思修2018第三章-弘扬中国精神-第二节.ppt
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,第二节,一、爱国主义的基本内涵,三、做忠诚的爱国者,二、新时代的爱国主义,一、爱国主义的基本内涵,爱国主义体现了人们对自己祖国的深厚感情，揭示了个人对祖国的依存关系，是人们对自己家园以及民族和文化的归属感、认同感、尊严感与荣誉感的统一。
它是调节个人与祖国之间关系的道德要求、政治原则和法律规范，也是中华民族精神的核心。
一个名叫李立的中国留学生讲述了他在美国留学时的一段经历。
李立的邻居是一家靠卖艺为生的吉卜赛人，男主人叫阿普杜拉。
他开朗乐观、为人诚恳很快就和李立成了好朋友。
一个休息日，李立和阿普杜拉一边喝咖啡一边聊。
谈到吉卜赛人四海为家的习俗，李立真诚地对阿普杜拉说：
”我很钦佩你们吉卜赛人的才华和生存能力，无论世界的哪个角落，几乎都有你们吉卜赛人。
”阿普杜拉也高兴地说：
“不错，我们吉卜赛人无论到哪里，都能被那里的人民所接纳。
”但突然，阿普杜拉的声音变得低沉了许多：
“但这也正是我们吉卜赛人的悲哀，因为我们没有祖国。
”说到这里，一向乐观粗犷的阿普杜拉，眼里噙满了泪水。
李立被深深地震撼了，他突然感到，与阿普杜拉相比，自己是多么的幸福，因为在自己的身后，有一个历史悠久的伟大的祖国。
案例：
爱国情感（基础）-是人们对祖国的一种直接感受和情绪体验。
爱国思想（灵魂）-是人们对祖国的理性认识。
爱国行为（表现）-是指人们身体力行，报效祖国的实际行动，是爱国主义精神的落脚点和归宿,爱国主义的三层含义,第一层：
爱国主义是一个历史范畴,第二层：
爱国主义是一种道德规范,第三层：
爱国主义是一种政治原则和法律规范,是团结全国各族人民的政治基础。
爱国主义的三层含义,第一层：
爱国主义是一个历史范畴,具体性。
爱国主义在不同时代的不同文化背景下，人们的爱国思想和爱国行为有不同。
历史性。
爱国主义是社会历史发展的产物，不同的时代有不同的内容。
阶级性。
爱国主义有阶级性，认为各个阶级有各个阶级的爱国主义，如资产阶级的爱国主义、小资产阶级的爱国主义、无产阶级的爱国主义等。
爱国主义是人们对自己祖国无限忠诚和热爱的思想感情归属感（故土家园）认同感（悠久历史和文化）尊严感（作为祖国的公民）荣誉感（祖国取得的成绩）,爱国主义的三层含义,第一层：
爱国主义是一个历史范畴,世界各国普遍把爱国、报国、强国视为高尚的美德，把卖国、辱国、叛国等视为不道德的丑恶行为。
爱国主义成为人们进行道德评价的标准。
第二层：
爱国主义是一种道德规范,是调节个人与祖国之间关系的道德要求。
人从宋后少名桧，我到墓前愧姓秦。
秦桧有个后代叫秦磵泉，是清朝乾隆年间的状元。
有一天，他跟几个朋友到西湖去玩儿，来到了岳飞墓。
一个朋友给他出了个难题，让他给秦桧两口子的铁跪像，题一副对联。
秦磵泉看着他老祖儿秦桧的跪像，心里真不是滋味儿，又是恨又是臊，他拿笔写了这么一副对子：
人从宋后羞名桧；我到坟前愧姓秦。
爱国主义的三层含义,第一层：
爱国主义是一个历史范畴,我国宪法明文规定：
“中华人民共和国公民有维护国家统一和全国各民族团结的义务。
”“保卫祖国、抵抗侵略是中华人民共和国每一个公民的神圣职责。
”,第二层：
爱国主义是一种道德规范,第三层：
爱国主义是一种政治原则和法律规范,是团结全国各族人民的政治基础。
爱祖国的大好河山爱自己的骨肉同胞爱祖国的灿烂文化爱自己的国家,祖国包含：
国土。
一定区域的土地、山河等自然风貌和矿产、森林、物产等自然资源所构成的国土；民族文化。
在共同地域内，长期生活而形成的包括民族语言、心理、风俗、个性、精神和历史传统在内的民族文化；国民。
由共同的经济生活、语言文化、社会心理、历史传统等纵横交织的社会关系紧密联成的人民；国家。
为了维护社会共同体的秩序、安全、主权和稳定而建立起来，实施阶级统治的政治机构。
2023/5/16,13,
（1）爱祖国的大好河山,中国为世界文明古国，有五千多年的悠久文化与文明史。
中国位于亚洲东部，太平洋西岸。
陆地面积约960万平方千米，东部和南部大陆海岸线1.8万多千米，内海和边海的水域面积约470多万平方千米。
海域分布有大小岛屿7600多个，其中台湾岛最大，面积35798平方千米。
中国同14国接壤，与8国海上相邻。
省级行政区划为4个直辖市，23个省，5个自治区，2个特别行政区。
中国拥有56个民族。
由于游客“留言”或踩踏对残存的石柱和拱梁造成了损坏，圆明园管理处正考虑对园内的标志性建筑大水法限制客流,
（2）爱自己的骨肉同胞,第二，爱自己的骨肉同胞。
祖国是一群人，爱祖国就是爱家人，爱学校，爱周围的人，爱中国人。
爱自己的骨肉同胞就是爱人民群众，对人民感情的深浅程度，是检验一个人对祖国忠诚程度的试金石。
2023/5/16,17,传承和弘扬中华文化：
中华文化融入了民族的精神，是我们民族道德的准则、终极的价值观。
它是中华民族的骄傲，是中华民族的DNA。
文化传统作为一个民族群体意识的载体，常常被称为国家和民族的“胎记”，是一个民族得以延续的“精神基因”，是培养民族心理、民族个性、民族精神的“摇篮”，是民族凝聚力的重要基础。
人们在现实生活中，或许会背井离乡，或许会彼此隔绝，但对祖国灿烂文化和历史传统的认同总会把人们的心连在一起。
第三，爱祖国的灿烂文化。
祖国是一段历史和文化。
文化传统是一个民族群体意识的载体，是一个民族得以延续的“精神基因”。
爱祖国就是要认真学习和真正了解祖国的历史，接纳、研究和吸收祖国的历史文化。
爱民族文化是爱国主义的重要思想基础,2023/5/16,19,但凡爱国之心，人不可不有，若不知本国文字、历史，即不能生爱国心。
-秋瑾,爱祖国的灿烂文化,霍去病,*,*,戚继光,*,*,郑成功,*,*,祖国不是抽象的，而是具体制度条件下的国家。
爱祖国就要心系国家的前途和命运，为祖国的独立和富强，为人民的解放和幸福贡献力量。
当代中国，爱祖国是不可能和爱党爱社会主义割裂开来的。
爱祖国与爱党爱社会主义的有机统一的。
*,*,（4）爱自己的国家,华罗庚,钱学森（1911年12月11日2009年10月31日），浙江杭州人，中国空气动力学家，中国科学院、中国工程院院士，中国两弹一星功勋奖章获得者之一。
曾任美国麻省理工学院教授、加州理工学院教授，为中美两国的导弹和航天计划都曾作出过重大贡献。
被誉为“中国航天之父”和“火箭之王”。
曾担任中国人民政治协商会议第六、七、八届全国委员会副主席、中国科学技术协会名誉主席等职务。
钱学森的中国情结1935年去1955年回,早年在美国学习和工作，成为国际知名学者，拥有优越的工作和生活条件。
1949年，他已是力学界、核物理学界世界公认的权威和现代航空科学与火箭技术的先驱，工程控制理论的创始人。
当听到新中国成立的消息后，他决定以自己的科学成就为祖国服务。
钱学森的正义之举，引起了仇视新中国的美国政府的不满和愤怒。
美军海军次长金布尔恶狠狠地说：
“我宁可把这家伙枪毙了，也不能让他离开美国！
无论哪里，他都抵得上五个师！
”不久，钱学森被美国联邦调查局非法逮捕。
受到折磨和迫害的钱学森，向往祖国之心始终不渝。
1955年9月，在周总理和祖国各界人士的关心和帮助下，钱学森回到了祖国的怀抱，投身于中国导弹、核武器、火箭技术等研究试验工作中。
从第一颗原子弹爆炸到第一颗导弹核武器研制成功，美国用了13年，而我国仅用了两年多时间，这一成就震惊了世界。
钱学森1911年出生在上海市，1934年毕业于上海交通大学。
他为了更好地报效祖国，于1935年考取美国麻省理工学院进行深造学习，并于1936年转入加州理工学院继续学习，并拜著名的航空科学家冯卡门为师，学习航空工程理论。
钱学森学习十分努力，三年后便获得了博士学位并留校任教。
在冯卡门的指导下，钱学森对火箭技术产生了浓厚的兴趣，并在高速空气动力学和喷气推进研究领域中突飞猛进。
不久，经冯卡门的推荐，钱学森成了加州理工学院最年轻的终身教授。
从1935年到1950年的15年间，钱学森在学术上取得了巨大的成就，生活上享有丰厚的待遇，但是他始终想念着自己的祖国。
1950年朝鲜战争爆发，钱学森想回国报效祖国的愿望落空了，钱学森因为是中国人而遭到了迫害。
直到1955年6月，钱学森写信给当时的全国人大常委会副委员长陈叔通同志，请求党和政府帮助他早日回到祖国的怀抱。
周总理得知后非常重视此事，并指示有关人员在适当时机办理此事。
经过努力，1955年10月18日，钱学森一家人终于回到阔别20年的祖国。
不久，他便被任命为中国科学院力学研究所所长。
为了提高我国的国防能力，保卫我们国家的安全，1956年10月8日，我国第一个导弹研究机构国防部第五研究院成立，钱学森被任命为第一任院长。
在钱学森的指导下，经过艰苦的努力，1960年10月，我国第一枚国产导弹终于制造成功。
点评：
为了祖国可以抛弃自己的一切，包括荣誉、事业、优越的工作条件和生活待遇等，这就是人们对祖国的最深厚的情感。
钱学森没有因为祖国贫弱而嫌弃和背离祖国，而是顶住各方压力，毅然将自己的爱国之情、爱国之心、报国之志化作效国之行。
爱国主义有历史性,爱国主义,开展反帝、反封建的新民主主义革命，建立新的人民政权。
心系国家的前途和命运，献身于社会主义现代化建设事业，献身于促进祖国统一大业。
新民主主义革命时期,现阶段,古代的爱国主义,缔造、维护和捍卫祖国的统一和民族团结，反对分裂，抵御外侮，维护统一，成为古代爱国主义的主题。
2023/5/16,30,反对帝国主义侵略，维护民族独立和国家主权；反对封建主义压迫，推翻腐败的封建专制统治，是近现代爱国主义的主题。
2023/5/16,31,近现代爱国主义主题从鸦片战争后，随着帝国主义的入侵，我国逐渐沦为半殖民地半封建社会。
都是紧密围绕反对帝国主义和封建主义为内容的。
献身于建设和保卫社会主义现代化事业，献身于促进祖国统一大业，成为了新时期我国爱国主义的主题。
2023/5/16,32,现阶段爱国主义的主题：
“同促进历史发展密切联系在一起，同维护祖国独立和广大人民的根本利益联系在一起。
”,1940年5月，在日军大举进攻时，他表示：
“为国家民族之决心，海不枯，石不烂，决无半点改变。
今日是我报国时矣！
”在与敌人的拼搏中壮烈殉国。
他是抗日战争期间为国捐躯的唯一的国民党上将军官。
蒋介石手书其挽联：
“忠勇义烈，牺牲成仁，光荣一死，炳彪千秋”。
毛泽东、周恩来、朱德分别送了“尽忠报国”、“为国捐躯”、“取义成仁”的挽词。
*,*,新中国成立不久，华罗庚就带领全家回国。
途经香港，特给留美的中国学生写了一封公开信，动员大家回国建设社会主义祖国。
信中说：
“谁给我们特殊学习机会，而使得我们大学毕业，谁给我们必需的外汇，因之可以出国学习？
还不是我们的同胞吗？
还不是我们千辛万苦的父母吗？
受了同胞们的血汗栽培，成为人才之后，不为他们服务，这如何可以谓之公平？
如何可以谓之合理？
朋友们，我们不能过河拆桥朋友们！
梁园虽好，非久居之乡，归去来兮！
为了抉择真理，我们应当回去，为了国家民族，我们应当回去；为了人民服务，我们也应当回去；就是为了个人的出路，也应当早日回去，建立我们工作的基础，为我们伟大祖国的建设和发展而奋斗！
”,*,*,*,*,第一，这是由大学生发展与祖国的依存关系决定的。
祖国是我的根脉。
对于一个公民来说，你属于某一个国家。
如果一个人没有祖国，那就只能像无根的浮萍一样，飘荡流浪。
又到哪里去寻找安全和舒心？
祖国是我的母亲。
我们与父母有着不可改变的血缘关系。
同理，人与国家也是一种天然的血缘关系。
人必须爱父母这叫孝；人又必须爱祖国这叫忠。
忠孝二字是人类的基本道德，是对自己的父母和祖国的回报。
祖国是我的报效之地。
我们大学生十几年寒窗苦读的目的就是要在走上社会后，投身到报效祖国的实践中去，为中华民族的复兴献出自己的聪明才智。
*,*,第二，热爱祖国是中华民族的优良传统，也是我国公民的首要道德。
大学生要成长为德智体美全面发展的社会主义事业的建设者和接班人，热爱祖国是思想道德素质的首要内容。
一个不爱国的人，无法得到社会的认同，难以有所作为。
*,*,第三，热爱祖国是人类共同的价值准则。
一个青年要想发展，要想和世界对话，就必须坚守爱国主义。
一个不爱国的人，无法与世界对话，也无法走向世界。
第四，热爱祖国也是实现人生价值的力量源泉。
伟大的人生目标往往产生于对祖国深厚的爱。
一个人对祖国爱得越深，历史责任感就越强烈，人生目标就越明确，人生信念就越坚定。
古往今来，彪炳中华民族史册的，无一不是忠诚的爱国者。
*,*,新时代的爱国主义基本要求：
坚持爱国主义和社会主义相统一、维护祖国统一和民族团结、尊重和传承中华民族历史和文化、坚持立足民族又面向世界。
弘扬新时代的爱国主义，必须团结全体社会主义劳动者、社会主义事业的建设者、拥护社会主义的爱国者、拥护祖国统一和致力于中华民族伟大复兴的爱国者，汇聚起实现中国梦的磅礴力量。
（一）坚持爱国主义和社会主义相统一邓小平同志说：
“有人说不爱社会主义不等于不爱国。
难道祖国是抽象的吗?
不爱共产党领导的社会主义的新中国，爱什么呢?
港澳、台湾、海外的爱国同胞，不能要求他们都拥护社会主义，但是至少也不能反对社会主义的新中国，否则怎么叫爱祖国呢?
”,
（二）维护祖国统一和民族团结,爱国主义与拥护祖国统一的一致性，不仅是对生活在中国大陆的中国公民的要求，而且是对全体中华儿女包括港澳台同胞以及海外侨胞的基本要求。
爱国主义与拥护祖国统一的一致性，不仅是对生活在中国大陆的基本要求，而且是对全体中华儿女包括港澳台同胞以及海外侨胞的基本要求：
（1）承认世界上只有一个中国
（2）承认台湾是中国领土不可分割的组成部分（3）反对任何制造国家分裂、损害国家主权和领土完整的言行。
这是对包括港澳台、海外爱国同胞的中华儿女的基本要求。
中华文化独一无二的理念、智慧、气度、神韵，增添了中国人民和中华民族内心深处的自信和自豪。
我们必须尊重和传承中华民族历史和文化，以时代精神激活中华优秀传统文化的生命力，延续文化基因，萃取思想精华，推进中华优秀传统文化创造性转化和创新性发展，在传承与创新中树立和坚持正确的历史观、民族观、国家观、.文化观，增强做中国人的骨气和底气。
习近平指出：
“历史是一面镜子，从历史中，我们能够更好看清世界、参透生活、认识自己；历史也是一位智者，同历史对话，我们能够更好认识过去、把握当下、面向未来。
”抛弃传统、丢掉根本，就等于割断了自己的精神命脉。
历史和现实都表明，一个抛弃了或者背叛了自己历史文化的民族，不仅不可能发展起来，而且很可能上演一场历史悲剧。
“灭人之国，必先去其史。
”一些人打着所谓“重评历史”的幌子，否定近现代中国革命历史、党的历史和中华人民共和国历史，抹黑英雄，诋毁革命领袖，企图混淆视听、扰乱人心，从根本上否定马克思主义指导地位和中国走向社会主义的历史必然性，否定中国共产党的领导。
我们不是历史虚无主义者，也不是文化虚无主义者，不能数典忘祖、妄自菲薄。
祖国是人民最坚实的依靠，英雄是民族最闪亮的坐标。
“天地英雄气，千秋尚凛然。
”一个有希望的民族不能没有英雄，一个有前途的国家不能没有先锋。
我们要对中华民族的英雄心怀崇敬，自觉传承好中华民族辉煌灿烂的历史文化。
经济全球化是世界经济发展的必然趋势，但不等于全球政治、文化一体化。
经济全球化条件下，国家仍然是本民族整体利益的最具权威的代表者。
在经济全球化的条件下，国家仍然是民族存在的最高组织形式。
在经济全球化的条件下，民族国家仍然是国际社会活动中的独立主体。
在经济全球化条件下，国家是促使经济全球化正常发展的最有实力的制约力量。
（四）必须坚持立足民族又面向世界,十条诫令中对我国青少年进行西化和分化的主要内容有三条：
一、尽量用物质来引诱和败坏他们的青年，鼓励他们藐视、鄙视并进一步公开反对他们原来所受的思想教育，特别是共产主义教育。
为他们制造对色情产生兴趣的机会，进而鼓励他们进行性的滥交。
让他们不以肤浅、虚荣为耻。
一定要毁掉他们一直强调的刻苦耐劳精神。
二、一定要尽一切可能做好宣传工作，包括电影、书籍、电视、无线电波和新式的宗教传播。
只要让中国的青少年向往我们的衣、食、住、行、娱乐和教育的方式，就是成功的一半。
三、一定要把他们青年的注意力从以政府为中心的传统引开来。
让他们的头脑集中于体育表演、色情书籍、享乐、游戏、犯罪性的电影以及宗教迷信。
除以上三条外，还指出：
“要时常制造一些无事之事，让中国人民公开讨论，在他们的潜意识中种下了分裂的种子；要不断制造新闻，丑领化他们的导人。
我们的记者应找机会采访他们，然后利用他们自己的言辞来攻击他们；要尽量鼓励中国政府花费，鼓励他们向我们借贷。
这样我们就有十足的把握来摧毁他们的信用，使他们的货币贬值，发生通货膨胀。
只要他们对物价失去了控制，他们在人民心目中就会完全垮台；要以我们的经济和技术优势，有形无形地打击他们的工业。
要利用所有的资源，来破坏他们的传统价值；要暗地运送各种武器，装备他们的一切敌人，以及可能成为他们敌人的人们。
”,经济全球化的今天，怎样弘扬爱国主义？
勇于、善于参与竞争，加快发展，不断增强经济实力和综合国力。
以宽广的眼界观察世界，以积极而理性的姿态参与经济全球化进程，实施互利共赢的开放战略，促进国家更快更好的发展。
要正确处理热爱祖国与关爱世界、为祖国服务与尽国际义务、维护世界和平与促进共同发展的关系。
师夷长技以制夷魏源,
（1）积极参与经济全球化的竞争，充分利用有利条件，迎接挑战，发展国力。
（2）积极应对挑战和风险，维护国家的安全。
（3）认清经济全球化并不等于政治、文化一体化。
爱国不分先后，爱国也不在于做大事还是做小事。
一个人只要尽己所能，为国家和人民做出了力所能及的贡献，就可以无愧于爱国者的称号。
在不同的历史条件下，人们报效祖国的方式往往是不同的。
吉鸿昌以慷慨赴死表明自己的爱国之心，陈嘉庚则以倾囊兴办教育的方式体现自己的爱国情感，焦裕禄以一心为民的实际行动表现自己的报国之心，邓稼先则以默默献身于国防建设来实现自己的报国志愿。
在G20峰会上，主办方用贴在地板上的各国国旗来标示合影时领导人的位置。
合影结束后，惟有中国国家主席胡锦涛弯腰把这面国旗贴纸捡起、细心地收了起来，从而中国国旗避免了被人踩踏。
一个拾国旗的细节，带来的是满溢的感动。
一位福建泉州的网友动情地写下：
“胡主席这样小小的动作是发自内心地热爱自己的祖国，向尊敬的胡主席致敬”。
一位山东聊城的网友这样描述看到照片时的情景，“一刹那间，我的鼻子酸酸的，毕竟他也是近七旬的老人呀！
中国的掌舵人！
”一位北京市海淀区网友的留言赢得了3106次的认同推荐，他是这样写的：
“我弯腰了，是因为我深爱着这片土地；我流泪了，是因为我们有这么好的主席！
”一位博友则写下了一篇“不以事小而不为”的博客，其中提到“不以事小而不为，真是细微之处见精神。
这一弯腰，这一幕，让人动容！
”一个躬身向下的动作，带来的是扬眉吐气的自豪。
一位铁岭的网友写道，“这一弯腰让中国人的腰更直了”，为了表达敬意，他一连用了11个感叹号。
一位湖北黄石的网友迫不及待地用手机上网，发表看法“弯腰拾起国标，起身挺起国魂”。
一位重庆市的网友留下的语句铿锵有力，“瞬间的弯腰，挺起了伟大的中国，国人为此种弯腰而自豪”。
一位上海市的网友直抒胸臆，“甚小细微之举动，捍卫国威之雄心”。
一次与众不同，带来的是榜样的力量。
一位河北省邯郸市的网友热情洋溢地号召，“胡主席的举动值得我们学习、称赞！
”一位广东肇庆的网友直言，“国旗是一个国家的象征，不能将国旗掉在地上踩踏。
胡主席为我们树立了榜样”。
一位博友在博客里写道，“主席捡国旗小动作，大效应，这个细小的动作，向我们传递了一种自然天性的爱国情怀，不矫揉，不造作，甚至不用思考就自然而然地那样去做。
毫不夸张地说，这给国人上了一堂生动的爱国教育课。
”一位网友在微博里写下保证书，“正能量，以身作则来爱国”。
63年前，毛泽东主席在天安门广场向全世界庄严宣告：
“中华人民共和国成立了。
”他亲自按动连通电动旗杆的电钮，新中国的国旗五星红旗徐徐上升，三十万人一齐脱帽肃立，一齐抬起头，瞻仰这鲜红的国旗。
五星红旗升起来了，表明中国人民从此站起来了。
63年后的今天，胡锦涛主席在大洋彼岸的G20峰会上，在各国领导人昂首散去，任脚下自己国家的国旗被踩来踩去时，当着众人，细心地弯下腰，将五星红旗拾起并收了起来。
无声地行动，向世界证明，“中华民族伟大而光荣。
”,1、你如何看待胡锦涛的行为？
你认为他爱国吗？
爱国是豪言壮语还是实际的行动？
2、国家如何才能强大？
作为当代大学生来说，我们应该如何做？
案例思考,讨论爱国主义与极端民族主义的区别极端民族主义指讲本民族利益，甚至靠损害其他民族来维护自己本民族的利益，如二战时日本。
推进两岸关系发展和祖国统一大业，必须坚持“和平统一、一国两制”的基本方针和现阶段发展两岸关系、推进祖国和平统一进程的八项主张，坚持胡锦涛就新形势下发展两岸关系提出的四点意见，坚持一个中国的原则决不动摇、争取和平统一的努力决不放弃、贯彻寄希望于台湾人民的方针决不改变、反对“台独”分裂活动决不妥协，牢牢把握两岸关系和平发展的主题，真诚为两岸同胞谋福祉、为台海地区谋和平，维护国家主权和领土完整，维护中华民族根本利益。
台湾自古以来是中国领土不可分割的一部分。
台湾问题：
外国势力干涉、阻挠，国内台独势力的分裂、破坏，迟迟没有解决。
台湾,
（1）三国时，卫温率领船队达到台湾。
（2）隋朝时，隋炀帝三次派人达到台湾。
（3）元朝时，设置澎湖巡检司，管辖台湾。
（4）1662年，郑成功从荷兰殖民者手中收复台湾。
（5）1683年，清兵入台，1684年，设台湾府，隶属福建省（6）1885年，清设台湾省，刘铭传为第一任巡抚。
（7）1895年马关条约，日本割占台湾，1945年回归祖国（8）1949年，蒋介石败退台湾，从此两岸分离。
台湾问题的昨天：
自古是中国的神圣领土,国民党败退台湾造成两岸至今半个多世纪的分离，其间台湾人士对乡土的苦恋，在国民党元老于右任的诗中有强烈的表现。
1962年元旦，国民党元老、爱国诗人于右任回顾半个世纪前的往事，不禁黯然神伤，加上身患疾病，自知在世之日不久，遂在日记中写下了对身后事的意见：
“我百年以后，愿葬于玉山或阿里山树木多的高处，可以时时望大陆，我之故乡，是中国大陆。
”几天以后又写下了望大陆这首传诵海内外、使人怅然涕下的悲歌：
望大陆葬我于高山之上兮，望我大陆；大陆不可见兮，只有痛苦。
葬我于高山之上兮，望我故乡，故乡不可见兮，永不能忘。
天苍苍，野茫茫，天之上，国有殇！
和平统一最符合包括台湾同胞在内的中华民族的根本利益。
要从中华民族整体利益的高度把握两岸关系大局，在认清历史发展趋势中把握两岸前途，坚持增进互信、良性互动、求同存异、务实进取，促进两岸关系发展取得更多积极成果，努力增进两岸人民福祉，增进对两岸命运共同体的认知，不断拓宽两岸关系和平发展的道路。
台湾问题的昨天：
自古是中国的神圣领土,坚持一个中国原则,推进两岸交流合作,促进两岸同胞团结奋斗,反对“台湾”分裂图谋,九二共识“九二共识”的缘起是为两岸协商寻求与奠定政治基础。
两岸授权民间团体事务性协商开启后，需要双方为协商奠定明确的政治基础。
1992年10月底至12月初，海协会与台湾海基会在香港举行会谈，会谈后又通过数次函电往来，最终形成了各自以口头方式表述“海峡两岸均坚持一个中国的原则”的共识，后被称为“九二共识”。
“九二共识”的核心是坚持一个中国。
“九二共识”的精髓是求同存异。
海峡两岸民间交往的坚冰已经打破（表现）1979年两岸停火中央政府提倡两岸直接实行“三通”；1987年开始，台湾当局允许居民到大陆探亲，并在经济，文化方面进行交流1993年，举行“汪辜会谈”；1995年，江泽民提出“八项主张”。
2005年3月反分裂国家法；4月国民党主席连战访问大陆；5月亲民党宋楚瑜访问大陆,中国的统一不可挡！
中国人民的团结不可阻！
2023/5/16,90,促进民族团结和祖国统一,我国56个民族，少数民族人口占总人口6.7,1.管辖权问题自元朝始，我国对西藏行使管辖权已有700多年历史。
1951年西藏和平解放；1959年平定西藏叛乱；2001年中央人民政府向西藏自治区赠送民族团结宝鼎。
今年青藏铁路全线通车。
高度重视，倾心关怀,视角一：
西藏,2.地理位置的重要性边境线长4000多公里，是国家安全的天然屏障和国家利益的保障，也是维护民族
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