考研冲刺马原终极易错题解析.docx
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考研冲刺马原终极易错题解析
2014考研冲刺马原终极易错题解析
第一章马克思主义哲学是科学的世界观和方法论
1、思维和存在的关系问题之所以成为哲学基本问题，这是由
A.哲学是各门具体科学的理论指导决定的B.哲学作为世界观的性质和特点决定的
C.哲学是世界观和方法论的统一决定的D.哲学能够使人认识自身的本质决定的
[命题分析]本题考查的知识点是：
哲学基本问题提出的依据。
①思维和存在的关系问题是任何哲学派别都不能回避而必须回答的问题，是解决其他一切哲学问题的前提；②思维和存在的关系问题是划分哲学中基本派别的依据；③思维和存在的关系问题也是人类实际生活中的基本问题，它普遍存在于人类的实际生活中并决定着人们思想和行动的出发点和方向。
哲学基本问题原理为哲学研究提供了一条基本的指导线索，也是指导我们认识和改造世界的一个根本原则。
因此，思维和存在的关系问题之所以成为哲学的基本问题，这是由哲学作为世界观的性质和特点决定的。
基于以上的分析，本题的正确答案应为B选项。
2、水是万物本原的观点属于
A.唯心主义观点B.主观唯心主义观点
C.机械唯物主义观点D.朴素唯物主义观点
[命题分析]本题考查的知识点是：
西方古代朴素唯物主义的代表性观点
唯物主义哲学的发展经历了三个历史形态：
古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义、现代辩证唯物主义和历史唯物主义。
古代朴素唯物主义坚持了唯物主义和辩证法的朴素结合，肯定了世界的物质性，并力图从某种具体的实物中寻找世界的本原，如中国古代的五行说和古希腊哲学关于水、气、火等是万物本原的学说。
“水是万物的本原”是古希腊哲学家泰勒斯的观点。
水既是实物，又具有一定的流动性，这是坚持了唯物主义和辩证法的朴素结合的唯物主义观点。
4、劳动过程结束时的结果，在劳动过程开始时就已经在劳动者的表象中存在着”，这是
A.客观唯心主义观点B.主观唯心主义观点
C.辩证唯物主义观点D.宿命论观点
[命题分析]本题考查的知识点是：
哲学基本派别的辨别。
题干选自《资本论》。
马克思指出：
“我们要考察的是专属于人的劳动。
蜘蛛的活动与织工的活动相似，蜜蜂建筑蜂房的本领使人间的许多建筑师感到惭愧。
但是，最蹩脚的建筑师从一开始就比最灵巧的蜜蜂高明的地方，是他在用蜂蜡建筑蜂房以前，已经在自己的头脑中把它建成了。
劳动过程结束时得到的结果，在这个过程开始时就已经在劳动者的表象中存在着，即已经观念地存在着。
他不仅使自然物发生形式变化，同时他还自然物中实现自己的目的。
”很明显，马克思在强调意识的能动作用的基础上视劳动为有意识的创造性的实践活动。
这无疑是辩证唯物主义的观点，因此，本题的正确答案应为C选项。
5、之所以说唯心主义哲学是“生长在人类认识之树上的一朵无实花”，强调“无实”是因为
A.唯心主义在认识论上做出了贡献B.唯心主义否认意识的能动性
C.唯心主义不可能正确认识客观世界D.唯心主义否认世界的可知性
[命题分析]这两题考查的知识点是：
唯心主义产生的认识论根源。
唯心主义所以长期存在和发展有着深刻的社会根源和认识论根源。
把人的认识过程中的某一特征、成分、方面加以扩大，使之绝对化，造成主观与客观、认识和实践的分离，就会产生唯心主义。
片面夸大认识过程中的感觉、经验因素，把它们看成不依赖于物质的、第一性的，就会导致主观唯心主义。
片面夸大认识过程中的概念、理性因素，把它们看成不依赖于物质的、第一性的，就会导致客观唯心主义。
列宁指出：
“直线性和片面性，死板和僵化，主观主义和主观盲目性就是唯心主义认识论根源。
”这就必然导致了唯心主义不可能正确认识客观世界，只是一朵不结果是的花。
因此，本题的正确答案是C选项。
6、对于实践的唯物主义者即共产主义者来说，全部问题在于
A.坚决地反对唯心主义和形而上系的错误观点
B.坚决地以阶级分析方法来认识和改造世界
C.使现存世界革命化，实际地反对并改变现存的事物
D.承认世界是多样性的统一和统一的多样性
[命题分析本题考查的知识点是：
马克思主义哲学的革命性。
马克思主义哲学的革命性集中体现为它的改造世界的实践活动和理论批判精神。
第一，它以发展的观点看自然、社会和人。
它用唯物辩证法观察事物，在对现存事物的肯定理解中同时包含对现存事物的否定的理解，即对现存事物必然灭亡的理解，反对把客观世界和人的认识绝对化、凝固化。
第二，它是具有彻底批判精神的理论，对自己的学说也采取批判的、革命的态度。
因此，马克思主义哲学在本质上是革命的、批判的。
因此，马克思、恩格斯在《德意志意识形态》中指出：
“对于实践的唯物主义者，即共产主义者来说，全部问题都在于使现存世界革命化，实际地反对和改变现存的事物。
”本题的正确答案是C选项。
7、马克思主义是科学，从根本上说在于它
A.以世界的一般规律为研究对象B.始终严格地以客观事实为根据
C.提供了普遍适用的客观真理D.形成了完整的理论体系
[命题分析本题考查的知识点是：
马克思主义哲学的科学性。
马克思主义哲学的科学性是指它始终严格地以客观存在的事实为依据，以揭示事物的规律为己任，通过概括自然科学、社会科学和人类思维科学的成果，揭示自然、社会和人类思维发展的普遍规律，从而为人类正确地认识和改造世界提供了科学的世界观和方法论。
理论体系的完整性和彻底性以及实事求是的客观性原则是马克思主义哲学科学性的重要表现。
因此，本题的正确答案应为B选项。
第二章世界的物质性和人的实践活动
1、任何一种范畴都是主观和客观的辩证统一，物质范畴反映的是客观存在的物质实体，那么，物质范畴与物质关系是
A.思维与存在的关系B.指导与被指导的关系
C.抽象与具体的关系D.整体与部分的关系
[命题分析]本题考查的知识点是：
物质和物质范畴的关系。
马克思主义认为，范畴是在人类社会实践的基础上，在人类认识的历史发展过程中产生和形成的，并随着人类实践和认识的发展而发展。
范畴是主观和客观的辩证统一，作为人类理性思维的形式，范畴是主观的，但是作为事物本质和关系的反映，范畴的内容是客观的。
具体到物质范畴，作为范畴的一种，它是主观的，同时物质范畴也是对客观存在的物质的反映，物质范畴的内容是由客观存在的物质决定的。
考生要特别注意“物质”在不同语境下有不同的意思，不能一概而论。
该题中与“物质范畴”相对的“物质”是指客观存在的各种实物。
本题的正确答案是A选项。
2、由于自然界物质运动的形式及结构功能不同，物质形态是无限多样的。
因此，对物质和物质形态的关系正确的表述是
A.第一性和第二性的关系B.共性和个性的关系
C.整体和部分的关系D.具体和抽象的关系
[命题分析本题考查的知识点是：
物质和物质的具体形态的关系。
物质的具体形态是指物质在运动过程中，在某一特定的条件下，所形成的某种相对稳定的存在形式和状态。
由于自然界物质运动的形式及结构功能不同，其表现形态是无限多样的和不可穷尽的。
在物质世界当中，每一个具体的物质形态都有自己的规定，都有自己的特殊的质，彼此有别，由此形成物质世界的多样性。
试题中与“物质形态”相对的“物质”即物质概念。
物质概念抽象的是物质具体形态的共同性，即物质是从万事万物中概括抽象出来的，物质存在于物质具体形态中，而物质的具体形态是物质的具体表现，它除了具有客观实在性外，还有自身个别属性。
可见，物质和物质形态的关系是共性与个性的关系。
对此，一方面我们不能用物质去代替物质的具体形态，看不到世界的多样性；另一方面也不能用物质的具体形态去代替物质，看不到世界的统一性、物质性。
本题的正确答案是B选项。
[教材链接《大纲解析》第10-11页。
3、马克思主义哲学认为世界在本质上是：
A.各种物质实体的总和B.多样性的物质统一
C.物质和精神的统一D.主体和客体的统一
4、否认世界具有统一性的哲学是：
A.唯心主义B.不可知论C.二元论D.机械决定论
[命题分析这四题题考查的知识点是：
世界的物质统一性。
世界的物质统一性指世界上繁多的事物和现象的统一性在于其物质性即客观实在性。
世界的统一性，是说世界的本原是物质，世界上繁多的事物和现象是在物质的基础上统一起来的。
唯物主义和唯心主义都承认世界是统一的，都是一元论哲学。
但究竟统一于什么，在什么基础上统一起来，它们的看法却是根本对立的。
唯心主义一元论认为精神、观念是世界的惟一本原，一切事物和现象都在精神、观念的基础上统一起来，物质只是精神的派生物和表现。
唯物主义认为物质是世界的本原，纷繁复杂的事物和现象都是物质的具体表现形态，世界统一于物质。
但是，由于历史条件的限制，马克思主义以前的唯物主义未能对物质概念作出科学的规定。
二元论认为世界上有两个不分先后、互不相干、平行存在和发展的本原（物质和精神）。
它在说明这两个本原的联系时，把精神说成是惟一具有能动性的力量，从而倒向了唯心主义，否认了世界的物质统一性。
辩证唯物主义总结了哲学史上的唯物主义和唯心主义斗争的成果，以各门科学提供的材料为基础，进行了哲学的概括和论证，对世界统一性问题作出了既是唯物的又是辩证的科学回答：
其一，世界的统一性在于物质性；其二，世界的物质统一性是一种多样性的统一性；其三，世界的物质统一性是一种运动发展中的统一性。
恩格斯在《反杜林论》中针对杜林关于世界统一于存在的错误主张提出了世界的真正的统一性在于其物质性。
杜林承认世界是统一的，但认为世界的统一性在于它的存在。
他把世界统一性的前提同世界统一性自身混为一谈了。
“世界统一于存在”这一提法，含混不清，“存在”这个概念缺乏明确的规定性，既可赋予物质存在的含义，也可赋予精神或神的存在的含义，从而掩盖唯物主义和唯心主义的对立（第56题）。
3题的正确答案是B选项。
4题的正确答案是C选项。
[教材链接《大纲解析》第11页。
5、著名科学家牛顿提出：
“时间、空间是一切事物的贮藏所”，这是
A.机械唯物主义的时空观B.主观唯心主义的时空观
C.辩证唯物主义的时空观D.客观唯心主义的时空观
6、时间和空间是
A.物质的惟一属性B.运动着的物质的存在形式
C.表征物质存在的工具D.认识物质的条件
[命题分析本题考查的知识点是：
时间和空间是运动着的物质的存在方式。
时间和空间是运动着的物质的存在形式或固有属性。
一方面，物质运动离不开时间和空间，离开时间和空间的物质运动是根本不存在的。
现代科学表明物质运动速度最快的光运动也经历着时间；物质形态最小的微观粒子也有自身固有的空间尺度。
另一方面，空间和时间也离不开物质运动，离开物质运动的空间和时间也是根本不存在的。
广义相对论指出，在引力场中，空间的几何结构完全取决于场的物质分布，物质的质量越大，引力越强，分布越密，则空间曲率越大、时间流逝越慢。
真空理论也表明，真空是物质的一种特殊状态，即以量子场形式存在的物质的一种能量最低的运动状态，根本不存在什么完全“虚空”的空间，也不存在什么脱离物质的永远相同，自身流逝着的时间。
时间和空间与运动着的物质是不可分割的，形而上学唯物主义所设想的与运动着的物质相脱离的、绝对不变的时间和空间是不存在的。
“时间、空间是一切事物的贮藏所”，这是牛顿的绝对时空的观点。
他把时空看作脱离物质运动与物质运动并存的东西，称之为“事物的贮藏所”，显然割裂了时空同物质运动的关系。
此观点首先承认时间和空间的客观存在，所以是唯物主义的范畴，但是割裂了时间和空间同物质运动的关系，犯了形而上学机械论的错误，所以5题的正确答案是A正确。
辩证唯物主义认为，时间和空间是物质运动的存在方式，时间和空间同物质运动时不可分离的。
6题的正确答案是B选项。
[教材链接《大纲解析》第12-13页。
7、决定着其他一切活动的最基本的实践活动是
A.处理人与人交往的社会关系的实践B.处理人与自然之间关系的生产实践
C.以观察、实验为内容的科学活动D.处理思维与存在之间关系的实践活动
[命题分析本题考查的知识点是：
实践的基本形式。
生产实践即物质生产实践是实践的第一种基本形式，是处理人和自然之间关系的活动。
物质生产实践是人类最早的和最基本的实践活动，是人的其他一切活动的基础和前提，是人类认识的最基本的源泉和动力。
它要解决的首先是人们的吃、喝、住等物质生活资料问题，同时也产生着使生产得以发展的物质生活资料。
物质生产实践不仅生产着实体性的物质生活资料和生产资料，发展新的生产力，而且生产着人们的生产关系和其他物质关系与社会关系。
因此，本题的正确答案是B选项。
[教材链接《大纲解析》第13页。
8、主体和客体的相互作用体现了一般物质实体相互作用所没有的崭新的关系，其中体现了实践的主体和客体相互作用的实质的关系是
A.目的与手段的关系B.创造者与被创造者的关系
C.能动者与受动者的关系D.限定与超越的关系
[命题分析本题考查的知识点是：
实践的主客体关系的实质。
从实践的主体和客体相互作用的特点和实质看，这种相互作用既不同于一般物质实体之间的相互作用，也不同于一般的精神和物质之间的相互作用，而是把这两种相互作用都包含于自身。
具体地说，主体和客体的相互作用具有物质性的特点，但又不能把这种相互作用的本质归结为一般的物质性。
除人以外的一切物与物之间的相互作用都是无意识的、盲目的，都不可能以主体和客体相互作用的形式出现。
而在主体与客体的相互作用中，出现了一般物质实体相互作用所没有的崭新的关系，这就是目的与手段、创造者与被创造者、能动者与受动者之间的关系。
在这种相互作用的过程中，主体的主导地位和中心地位就被确定下来，而客体则成为“为我之物”。
正因为如此，在实践过程中，主体一方面受到客体的限定和制约，另一方面，又能不断地发展自己的能力和需求，以自觉能动的活动不断打破客体的限定，超越现实客体。
主体和客体之间的这种限定和超越或限定中的超越关系，就是实践的主体和客体相互作用的实质。
因此，本题的正确答案是D选项。
[教材链接《大纲解析》第14页。
9、从根本上制约着主观世界和客观世界接触的范围，以及主观世界的广度和深度的是
A.主体的能动性的发挥B.客观条件C.实践D.主体对客体的认识水平
[命题分析本题考查的知识点是：
实践的功能。
实践不仅使世界二重化为主观世界和客观世界，而且从根本上制约着主观世界和客观世界接触的范围，以及主观世界的广度和深度。
客观世界的内容转化为主观世界的内容是一个不断扩大和深入的过程。
对于每一时代的特定的主体来说，并不是客观世界的所有内容都能转化为主观世界的内容。
只有纳入到人的实践以及认识活动范围内的那部分客观世界才能转换为主观世界的内容，或者说，只有被纳入到人的实践以及认识活动中的那部分客观世界为主体所接受和认识，并沉积、内化为意识的容量框架、纵横幅度和界限的时候，才能转换为主观世界。
实践是主观世界和客观世界的接触点，从根本上制约着世界的二重化运动。
本题的正确答案是C选项。
[教材链接《大纲解析》第14-15页。
10、“意识是客观存在的主观映象”的命题是指
A.意识是主体和客体连结和转化的中介B.意识是客观精神的主观映象
C.意识的形式和内容是客观的D.意识的内容是客观的、形式是主观的
[命题分析本题考查的知识点是：
意识体现了主观和客观的辩证统一。
在意识中体现了主体和客体、主观和客观的对立统一，这种对立和统一表现在：
首先，从意识的主观形式和客观内容来看，意识是由各种反映形式共同组成的完整体系。
它包括感觉、知觉、表象等感性形式和概念、判断、推理等理性形式。
感性形式和理性形式是自然生物历史的产物，是人的主观世界所特有的，意识就其既成的反映形式来说是主观的。
但是，无论感性认识所反映的事物的现象，还是理性认识所反映的事物的本质，最终都是事物本身的客观存在。
其次，从意识的主观差别和客观根源来看，意识的主观性还表现为不同主体之间的差别性、同一主体在不同条件下的差别性。
第一，意识的两种反映形式即感性形式和理性形式，都是人的主观世界所特有的。
第二，对同一对象，不同的人、不同的主体之间会有不同的反映，这些差别都显示出意识的主观性。
第三，意识的主观特征特别表现在意识具有虚幻的反映、超前的反映方面。
从内容上看，无论是正确的意识，还是错误的、虚幻的意识，归根到底都是对客观存在的反映，都来源于客观外界，都能从客观存在中找到原型。
最后，从意识的主观特征和客观基础来看，意识的主观性不仅表现为它是对客观对象近似真实的反映，而且还可能表现为它是对客观对象的歪曲的或虚幻的反映。
但这种虚假的主观映象（如鬼神观念）仍然是对于客观对象的反映，都可以从现实世界中找到其物质“原型”。
本题的正确答案是D选项。
[教材链接《大纲解析》第17页。
11、中国古代哲学家荀子说：
“心不在焉，则白黑在前而目不见，雷鼓在侧而耳不闻。
”这段话表明人的意识具有
A.客观性B.能动性C.对象性D.任意性
[命题分析]本题考查的知识点是：
意识的能动性。
唯物辩证主义在肯定物质对意识的决定作用的前提下，又承认意识在认识世界和改造世界中具有巨大的能动作用。
意识的能动作用主要表现在：
第一，意识反映世界是自觉的有目的的反映，具有目的性和自觉性。
第二，意识不仅反映事物现象，而且反映事物的本质和规律；不仅能反映现存事物，而且能追溯过去、推测未来，创造一个理想的或幻想的世界，具有能动创造性。
第三，意识可以通过“思维操作”实现对客观事物的超前的、观念的改造，指导并通过实践把理想变成现实，从而改变创造世界。
第四，意识还能控制人体的生理活动。
意识的能动作用对于人们的认识和实践具有重要的意义。
在认识和实践中，人们只有充分发挥意识的能动作用，才能正确的认识和把握客观世界，进而达到改造世界的目的。
题中的“心”是中国传统哲学的重要范畴。
中国传统哲学认为，心在人身之中央，是人身的主宰，具有精神活动的功能。
荀子这段话就形象地说明了人的感知活动要受到意识活动的支配。
马克思主义哲学认为，人类反映客观对象时总是根据实践的需要，带有一定的主观倾向和要求，抱着一定的目的和动机。
人类的意识反映什么内容，不反映什么，都由人自己的主观意志决定，这充分地说明了意识具有的能动性特征。
本题的正确答案是B选项。
[教材链接《大纲解析》第17-18页。
第三章
一、单项选择题
Ⅰ：
下列每题的选项中，有一项是最符合题意的。
1、广州人在饮食上喜欢追求新异，对菜肴的名称更是讲究。
前几年桌桌流行“发财”（发菜-一种黑绿色藻类植物，没有特殊的食用价值，但对环境保护影响巨大），现在则是逢酒席必上“生财”（生菜）。
吃发菜以求“发财”，吃生菜以求“生财”，从哲学上看这种做法否定了
A.事物的联系是普遍的B.事物的联系是现实的、具体的
C.普遍联系是通过“中介”实现的D.事物的联系的多样性
2、认为“人与人的心灵可以跨越遥远的距离发生感应”，甚至相信“意念移物”，这是：
A.承认联系的普遍性与客观性的辩证观点B.承认一切皆有可能的可知论观点
C.宣称虚幻联系的唯心主义观点
D.宣称人与人之间、人与物之间存在神秘力量的客观唯心主义观点
[命题分析这两题考查的知识点是：
联系的客观性。
联系可以分为客观联系和主观联系两种基本类型。
客观联系又称联系的客观性，是指联系是客观事物本身固有的联系，是事物原有的本性，它不以人的意志为转移。
主观联系是指人们从某种特定的主观愿望和目的出发，对客观事物之间的联系所做的人为改变和主观臆想。
唯物辩证法要求从客观联系出发，依据客观事物本身固有的联系认识客观事物，反对用主观臆想的联系代替客观事物本来的联系。
联系是客观的，因为世界上一切事物和现象的相互联系均根源于世界物质的统一性。
就事物的联系与人的实践关系来说，事物的自在联系是靠人去揭示的，事物的人为联系是靠人去建立的。
事物中的机械、物理、化学、生物等等的自在联系在人产生之前就存在于物质世界，它们不以人的意志为转移，但人类在实践活动中逐步地不断深入地把它们揭示了出来。
事物中人为联系的建立则体现出人类实践的能动性，使自然在人为的联系中变成一个“人化”的自然。
当然事物的人为联系只有反映了客观的联系时才具有真实性，并经过实践这一客观的物质活动才能转化为现实性。
可见，这种事物中的自在联系和人为联系都是客观的，并不是一种主观联系。
这两题中的联系都不是对客观的反映，并不能转化为现实，只是人们依据主观愿望，主观臆想创造出的联系，并不具有真实性，是错误的观点。
1题的正确答案是B.2题的正确答案是C.
[教材链接《大纲解析》第20页。
3、普遍联系是唯物辩证法的第一个总特征，唯物辩证法所理解的联系是指以：
A.事物的运动为前提的B.事物的共性为前提的
C.事物的对立统一为前提的D.事物间的确定界限为前提的
4、“事物之间的联系是以承认事物之间的确定界限为前提的”，这是指：
A.事物的联系总是在一定条件下的联系B.事物的联系是以条件、地点和时间为转移的
C.事物的联系是通过自身体现出来的联系D.联系是相互区别的具体事物、现象之间的联系
[命题分析]这两题考查的知识点是：
事物间相互联系和相互区别的关系。
事物之间的相互联系和相互区别是互为前提的。
唯物辩证法在肯定事物的普遍联系时，并不否认事物之间的相互区别，而恰恰是以承认事物的区别为前提的。
如果否认区别，事物之间只是混沌一团，就说不清是什么东西和什么东西相联系，也就无所谓联系。
唯物辩证法要求在有区别的本质之间看到它们所固有的联系，又在有联系的东西之间看到它们的区别。
如果只见区别不见联系，就会把本来有联系的事物割裂开来，陷入绝对主义；如果只见联系不见区别，就会抹煞事物的质的界限，把所谓普遍联系歪曲为“此亦彼也，彼亦此也”。
陷入相对主义。
两题的正确答案都是D选项。
[教材链接《大纲解析》第20页。
5、发展揭示了新陈代谢这一宇宙间普遍的、永远不可抗拒的客观规律，发展的本质是：
A.变化B.增加C.创新D.运动
[命题分析]本题考查的知识点是：
发展的本质是创新。
发展不同于增长，它不仅是指数量的增加，更是指结构的改变和优化、质量的完善和提高，只有发展才能产生新事物，发展的本质是创新。
从前提上看，发展必须要以理论和思维的创新为先导；从内容上看，发展不是一种简单的量的扩展，更重要的是一种新质的生成；从方式上看，发展是一种新的重组，是运作方式的重组，发展规则的重组，是发展总体思路、总体内容、总体目标创新的结果，是新的关系体系对旧的关系的扬弃和创新。
因此，发展的本质就是创新。
为此，我们要增强创新意识，积极进行理论创新、制度创新和科技创新，促进事物发展。
本题的正确答案是C选项。
[教材链接《大纲解析》第22页。
6、辩证唯物主义认为事物发展的规律是
A.思维对事物本质的概括和反映B.用来整理感性材料的思维形式
C.事物内在的本质的稳固的联系D.事物联系和发展的基本环节
[命题分析本题考查的知识点是：
事物发展的规律性。
唯物辩证法认为，事物的联系和发展构成规律，规律是事物发展过程中本身所固有的、本质的、必然的联系。
规律具有客观性、稳定性、重复性和普遍性的特点，最根本的特点是客观性。
A项是指人们认识规律的途径和方法，是思维对规律的反映，而不是事物发展规律本身。
事物发展的规律和思维对规律的反映之间是有区别的；B项是唯心主义对规律和范畴的界定；D项是关于辩证否定观的基本观点。
本题的正确答案是C选项。
[教材链接《大纲解析》第23页。
7、“守株待兔”的故事中农夫的错误从哲学上讲是
A.否认了规律的客观性B.片面夸大了人的主观能动性
C.没有在事物运动变化中把握规律D.把事物运动中的偶然联系当作了必然联系
8、法国科学家路易。
巴斯德说：
“在观察事物之际，机遇偏爱有准备的头脑。
”这句话强调了
A.人们对每一件事物都要细心观察B.人们在认识事物时要有理性的指导
C.人们获得感性经验的重要性D.人们要充分发挥主观能动性
[命题分析本题考查的知识点是：
必然性和偶然性的辩证关系原理的应用。
唯物辩证法认为，必然性和偶然性是
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