闽文化2.docx

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闽文化2

二、多选题：

1、福建陶瓷最有代表性的是（ACD）。

A宋代建阳水吉建窑的黑釉器B宋代同安窑的珠光青瓷器C元明间德化窑的白釉器D明清时期德化窑、安溪窑、平和窑的青花瓷器

2、闽人的延伸性，主要表现在（ABC）。

A向海外延伸B向台湾延伸C向内地其他省份延伸D向东南亚延伸

3、对于闽学，有多种不同的解释，有代表性的如（ABCD）。

A闽学即朱熹学说B闽学即理学C闽学是与濂学、洛学、关学相并列的一个流派D闽学即闽中之学

4、在福建穆斯林的五个来源中，其中两个是闽南（特别是泉州一带）穆斯林的主要来源，这两个来源是（AB）。

　A宋元时代从海上丝绸之路直接到泉州居住B有的先从海上到中国其它地方，再或由北方南下C明清两代由全国各地（以安徽、河南、广西为多）移居福建经商的回民D元以后由外省来福建任职的将领及所带的兵士E元以后，以种种原因（如受聘为阿訇、投亲、居官）等从甘肃、宁夏、陕西、山东、河南、河北来福建的回民

5、福建画论内容驳杂,主要为（ABCD　）及各种文集中对绘画的评论等。

A对福建画家的评议b为福建画家作传C评论画理D将诗画合一评述

6、福建史学家的著述特点主要表现在（ABC）。

A著述面广泛，各种体制无所不包B体例上突破创新，开一代风气C提出新颖的史学思想，表现出卓越的史识D史料丰富，极具地方特点

7、福建剧种中，最主要的有闽剧、莆仙戏、（ABC）等五大剧种。

A梨园戏B高甲戏C芗剧D闽西汉剧

8、清代是福建戏曲的繁荣时期，其标志为（ABD）。

A戏班众多B流播国外C剧种繁多D演出更加普及

9、福建宗教中道禅合混的主要表现形式为（ABC）。

A理论混为一谈B寺观合融C在打蘸拜忏等表演活动中杂混D在服饰上不分

10、科举考试对福建作家产生的深远的影响如（ABC）。

A开拓了福建作家的眼界B丰富了福建作家的创作题材C形成了一种特有的文学氛围D有利于结识各类人物

11、闽文化的独特形成过程使闽文化具有（ABCD）延伸性、易移性这些特点。

A多元性B难融性B双向性D不平衡性

12、惠安石雕的种类有（ABCD）。

A圆雕B浮雕C沉雕D影雕

13、南音的艺术风格可用“古朴幽雅，委婉柔美”来概括，其曲目有（ABC）。

A指B谱C曲D词

14、闽西山歌主要有（ABC）ab）。

A客家山歌B龙岩山歌C连城山歌D 汀州山歌

15、闽学的发展主要表现在（ABCD）创新、总结。

A补充B发挥C改动D超出

16、福建地方戏的主要特点如（ABCD）及演出习俗繁多等。

A保存了全国最多的南戏剧目和中原古剧B剧种的形成过程复杂C保留不少稀有剧种D赴东南亚演出频繁

17、元代，穆斯林在福建有了很大发展的标志表现在（ABCD）、穆斯林来源了不仅仅由海上丝绸之路而来，不仅仅是商人为做生意而来，也有西域的军士为驻屯而来。

A更多穆斯林从海上丝绸之路直接涌入泉州B泉州又修建了多座清真寺C穆斯林的足迹已不仅局限于泉州D不少汉人被融合而皈信伊斯兰教

18、福建寺藏佛学经典浩繁的原因是（ABC）。

A刻经历史悠久B朝廷多次向各寺颁赐经书C海外寄赠D寺院购买

19、福建文学的发展与（ABCD）、外地宦游流寓入闽的作家为福建作家提供了学习交流的机会等有着密切关系。

A科举考试使福建作家有机会走向全国B重视教育使福建作家有较高的文化素质C漫浸于艺术聚宝盆的福建作家受到耳闻目染的影响D刻书业的发达使福建作家在习书藏书方面得天独厚

20、清代福州木雕的主要流派有（ABC）。

A 陈天赐为代表的大坂村派B王清清为代表的雁塔派C柯庆元为代表的象园村派D柯世仁为代表的雕像派

21、福建画家外出的途径主要有（ABCD）。

A应选B游历C 任官D流寓

22、闽学的包容性，主要表现在（ABD）。

A善于吸收理学中各种不同派观点B善于汲取佛道中的精华C善于吸收民间宗教中的学说D包容各种学派

23、《闽书》价值主要表现在（ABCD）。

A保存了不少明以前罕见的史料B以较为先进的史学观统摄全书C在标题和分类上有创新D现存最早而卷帙又最多的地方志

24、福建佛教与海外的联系主要途经有（ABC）。

A海外僧人来闽游学求法B闽地僧人赴海外取经弥法及化缘C在海外有大量廨院D海外僧人在闽地盖庙

25、闽文化的形成的形成与（ABCD）、台湾文化的交融、邻域文化的渗透有着极为密切的关系。

A古越文化的遗风B中原文化的传入C宗教文化的传播D海外文化的冲击

26、福建北连浙江，南接广东，西临江西，这几个邻域的文化长期对福建渗透，通过（ABCD）在周边地区产生了很大影响。

A交通往来B人口迁移C经济贸易D互派官吏

27、寿山石雕艺术特色是“石”，即根据（BCD）和石色来选择与之相适应的题材，也称“因势造型”，有“一相抵九工”之说。

A石材B石质C 石纹D 石形

28、在福建的基督教传教士用多种形式取得各方面支持，借以传道，其形式主要有（ABC）。

A千方百计取得官方支持B通过创办学校扩大影响C通过创办医院劝说病人信教D通过发放救济物吸引信徒

29、福建文学最主要特点是（AB）。

A长于文论B擅写山水诗C小说创作出色D散文创作经久不衰

30、道家对民间故事的影响，主要表现在（ABCD）。

A 道教中著名得道神仙在福建的传说B福建地方神的故事C道士施法术的故事D道家宫庙与名胜的来历

31、福建戏曲萌芽于唐，形成于宋，成熟于元，其原因，除了晋末至唐五代北方人民南移入闽而使中原古乐传入福建、唐五代福建官邸宴舞为常事并在民间也出现歌楼外，还因为（ABC）。

A福建唐五代佛教兴盛使庙会成了演出场所B 宋代福建中举及在外居官者返乡时常带家伎随侍娱乐C 宋南渡后大批皇族入闽使皇族家班开始流入民间D 与海外关系密切使海外艺术传入福建

32、福建专志的主要特色是（AB）。

A寺庙志多B山水名胜志多C艺文志多D 书院志多

33、外地传入福建的舞蹈主要有途径为（ABC）。

A中原传入B 台湾传入C东南传入D国外传入

34、有代表性的福建畲族舞蹈有（ABC）。

A福鼎的《栽竹舞》B 连江的《迎龙伞》C霞浦的《祈福》D福鼎的《藤牌舞》

35、梨园戏分（ABC）三种不同艺术流派，各个流派都有各自的专有剧目和专用唱腔曲牌。

A上路B 下南C 小梨园D大梨园

36、流行于闽南《拍胸舞》的来源有多种说法，除了认为与戏曲有关外，有代表性的说法还如（ABCD）。

A 与古闽越族祭祀舞蹈有关B与古代中原踏歌有关C与古代闽南人劳动习俗有关D与宗教有关

37、福建寺庙兼有的其它功能如（BCD）abc）A娱乐功能B官驿功能C书院功能D流通经书功能

38、闽台经济贸易的特点主要如（ABCD）。

A 双方长期互补在贸易初期就明显地表现出来B 多渠道的贸易C 多港口的对渡D 郊行的兴盛

39、一般认为闽南十音是从北方传入闽南，在发展过程中，汲取了闽南的（BCD）中许多精华，形成了浓郁地方风格。

A 伬唱B民间戏曲C 民歌D 民间器乐曲

40、福州十番。

音乐的曲目有百余首，曲调来源有（ABCD）。

A 曲牌B 小调C 哗牌D 打击乐

41、清至民国，福建总志有五部，即（ABC）、陈寿祺等人修纂的《福建通志》、陈衍等人修纂的《福建通志》（也称《福建新通志》。

）A郑开极等人修纂的《福建通志（六十四卷）》B谢道承等人编纂的《福建通志（七十八卷）》C沈廷芳等人主撰的《福建续志（九十二卷）》D徐景熹等编纂的《福州府志（七十六卷）》

42、“功夫茶”是以严格泡茶艺术门道进行泡茶与品茶的高深技艺，要求茶叶为（ABC）中的上品。

A 铁观音B乌龙茶C武夷岩茶D苿莉花茶

43、清代福建开始出现全省性书院有（ABCD），培养出林则徐、林纾、陈宝琛等著名人物。

A鳌峰书院B凤池书院C正谊书院D致用书院

44、福建集市贸易的特点如（ABC）。

A 形式多样，门类齐全Ｂ分布面广，形成一个自然网络Ｃ不少集市最终发展为镇、县Ｄ集市功能多样化

45、福建雕版印刷主要的特点如（ABCD）。

A历史悠久，分布广泛B规模宏大，种类繁多C多种方式的刻书途径D在刻书形式上多有创新

46、除了书坊刻书和官府刻书，福建刻书途径还如（ABC）。

A 家塾刻书B私宅刻书C 寺院刻书D 军队刻书

47、明代福建戏曲发展的原因是（ABCD）。

A外来声腔传入途径多样化B传入路线多方面C 涌现了一批戏曲作家与作品D涌现出一些在戏曲评论方面有见地的学者

48、除了方志外，福建的其它地方文献也十分丰富，其中主要种类有：

对地方史料的考订、（ABCD　）。

A对本地地理风物民俗的记载B对当时所发生事件的记载C对所见所闻之事的记载D对历代有关闽地史料遗闻逸事的辑录

49、闽南民居建筑具有浓郁的地方特色是极为突出的，其特征主要为：

外部材料运用以红砖、白石为多，内部材料以木构架为主，（ABCD）。

A 对称的布局B 精巧的雕饰C丰富生动的屋顶轮廊D 沿街楼房多为骑楼

50、福州城的古代建筑的鲜明的特色有（ABC）。

A 城在山中，城中有山B从北往南对称布局C 坊巷纵横D骑楼众多

51、福建民俗所以极为丰富多姿，其主要原因是（BCD）。

A悠久的历史B多种文化的兼容并蓄C地处僻壤的自然环境D极强的家庭观念

52、福建土楼的独特魅力，主要表现在：

楼址选择灵活多变、充满人情味的内部构造、就地取材而不费能源、突出中心凝聚力和内围间结构的向心力、（ABCD）。

A 杰出的实用功能B 楼中各层次和房间作用统一C 一般都有附属建筑D外观布局合理美观

53、保存至今最古老的福建方志，是宋代的（ABC）。

A 《三山志》B《仙溪志》C《临汀志》D《闽都记》

54、宋代苏颂对我国科技的贡献，主要表现在（ABC）等方面。

A天文学Ｂ机械制造学Ｃ药物学Ｄ农学

55、武夷山市兴田城村的汉城遗址的建筑风格如（ABCD）独到的排水、用水设计。

A 因地制宜B 宫室为“干栏式”建筑C路面铺河卵石D 方砖和土砖的广泛应用

56、福建古代经济发展的历程，其最主要特点有（ABCD）寺院占有大量土地，寺院经济在福建经济中占有重要比重。

A 经济开发的多样性B 海外贸易的兴盛C与台湾贸易交往密切D 集市贸易的繁荣

57、福建寺庙建筑的主要特色是（ABCD）A 依据山川地势，巧妙布局B巧借山岩筑寺，与山川大地融为一体C 形态各异的外观造型D将精美的雕饰与寺庙建筑融为一体

58、在刻书形式上多有创新，具体如经注合刊、（ABCD）。

A书籍封面装饰和实用相结合B多有附带内容C 字体多样D图文并茂

59、福建是我国著名侨乡，福建华侨民歌内容的主要类型有（ABCD）。

A送别歌B嫁番歌C思念歌D苦番歌

60、福建山多，盛产山货，著名的有连城地瓜干、武平猪胆干、上杭萝卜干、明溪肉脯干、（ABCD）。

A 永定菜干B宁化辣椒干C清流老鼠干D长汀豆腐干

61、闽台同根同源，台湾80%人祖籍福建，反映海峡两岸的民歌主要有（ABC）。

A反映在台创业B表达思念之情C表现闽台同根同源D 展示台湾历史

62、福建谚语的特点主要表现在：

浓郁的地方特色，富含哲理，充满智慧（ABCD）。

A 幽默有趣，具有强烈的讽刺意味B既有传承又有变异C修辞手法多种多样D方言谚语占有一定比例

63、福建歌谣所反映的内容与（ABC、D）关系密切。

A闽越遗风B 中原文化C宗教文化D 理学思想

64、福建商人的特点如：

从商历史悠久，人数众多，（ABD）。

A 从商者以血缘为核心，家庭式经营较为普遍B 以地缘为凝聚力C面广货足 D 地位独特

65、福建有许多道教或与道教有关歌谣，主要表现在（ABCD）。

A道士做斋醮法事（也称做道场）时的说唱B对各类神祗的赞颂C迎神活动时唱的歌谣D对道士的描绘

66、闽南典型的民居建筑的主要类型有（ABC）。

A 府第式B大厝式C 洋楼式D 庭院式

67、明代福建仍然是全国造船中心之一，造船业技术先进主要表现在（ABC）。

A 船体规模大，性能优良B 型号齐全C 造船厂家众多，分布广泛，造船手工日趋专业化D大量引进外国造船技术

68、福建古代桥梁建造的特点主要如（ABCD）。

A 历史悠久，数量众多B 因地制宜，式样不拘一格C大量运用先进桥梁技术D 将实用与艺术和谐地融为一体

69、位于泉州西街的开元寺是闽南现存众多木构古建筑中年代最久、规模最大的建筑，在我国建筑史上有独特的文化价值，其主要特点有（AB）。

A继承传统又不囿于传统，大胆突破创新B 将雕饰艺术与构造技术巧妙地融为一体C 具有印度教建筑特点D镶接有敦煌“飞天”艺术珍品

70、传说故事歌是福建民歌中篇幅最长的歌谣，叙事性强，有的还有一定故事情节，其主要有（ABCD）。

A史诗类B历史人物类C传统品德传说类D民间爱情传说类

71、劳动歌是直接反映劳动生活或配合劳动所唱的歌谣，与劳动行为紧密联系。

福建劳动歌谣有代表性的为农田歌、养殖歌（ABCD）。

A渔歌B船歌C夯歌号子D工匠歌

72、表现福建风物的各类歌谣绚丽多姿，其类型主要有（ABCD）。

A节令歌B风俗歌C风情歌D物产歌

73、春节是闽俗中最重要的节日，福州俗称“做年”，主要活动有：

饮屠酥、序拜（abc）。

A却荤食B上冢C入学D请子婿

74、福建民间故事特点主要有（ABCD）。

A思想内容贴近社会现实生活，表现了人民群众的愿望和思想感情B艺术风格朴素明朗，格调刚建清新C表现手法着重讲事，通过事来表现人果D既和中原民间故事关系密切，又充满浓厚的地方色彩

75、福建五凤楼，是与方、圆土楼造型风格完全不同的一种土楼，它主要集中于闽西一带，是客家人独有的建筑。

五凤楼的主要特点是（ABC）。

A 布局中体现了明显等级差别B以“三堂屋”形式组合楼房C 讲究装饰和气派D方圆混合

76、作为反映福建文化载体之一的福建歌谣，多元性主要表现在（ABCD）。

A 方言驳杂，乡音各异B民风各异，习俗不一C性格迥异，观念不同D 同样题材，极少雷同

77、畲族人民在唱山歌时无需伴奏，最常见也最精彩的是对歌，有来客对歌、拦路对歌、（ABCD）。

A摆擂台对歌B做表姐和做亲家伯对歌C喜庆对歌D歌节歌会对歌

78、在福建民间故事中，有关福建各种艺术的传说故事非常丰富，内容主要有（ABCD）、赋予某种艺术品扬善惩恶的神力。

A表现某类艺术“祖师”的来历B说明某种艺术形成是如何产生的C反映艺术家对艺术事业孜孜不倦的追求D反映某种艺术的创新和发展

79、福建民间故事反映的内容与（ABCD）关系密切。

A古越文化B中原文化C海外文化D民俗文化

80、流传在福建的神话主要有（ABC）。

A 天地开辟神话B祖先神话C劳动神话D 海外神话

81、闽南十音的曲调可分成（ABCD）、热烈红火、昂扬激烈等多种类型。

A.沉静B.优美幽雅C.欢乐活泼D.诙谐风趣

82、福建山水诗发达的主要原因是（ABC）A.自然环境得天独厚B.远离战乱中心C.漫游生活的影响D.藏书丰富

83、福建对外贸易长盛不衰，除了地理原因外，还因为（ABCD）。

A福建人多地少B早期统治者重视C历次朝廷更换都没有波及于此D对外贸易的经营方式多样，互为补充

84、福州菜肴用料和调味均以地方材料为主，其主要特点是（ABC）A善用糖B常用糟C多汤菜D喜放辣

85、位于福州屏山的华林寺大殿所以被称为我国“古代建筑中的瑰宝”，是因为具有其它寺无法取代特点（ABCD）。

A年代悠久，是我国江南最古老的木构建筑B用料之大为全国古寺之最C构造独特，极具早期建筑的风格D中日文化交流的佐证

86、福建山歌最有代表性如（AB）。

A闽西山歌B闽北山歌C莆仙山歌D闽中山歌

87、宋代在福建印刷的（ABD）等经藏，刻工精美，卷秩浩繁，可见当时福建印刷术已达到一定规模和水平。

A《崇宁藏》B《毗卢藏》C《频伽藏》D《政和万寿道藏》

88、福建教育久盛不衰的原因，主要有（ABCD）多种类型的学校、刻书业的繁荣和藏书的丰富等。

A地方官吏的支持和倡导B有一批高水平的教师C科举的久盛不衰D家族对教育的重视

89、“南剑三先生”指的是（ABC　）。

A杨时B罗从彦C李侗D 刘勉之

90、莆仙十音主要形式有文十音和武十音两种，文十音演奏时（ABC）。

A节奏徐缓B 旋律委婉C词少腔多D 气氛热烈

91、福建谚语所反映的内容与（ABCD）关系密切。

A宗教B民俗C侨乡D台湾

三、是非题：

√×

1、家族、同乡、师生之间的承承相袭，有时青出于蓝，由此形成各类流派，是福建画家勇于创新的特点之一。

（√）

2、福建戏曲属于地方剧种，因受方言限制，所以无法被全国各地方剧团移植。

（×）

3、劳动生活是福建民间舞蹈产生和形成的唯一因素。

（×）五种因素　

4、闽学家们不注重烦琐的文字训诂和名物的考证，认真注释书中典故，注释经书时完全忠实于原作。

（×）

5、闽学学者大都能身体力行儒家的义理，有强烈的务实精神和事业心，他们注重自身道德修养，讲究清正廉洁。

（√）

6、宋代，伊斯兰教在泉州很活跃，这与穆斯林人数急增有关。

（√　）

7、使山歌和渔歌成为福建民歌中最有特色的样式，是因为福建依山傍海，江河纵横，山文化、水文化与海文化交织。

（√）

8、福建史学兴盛的原因，除了刻书业发达、重科举、读书蔚然成风、教育普及等原因外，还在于福建地处一隅，战乱较少波及，书籍相对保存完好，不少闽人以藏书为乐，使史学家有书可查。

（√　

9、我国回族族居情况，大都是“大分散，小集中”，回族虽然散布在各地，但其聚居点比起其他地区来说是小集中。

福建的回族族居却仅见大分散，难见小集中。

（√）

10、没有闽派文论家这支队伍，中国古代文学理论将大大失去光彩。

福建在文论上的优势甚至沿续至今，以至在当代文学评论中形成京、沪、闽“三足鼎立”的局势。

（√　）

11、在闽南的传教士为了学习汉语和传教的需要，拟定了一套以拉丁字母为记号体系的白话字，被称为闽南的白话字（即厦门话的拉丁字母拼音方案），其字母一共只有２３个。

凭这２３个字母就可以写闽南地方方言的一切，凡是口里可以说出的，笔下完全可表现出来。

（√）

12、“庙多神多道士少”是福建道教的主要特点之一。

（√）

13、“立雪程门”，讲的是宋代崇安人游酢、将乐人邵雍受业于程颢、程颐的故事。

（X　）杨时亦

14、“顿悟”到唐末能衍为五宗，与福建有极大的关系，如临济宗的始祖义玄是福清人黄檗希运的门徒，沩仰宗创始人沩山灵佑是长溪人，曹洞宗创立者之一本寂是莆田人，立云门宗的文偃出于南安人义存门下，立法眼宗的文益则为闽县人师备的再传弟子。

（√　）

15、福建木雕一出现就是一种独立的木雕工艺品种，龙眼木是主要木雕材料之一。

（×）

16、高甲戏传流剧目约600多个，大部分来自民间传说。

（×　）

17、流行于闽清的《穿花舞》，是佛教专用的为死者招魂引渡的一种法场舞蹈。

（X）佛道两家兼用

18、清代福建戏曲的繁荣，最主要原因是大量的外地戏曲进入福建后，与当地的民间艺术融为一体，成为各具特色的地方戏。

（√）

19、福建不少戏曲唱做俱佳，其表演程式和科步动作，具有很强的舞蹈性，因此福建舞蹈不少直接脱胎于戏曲。

（√）1源于

20、有人把孔孟称为第一期儒学，把宋明理学称为新儒学。

可以毫不夸张的说，没有闽学，就没有理学；没有理学，就没有新儒学。

（√）

21、没有哪一个省的穆斯林来源有福建这么广泛。

（√）

22、中原汉族曾四次大规模进入福建，第一次是西晋末年的八姓入闽，第二次是唐代陈元光开发漳州，第三次是唐末五代王审知治闽，第四次是北宋南迁。

（√）

23、唐代有不少阿拉伯、波斯穆斯林商贾进入泉州，初时乘季风之便，每年一至，其后有部分定居下来，只是当时以商贸为主，不一定四处传教。

（√）

24、福建佛教经历了依附、发展、鼎盛和衰微的不同时期。

（X）

25、福建佛教不出家的“菜姑”与出家“菜姑”并没有根本区别的。

（X）

26、１９２８年，台湾歌仔戏“三乐轩”班首次回闽南演出，受到漳州、厦门等地乡亲们的喜爱，于是又在闽南故土迅速发展。

（　√）

27、寿山石雕在1500年前就已问世，南朝墓葬中出土的寿山石雕“卧猪”形象逼真，雕工简朴。

（√　）

28、流行于闽南的《献铙钹》，是道士超度亡灵时的一种舞蹈，目的是使亡灵稳得房子和库银。

（√）

29、南音是保存我国古代音乐文化最丰富和最完整的乐种，被称为“活的音乐历史”和“音乐化石”。

南音不仅是唐末五代燕乐杂曲的遗响，还可从中探寻到宋代南戏的声腔，甚至可以从中找到在戏曲史界已无法寻觅的海盐腔、早期弋阳腔、青阳腔及昆山腔、二簧腔的音调，堪称绝响。

（√）　1

30、闽学以朱熹理学思想及其学派的确立为主要标志，朱熹殁后，闽学就不再发展了。

（X）

31、位于泉州清源山的巨型石雕老君像，高５.１米，由多块巨石雕拼而成，衣褶分明，线条遒劲有力。

（X）

32、福建的蛇崇拜沿续至今，到今天福建还有不少地方保留崇蛇习俗。

（V）

33、福建在唐以前称作“七闽”，唐玄宗时，取福州、建州各一字名为福建经略使，从此有了福建的名称。

（√）

34、闽剧流行于福州方言地区及宁德、建阳、三明、莆田等地。

（X）

35、福建民间舞蹈经常在全境交流，有的舞种能覆盖全境。

（X）

36、福建虽然在唐代才得开发，但戏曲形成的时间却几乎与全国同步。

（√）

37、从影响上看，闽学曾由地域性上升为全国性并成为中国后期封建社会的正宗思想。

（√）

38、福建最大的哲学学派是闽学。

（√）

39、福建小说不发达，与语言这个构成小说最基本的要素关系极为密切。

福建方言不但在语音上、还在词义上与传统书面语言差距极大，无法写成书面语言，而小说中最丰富形象的语言往往在这些土话俚语之中，这不能不说是福建小说家的一个悲剧。

（√　1）

40、高甲戏渊源于明代泉州地区民间街头妆扮游行，最早因多扮演《水浒传》里宋江故事，故早被称之为“宋江戏”。

（√）

41、闽南通常以三十一岁（虚龄）才开始庆寿，称为“头生日”。

过了“头生日”后，越往后寿诞越隆重，称“大生日”（X）51

42、给长辈祝寿，福州传统是男庆九，女庆十。

比如男人六十大寿，必须提到五十九岁那年做，因为“九”与“久”谐音，象征长寿。

（√）

43、宋代宋慈的《洗冤集录》世界上第一部描写侦探的著作。

（X）

44、有一些讲客家话的地方，男方来相亲时，女方如果煮米粉、红蛋相待，炒“米香”相赠，表示答应婚事；如果煮了米粉不加蛋，不炒“米香”，即暗示不中意。

（√）

45、福建地狭人稠，早在明代，福建就因人口增值太快而出现了过剩。

（X）

46、福州的“三坊七巷”起建于明清时期，是中国历史文化古城中坊制典型代表和中国南方现存较为完整的古街区之一，其中有许多不同时代工匠的精巧佳作，至今仍保存了大量的名人故居和明清时代建筑，被建筑界喻为一座庞大规模的“明清古建筑博物馆”。

（X）

47、福州城由屏山以北往南这条中轴线上，如果以北面江南最古老的木构建筑物华林寺为一端，以南台烟台山为另一端，真是可以唐宋元明清，从古看到今。

（√）

48、隋唐时期，福建还处于开发阶段，但教育已有较大发展。

（√）

49、“斗茶”具体内容有点茶、试茶，以品评茶质高低而分输赢。

斗茶得胜后，其茶之销路与茶价必定大增，所以争冠夺魁是茶农的一件大事，而此斗茶的兴盛，又进一步促进了茶质量的提高与饮茶之风。

（√）

50、“功夫茶”，是以严格泡茶艺术门道进行泡茶与品茶的高深技艺，它有许多讲究，极具功夫。

它要求茶叶为绿茶、花茶、白茶中上品。

（X）

51、闽南习俗家中出事，如病或发生意外，广开大门，欢迎生人进家，以