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语言与沟通

以“语言与沟通”为话题作文导写

【作文题目】

阅读下面的寓言，根据要求作文。

（60分）

古时东瓯（今浙江南部沿海一带）人住的是茅屋，经常发生火灾，为此痛苦不已。

有个东瓯商人到晋国去，听说晋国有个叫冯妇的人善于搏虎，凡是他出现之处，就无虎。

东瓯商人回去后把这个消息告诉了国君。

由于东瓯话“火”和“虎”的读音毫无区别，国君误以为冯妇善于“扑火”，便以隆重的礼节从晋国请来了冯妇。

第二天市场上失火了，大家跑去告诉冯妇，冯妇捋起袖子跟着众人跑出去，却找不到虎。

大火烧到王宫，大家推着冯妇往火里冲，冯妇被活活烧死。

那个商人也因此而获罪。

（据《郁离子.冯妇》改编）

上述寓言中的人物由于语言沟通的问题，彼此一再产生误解，以致冯妇葬身火海。

由此可见，语言上的沟通成功与否，有时影响巨大。

请以“语言与沟通”为话题写一篇文章，可结合个人见闻、感受或学习语言的体会。

注意：

①所写内容必须在话题范围之内。

试题引用的寓言材料，考生在文章中可用也可不用。

②立意自定。

③文体自选（诗歌除外）。

④题目自拟。

⑤不少于800字。

⑥不得抄袭。

【范文选读】

架起隔膜间的桥梁——语言

月儿幽幽，风儿愁愁，今夜我无法入睡，倚窗而立，倾听窗外风摇芭蕉的细语，我的泪悄然划落……

今天与母亲吵架了，我什么也没说，独自跑到海边。

母亲她错了，她不该偷看我的日记。

我站在海岸，倾听浪打岩石的声响，忆起了以往的一点一滴。

自小，我是一个比较内向的女孩子，不善于用语言表达自己的思想，去与别人沟通。

我只能在自己的日记里畅想属于自己的天堂，我也只能独自漫步林荫小道，看庭前花开花落，望天上云卷云舒，去寄托自己“雁过无痕，风吹无形”的感触。

日子久了，自然而然与母亲之间的隔膜就深了。

我无法了解母亲，我只能默默享受着母亲双眸中无意间流露出来的关怀，然而这一切，我却措手不及。

不知什么时候，母亲瘦小的身影出现在我的眼前。

她的身影显得那样孤独，我的心猛地一颤。

母亲的声音很柔很柔，令我有一种想哭的感觉。

“孩子，你已经长大了，你有自己的理想，自己的人生，但你却不会用语言跟我交流，”母亲继续说，“我在无意中看你哭泣过，我不知道为什么，我无从了解你，我只能用这种做法去尽一个做母亲的责任。

孩子，你理解吗？

”我看到母亲的眼角闪动着泪光。

这一份深沉的不易觉察的爱，我又懂得多少呢？

我内疚。

或许，母女之间的这一份情太深，但却因无法沟通而隔膜了。

我扑进母亲的怀抱，放声大哭，聆听着母亲沉稳的心跳，觉得欣慰多了。

于是，在那一刻，我说了很多很多，包括我的理想，我的人生态度，以及我的一切感触。

面对母亲，我第一次用语言毫无保留地展现了自己。

母亲笑了，尽管那笑中还带着晶莹的泪珠，然而她却是那样令我动容，很久以来，我都没见过母亲笑得如此舒心。

我感觉得到，母女之间的心贴近了，母亲抚摸着我的头：

“孩子，记住，无论做什么事，都要试着用语言去表达自己的内心，去与别人沟通。

只有这样，人与人之间才不会存着什么误解，彼此之间才能相互信任。

”我从心里感激母亲，她给了我人生中一笔最重要的财富。

一阵凉风拂过我的长发，我发现周围一切是那么的安谧、幽然。

泪也不知什么时候干了，我的脸上浮现了舒心的笑容。

从今以后，我会努力学着去与别人沟通——用自己最熟悉但却不易表达的语言。

我相信自己能行！

【评语】

这是一篇记叙文。

该考生能准确审题，紧扣“语言”与“沟通”的关系，通过记叙母女间发生的一件小事，说明了一个道理：

不使用语言去沟通，两代人之间就容易出现隔膜，并产生矛盾；使用语言去沟通，这些隔膜与矛盾就会消除。

全文是切合题意的。

文章取材于现实生活中比较常见的一种现象——青少年与父母之间缺少语言上的沟通，从一个角度切入，具有一定的典型性，并能给人启迪。

作者还把母女之间的语言沟通扩展到一般的人与人之间的语言沟通，更使文章具有了一定的社会意义，其内容是深刻的。

从构思上看，也颇有特色：

从景物描写开头，引出“划落”的泪珠，形成了悬念；接着通过回忆，讲述了事情的来龙去脉；最后再写到景物，写到自己的“笑容”，首尾呼应，结构严谨。

语言表达流畅自然，心理活动描写也比较生动形象，有生活气息，感情真挚动人。

用语言连缀心灵的星空

广袤的天地间有着各种语言的奏鸣。

巨浪隆隆是海的呼号，松涛阵阵是树林的沉吟；唧唧如诉是秋虫的私语，厉厉如怨是子规的哀词。

然而这些各式的奏鸣终究没能融合成一种高级的和谐来，只有我们人类，才懂得用语言沟通万籁，让话语之河汇成心灵之海。

您看，我们学会了外族的语言，使我们告别了老死不相往来的岁月；国际性语言英文让黑人白人情同手足；一个聪明的波兰人更发明了世界语，交流中使人们感觉到，我们的心竟这么近。

然而，有的时候我们也无奈地发现：

心灵之河会凝滞了，语言之桥会冰封。

天然的隔阂虽给了我们话语的多彩，但也给我们出了这样的难题：

无数种的颜色如何交辉一统？

语言与沟通的问题，首先便是一个文化包容与交汇的问题。

我们不止一次地见到过一方人操着方言斥另一方人的方言是“鸟语”，我们也不止一次地目睹过一方人用弹孔般的眼睛打量口音不同的另一方人。

事实上，对于一个民族乃至一种文化，语言便是其传承与保持的第一要素，尊重并接纳一种语言，往往是真诚沟通的起点，是包容和接纳一种文化或一个群体的前提。

倘若我们不分青红皂白地扼杀掉藏语，便不会有汉藏情深的和美；普鲁士人在法兰西强奸民意推行德语霸权，换来的只是法国民众来自心灵与情感深处的拒绝。

沟通，讲究和而不同，在乎开诚见心，两情相悦。

而语言的多样性，不会成为沟通的篱笆墙，却必然是沟通最本真的源泉。

随英语泊来的不仅仅是ABCD国际音标，更有莎士比亚、雪莱的情采斐然和剑桥、牛津的懿范彬彬；随汉语走出的也绝不仅仅是方块字和平仄律，还有屈陶李杜的丽藻风华，唐诗宋词的美意朦胧……而当两种语言，这两种迷人的乐音交相奏鸣时，更动听的是汉英文化的交互拓展，汉英人民的心手相接。

沟通，由语言而始，因语言的不同而凝滞，56个民族，上千种方言；190余个国家，难以计数的语种……难道，这些只意味着面面相觑的尴尬与不欢而散的无奈？

当我们放开视界，敞开心灵，以大同、包容与有容乃大之心吸取他人语言精华，又弘扬自我文学之神韵，我们会发现：

每一种语言都是一颗星，共同连缀起了谅解、宽厚、交融的心灵星空。

【评语】

在现代语言观看来，语言不仅是人际沟通的手段与工具，更是沟通文化信息与精神内涵。

而这，正是这篇议论性散文所揭示的基本道理。

本文中心突出，思路清晰，开篇借自然现象感物起兴，进入到人际沟通的精神领域中来；继而从语言沟通的畅顺与凝滞这一现象切入，较深刻地提出语言沟通中的文化交流与心灵交汇的问题，篇末则作了文化和同、心灵交融的展望。

文章的内容充实、情真意切，选例精当，结构严谨，文笔老到，藻饰繁富，有美文色彩。

语言是沟通的钥匙

假如沟通是一扇门，那么语言就是这扇门的钥匙。

如果沟通的门通向的另一方是漆黑的深夜，那么语言的钥匙便引领着你走向皓月当空，繁星满天；如果沟通的门通向的另一方是一望无际的沙漠，那么语言的钥匙便引领着你走向鸟语花香的绿洲；如果沟通的门通向的另一方是浩瀚无边的大海，那么语言的钥匙便引领着你走向如宗悫般“乘长风破万里浪”，如毛主席般“到中流击水，浪遏飞舟”。

语言在沟通中是多么地重要！

它是一把闪光的钥匙，使沟通直接到达人的心坎上。

恰如其分的语言表达，利于亲情的沟通。

诚然，父母们都“望子成龙，望女成凤”。

然而，当子女跌倒时，是痛斥“没用的东西，怎么搞的”，还是送以一句“这次是有点失策，下回努力”，即会收到截然相反的效果。

当子女摘吃了早恋的禁果时，父母们是郑重声明：

“那不行，绝对不行”，还是先说一句“你的心情爸妈能理解”再述之以理，效果更不用提起。

尽管沟通的心都如月光般皎洁，但语言的表达却让沟通的效果不一样。

可见，亲情的沟通，要用好语言的钥匙。

恰如其分的语言表达，利于友情的沟通。

高适的“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”与王勃的“海内存知己，天涯若比邻”，都用优美的语言送走了友人，达到了友情的沟通。

李白《蜀道难》一文中劝说友人归来的语言精辟，达到了友情的沟通。

从李白的“上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川”可知“蜀道之难，难于上青天”，友人便从言语中感受到友人的关怀，沟通也便到了心坎。

沟通并不像白居易说的“此时无声胜有声”，它需要语言为它传达彼此的关切。

友情的沟通，需要语言的钥匙。

恰如其分的表达，利于爱情的沟通。

文学著作中简.爱与男主人公罗伯特早期的认识，便因为罗伯特孤傲的语言表达而困难重重。

幸好，简.爱直接而爱憎分明的语言打破了两人间的障碍，两颗相爱的心才得以沟通。

刘兰芝被遣回家时对焦仲卿所说的“君当作磐石，妾当作蒲苇”，焦仲卿“誓天不相负”的回答当中，爱情得到了沟通。

爱情有时不能像柳永说的“执手相看泪眼，竟无语凝噎”，而需要沟通。

爱情的沟通，需要语言的钥匙。

再看，触龙说赵太后、魏征谏太宗，无不以恰如其分的语言表达见称。

君臣间的沟通，同样需要语言的钥匙。

一言以蔽之，请好好运用语言的钥匙，让沟通直接到达心坎上。

【评语】

本文标准立意鲜明，突出了“语言”与“沟通”的关系。

文章从三个角度议论语言的作用，点出语言有助于亲情的沟通、语言有助于友情的沟通，语言有助于爱情的沟通，层次清楚，议论中肯，并能较好地运用材料说明观点。

是一篇较好的作文。

但开头一段个别提法不甚准确；对《蜀道难》主题的理解仅属一家之言。

“爱”在心口难开

喝完最后一口牛奶，我默默地把145分的卷子放到父亲面前，他抬起眼哼了一声，签上大名后又继续埋头看报了。

我嘴唇动了动，想说什么，但终究还是作罢，反正我也习惯了。

收拾好东西，我顺手把门带上，那轻轻的关门声，仿佛一声叹息似的。

我头也不回，大步向学校走去……

其实，我也想他对我笑一笑，说声“考得不错”的话……

我跟我父亲好像是天生仇人，从小到大，我们的交战便没停过。

调皮是男孩的天性，每当我闯了祸，他总一声不吭，抡起皮带没命地抽。

大概是遗传了他的执拗，我也不哭，一阵清脆地抽打声和***哭喊声混战，最终便以“砰”一声摔门的巨响——我夺门而出告终。

妈妈常跟我说，其实他是爱我的，只是不知道怎样表达，我要试着和他沟通一下。

沟通？

我冷笑，和他这种机器怎么沟通？

他甚至对路边不相识的扫街大婶笑一笑，却吝惜地不肯对我展露分毫，他表达“爱”的唯一语言，便是那无止境的皮带抽响。

而我回报他的爱，便是比说话还多次数的摔门声……

想着想着，便来到了学校。

“嘿！

”好友神秘地凑过来，“知道今天什么日子吗？

父亲节！

”顿时，冰冷的老脸又浮现在脑海，我厌恶地说：

“关我什么事？

”“你不对你父亲表示点什么吗？

我昨晚等不及，已经送了，当我对我爸说‘我爱你’的时候，他居然哭了呢！

”好友兴奋地说，然后不由分说地拉我去了精品店……

拿着一瓶二锅头和一盒包装精美的皮带，我忐忑地回到家里。

送皮带，真讽刺，他又要抽我了吧？

“爸，今天是父亲节，这是送你的礼物。

”我不动声色道。

他愣了一下，慢腾腾地拆开了礼物。

出乎意料，他没有勃然大怒，只重重地叹了口气：

“今天你妈不在，跟我喝一杯。

”也好，壮壮胆。

可怕的寂静，只有酒杯碰撞声。

两人都喝得微醺，我望着父亲，幽幽地说：

“爸爸，我……我……我爱你……”极轻极快地带过，也不知他听到没有，“我没别的意思，只是你那条皮带快断了……”没等我说完，父亲喉咙里冒出一句：

“今天考试考得不错……”我的眼顿时热了。

他拿起酒杯，仰头猛地一倒，眼睛闪闪的，红了。

他慌忙掩饰道：

“这酒……这酒太烈了……”我笑笑，哽咽着：

“是烈了点……”说罢也举杯一饮而尽，热泪，流进了嘴里……有爱的泪，是甜的……

一声“我爱你”，化解无数情……

【评语】

本文采用记叙文的写法，通过对父子关系，由隔膜甚至对立到一声“我爱你”的语言表达而沟通了心灵、化解了情感障碍的描述，说明了语言的重要作用，颇有深意；描述也较为真切生动，内容充实，感情真挚，是一篇较好的作文。

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扬长避短，统一语音

汉语，是一种奇妙的语言。

尽管我们每一个炎黄子孙从父母膝下便开始学习汉语，五千年过去了，无论平民百姓，还是语言大师，没有一个人放胆说自己彻底悟透了汉语的奥秘。

在汉语言文字中，有着许多奇妙的现象。

许许多多的字形相近、相似，一字多音，一字多意，多字同音，由于这些特点，汉语言文字演绎出了许多妙趣横生的用法与故事。

但正因如此，加之不同方言中的变音、变调，汉语言文字又惹了不少麻烦，闹了不少笑话，给人们的交往、交流增加了不小的难度。

记得在改革开放初期，就有一个相声段子，是说不同的方言，不同的读音，在生活中闹出的笑话，招惹的麻烦。

其中“玉米黍”，让人听起来，误以为是“女秘书”，便是其中一例。

而与此相类似的笑话，时下流行的还有：

一人到乐器店买皮鼓，但方言口音太重，以至招惹了不少麻烦：

“同志，请让我看看你的屁股（皮鼓）”？

女售货员不高兴了：

六毛（流氓）！

这人没听明白，接着说：

管他六毛、七毛，反正开票回去报销！

这下女售货员更恼怒了，大骂：

不要钱（不要脸）！

这位老兄仍未听清楚：

不要钱？

不要钱更好！

另一则与此有异曲同工之妙：

食客：

同志，睡觉（水饺）多少钱一晚（碗）？

女服务员：

流氓（六毛）！

食客：

蛮便宜哈！

那就来两晚（碗）！

这样的笑话也许是文人先生们的刻意所为，但是现实生活中，由于方言问题使天南地北的人在一起交流，答非所问，张冠李戴的现象时有发生，有时，即便加上肢体语言，比比画画，费了半天工夫，累得满头大汗，也未把一个问题弄明白。

汉语言文字，除了读音问题，还有字形、笔画的问题。

比如当年蒋介石、冯玉祥在豫南的泌阳大战，冯玉祥调部队紧急赶赴泌阳增援，有关人员疏乎大意，将命令中的泌阳写成了沁阳，增援部队没有向豫南的泌阳战场开进，反而跑到了豫北的沁阳，真正是南辕北辙，结果冯玉祥大败，蒋介石赢得了中原大战的胜利。

那么，汉语言文字读音、字形、笔画都存在问题，我们就是否如五四前后一些过激者一样，提出废止汉字、汉语，改用拉丁文字或者其他的文字？

这种观点，是极为幼稚，也是极为错误的。

我们感觉汉语言文字难学、麻烦，是因为我们没有真正领会汉语言文字的奥秘，没有领略汉语言文字的妙处，当我们深悟了，我们才会明白，汉语言文字可以帮助我们进行其他任何一种语言文字都难以表达的沟通和交流。

首先说汉字。

单不说将汉字分解为偏旁、部首，识字也好，组字也好，文字录入也好，较任何一种拼音文字都便捷、简单。

而汉字由于自身的特点，还可以演绎出许多妙趣横生的东西，这也是任何一种文字所不能的。

泰山石刻中的“虫二”，寓意“风月无边”，孔府衍圣公府的变体的富字、章字，寓意“富贵无头”，“文章通天”，还有中国春节福字倒贴，寓意“福到啦”，“二三四五，六七八九”的春联，寓意“缺衣

（一）少食（十）”……这一切，你不觉得奇妙吗？

而将语句的字序、词序稍做调整、调换，其语意即发生极大变化，甚至出现截然相反的意义。

久为大家熟悉，曾国藩的“愈战愈败”到“愈败愈战”，已经足以说明这一点。

而《杨乃武与小白菜》中，诉讼的师爷让杨乃武将状子中的“江南无青天，神州无日月”改为“江南无青天，神州有日月”，仅仅“无”改为“有”，蕴含了极为深刻的含义，也正是这一字之差，杨乃武讨得了皇上的欢心，从而打赢了官司。

我们不能不佩服诉讼师爷、刀笔吏的精辟、高明，同时也不得不叹服汉语言文字的奇妙。

更为奇妙的是通过字序、语序的调整，即可以化腐朽为神奇，化平淡、平常为深刻、精辟。

因为于佑任先生的书法极好，有人酷爱收藏于先生的墨宝。

一日，于先生写的“不可随处小便”的便条被人揭走，后来剪贴装裱成“小处不可随便”，你能不拍案叫绝，大声叫好吗？

当然，汉语言文字由于一字多音，一字多意，多字同音，再加之方言的问题，是给人们的交流沟通带来了不少麻烦，但也正是如此，汉语言文学，才出现了另一有趣现象――谐音。

《红楼梦》中贾雨村、贾宝玉、甄宝玉的名字，都是小儿科，不说了。

贾府四姊妹元春、迎春、叹春、惜春，组成“原应叹息”，而四个丫环抱琴、司棋、侍书、入画，组成“琴棋书画”，都寓意深刻、非常巧妙。

中国民间习惯用蝙蝠、梅花鹿、丹顶鹤来表示福、禄、寿，用鲤鱼、莲藕表示连年有余，于是又有了藕（偶）断丝（思）连，六（鹿）合（鹤）同春，三阳（羊）开泰，五福（蝠）临门，九世（狮）同居等等吉祥喜庆的画图、联话。

值得注意的是，谐音不仅在中国民间得到了广泛的应用，在高雅的文学殿堂里，在中国的诗词中间，谐音也极为常见。

东边日出西边雨，道是无晴（情）却有晴（情）。

春蚕到死丝（思）方尽，蜡炬成灰泪始干。

柳丝（思）与郎系玉臂，莲（怜）丝（思）与侬续断肠。

这样的诗句比比皆是。

当然，谐音也给一些人带来了尴尬。

比如家药厂制造了一种药，叫“泻停封”，与歌手谢霆锋的名字读音完全一致，大约谢歌手听到与自己名字读音完全一样的一种药，是治疗痢疾、拉肚的，“鼻子都会气歪了!

”。

另外，一些人的名字，由于没有考虑谐音，让人听了，常常要捧腹或者掩口胡笑。

比如管风琴、陈亚玲（沉哑铃）、卜世红（不是人）、杜子腾（肚子疼）、胡丽晶（狐狸精）、白研良（白眼狼）、吴焉梅（无烟煤）、蔡道（菜刀）、贾超（假钞）、杨伟（阳痿）等等。

为了使汉语言文字更好地为我们服务，为我们所用，达到交流沟通的准确、便捷，我们不能简单地否定它、抛弃它，而是要扬长避短，统一读音。

这一点上，目前，国家推广的普通话即是最有效的方法。

我们在全民族的范围内提倡说普通话，大家一起说普通话，我们的交流、沟通就简单多了，不会再出现答非所问，张冠李戴，也不会出现让善捕虎的冯父去扑火的笑话了。

至于谐音，它只能是汉语言文字的一大特点，一大长处，我们注意了，运用好了，也一样不会出现其他问题。

扬长避短，读音统一，掌握精髓，为我所用。

这样，汉语言文学必将步入普通话、现代化的新天地。

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