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艺术概论复习重点汇编

艺术概论复习重点

 

上学期还要考的

 

一、        艺术的实质:

艺术的起源离不开人类的社会实践活动;

艺术的审美价值必然是主客体的有机统一;

艺术生产作为一种特殊的精神社鞥长,是一种自由自觉的创造性劳动,它是审美创造。

艺术生产意义,艺术必然是心与物的结合,主观与客观的结合,再现与表现的结合。

 

二、        艺术的本质(科学论断):

艺术来源于社会生活,是社会生活的反映;

艺术反映全面的社会生活;

艺术的本质是实践基础上审美主客体的统一。

 

三、        艺术在社会中的位置:

艺术是一种社会意识形态,是经济基础的上层建筑,同时,艺术又是一种特殊的社会意识形态(思想的社会关系)。

 

 

 

 

四、        艺术的特征:

形象性

任何艺术都不能没有形象,没有形象,艺术也就不复存在了。

艺术形象的含义:

⑴艺术作品中的具体的景象,事物;⑵透过这些景象、事物所显露或暗示的内部蕴含。

 

艺术形象的基本特征:

a)    艺术形象是客观与主观的统一;

b)   艺术形象是内容与形式的统一;

任何艺术形象都离不开内容,也离不开形式,二者是有机统一的。

优秀的艺术作品,必然具有深刻的思想内涵和完美的艺术形式,二者有机统一,才使其具有令人惊叹的感人魅力。

c)    艺术形象是个性与共性的统一(最高条件)

凡是成功的艺术形象,无不具有鲜明而独特的个性,同时又具有丰富而广泛的社会概括性。

正因为达到了个性与共性的统一,才使得这些艺术形象具有不朽的艺术生命力。

 

艺术典型:

就是艺术家运用典型化的方法,创造出来的具有栩栩如生的鲜明个性并体现出普遍意义的典型形象。

艺术典型比起艺术形象来,又具有更强烈的个性和更广泛的共性。

艺术典型更加独特,也更加普遍,它是艺术形象的凝练与升华。

典型必定具有个性鲜明的艺术独创性,而且又能非常深刻的揭示出社会生活的本质和意义。

典型形象:

就是具有鲜明突出的个性特征和高度概括性的艺术形象。

典型形象的特征:

个性与共性的统一,个性是基础,共性寓于个性之中。

典型形象是艺术作品成功的标志。

 

主体性

a)    艺术创作具有主体性的特点;

艺术创作离不开社会生活,更离不开创作主体,离不开艺术家的创造性劳动。

艺术家主体性特征(艺术家创造性劳动的能动性体现):

艺术创作的主体性,集中表现为艺术家的创作活动具有能动性和独创性。

艺术家面对生活素材,必须进行选择、提炼、加工、改造,并且将自己强烈的思想,情感,愿望,理想等主观因素“物化”到自己的艺术作品之中。

艺术创作更具有独创性的特点,每一件优秀的艺术作品,总是凝聚着艺术家独特的审美体验和审美情感,带有艺术家个人的主观色彩与艺术追求,体现出艺术家鲜明的创作风格和艺术个性,具有强烈的创造性与创新性特色。

b)   艺术作品具有主体性的特点;

艺术作品作为艺术家创造性劳动的产物,必然打上艺术家作为创作主体的鲜明烙印,因为作品中凝聚着艺术家对生活的独到发现和深刻理解,渗透着艺术家独特的审美体验和审美情感,体现出艺术家鲜明的艺术风格和美学追求。

任何优秀的艺术作品,都应当是独一无二的,不可重复的,具有艺术的独创性。

c).艺术欣赏具有主体性的特点

 

审美性

a).艺术的审美性是人类审美意识的集中体现;

艺术把表现美作为目的,不表现美就不是艺术。

b)艺术的审美性是真,善,美的结晶;

是否艺术只表现美不表现丑?

艺术作品中所表现的内容并不都是美的,它还不可避免的反映社会生活的假恶丑,这取决于艺术家的态度。

艺术家通过对假恶丑的批判,达到对美的肯定,将生活中假恶丑的事物最终转化为美。

所以说,艺术是以表现美为目的。

c)    艺术的审美性是内容美和形式美德统一

 

情感性

a)    表达情感是艺术的突出特征,没有情感也就没有艺术。

b)   主体

在艺术形象特别是典型形象中,无不渗透和凝聚着创作主体真挚的情感。

情感因素是艺术形象具有感染力的主要原因。

c)    欣赏情感不仅在艺术创作中有着十分重要的作用,而且在艺术欣赏中也有着重要的低位和作用。

在美感中,情感是美感的重要构成因素,没有美得感受与感动之情,则不称其为美感。

d)   是否所有的艺术都是表现情感而不表现思想,为什么?

不是。

任何艺术都不应当只表现情感,不表现思想。

因为人的情感总是建立在一定的思想基础上。

思想与情感实际上是分不开的。

艺术家被生活所感染,然后激起情感体验,随后对生活进行理性思考,理性思考又必然深化艺术家的情感体验,最终创造出具有艺术感染力的艺术形象。

艺术创作最终达到的是情与理的统一。

 

五、        艺术的社会功能

艺术的具体社会功能有许多种,但主要的应当是审美认知作用,审美教育作用,审美娱乐作用这三种功能。

艺术是以审美作用为主导的,审美占据主导地位。

审美认知作用

审美认知作用主要是指人们通过艺术鉴赏活动,可以更加深刻地认识自然,认识社会,认识历史,认识人生。

目的:

扩大人们的生活视野,提高人们对普遍实际生活的认识能力,这是艺术认知作用的目的。

 

艺术为什么具有审美认知作用?

a)    因为艺术是对社会现实生活的真实反映;

b)    艺术是以生动的形象为基础。

 

审美教育作用

艺术的审美教育作用,主要是指人们通过艺术欣赏活动,收到真善美的熏陶和感染,思想上收到启迪,实践上找到榜样,认识上得到提高,在潜移默化中,其思想,情感,理想,追求发生深刻的变化,从而正确地理解和认识生活,树立起正确地人生观和价值观。

 

艺术为什么有审美教育作用?

a)    因为作品中体现了艺术家的正确观点;

b)    艺术的教育作用是通过对美的歌颂与对丑的暴露两方面相互补充才能达到;

优秀的艺术作品必须反映生活的这两个方面,要歌颂好的,暴露坏的,从而帮助人们去认识生活,推动历史前进。

 

审美教育作用的三个特点:

以情感人,潜移默化,寓教于乐。

 

审美娱乐作用

艺术的审美娱乐作用,主要是指通过艺术欣赏活动,使人们的审美需要得到满足,获得精神享受和审美愉悦,愉心悦目,畅神益智,通过阅读作品或观赏演出,使身心得到愉快和休息。

艺术的独特之处在于他能给人们带来审美的愉悦和心里的快感。

此外,艺术的审美娱乐功能还有一个很重要的方面,就是寓教于乐。

人们不仅可以满足精神上的审美需要,身心得到积极的休息,而且还可以从中受到教育和启迪。

 

艺术的审美教育作用,审美认知作用和审美娱乐作用三者是一个有机的整体,具有不可分割的联系。

尤其是艺术的审美教育作用要做到以情感人和潜移默化,就必须通过寓教于乐来激动人,感染人,将艺术的思想性寓于审美娱乐性之中。

艺术的各种社会功能都是建立在艺术审美价值的同意基础之上。

 

 

 

下学期的~

由于时间的原因,书上有的东西我就简单做个总结,像概念类的我就不重复打了。

自己看书哦。

但是那些老师补充的和重点的东西都是有的~

 

 

第五章     艺术的起源

一.    艺术起源的几种观点

模仿说(总的观点:

认为艺术起源于对自然或现实生活的模仿)

最古老的一种说法;

a)两千多年前古希腊哲学家德谟克利特:

艺术是对自然的“模仿”

b)古希腊亚里士多德:

模仿是人的本能。

进步性:

这种说法肯定了艺术来源于客观的自然界和社会现实,包含着朴素唯物主义的观点,具有进步的和合理的内容。

缺陷:

执着于艺术中的再现性因素,而忽略了艺术中的表现性因素。

模仿更多的是一种手段,这种说法只是触及了表面,们没有揭示事物的本质。

 

游戏说(总的观点:

认为艺术的起源是人将过剩的精力运用到没有功利性的活动中)

a)18世纪德国哲学家席勒和19世纪英国哲学家斯宾塞提出,

后被称之为席勒—斯宾塞理论。

19世纪末20世纪初风行一时

席勒:

人只有在游戏时,才能摆脱自然的强迫和理性的强迫,获得真正的自由,也就是说,只有通过游戏,人才能实现物质与精神,感性与理性的和谐统一。

人总是想利用自己过剩的精力,来创造一个自由的天地。

斯宾塞:

人作为高等动物,比起低等动物来有更多的过剩精力。

艺术和游戏,就是人的这种过剩精力的发泄。

b)德国学者谷鲁斯:

游戏并不是完全没有实际的功利目的,认识艺术总是模仿性的游戏。

 

进步性:

当物质生产达到了一定的水平才会有艺术的诞生;这种说法将艺术和游戏联系在一起,在某种程度上也揭示出了艺术的部分特殊性,艺术的娱乐功能包含有一定的游戏因素,艺术和游戏一样,为了满足人们的精神需要,都是超功利的;游戏说提出的精神上的自由,不仅是艺术创造的核心,对解释艺术的发生和理解艺术的本质,都是富有启发性的。

缺陷:

艺术起源于游戏的说法,仅仅从生物学或心理学的角度出发,仍然未能揭示出艺术产生的最终原因。

人的游戏超越动物性的情感和想象等社会内容,成为一种具有符号性的文化活动,而艺术起源于游戏的说法脱离了人类的社会实践,所以让然不能揭开艺术诞生的真正奥秘。

 

表现说(总的观点:

认为艺术起源于人类情感的表现和交流的需要)

19世纪后期以来,在西方文艺界具有较大的影响。

a)美学家克罗齐:

认为艺术的本质是直觉,直觉的来源是情感,直觉即表现,艺术归根结底是情感的表现。

b)英国史学家科林伍德进一步阐述

c)俄国著名作家列夫·托尔斯泰:

艺术起源于传达感情的需要

d)美国当代美学家苏珊·朗格:

艺术是人类情感的符号形式的创造,艺术品就是人类情感的表现性形式。

 

合理性:

表现说侧重于从人的意识层面,揭示艺术的起源。

从人的主体心灵角度来审视艺术,看到了艺术与人的内在思想情感的紧密联系,揭示了从生产劳动到艺术发生的中间环节,较之模仿说前进了一步。

缺陷:

把艺术的起源归结为表现,脱离开人类的社会实践,脱离原始社会生产力低下的实际情况,仍然是把现象当做本质,把结果当做原因,同样不能科学的阐明艺术的起源问题。

 

4.巫术说

19世纪西方兴起的最有影响的艺术起源论。

英国著名人类学家爱德华·泰勒在《原始文化》中,最早提出艺术起源于巫术的理论主张。

原始人思维的最主要特点是万物有灵,而且可以与人交感。

艺术的原始活动虽然具有明显的巫术冬季或巫术目的,但归根结底还是离不开人类的实践活动,尤其是物质生产活动。

在原始社会生产力低下和人类早期认识水平低下的情况下,人们无法把握自身,更无法支配自然界,于是原始人便寄托于巫术,使得巫术与原始社会的日常生活与生产劳动都有了密切的联系。

因此,关于艺术的起源还是应当归结于人类的社会实践活动。

巫术是人类社会实践活动的精神工具。

 

 

5.劳动说

19世纪末叶以来,民族学家与艺术史学家中,广泛流传艺术起源于劳动的理论。

俄国普列汉诺夫提出艺术发生于劳动的观点

劳动先于艺术,人最初是从功利观点来观察事物和现象,只是后来才站到审美的观点上来看待他们。

艺术起源的问题和人类起源的问题紧紧联系在一起。

劳动创造了人,也为艺术的产生提供了前提。

从艺术发生学的观点来看,生产劳动显然是艺术起源的根本原因,劳动发生说包含了更多的真理性成分。

 

二.    艺术发生的根本动力(艺术起源的根本原因)

生产劳动实践是艺术发生的根本动力(人类的实践活动就是艺术发生的根本动力)

为什么

a)    生产劳动实践为艺术的发生创造了前提(人的产生为艺术的发生创造了前提);

b)    生产劳动实践推动着思想与感情的产生,为艺术的发生创造了第一个必要的条件;

c)     生产劳动推动者审美意识的产生和发展,为艺术的发生创造了第二个必要条件(最重要的);

d)    生产劳动实践是原始艺术发生的直接动因。

原始艺术:

建筑艺术,造型艺术,装潢艺术,舞蹈艺术,音乐艺术,诗歌艺术。

法国结构主义学者阿尔都塞:

多元决定论

认为任何文化现象的产生,都有多种多样的复杂原因,而不是由一个简单原因造成的。

艺术史学家希尔恩:

艺术本身就是一种综合性现象,因此,研究艺术的起源必须从社会学,人类学,心理学等多学科相结合的角度采取综合研究方法,才能真正揭示艺术起源的奥秘。

因此,我们完全有理由认为,原始文化,原始生产劳动,原始宗教,原始艺术就是这样互相融合在一起,延续了相当长的一个历史时期。

从这种意义上讲,艺术的起源应当是一个相当漫长的历史过程。

在这个漫长的历史过程中,原始人类模仿自然的本能(模仿说),表现情感的需要(表现说),游戏的需要(游戏说),渗透其中,尤其是对于原始人类来讲更为重要的原始巫术(巫术说)与原始声场劳动(劳动说),更是在其中发挥了决定性的作用。

在这个漫长的历史过程中,人们现在所理解的纯粹意义上的艺术才逐渐独立出来。

艺术起源于人类实践活动这一漫长悠久的历史过程。

 

三.    艺术发生的历史过程

第一阶段:

艺术发生的上限——人所创造的第一件工具(人类的第一把石刀,大约出现在300万年以前);

“准艺术”的发生(又名:

史前艺术)

准艺术发生在狩猎经济做基础的旧石器时代,距今约4万年至3万年以前。

这一时期艺术发展的顶峰是洞穴壁画。

题材:

动物的形象。

洞穴壁画是艺术作品,但没有摆脱实用性。

准艺术的繁荣阶段(大约在7000——5000年之间)

社会由狩猎经济向原始农耕经济转变,这是原始社会经济生活的巨大飞跃。

陶制品的出现是生产力发展的必然结果。

准艺术的衰落于艺术的发生,这是艺术发展史上跨时代的巨大飞跃。

(大约在5000——4000年前)

准艺术衰落的标志是陶制品艺术从高峰的跌落。

真正艺术产生的标志是实用价值下降,深入等级观念作为富人饰物或宗教祭器象征的玉器和青铜器艺术的繁荣。

 

四.    艺术发展的客观规律

历史上对艺术发展规律的探讨;

a)    认为草创—繁荣—衰亡是艺术发展的必然规律;

合理性:

确实揭示了艺术规律的某些方面

局限性:

必须要设立一个明确的价值标准来做诶一个评价标准,阐释艺术发展客观规律。

b)    认为“否定之否定”是艺术发展的必然规律,是德国哲学家黑格尔哲学体系中的重要范畴。

肯定——否定——否定之否定

象征型——古典型——浪漫型 的发展过程,就是否定之否定的原则。

象征型是物质与精神的失调;古典型是物质与精神的一致;浪漫型是更高基础上物质与精神的失调。

合理性:

把艺术看做一个运动变化发展的过程,但把艺术发展规律规定到绝对观念上。

局限性:

是唯心主义的假想,不可能科学的去揭示艺术发展的客观规律问题。

c)     艺术发展的动因问题

著名哲学家丹纳认为:

人性论是随文艺复兴缠上的一种唯心观点,也是一个时代的艺术哲学。

认为艺术发展的终极原因是人的本性。

普列汉诺夫依据唯物史观纠正了人性论观点。

他认为任何一个民族的艺术都是由他的心理所决定的,他的心理是由他的近况所造成的。

而他的近况归根到底是受他的生产力状况和他的生产关系制约的。

 

艺术发展的他律性(以历史唯物论为基础的);

他律性是指在艺术发展的过程中,艺术与其他事物,如经济,政治,道德,宗教,哲学等等的本质的,必然的,稳定的联系,也就是揭示艺术的外因是怎样制约和推动着艺术的发展的。

经济是艺术发展的终极原因。

 

 

艺术发展的自律性;

自律性就是艺术自身的发展规律。

a)    历史继承性是艺术发展的普遍规律;

历史继承性就是前代艺术对后代艺术的巨大影响,以及后代艺术对前代艺术积极成果的继承保留。

表现:

⑴艺术作品思想内容的继承;

⑵艺术作品形式的继承;

⑶艺术种类和艺术创作方法的继承。

 

b)    革新创造性是艺术发展的必然规律;

原因:

从艺术的本质方面看:

⑴是艺术的任务所决定的;

⑵是艺术的本性所决定的;

⑶革新是欣赏者的审美需求所决定的;

⑷革新是艺术家的个性和思想感情的独特性所决定的。

 

表现:

⑴从艺术作品来说,有艺术作品内容和艺术作品形式的革新。

内容革新是艺术作品革新的主导方面,包括艺术形象,思想感情,其次是形式。

⑵从艺术家角度来看,革新表现为对他人的超越和对自我的超越。

⑶从革新的程度来看,同一艺术风格延续中的革新与不同艺术风格转变中的个革新。

 

c)     艺术发展过程中继承与革新的关系;

是辩证统一的关系。

表现:

⑴革新是继承的目的,离开革新的继承是复古主义,只有以革新为目的的继承才是科学的批判继承。

⑵继承是革新的基础,离开继承的革新是虚无主义,只有在继承基础上的革新才是成功的革新。

总结:

任何时代任何民族的艺术,都是在继承与革新的辩证统一中向前发展,这是艺术自身运动的一个普遍规律。

 

各民族艺术间的交融性;

a)    艺术的民族性问题(民族艺术)

什么是艺术的民族性?

就是表现民族的本职特点,所形成的艺术上的特殊性。

艺术的民族性不在于艺术作品中所反应的生活内容是否具有民族特征,而是在于是否用民族精神去观察客观事物,所以说民族精神是艺术民族性的核心和灵魂。

 

b)   各民族艺术间的交融性的具体体现:

民族艺术思想内容上相互影响;民族艺术形式的相互影响;在艺术思潮,艺术流派,艺术创作方法以及艺术技巧,手法等各个方面都存在相互影响的作用。

 

艺术的历史继承性

首先表现为对本民族艺术遗产的吸收和接受,以及对其他民族和国家的优秀文化和艺术成果的汲取,其次才涉及从内容到形式,从创作方法到艺术技巧方面的继承,即除了继承本民族的艺术传统之外,还不断的受到其他民族艺术的影响,各民族艺术就是在相互交流,相互影响下不断的向前发展的,只有批判的有选择的吸收其他民族的艺术遗产加以“溶化”,并和本民族的艺术传统想结合,才有利于民族艺术的发展。

 

c)    艺术的世界性(世界艺术)

世界艺术并不是凌驾于民族艺术之上的一种独立存在的艺术,它是民族艺术的一种。

世界艺术的特征:

世界艺术是为整个世界所共赏的民族艺术;

世界艺术是表现“人的一般本性”的民族艺术;

世界艺术史指表现人的共同美的民族艺术。

 

d)   艺术的世界性于艺术的民族性的关系

既有差别又有联系的辩证统一关系

联系:

凡是世界的,都是民族的,离开民族的,就没有世界的

差别:

并非一切民族的都是世界的,民族艺术成为世界艺术是有条件的。

条件:

1.深刻的表现人的“一般本性”和人类的共同美

2.真实的反映社会发展趋势和时代精神的民族艺术

才有可能成为世界各民族所共赏的艺术。

 

第六章     艺术门类论

一、    艺术的分类

艺术的种类具有多样性的特征

多样性的原因:

艺术的种类是在艺术的产生和发展过程中形成和多样化的;艺术是由低级向高级的发展过程,也是艺术种类不断发展的过程。

艺术种类的多样性是根源于客观社会生活的丰富多彩和人的审美感觉能力的丰富多样;

艺术种类的多样性是同社会的需要相适应。

划分:

共六种

以艺术形象的存在方式为依据。

将艺术划分为时间艺术,空间艺术,时空艺术。

以艺术形象的审美方式为依据,区分为听觉艺术,视觉艺术,视听艺术。

以艺术作品的内容特征为依据,区分为表现艺术,再现艺术。

以艺术作品的物化形式为依据,分为动态艺术和静态艺术。

欧美兴起,分为视觉艺术,表演艺术。

根据艺术的美学原则将整个艺术区分为五大类别,即:

实用艺术,造型艺术,表情艺术,综合艺术,语言艺术。

艺术分类的美学原则,应当把艺术形态的物质存在方式与审美意识物态化的内容特性作为根本依据。

划分的意义:

揭示各门艺术自身的特性和发展规律,以及他们各自不同的物质媒介和艺术语言,从而更加深入的认识和掌握各门艺术的审美特征和美学实质,进一步推动各门艺术的提高和发展。

正确的认识和理解这种多样性与统一性,掌握各类艺术的基本规律和美学特征,有助于提高我们的艺术鉴赏能力和艺术修养。

 

二、    主要的艺术种类

建筑艺术

建筑艺术,是指按照美得规律,运用建筑艺术独特的艺术语言,使建筑形象具有文化价值和审美价值,具有象征性和形式美,体现出民族性和时代感。

简言之,它是实用性的物质产品,或称实用艺术。

实用艺术,是指实用与审美相结合的表现性空间艺术,主要包括建筑艺术,园林艺术,工艺美术与现代设计等。

实用艺术与其他艺术的重要区别之一,就在于它不仅能够满足人们精神上的审美需要,而且还在一定程度上满足人们物质上的实用需要。

实用艺术注重表现艺术家的审美理想或美学追求,强调表现性,从而形成了实用艺术表现性的特点。

 

建筑艺术的特点:

a)    运用表现手段和装饰手段构成一种意境,给人以联想;

b)   以一种比较抽象的形式来概括的反映一个时代的社会生活,反映出时代的特征。

建筑艺术作为民族文化的体现和时代精神的镜子,反映出一定的社会意识形态和深刻的历史文化内涵。

人们甚至把建筑艺术称作“石头的史书”。

除了欣赏它外观的造型美之外,更应当鉴赏它内在的艺术意蕴和文化内涵,从而认识时代,认识社会,认识历史。

c)    运用象征的手法创造艺术形象,以表现特定的精神内涵。

 

建筑艺术的语言和表现手段非常丰富,包括空间,形体,比例,均衡,节奏,色彩,装饰灯许多因素,共同构成了建筑艺术的造型美。

 

园林艺术(概念书92页)

工艺美术与现代设计(P95)

 

 

实用艺术的审美特征

a)    实用性与审美性

b)   表现性与形式美

c)    民族性与时代性

 

绘画艺术

是造型艺术中最主要的一种艺术形式,是一门专门运用线条,色彩和形体等艺术语言,通过构图,造型和设色等艺术手段,在二度空间里塑造出静态的视觉形象的艺术。

概括:

在平面上描绘各种可见物的形象。

 

雕塑艺术

雕塑师一种重要的造型艺术,雕塑是立体的空间艺术和视觉艺术,它是用一定的物质材料作出具有实体形象的艺术品,由于制作方法主要是雕刻和雕塑两大类,故被称为雕塑。

有立体生动感的形象是雕塑的主要手段。

雕塑艺术取得成功生动效果的原因:

是由于通过静态的造型,表现出运动的状态。

局限性:

再现环境和色彩方面有局限性。

雕塑是在三度空间里用物质材料创造出实体形象,由于雕塑作品的立体性,因而雕塑特别强调服从形式美的规律。

它和原型相联系,在一定程度上删除其中某些细节而夸张其整体感,因而构成一种非常明晰的形态。

雕塑师人类文化史上最古老的艺术种类之一。

 

摄影艺术(P127)

书法艺术(P130)

 

造型艺术的审美特征:

a)    造型性与直观性;

b)   瞬间性与永固性;

c)    再现性与表现性。

表现性体现在:

它要表现出对象内在的精神气质;它传达了艺术家的思想情感和审美理想;艺术家自觉地运用形式美的法则去进行创造。

 

音乐艺术

音乐是通过有组织的乐音在时间上的流动来创造艺术形象,传达思想感情,表现生活感受的一种表现性时间艺术。

它是人类社会历史上产生最早的艺术种类之一,也是日常生活中人们最喜爱的艺术种类之一。

特征:

a)声音的艺术;b)时间的艺术;c)表现的艺术;d)再创造的艺术;e)听觉的艺术

音乐的艺术语言和表现手段非常丰富,主要包括旋律,节奏,音色,和声,复调,曲式,调式,调性等。

舞蹈艺术

舞蹈是以经过提炼加工的人体动作为主要表现手段,运用舞蹈语言,节奏,表情和构图等多种基本要素,塑造出具有直观性和动态性的舞蹈形象,表达人们的思想感情的一种艺术样式。

特点:

直觉性—视觉的艺术;

     动态性—动态的艺术,情感的艺术。

表现手段:

人体动作,节奏,表情,构图等。

 

表情艺术的审美特征

a)    抒情性与表现性

抒情性是音乐舞蹈的基本属性。

他们长于表现而拙于再现,直接表现和揭示内心情感,间接地反映社会

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