托吗?

能知道我死后变成何物吗?

活着就是一切,活着就有乐,活着也有苦,苦里也有乐;犹如一片树叶,我该生的时候,我生气勃勃地来,长我的绿,现我的形,到该落的时候了,我痛痛快快地去,让别的叶子又从我的落疤里新生。

我不求生命的长寿,我却要深深地祝福我美丽的工作,踏踏实实地走完我的半圆,而为完成这个天地万物运动规律的大圆尽我的力量。

月,对着你,我还能说些什么呢?

你真是一面浩浩天地间高悬的明镜,让我看见了这个世界,看见了我自己,但愿你在天地间长久,但愿我的事业永存。

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