精选高中优秀800字作文精选高中优秀800字作文.docx
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精选高中优秀800字作文精选高中优秀800字作文
【精选高中优秀800字作文】精选高中优秀800字作文
【--事业祝福语】
【篇一：
有志者事竟成_800字】
志，乃要有所作为的决心；成，是为有所成就。
凡学业、事业，小至应试中第、谋取官职，大到江山社稷、民族兴旺，能有所成就者，无不有志之人。
“外国人能做到的，中国人也一定可以做到！
”这不是一句一时冲动的豪言壮语，这是被歧视的中国人民的“志”，它让童第周、詹天佑在世界人面前表达了中国人民的骄傲。
骨头最硬的中国现代作家鲁迅，在风云变幻，灾难深重，民族矛盾和阶级矛盾极其尖锐、复杂的年代，义无反顾地揭反封建之旗帜而起，用无比犀利的笔去唤醒沉睡的民众而成为现代最伟大的作家、思想家。
当初，热衷于自然科学的青年鲁迅，觉醒到即使体格如何健壮的中国民众若也只能做枪毙示众的材料，或当麻木的观众，这对于中国的社会改革是毫无意义的，于是他拿起了笔，愿“我以我血荐轩辕”了。
如此刻骨的选择，如此坚定的志向，让鲁迅成为中国现代文化的一座昆仑。
俯首皆拾的桩桩事例无不说明了“志”对于“成”的重要。
无志之人犹如置身于茫茫荒漠看不到绿洲而唯有汗竭而亡。
五岁即可“指物作诗立就”的仲永只因其父贪利，“日扳仲永环谒于邑人，不使学”使其丧“志”最后“泯然众人矣”。
更有无“志”而“江郎才尽”者，比比皆是。
若“仲永”“江郎”者因其才而立志，我们的祖先也许就有太多的“爱迪生”了。
然而立志易，成就难。
西蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富，二僧皆有去南海之志，然，富者数年来欲买舟而下，犹未能也，而贫者一瓶一钵至矣。
为何？
只为富者只“欲”未动，而贫者不懈努力。
如此，富者只是空想，即所立之志毫无付诸行动，这般纸上谈兵，与无志者有何两样？
因为有志，小溪汇成了大海；因为有志，枯枝盼到春的绿叶；因为有志，人类助长了山峰的高度。
让我们站在地平线上，构筑我们的梦想吧，因为我们有志，并会为梦想拼搏的，我们将会是大海、绿叶，站在山顶的那个就会是我们。
【篇二：
一念之间】
淫雨霏霏，而人的心情各有阴晴；艳阳高照，而人心的冷暖皆殊。
你我的喜怒哀乐并非由月的阴晴圆缺来把持，而是由萌生遐想的一念之间决定的。
善恶一念间。
为了一个陌生女子，他跃入咆哮的江水，任巨浪滔天狂风怒吼。
“必须救出她！
”一念之间，向善之心昭然可敬。
三进三出，他的善念挽救了一个如花的生命，这向善一念看懂了亿万中华的心，魏青刚，不愧为侠之大者！
成败一念间。
至今痛心项羽乌江自刎，功败垂成。
“此乃天之亡我，非战之罪也。
”必败的的意念一生，胜数已微。
遥想其年少时的“吾将取而代之”的英雄豪气，百战不殆的将帅锐气，谁可敌之？
为何被一念束缚，落得个江山失美人亡的下场，倘若他有那么一点点“韧”性，凭着“江东弟子多才俊”，“卷土重来未可知”啊。
荣辱一念间。
伴着驼铃声声，你的车帷渐消渐远。
“我去！
”短短的两字，干脆的脱口即出，就在这一念之间，你弃去了安逸温润的人生，选择了大漠冷风寒雪；你弃去了长宫幽怨，选择了塞外长天；你弃去了圆我小梦的夙愿，选择了予我百姓以安宁的重担。
一念间，看似短暂到可以忽视的一念间，你做出令须眉折腰的抉择，让世人赞颂千古的奉献。
一念之间，可以让浪子回头，人心趋之。
一念之间，却又可引得千古骂名，遗臭万年。
佛陀拈花一笑，一念畅然，进入人生的大境界。
又有多少人，因为一念间的抉择，在人生中走出了一个新道路。
一念似乎突然，但这忽然的事情其实从未忽然过。
心无善念，又怎会在生死危急时刻舍身救人；心无恒念，又怎会在生死存亡之际回马一枪，反败为胜；心无大义，又怎么会在民族危亡之时，舍小我以成大我……。
一念之间，看似短暂，但这一念培植于日复一日，年复一年的品质磨练中。
谁拥有最健康的品格，谁就能越过一念的桥梁，成就人生的高度。
【篇三：
战胜自己】
台下的掌声经久不息，站在领奖台上，拿着证书的我激动不已。
望着众人，我笑了，笑得是那样的灿烂……
我曾经一度看轻自己，觉得自己什么也做不好。
渐渐地，我失去了自信，变得胆小。
偶然，在一本书上看到了这样一句话：
“每一个人的心中都有一个太阳，我们只有试着去尝试，努力战胜自己，那太阳才会变得光芒万丈”。
我读后似懂非懂，但我明白，成功的第一步就是有勇气去尝试。
以后，我便把这句话定为座右铭，时刻提醒着自己。
夏天，教室里闷得像个烤炉，知了在大树上不停地叫着，汗珠布满了我的脸，汇成了一条流淌的“小溪”，让人感到心烦意乱。
我没有被天气所征服，双眼紧盯着书本，定下心来，攻克那一道道解决不了的问题。
不知不觉，月亮已升上了深蓝色的天空，皎洁的月光洒在了窗外的榕树上，我笑了，笑得那么天真。
在一节公开课上，老师提出了一个难度很高的问题。
教室里顿时鸦雀无声，每个同学都在静静思考着，而一向胆小的我毫不犹豫地举起了手。
所有人的目光都聚集在我的身上，我却一点儿也不紧张，响亮地回答了问题。
我自信地坐下，掌声四起，同学和老师用惊讶和诧异的目光望着我，而只有我才知道这其中的奥秘。
从此以后，我更加发奋努力学习，严格要求自己。
课堂上又多了一个聚精会神的身影，夜晚灯下又多了一个用功的孩子。
日子在飞渐，我的成绩也在直线上升，一个出色的女孩正在茁壮成长。
一分耕耘，一分收获。
当我拿到全是优秀的成绩报告单时，我又一次笑了。
望着蔚蓝的天空，我的心飞了，飞了……
以后，我屡屡获奖，每当面对老师的赞扬和同学羡慕的目光时，我总会暗暗为自己喝彩，为自己加油，露出我那最灿烂的笑容。
科学家如果不敢去尝试，就不会有伟大的成就。
建筑工人如果做什么事都很胆小，就永远也造不出优雅的高楼大厦。
农民如果没有坚持不懈的努力，就没有好的收成……当他们露出喜悦的笑容时，那笑容将会和我一样，是那样的灿烂。
是的，没有劳动，哪来的收获？
爱因斯坦用自己的智慧来征服全世界，刘翔用飞猛的冲击力成为世界“飞人”，而我，却用坚持不懈的努力战胜了自己。
因为，在我的心灵深处，将永远有一束盛开的鲜花，很美，很美……
【篇四：
人生的选择】
人的生命是一个灿烂的过程，每个人都是世上的一个过客，要做怎样的过客，那是每个人的选择。
你可以选择做一个有意义的人，也可以做一个虚度年华的人，可以选择做一个像保尔一样为人类和平做斗争的人，当然也可以做一个“卖国贼”，因为这都将是你的选择，在你的人生道路上，你都要为这个选择而奋斗，但重要的是要无怨无悔。
我有我的选择，做这样的一个人。
真实
一天，看见这么一句话：
永远真实的活着，不失去真实的自己。
只要把握住真实的自我，你就会永远占有机会，永远占有幸福，永远占有阳光！
我觉得做人正要如此，要为自己活着，而并非权势地位，金钱财富，要做永远的自己。
父母常常和我说，学习是为了自己，你要为自己而学。
做人亦是如此。
自信
说到“自信”，不得不提起一个人，他就是已经50岁余的歌手谭咏麟，当人们问起他的年龄时，他总是风趣地说：
“永远二十五岁。
”就是他的自信让人们觉得他的青春活力依然存在，就如他所说的二十五岁。
“自信”是成功之路的一块指示牌，它会告诉你，前方还有路等着你去开拓，即使艰难险阻，都可以越过。
这就是自信的力量。
有梦
有些理想也许永远不能实现，但并不意味着我们从此不可能有梦，梦想存活于我们每个人的心中。
如果生命不能因创造而辉煌，至少也应该因有梦而发光。
有梦才有未来，这个世界是充满梦想，梦想正如我们内心深处的一个小岛，一个充满阳光的小岛，而这个小岛是属于你自己的乐园，因为这里有我们的梦。
人生路漫漫，生命的价值在人生之路中体现的淋漓尽致，它的意义不在于能活多少天，而是在于你怎样选择你的人生，这一辈子做了个怎样的人。
【篇五：
宽容在于退一步】
退一步的力量往往大得惊人，有时它比进十步百步显得更加强大。
俗话说：
“退一步海阔天空。
”说得就是这个道理。
人与人相处，退一步尤为重要。
它不仅仅是对彼此的理解，彼此的关爱，彼此的宽容，也是一种对自己的爱护。
这种退一步的力量，是建立在团结友爱的基础之上。
前苏联时期，18岁的一位青年人驾着自己的小型飞机竟落在了正在举行阅兵式的场地上。
这一件事令在场的所有记者大跌眼镜，令堂堂几万人的苏联防空部队大丢脸面。
可当时苏联领导人赫鲁晓夫处理这件事只是淡淡地说了一句：
“他还是个孩子。
”就这么一句简单明了的话成了当时世界上各大报社头版头条新闻，赫鲁晓夫在一夜间就由一个铁面人物变成了“具有爱心，心胸宽大的好人”。
当然，我们不敢排除赫鲁晓夫在当时有政治作秀的可能。
然而，这一件事却使我们明白了一个国家领导人在关键时刻保持宽大心胸是多么重要，是多么有利于自己的政治前途。
这也让我们看到了退一步的力量。
如果当时赫鲁稀晓夫没有退一步，而是冲着一个18岁的孩子大发脾气，只会使记者们又一次大跌眼镜，使他的名誉扫地出门。
这个例子未免带有几分虚伪的成分，而常人与常人之间的宽容却实不可少。
退一步不但给他人留下一片天地，同时也给自己留下了同样的天地。
退一步不仅表现了对他人一份爱，更表现了自己对自己的爱，这种爱已经超出了人与人的界限，于社会每一个角落中显示着它的力量。
退一步吧，如果你宽容了一个人，就是在给自己人生上了一堂有意义的课。
在世俗的生活中，保持这样的余地，不至于使他窘迫，也不至于使自己窘迫。
在人与人的交往中保持着这样的心胸，对于任何人而言，都具有难于言记的力量，因为人心都是肉长的，你宽容了他，或许某一天他就会宽容你的某一过错。
你退一步，他退一步，我们都退一步，便不会有伊拉克战争，海湾战争……这就是退一步的力量。
【篇六：
狗拿耗子真的多管闲事？
】
“狗拿耗子——多管闲事。
”这句歇后语老少皆知，可仔细想一想，果真如此吗？
老鼠是专门偷粮食、传播疾病的家伙。
对这样一个无恶不作的坏蛋，别说是狗拿，就是驴拿、鸭子拿也是应该的。
不是有一句成语“老鼠过街，人人喊打”吗？
既然人人喊打，那为什么狗拿耗子就是多管闲事呢？
这就要从说话人的立场来研究了。
说“狗拿耗子多管闲事”的人不外以下两种人：
一种是耗子本身，因为它真正反对的不是“狗”而是“拿”，不管是狗拿，还是猫拿，谁拿它都不喜欢，都会说这是多管闲事；另一种持此论者可能就是猫，当然绝不会是好猫，只会是不称职的猫，它或是因为懒，或是根本就不会拿耗子，甚至于说不定它和耗子之间有种“猫腻”，它才会在狗捉耗子时站出来替耗子说话。
在现实生活中，我们不止一次地、极为气愤地在报纸上看到，歹徒在列车上抢劫旅客的财物，有人却躲得无影无踪。
这时，旅客中有人站出来，将歹徒生擒活捉，难道这也能说是“多管闲事”吗？
如果你在校门口看见有人欺负小同学时，你能因为自己既不是值日生，也不是派出所的公安而置之不理、扬长而去吗？
当然，也不是每次老鼠做坏事时都会被猫撞上，那么，不是猫的我们就不该去吗？
正是因为对坏人坏事，对“耗子”“人人喊打”，才会出现徐洪刚、崔大庆这样见义勇为的英雄，我们的社会、国家才会不断进步。
如果遇到危险的时候，人人都抱着“狗拿耗子多管闲事”的想法，别说社会不会进步，就连人民最基本的生命安全也保证不了，所以，在现实生活中，人们对坏人坏事，当说必说，当管必管，才能使生活越来越好。
“狗拿耗子多管闲事”是一些不称职的和缺乏社会责任感的人说的风凉话。
自己该做的不做好，还要讽刺挖苦别人，岂有此理！
“狗拿耗子”不是狗管了不该管的闲事，而是管了所有人都应该管、也必须管的正事。
从某种意义上说，这是一种社会责任心的体现。
打击坏人坏事，匹夫有责，人人有责。
对“耗子”这样的坏人坏事，所有的人都应该发扬“多管闲事”的精神，不是吗？
当我们看到耗子束手就擒的时候，我们应该对见义勇为的狗竖起大拇指才对。
同时，我们是不是也该追查一下那只渎职的猫正躲在什么地方呢？
作文
【篇七：
浅论“到此一游”与文明耻感】
当你看到文物古迹上被人或写或刻“到此一游”时你有何想法？
近日来，埃及卢克索神庙有着3000多年历史的浮雕上，刻划着汉字“丁××到此一游”。
发布者称自己有“无地自容”的心情，着也成为很多网友的一致感受。
“没到过卢克索，就不算到过埃及。
”神庙与汉字，两大文明竟以如此方式相遇，实在让人尴尬。
不管是真心喜爱、跟风模仿还是年幼无知、出于炫耀，这种行为不仅污损了人类文明的瑰宝，也为中国游客添了一笔不良记录。
相对大多数中国游客的有礼有序，少数人的不良表现更容易被放在公共外交的聚光灯下。
所谓一粒老鼠屎搅乱一锅汤。
因着少数人的不良言行，不遵守公共秩序、踩踏黄线、不讲卫生、在飞机上争夺行李架空位……这些都成为了外国人对我们国人素质的认知。
据报道，中国游客甚至在国外一家市场调研机构的调查中，名列“最差游客榜”第二名。
当中国出境旅游人数从2000年的1000万人次快速增长至2012年的8300万人次，“每个人都是一部中国读本”，这句提醒更有特殊含义。
言归正传，“到此一游”的风波，理应成为反思文明素养的契机。
面对刻字，现场中国游客莫不感觉羞愧，甚至连导游也赶紧走开。
微博热议、媒体讨论中，惭愧、耻辱的情绪，谴责、反省的主调，也让人看到整个社会对文明素质的强烈吁求、一个国家文明意识的自我审思。
当事孩子的父母也主动联系媒体，流下忏悔泪水，坦言“孩子犯错误，主要责任在大人，是我们监护不到位，平时教育做得不好”，公开道歉。
未成年人犯错在所难免，应予以必要宽容并助其改正，但整个社会则应以此为镜、自我检视。
的确，“到此一游”远涉重洋，也是国内不文明言行的不自觉“输出”。
从被刻字弄得遍体鳞伤的长城，到赫然出现在故宫大水缸上的涂划，都是孩子耳濡目染的“活教材”。
习惯了乱闯红灯，出了国可能也会“红绿色盲”；习惯了大声喧哗，在国外也难以主动调低音量。
从这个角度说，文明习惯的养成不分海内外，文明素养的提升，更需要每个人的日常践行。
有人说，最好的“到此一游”，是把旅途中所有的美好都刻在心上。
而提升文明素养，也需在心上刻下这让人蒙羞的“到此一游”。
在拥堵的公路上随意并道时，在地铁的长队里加塞插队时，在逃票成功洋洋得意时，在网络空间掐架骂娘时，这几个字就该闪动警示之光，提醒你触碰到了文明的红线。
谨记“到此一游”激发的文明耻感，以此自戒自省，以此校言校行，整个社会的文明程度才能迈进一步。
今日中国，吃饭穿衣已经不是问题，甚至海外奢侈品商店促销都会挂上汉语海报。
然而，很多人也感觉，“两手满当当，心中空荡荡”。
的确，现代化的过程中，怎能少了人的行为举止、思想意识的现代化？
国务院会议倡导“健康文明旅游方式”，政府机构出台“文明行为指南”，这些都让人看到，在社会管理者那里，文明素养、人的素质，已越来越成为“发展的必修课”。
同样是神庙，雅典阿波罗神庙的一块石板上，刻着这样的铭文：
认识你自己。
反思埃及神庙刻字事件，以此为契机省察自我文明素养，才能在国际交往中赢得尊敬，更让我们在文明复兴之路上“递进一层”。
【篇八：
只要自己上进，不怕人家看轻】
嘲讽是生活中永恒不变的话题，没有人能一生不遭遇到别人的讥笑，成功与否就要取决于自己面对嘲讽的态度。
我们每一个人生活在这个世界上都不是单一的个体，我们在这个社会上生存，就必须面对不同的人际关系，于是我们就会遇见形形色色的人，不是每个人都可以和你一见如故，面对别人不友善的挑衅和嘲讽，我们应该明确自己的生存价值，认清自己要走的路，不要太在乎别人的看法，只有这样，我们才能笑看人生，用达观的心态去积极进取。
苏秦是战国时期有名的政治家，他自幼家境贫寒，对于温饱都很难达到的他来说读书自然是一件非常奢侈的事。
为了维持生计和读书，他经常卖自己的头发和帮别人打短工。
后来他离乡背井到了齐国拜师求学，跟鬼谷子学纵横之术。
学业有成之后，苏秦便向他的师父告别，去游历天下，以谋取功名利禄。
谁知道，空有一身抱负的他，数年后不仅一无所获，连自己的盘缠也用完了。
在走投无路之际，他只好穿着破衣草鞋踏上了回家之路。
回到家的时候，苏秦已骨瘦如柴，风尘仆仆，全身破烂肮脏不堪的他犹如乞丐。
妻子见他这个样子，不禁摇头叹息，虽然充满同情，但还是显得很冷漠，继续织她的布；嫂子的鄙夷则更加明显，见他这副落泊的样子，扭头就走，不愿做饭；父母、兄弟、妹妹不但不理他，还暗自讥笑他说：
“按我们周人的传统，应该是安分于自己的产业，努力从事工商，以赚取十分之二的利润；现在却好，放弃这种最根本的事业，去卖弄口舌，落得如此下场，真是活该！
”
面对亲人的不理解和嘲讽，身为七尺男儿的苏秦，感觉无地自容，惭愧而伤心。
于是，他关起房门，不愿意见人，在这段时间里，他对自己作了深刻的反省：
“别人看低我是因为我没有成就，如果我能把他们的不屑当作我前进的动力，做出一番成绩，他们自然会改变对我的态度。
”
于是，苏秦重振精神，发愤再读书。
他搬出所有的书籍，用心钻研。
他每天研读至深夜，有时候不知不觉伏在书案上睡着了。
就是在这样的磨砺中，苏秦博览群书，学富五车。
后来，他写出“揣”、“摩”二篇。
这时，他充满自信地说：
“用这套理论和方法，可以说服许多国君了！
”
苏秦开始游说六国，终获器重，挂六国相印而声名显赫，开创了自己辉煌的政治生涯。
面对别人的嘲笑，苏秦选择了忍耐，终于用自己的行动推翻了自己在别人心中的形象，证明了自己的价值。
嘲讽是生活中永恒不变的话题，没有人能一生不遭遇到别人的讥笑，成功与否就要取决于自己面对嘲讽的态度。
有些人一辈子被讥笑淹没，自暴自弃；而有些人则因讥笑而奋发，成就一番功名，后者才是人生的强者。
亚伯拉罕·林肯是第16届美国总统，他出身于一个鞋匠家庭。
当时的美国社会非常看重门第。
在竞选总统时，林肯在参议院发表演说，他遭到一个参议员的羞辱。
那位参议员说：
“林肯先生，在你开始演讲之前，我希望你记住你是一个鞋匠的儿子。
”
林肯不卑不亢地回答：
“我非常感谢你使我想起我的父亲，他已经过世了，我一定会永远记住你的忠告，我知道我做总统无法像我父亲做鞋匠做得那么好。
”这句慷慨激昂的话使参议院一下子陷入了沉默，林肯转头对那个傲慢的参议员说：
“据我所知，我的父亲以前也为你的家人做过鞋子。
如果你的鞋子不合脚，我可以帮你修好它。
虽然我不是伟大的鞋匠，但我从小就跟随父亲学到了做鞋子的技术。
”然后，他又对所有的参议员说：
“对参议院的任何人都一样，如果你们穿的哪双鞋是我父亲做的，而它们需要修理或改善，我一定尽可能帮忙。
但是有一件事是可以肯定的，我无法像他那么伟大，他的手艺是无人能比的。
”说到这里，林肯流下了眼泪。
听完林肯的这段话，参议院里所有的人无不为之感动，就连那个嘲笑他的参议员也和大家一起，真诚地为他鼓掌。
作为一个出身卑微的人，林肯没有任何贵族社会的硬件条件，但是，面对别人的嘲笑和挑衅时，他没有自卑，也没有无地自容，而是坦然地面对出身，真诚而机智地化解了自己的尴尬境地。
也许是对于这份嘲笑的不屑，也许是对于真诚的尊重，当然更多的是对林肯真知灼见的敬佩，最后大家选择了林肯为美国总统。
不可否认，一个人的出身对其成长的影响是很大的。
但是，随着历史的发展和社会的进步，一个人的命运已经不再被出身束缚，越来越多地取决于本人的努力。
面对别人的嘲讽，我们应该静下心来弥补自己的不足，才能以图大志；面对别人的讥笑，你能够包容，以深厚的修养来冷静处理，不去与其争辩与计较，朝着自己的目标一步步迈进，才能走向理想的成功。
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