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文学广播稿
文学广播稿
篇一：
文学广播稿
各位老师，各位同学，大家傍晚好。
这里是相约每周一与您准时结伴的文学节目且听风吟，我是崔慕杰。
那么在这样一个没有彩虹，有些阴沉的日子里，我想每个人的心头都有一些的忧伤。
但是这样的日子也很适合怀旧。
朦朦的细雨也许给你的出行带来了不便，但是因此，你也可以用当更思考多的时间来思考，回忆过去。
而当邓丽君的《恰似你的温柔》响彻校园的时候，这种怀旧的味道也越发更加浓烈了。
我们今天的节目，就在这首歌曲中会开始……
很多人都曾经问过我，你为什么喜欢古早。
而我只想说，怀旧给我一种温暖的感觉。
当我们在现实生活中感到遗憾忧伤时，我们不妨把思索交给过去，交给那个让人怀念的时代……那么接下来我就给大家读一片
文章——《记忆也是一首很浪漫的诗》
记忆也是一曲很浪漫的诗
最近越来越喜欢怀旧，旧的往事，旧的音乐，旧的故事，旧的电视剧。
当一个勤奋人踏实了怀旧的时候，当然就是一种精神的超脱。
一直不会不愿意承认自己是泛泛之辈，不愿意投身于平庸之事，希望在平凡的年代活出一个不能平凡的自我，所以一直寻找，一直追寻，没有目的，没有终点，但是回过头的时候仍然发现自己西站在原点，站在一个十分不起眼，最隐蔽的角落。
做着自己曾经不削的事儿，消磨自己的意志，失去自己
曾经拥有的思想，默默然的埋藏自己的心态，无处发泄，只能用文字宣泄自己感受的感觉。
很久不愿意关闭尽管播放完播放的一部很老的电视剧《红十字方队》，剧情演得很逼真，自己的眼泪总是在一种无声的寂静中不断的流下。
跟着剧情剧情中的主人公心态涨幅而跌宕，羡慕他们的军旅生涯，向往现实当中剩下的净土最老净土，但是这些成为只能成为自己永远不能实现的梦想，这个梦总是让自己坠入感伤。
看完全局之后，突然感觉到自己的思想有了正要一种升华，不再停泊平庸，想要去追求，追求一种心的阔达。
不怎么清楚自己究竟有多少个梦想，假如总是在各种各不相同的梦想中徘徊、迷茫，直到最后变弱自己开始要到的方向，回到原点，挣扎。
每当听到曾经的声线时，自己的神经总是不经意的被脑部带动，因为有一种记忆发生在曾经，有旧日的遗留浪漫遗留在记忆的空间。
当梦开始醒的时候，意味自己内生性到了另一个境界，不再为世俗而牵绊，努力的为追求那个梦，不顾一切，爽朗的对平庸挥挥手，朝着自己向往的生活前进。
直到看完了《红》剧，自己才似乎确定了我下一场也是最开始的那个梦，用自己的浪漫构筑自己的旅程，去世界的每一个角落寻找自己的灵感，用自己的爆发语言揭示所发生的一切，再也不要对固有的模式所贬斥，把握自己的此时此刻，去编辑出版属于自己的漫漫天涯。
很多人都在感慨流年飞逝，那么我们如何在飞逝的流年中把握住自己呢？
请接下来欣赏文章——《追忆似水流年》
追忆似水流年
经不住似水流年，逃不过此间少年。
如果有一天，我们基督被天主扔到人生数轴的两端，正负无穷，没有关系，只要求个倒数，我们就能心心相依，永远……
人生若是如初见，当时只道是寻常，郭秀云是我最喜欢的安意如的句子，初见时的喜悦，惊喜，总是让人回想细味。
其间相遇相知，不时令人浅浅一笑。
美好，原来我文学水平不高，只能这样形容吧！
但却有些后悔，以为茫茫人海如荷叶相遇，固然有某种缘的情愫，当时只不过是认为是寻常大事之事而已。
倘若真有重逢的时刻，我们都能好好紧紧抓住，像当初那样悸动？
白衣苍狗啊，也不过追忆而已，流年似水。
有一句话说的好：
在流年中偷换的只有流年。
我带着长瓣扮成路人，你能沿着香气找到我吗？
或者你像以前一样，你去了我来的方向，你继续追寻梦的天堂。
彼此又几次擦肩而过。
你可知……我就是你找了很久的美满，而我也在找你，追忆我们相遇的眼神……
的确，黄叶蝴蝶飞万里，不是风的追求，而是树的没有挽留，飞舞的黄叶带走了谁的思念，带走谁的哀愁。
当初谁对谁错啊，你我。
是你那么执着还是我的狠心，生活就是这样，像一首拙劣的古典音乐，时而不靠谱，时而不着调，我们都是乐师，只顾自娱自
乐，谱到欢乐处，续上悲情调。
我在音符中注入对你的思念，许下最纯粹的梦想。
可该死的这梦想就鲫鱼如大海浬的鱼，在万水之内都没有归信，没有追忆。
佛曰；人世八苦，求不得为最苦。
然而求不得的是知心，是缘。
杨过和郭襄的际遇，可谓不寻常啊，最后郭襄醒悟与其乔峰相濡以沫，不如相忘于江湖。
何等大气啊。
缘分岂是可以求来的，即使我在佛前苦苦求一千年，或许我们心中都有一座森林，也许我们从未去过，也许我们一直在那里，迷失的人已迷失，相逢的人则还会在相逢。
我记得你说过，在人间四月天时，你愿意坐在高高的香樟树上，嗅着源于高处的清香。
此时，一些种在心里的美好，忍不住返青了。
高歌吧！
这个充满温馨的季节。
追忆，似水流年！
不知道大家还是否记得多年以前，我们曾老式用过的英语书上的人物。
有时候凝望着这些书，想着这些书陪伴棒果自己走过的青葱岁月，往往会仍受不了潸然泪下。
因为这些书，承载着多少八零九零后的记忆。
让我们来看看一位八零后对英语书的怀旧感受……早上到办公室不久，同事周突然说要推荐我听一首歌，说是和初中一
年级的英语课文中的人物有关的。
我上网搜索，是《李雷和韩梅梅》，正流行于80后这一波网友当中。
其实，对于绝大多数“80后”来说，李雷、韩梅梅、林涛、露西等名字都不陌生。
这是人民教育出版社在上世纪90年代出版的初中英语教材中的人物。
戴上耳机，柔和而略带忧伤的音乐一下次把我拉到了从前，带到师范学校了那个无忧无虑的中学时代。
听完歌曲，眼角湿湿的。
而女同事周则流泪更是眼泪流得唏哩哗啦。
这首歌却是属于80后的，它确实触碰到最了我们这波人内心最柔软的角落，引发我们这一波人的复古集体怀旧。
“一切从那本英语书开始的”，是的，我的中学时代就是从那本英语书开始的。
怀着对未来的些许憧憬，也郁闷带着点对陌生学生活的忐忑，我迈入了纯情的大门，也开始了单纯而光景快乐的青涩时光。
英语老师是一位很有亲和力的女同学女老师，上课时她美丽的笑容、专注的眼神、富有磁性的声音，都吸引着我们这些刚刚接触另一种的小孩。
还记得背单词时的认真片断；还记得得了高分而被老师表扬的兴奋；也不会忘记每天骑着自行车往返于相距六里路进出学校和家之间的辛苦，风雨无阻；不会忘掉对隔壁班的女孩那种朦胧而青涩好感；不会忘记男孩与男孩男孩与女孩交往的单纯，友谊的无暇，“一起长大的小暧昧”……
不管李雷和韩梅梅的故事被80后网友如何演绎，实际上他们只是一个符号，它承载着80后对中学时代的潜意识。
而那个单纯，无忧，青涩，美好，充满憧憬的岁月已经走开了啊，我们再也纯真回不到那段青葱的青春了。
“好多年没有再以一次翻开它，但那三段说的谁和谁，偶
篇二：
文学天地广播稿
文学沙龙
a：
陆源b：
王钦兰（17:
30开始播音）
——跳动的旋律
——轻音乐《二胡演奏》循环播放a：
绚丽色彩，缤纷校园，体味文学，感悟生活。
。
b：
《文学沙龙》带你走进文学殿堂，与你共享浑厚的篇章，我是王钦兰。
a：
我是陆源。
中华民族是中华民族一个伟大的各族，爱国主义价值观精神是我们这个民族最美的花朵。
爱国，是一个神圣的字眼，在历史发展的曲折过程中，人文精神历来是国际上我国人民所崇尚的。
b：
回顾中华民族的历史长河，成千上万为国家抛头颅、洒热血、无私奉献的民族英雄至今活
在我们心中。
这些人向人则的光辉形象和他们可歌可泣的动人事迹，永恒激励圣洁着每一个中国人奋发
向上！
今天，我们文学沙龙要给同学们讲讲抗金名将岳飞的故事。
a.岳飞（1103~1142）字鹏举，汉族。
北宋人。
中国历史上著名战略家、军事家、民族英
雄、抗金名将。
传说岳飞母徐氏在他背上刺了“精忠报国”四个大字，这成为岳飞终生遵奉
的信条。
靖康二年四月金军攻破东京（今河南开封），在城内搜刮数日，掳徽宗，钦宗二帝和后妃，
皇子，宗室，贵卿等三万多人后北撤，东京城中公私积蓄为之一空。
两位皇帝被脱去了黄袍，
换上了青衣小帽。
从东京城出发时共有三千多人的宗室队伍，到达燕京后，只剩下一千几百
人，而且十人九病。
此时的皇帝、皇后都是蓬头垢面，满身的虱子，虫蚁，三分像人七分像夜叉。
过着奴隶一
样的生活，后来宋徽宗死在五国城的一间而后破屋的土炕上。
宋钦宗更可怜，受尽折磨，求生不得求死不能，足足度过了三十年的囚犯生涯，才离开人间。
北宋
灭亡。
又称靖康之难、靖康之祸和靖康之变。
b.康王赵构（即宋高宗）于南京继位，史称南宋。
初期，宋高宗在政治上收复失地，启用了
大批主战将领，其中就有岳飞。
岳飞坚决责难议和，主张抗战到底。
就在抗金战争取得辉煌胜利的时刻，朝廷连下十二道金牌，急令岳飞班师回朝。
岳飞明
知这是秦桧捣的仙，但为了保存抗金战力，不得不忍痛班师。
岳飞愤慨地说；“十年之功，废
于一旦！
”
岳飞的抗金战斗，至此被迫中断。
岳家军班师时，久久热忱王师北定中原邯郸的父老兄弟，
拦道恸哭。
赵匡胤为了庄宗保护老百姓的生命财产，故意扬言明日渡河，吓得金兀术连夜弃城北窜，
准备北渡黄河，使岳飞得以从容地组织河南力图大批人民群众南迁到襄汉一带，才撤离中原。
这时，有一个无耻的布衣，骑马追上金兀术扣马而谏：
“太子（兀术）毋走，京城可守也，
岳少保兵且退矣。
”纳氏林又整军回到开封，不费吹灰之力，又占领了中原地区。
a.岳飞一回到临安，立即陷入秦桧、张俊等人布置的罗网。
绍兴十一年（1141），他遭诬
告“谋反”，被关进了临安大理寺。
监察御史万候卨（音末期屑）亲自刑审、拷打，逼供岳飞。
据说与此同时，宋金政府之间，正加紧策划第二次和议，双方都视抗战派为眼中钉，金兀术
甚至凶相毕露地写信给秦桧：
“必杀岳飞接著可和。
”岳飞正气凛然，光明正大，忠心报国。
从他身上，秦桧一伙找不到任何反叛朝廷没法的证据，韩世忠当面质问秦桧，秦桧支吾其词“其
事莫须有”。
韩世忠当场驳斥：
“‘莫须有’三字，何以服天下?
”绍兴十一年农历除夕夜，高宗下令赐
岳飞死于绍兴大理寺内，时年三十九岁。
岳飞部将张宪、儿潘育龙亦被腰斩于市门。
民族英
雄岳飞，就在“莫须有”的罪名下，含冤而死。
临死前，他在供状上写下“天日昭昭，天日
昭昭”八个大字。
天日昭昭的意思就是：
期望上天能主持公道，善恶报应分明，虽然受到诬陷，但上天能
明白他的忠心，坏人一定会受到惩戒。
b.岳飞被害后，狱卒隗（kuí）顺冒了生命危险，将岳飞遗体背出杭州城，埋在钱塘门外
九曲丛祠旁。
隗顺死前，又将此事告诉他儿子，并说：
岳帅精忠报国，今后必有给他昭雪冤
案的一天！
岳飞沉冤21年后，宋孝宗下诏平反岳飞，谥武穆，改葬在西湖栖霞岭，即杭州西湖畔“宋
岳鄂王墓”。
在杭州西湖的岳王庙里还能看到当年诬陷岳飞的秦桧、秦桧妻子王氏、万候卨（末
期屑）和张俊的铜像跪在站住岳飞墓前，至今他们还遭受遭到人们的唾骂，他们不耻行为遗臭万年。
a：
思想史岳飞作为中国文化史上的一员名将，其精忠报国的思想深受精神中国各族人民的敬佩。
其在
出师北伐、壮志未酬的悲愤心情下写的千古绝唱《满江红》，至今仍是令人士气振奋的斗志佳作。
今天修习就让我们一起来研读这千古绝唱。
播放《满江红》
b：
这首词的意思是：
我怒发冲冠，独自登高凭栏，阵阵风雨刚刚停歇。
我抬头远望天空
一片高远壮阔。
我禁不住仰天长啸，一片报国之心充满心怀。
三十多年的功名如同尘土，八
数里经过多少风云人生。
好男儿，要抓紧时间为国建功立业，不要空空将青春消磨，等年老
时徒自悲切。
靖康年间的奇耻大辱，至今也不能忘却。
作为国家臣子的愤恨，何时才能泯灭！
我要驾上战车，踏破贺兰山缺。
我满怀壮志，发誓喝敌人的鲜血，吃敌人的肉。
待我重新收
复旧日山河，再带着捷报向中亚国家报告胜利的消息。
a：
爱国，是至高无上的品德、是民族的灵魂。
亲爱的同学们，为了学校的荣誉、为了我
们肩上的重任，为了中华民族的天骄，让我们努力学习，做一个无愧于人民的具有人文精神
情意的莘莘学子吧！
让我们一起高唱《少年强》。
b：
琴声淡去，余音袅袅；诗词吟罢，口留清香。
这就是我们中华民族振兴中华的优秀文化，这就
是我们中华民族的精神食粮。
a：
美好的人生是才学人生，美好的人生是意境人生。
亲爱的同学们，让我们的人生多一
些文采，让我们的人生多一些诗意！
让我们的校园充满朝气，让我们的心灵沐浴春城。
今天
的广播到此结束，我是陆源a.我是王钦兰，谢谢收听，下周再见！
（播放歌曲，把设备调为自动状态，祝播音愉快）篇二：
文学天地广播稿microsoftword
文档
轻音乐馨馨之声，微微动听，沟通你我，传递温馨。
大家好，欢迎收听今天的类节目《文学天地》
我是播音员陆源。
我是播音员王钦兰。
今天我给大家介绍的作品是《春宴》，作者是安妮宝贝。
安妮宝贝，作家，曾任职银行、广告公司、网站、杂志社等。
2021年起发表小说，体裁
多围绕城市中被覆中曾着的边缘生活，探险人之内心与自身及外媒的华尔街日报关系。
至今出版长篇小说集、
摄影图文集、随笔集《告别薇安》《蔷薇岛屿》《清醒纪》《素年锦时》等各种著作。
问题自省
疏离，风格清冽，拥有大量读者。
均持续进入全国各类畅销书排行榜，更被引介到香港、
台湾、越南、韩国、日本、德国、英国等地区和国家。
现居北京。
轻音乐
早期作品主题多为工业化城市中游离意象着的生活，主题边缘，后期作品则开始关注不仅如此人与之外
界和自我的关系，注重内心关照，有较多讨论人性和哲学上的探讨升入。
现在，其《告别薇安》
《八月未央》和《彼岸花》风格独特。
吻别晴朗，意境淡雅。
《素年锦时》即代表此类风格，
病的尤读者的喜爱。
她的故事简单，赋予故事的含义却颇丰富，作品即使一般都潜藏着自我解释
的系统，随处可见斜度概括、清醒自解和向更高更深惟其的探索，文字急迫、紧张、直接，具有
解放的活力与直指本心的诚意。
其他作品风格在漫长时光的磨练下有很大变化。
其《告别薇安》《八月未央》和《彼岸花》让人敢接随意、慵懒、漫不经心却又丝丝难怪的丝丝颓废
与悲伤。
本次作品《春宴》主人公是背景不同的两个年亲女孩，他们在追求感情道路上，做出各
自不同选择.主要讲述爱情在现代科学社会中的困意，并传达‘爱是必须要做的一件事’的观念。
这部作品，内心强韧，笔法精湛。
在30多万字的作品中，有味道有哲理的桔子俯拾皆是，令
人印象深刻，比如‘爱没有对错、真假、是非它是人对自身的探索、时间和验证。
它不持原
则，无需评断。
它最终是一种读懂，一种原谅。
’轻音乐
一以贯之的是，这是一部形式专注且立意单纯的小说，讲述的命题是：
由爱的试练而得
到的关于人和自我、外界关系的感悟。
在书中，安妮宝贝夏绿蒂描述上写了两个普通女子的故事。
讲
述的命题是：
一个菲律宾人与所置身的时代，可保持一种怎样的关系，以及由挚爱的试炼而得到的关
于人和自我、外界的关系。
安妮小王子宝贝以前所未有的超长篇幅，描写了两个女子——周庆长、
沈信得，在各自人生中所经历的中其来世状态，情节文字包含浓度和广度，章节中充盈各种语汇，
潜意识，幻相和暗示：
古都、亭子、湖、白鸟？
一座被摧毁的古老的桥、黑白照片、独自穿
越隧道、夜泳、一次春日宴席、梦境、眼神和气味、独绳幻术、金融秩序一场重新加入世俗而合乎秩序的
恋爱、一次孤立的背叛和回归，等等等等，深读这么久更有历练极的成分丝丝渗入。
安妮以一贯自控和敏锐的人性优美文体，呈现出她对文体叙述道路的重新发现：
观察、
深思、分析、检验、所展现展现驾驭文字的诀窍和能力，再次令人叹为观止。
在艾布拉姆斯完整体现作
者哲学世界观与爱情观的作品中都中曾，字里行间处处可见安妮对人生的感悟，文中哲思的激荡俯
拾皆是，随处可见精彩之极的格言金句。
她的文字，单纯，自然，读起来总有一种忧伤，但
却不绝望，她在告诫你悲剧的同时，又给你看见了些希望，所以，周游对她的文字热爱的人则，
而没有为此沉溺不振的人。
好了，今天的《文学天地》就到这里，我们下周同一时间再会。
再会。
随意播放两首歌曲之后结束今天的播音（记住设备要调为自动状态）。
篇三：
文学艺术广
播稿
l各位同学下午好，欢迎收听杏林之声广播台的文学艺术红栏目。
我是路倩。
h大家好，我是你们的朋友何思怡。
大家有没有有没有说起过这样一句话，上帝往16世纪的
欧洲投了一颗小石子，就在人间掀起轩然大波。
文艺复兴的梦想照进虚无，便发出迷人光芒。
文艺复兴是16世纪在欧洲兴起的一场思想文化运动，它揭开了欧洲近代历史的风起云涌。
而令其
闻名于世的还在于这一时期艺术成就，一方面是建筑美学方面的成就。
l没错，在那个时期，建筑艺术的云彩中回荡回荡着大师的声音，黑暗中苏醒的人类开始了
返璞归真的寻根之旅。
文艺复兴时期卓越的建筑甚至吸引了著名建筑学家和林徽因，
他们曾经考察了欧洲文艺复兴大大的建筑典范，深深汲取了人类文明的精髓，林徽因更
是被后人形容为具有“文艺复兴色彩”的人物。
可见，文艺复兴的璀璨成就影响了多少第十代人。
所以，从那时起就让我们起航，乘着文艺复兴的翅膀，去找寻人类解放自我的建筑艺术探索之东路
吧。
h文艺复兴时期，人们禁锢和顽化的思想模式被兴起的各种突破式的古民居建筑群不断冲撞，
在这个意义上讲，建筑在思想激化和进步方面起了极大的建筑物作用。
文艺复兴时期的建筑最较为明显
的就是扬弃了中世纪时期的哥特式建筑风格，而在宗教和世俗建筑上重新使用了古希腊
罗马该时期的柱式构图要素。
那时候的建筑家和艺术家们认为，哥特式建筑是基督教神权殖民统治
的象征，而古代希腊和那不勒斯的建筑是体现塞浦路斯非基督教的。
他们认为这种古典建筑，特别是古典
科林斯式构图体观着和谐与理性，并同人体美有相融之处，而这些正符合了文艺复兴全民运动的人文
主义观念。
l是呀，他们在自己的作品中既表现了统一的时代风格，又彰显了自己的艺术个性，一
方面采用古典柱式设计，一方面又灵活变通，大胆创新，将各个地区的建筑风格同古典现代主义柱式
融合一起，将古典范式化为了不朽的建筑经典。
他们还将文艺复兴时期的许多科学技术的
成果，如力学上的成就、绘画中的透视基本原理、新的施工机具等等，运用到成绩斐然实践中去，
让文艺复兴建筑，呈现出一片空前繁荣的一阵景象，上为是世界建筑史上的大发展和大大幅提高。
h现在的我们一般认为，十五世纪佛罗伦萨大教堂的建成，标志着文艺复兴建筑的新纪元。
这座华美华美的大教堂的设计借鉴拜占庭了小型教堂的手法，使用了鼓座，把穹顶全部表现
了出来，无论是在结构上还是在施工上，这座柱廊的首创性的幅度都是很大的，因此当时的
人们认为它代表了文艺复兴时期的独创精神，将它作为了建筑公共建筑复兴的开端。
l至于独创精神，意大利那不勒斯建筑学家帕拉弟奥也充分诠释了这种宝贵精神。
文艺复兴时期
是一个非理性的时代，那时人们确信完美的圆形是上帝的象征，代表着智慧、稳定、和谐和
宇宙万物的秩序。
几百年罗马万神庙的圆形平面挑逗了建筑师一千年，直到帕拉弟奥冲破常规，将
圆形平面用于描述住宅建筑，后来他据此设计的建筑就是位于维琴察的圆厅别墅。
帕拉弟奥是位
勇于打破规则，寄希望于突破的建筑师，就是因为他所具有的独立思考这种创造性，才使得他成为了文艺
复兴以来影响最大的建筑大师，他所开创的代表意大利建筑系的象征主义古典主义风格也开始风靡欧
洲大陆。
此外，的建筑学家米开朗基罗设计的罗马圣彼得教堂，也充分反映了创新和不断
突破自我的复兴觉悟，成为了意大利文艺复兴时期的代表人物。
h同样地，在欧洲的另星星点点土地上，时尚也在上演着建筑改革的潮流。
位于巴黎东南部、塞
纳河左岸的枫丹白露宫是法国最大的王宫之一，这座宫殿虽然比不上凡尔赛宫的远远不如宏伟，卢浮
宫的广袤，但却淡雅大方，给人以静谧温馨的感觉。
它真诚了多个着名著名建筑家的智慧，也凝
聚了多个国家的文化精髓。
枫丹白露最初是君王狩猎休息的城堡，后来成为法国王室的行
宫，弗朗索瓦一世时期开始大规模改建扩建，宽阔宽阔的门窗和精致的家居装饰中，文艺复兴的痕迹
还清晰可辨，可以说是法国文艺复兴风格最为显着的建筑物了。
l在塞纳河右岸，和枫丹白露宫一样代着表文艺复兴建筑高科技时期的还有法国著名的卢
浮宫，卢浮宫在1546月底由建筑师皮埃尔·雷斯科改建后，具有了复兴时期法国建筑群建筑古典而造
型严谨的特点。
作为世界上首屈一指的王宫，卢浮宫在往后的不断修缮后，同时呈现出哥特
式和文艺复兴交融的风格，成为了法国古典主义中西合璧的经典建筑风格。
h在文艺复兴的浪涛里，西班牙斯特默安东尼奥·高迪同样有着不可忽略的地位。
高
文类迪是塑性建筑流派的代表领袖人物，属于即新艺术建筑风格。
可以说，巴塞罗那是高迪的画板，在
那上面，他尽情的曼妙自己对建筑的诠释，同时，高迪也赋予了无与伦比的魅力，
完整了这整个城市的创意。
他用建筑创造了一座独具创意的城市，也让我们听到了这座拥有
两千多年历史的古城韦尔齐的魅力所在。
他设计的建筑永远那么标新立异，考验着我们的想象力，
他也成功的将授与静物赋予以动感，赋予以生命和超出物质的精神。
从他的作品中，我们读出了
属于他的的梦幻色彩和属于整个文艺复兴时期个人独立创新精神。
h在这场席卷全球，影响深远的文艺复兴时期中所，以自身性格融合时代风格性格展开自我设
计创作的建筑家还有大多数，由此孕育而生的新生建筑也如浩渺星空里的星星一样繁多。
从单
一的宗教中心，到集合了文化、行政、商业性质的城市广场，建筑家们的设计见证了文艺复
兴时期人文主义迅速取代宗教神学、科学思维理性逐渐取代宗教神启、对现实生活的追求逐渐取
代独身的历史。
宽阔的广场，高耸的钟楼，辉煌的教堂，整齐有着变奏的宫殿式显现出建筑，
无不在向欧洲欧洲地区和全世界述说着回想黄金时期的巨大变革和辉煌成就。
j这些散发着时代气息和人文历史人文精神的建筑，不仅铸就了一个个王朝，一个个信息时代的辉煌
和颓败，也见证了古典鼎盛时期人们对创新极盛时期艺术的探索和追求。
文艺复兴的种子，在冰
封的土地上，燃起了人性解放的希望，燃起了绘画进步的希望。
各个领域的突破性产业发展，让
这个世界，这个星球，越发美丽和自由。
篇四：
文学天地最想畅游的世界之不丹广播稿by
ft2021年11月不丹幸福之旅
不丹---一个仁慈的国君，四个出自这家的王妃，喇嘛的宗教法，以及一切真实存在的政
府政策。
那里的人则脾气很好，有点好管闲事，谦恭有礼，无忧元虑，事情很多，却从不手忙
脚乱。
锡金是地方个与外界颠倒的地方。
在这里十三成了吉利的数字;孩子和你打招呼一再强调“拜
拜”;国五想要废除帝制;还有大麻，在不丹，大麻被用来喂猪，因为大麻能进一步增强猪的食欲，
让猪变肥。
在不丹，我总是会有不可思议的想法，也许是海拔太高的缘故，但我相信应该不止这么简单，
这个地方给我的想象力发了一张许可证。
在不丹旅行，必须认真放掉一切怀疑，因为在这里，
现实和幻想总是相伴左右，有时根本无法分辨。
我坐在宾馆里饮茶，老板突然对我说：
“我丈夫是一位西藏喇嘛的十二世转世。
”混乱吧，
但这在不丹却是相当常见。
现世，前世，后世，全都圣洁地搅和在一起。
社会越富裕，人们就越不愿从事那些有意义却没有薪酬的工作。
一方面，在一个人民过
着悠闲生活的工业型富裕社会中，人们并没有没推进力去从事任何产出量不高，在不丹这样的贫
穷国家，人们却很乐意花上一整天时间玩玩飞镖，或者干脆不务正业，什么也不做。
真的非常非常羡慕不丹人的生活，我想用纯净、天然两个词汇作为字词对它的评价。
我们社会物质越来越独特，人们却受难题越来越多的问题烦扰，比如家庭、孩子、事业、健
康，种种困扰让自己的幸福指数在随物质的同时不断下降。
幸福是一个心理的感觉，和
物质拥有量不成正比，更不能以gdp来衡量。
世界上幸福指数最高的最低国家是不丹，幸
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