中国特色社会主义理论体系.docx
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中国特色社会主义理论体系
中国特色社会主义理论体系
中国共产党第十七次全国代表大会提出了中国特色社会主义理论体系的科学命题，明确指出：
“中国特色社会主义理论体系，就是包括邓小平理论、‘三个代表’重要思想以及科学发展观等重大战略思想在内的科学理论体系。
”这一理论体系，凝结了几代中国共产党人带领人民不懈探索实践的智慧和心血。
全面、系统、深刻地理解和坚定不移地坚持这一理论体系，对于夺取全面建设小康社会新胜利，谱写人民美好生活新篇章，实现中华民族的伟大复兴，具有重大而深远的历史意义。
一、历史回顾
中国特色社会主义理论体系，是包括邓小平理论、“三个代表”重要思想以及科学发展观等重大战略思想在内的科学理论体系。
它凝结了几代中国共产党人带领人民不懈探索实践的智慧和心血。
1、对适合中国国情的社会主义道路的探索，始于以毛泽东同志为核心的党的第一代中央领导集体
早在20世纪50年代中期，我国社会主义改造基本完成、开始全面建设社会主义的时候，毛泽东同志就提出，现在是社会主义革命和建设时期，我们要进行马克思主义与中国实际的第二次结合，找到在中国进行社会主义革命和建设的正确道路。
毛泽东同志的这种探索进行得断断续续而且艰难曲折，但却取得了一些积极的思想成果，其中尤以《论十大关系》、《关于正确处理人民内部矛盾的问题》等论著中提出的一些重要思想最为突出。
例如，经过大量调查研究，在1956年4月发表的《论十大关系》讲话中，毛泽东同志“以苏为鉴”，探索自己的道路为指针，在对比的基础上，论述了正确处理社会主义经济建设和社会发展中的十个重大关系，并在重、轻、农以及中央和地方等一系列问题上明确指出了原苏联模式的弊端和缺陷。
后来，毛泽东同志在谈到这个讲话时，曾多次指出，十大关系是基本观点，就是同苏联比较。
除了苏联的办法以外，是否可以找到别的办法能比苏联、欧洲各国搞得更快更好；指出在社会主义建设一系列对立双方的关系中，斯大林只强调一面，强调搞工业，忽视搞农业，强调集中，忽视分散，强调大型的，忽视中小型的。
毛泽东同志说，我们在建国以后的前八年照抄外国的经验，但从提出十大关系起，开始找到自己的一条适合中国的路线。
这里所说“适合中国的路线”，它的一个基本方针，就是要把国内外一切积极因素调动起来，为社会主义事业服务。
但由于1957年下半年在国际国内出现的一些复杂形势和重大事件的冲击，再加上对新生的社会主义社会的发展规律缺乏充分的认识和把握，毛泽东同志对国内阶级斗争形势作出了与客观实际日益相悖的错误估计，在指导思想上发生了偏离，使他对中国社会主义道路的探索离开了正确的方向：
在1958年发动大跃进和人民公社运动，在1966年发动“文化大革命”。
但毛泽东同志对适合中国国情的社会主义道路、社会主义建设规律的艰辛探索，毕竟为我们党在以后实现马克思主义基本理论和中国实际相结合的第二次飞跃，创造了前提。
邓小平同志正是在总结“文化大革命”的基础上继承、发扬了毛泽东探索中的积极成果，而纠正和克服了毛泽东同志晚年的错误。
从许多方面来说，现在我们还是把毛泽东同志已经提出、但是没有做的事情做起来，把他反对错了的改正过来，把他没有做的事情做好，今后相当长的时期还是做这件事。
当然，我们也有发展，而且还要继续发展。
2、以邓小平同志为核心的党的第二代中央领导集体开创了中国特色社会主义理论体系
面对十年“文化大革命”所造成的危难局面，以邓小平同志为核心的党的第二代中央领导集体首先重新确立了解放思想、实事求是的思想路线，冲破“两个凡是”的思想禁锢，科学评价毛泽东和毛泽东思想，彻底否定“以阶级斗争为纲”的错误理论和实践，把党和国家的工作中心转移到经济建设上来，实行改革开放，在领导党和人民进行社会主义建设的伟大实践中，创立了邓小平理论，制定了以经济建设为中心、坚持四项基本原则、坚持改革开放的基本路线，开辟了建设中国特色社会主义的新道路，赋予中国社会主义和民族复兴的伟大事业以新的强大生机和活力。
邓小平理论包含有一系列具有开创性的思想，而首要的基本问题，则是在深刻总结历史经验的基础上，紧紧抓住“什么是社会主义、怎样建设社会主义”的问题，揭示社会主义的本质是解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕，从而把对社会主义的认识提高到新的科学水平。
邓小平理论强调只有社会主义才能救中国和发展中国，但社会主义必须是切合中国实际的有中国特色的社会主义，而当代中国最大的实际就是中国现在处于、并将长期处于社会主义初级阶段：
由于国内的因素和国际的影响，阶级斗争还在一定范围内长期存在，在某种条件下还可能激化，但已经不是主要矛盾，人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾才是社会的主要矛盾，一切都要从这个实际出发，根据这个实际去制定规划。
邓小平理论把社会主义社会改变生产关系、上层建筑中不适应生产力发展和经济基础需要的部分的改革，看作是一场社会主义制度自我完善和发展的革命，并提出了判断改革得失成败的“三个有利于”标准，即：
主要看是否有利于发展社会主义社会的生产力，是否有利于增强社会主义国家的综合国力，是否有利于提高人民的生活水平。
与此同时，邓小平同志又以马克思主义的宽广眼界观察世界，作出了坚持实行对外开放的科学决策，他指出“搞社会主义，中心任务是发展社会生产力，一切有利于发展社会生产力的方法，包括利用外资和引进先进技术，我们都采用”。
邓小平同志还在思考用什么方法才能更有效地发展生产力的时候，提出了社会主义也可以搞市场经济的思想，从根本上破除了把计划和市场看作是社会基本制度范畴的思想束缚，为社会主义市场经济理论的形成奠定了坚实基础，使市场在国家宏观调控下对资源配置起基础性作用。
这样，邓小平理论就在第一次比较系统地初步回答中国这样经济文化比较落后的国家如何建设社会主义、如何巩固和发展社会主义等一系列基本问题中，开创了中国特色社会主义理论体系，实现了马克思主义同中国实际相结合的第二次飞跃。
3、以江泽民同志为核心的党的第三代中央领导集体，以“三个代表”重要思想继承、发展了中国特色社会主义，并成功地把它推向21世纪
以江泽民同志为核心的党的第三代中央领导集体，高举毛泽东思想、邓小平理论伟大旗帜，坚持改革开放，与时俱进，提出“中国共产党必须始终代表中国先进生产力的发展要求，代表先进文化的前进方向，代表最广大人民的根本利益”的“三个代表”重要思想，带领全党全国人民捍卫和发展了中国特色社会主义宏伟事业，成功地把它推向21世纪。
“三个代表”重要思想紧密结合时代发展的新形势、我国广大人民群众的新要求、我国改革开放和社会主义现代化建设的新实践，在邓小平理论的基础上，从改革发展稳定、内政外交国防、治党治国治军等各个方面，在建设中国特色社会主义的发展道路、发展阶段、发展战略、根本目的、根本任务、发展动力、依靠力量、国际战略以及新时期党的建设等问题上，用一系列紧密联系、相互贯通的新思想、新观点、新论断，进一步回答了什么是社会主义、怎样建设社会主义的问题，创造性地回答了在新的历史条件下建设什么样的党、怎样建设党的问题。
作为加强和改进党的建设、推进我国社会主义自我完善和发展的强大思想理论武器，实现全面建设小康社会宏伟目标的根本指针，“三个代表”重要思想继续引领着中国特色社会主义的航船沿着正确的方向破浪前进。
之所以说“三个代表”重要思想继承、发展了中国特色社会主义，并成功地把它推向21世纪，首先是因为它反映了世纪之交世情、国情、党情的新的发展变化及其对党和国家工作提出的新要求：
就世情来说，进入新世纪国际形势发生了冷战结束以来最深刻的变化。
虽然从总体上看，和平与发展作为时代主题并没有改变，但在总体趋向和平、缓和、稳定的同时，局部出现战争、紧张、动荡；苏东剧变终结了美苏争霸的两极格局以后，世界上各种力量之间的实力对比严重失衡，因此，尽管向多极化发展是一种不可阻挡的历史潮流，但却只能在单极和多极称霸和反霸的矛盾斗争中曲折发展；经济全球化进程正在加快，但随着它的负面影响的日益扩散，许多发展中国家被进一步边缘化，西方发达国家转嫁风险、危机，酿成了世界经济动荡；科学技术进步日新月异，越来越成为经济社会发展的重要决定性因素，非传统安全因素上升，国际安全形势更加复杂；世界各大国之间的关系，集中表现为包括经济实力、科技实力、国防实力和民族凝聚力在内的综合国力的较量和竞争。
就国情来说，随着改革开放的深化和社会主义市场经济的发展，我国社会生活中出现了和发展着社会经济成分的多元化、利益主体的多元化、社会组织方式和社会生活方式的多元化、就业岗位和就业形式的多元化，这种变化向我们党执政和领导的各项事业提出了新的更高的要求，要求我们党既要代表广大人民群众的根本利益，这是最根本的，又要正确处理和调整不同利益之间的矛盾。
就党情方面来说，我们党从一个在建国前为夺取政权而奋斗的党，变成建国以后掌握全国政权并长期执政的党，在对外开放和发展社会主义市场经济条件下领导国家建设的党，这种地位变化要求我们党坚持党要管党、从严治党的方针，进一步解决提高党的领导水平和执政水平，提高拒腐防变和抵御风险的能力这两大历史性课题。
之所以说“三个代表”重要思想继承、发展了中国特色社会主义并成功地把它推向21世纪，更重要的是因为它的科学内涵和精神实质随着时代和形势的变化而不断地丰富和发展着。
江泽民同志指出，贯彻“三个代表”重要思想，关键在坚持与时俱进，核心在坚持党的先进性，本质在坚持执政为民。
必须使全党始终保持与时俱进的精神状态，不断开拓马克思主义理论发展的新境界；必须把发展作为党执政兴国的第一要务，不断开创现代化建设的新局面；必须最广泛最充分地调动一切积极因素，不断为中华民族的伟大复兴增添新力量；必须以改革的精神推动党的建设，不断为党的肌体注入新活力。
4、以胡锦涛同志为总书记的党中央提出科学发展观，进一步丰富和发展了中国特色社会主义理论体系
在新世纪新阶段，我国的社会主义现代化建设在取得了举世瞩目巨大成就的新的历史起点上，既面临着可以大有作为的战略机遇期，又面对着由于以高投入、高消耗、高排放、低效率、低产出为特征的粗放经济增长方式与能源、资源、环境的矛盾日益尖锐以及在发展过程中贫富差距不断拉大等的严峻挑战的矛盾凸显期。
以胡锦涛同志为总书记的党中央从党和国家事业发展的全局出发，总结我国发展实践，借鉴国外发展经验，适应新的发展要求，提出了科学发展观，进一步回答了什么是发展、为什么发展和怎样发展等重大问题，赋予马克思主义关于发展的理论以新的时代内涵和时代特色，进一步丰富和发展了中国特色社会主义理论体系。
科学发展观的第一要义是发展。
它是用来指导发展的，不能离开发展这个主题，所以要牢牢抓住发展这个党执政兴国第一要务，聚精会神搞建设，一心一意谋发展，着力把握发展规律，创新发展理念，转变发展方式，破解发展难题，提高发展质量和效益。
科学发展观的核心是以人为本。
要以实现人的全面发展为目标，始终把实现好、维护好、发展好最广大人民群众的根本利益作为党和国家一切工作的出发点和落脚点，尊重人民主体地位，发挥人民首创精神，切实保障人民群众的经济、政治和文化权益，走共同富裕的道路，让发展的成果惠及全体人民、由人民共享。
科学发展观的基本要求是全面协调可持续。
要以经济建设为中心，全面推进经济建设、政治建设、文化建设、社会建设，实现经济发展和社会全面进步；要统筹城乡发展、区域发展、经济社会发展，统筹人与自然和谐发展，统筹国内发展和对外开放，推进生产力和生产关系、经济基础和上层建筑相协调，推进经济、政治、文化和社会建设的各个环节、各个方面相协调；要实现经济发展和人口、资源、环境相协调，坚持生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路，建设资源节约型、环境友好型社会，使人民在良好的生态环境中生产和生活，实现经济社会永续发展。
科学发展观的根本方法是统筹兼顾，要正确认识和处理中国特色社会主义事业中一系列重大关系，要统筹中央和地方的关系，统筹个人和集体、局部和整体、当前和长远利益，充分调动各方面的积极性。
要统筹国内国际两个大局。
既要总揽全局、统筹规划，又要抓好牵动全局的重要工作、事关群众利益的突出问题，着力推动、重点突破。
在国内推进保障和改善民生、促进社会公平正义的和谐社会建设，在国际上和各国人民携手努力推动持久和平、共同繁荣的和谐世界建设。
近30年来，在中国共产党领导中国人民进行社会主义现代化建设的历程中，中国特色社会主义理论体系引领着我国以世界上少有的速度持续快速地发展起来，使我国经济从一度濒于崩溃的边缘发展到总量跃居世界第四、进出口总额位居第三，人民生活从温饱不足发展到总体小康，农村贫困人口从2.5亿减少到2000多万，政治建设、文化建设、社会建设取得举世瞩目的成就，一个面向现代化、面向世界、面向未来的社会主义中国巍然屹立在世界东方，为世界经济发展和人类文明进步做出越来越大的重要贡献。
对中国特色社会主义理论体系形成和发展的历史回顾，清楚地说明推动着这个理论体系得以形成和不断发展的不竭动力，是一代又一代的中国共产党人为在社会主义建设问题上把马克思主义和中国实际结合起来而进行的坚持不懈和与时俱进的探索；而这个理论体系之所以能够引领中国社会发展进步，关键在于它坚持了科学社会主义的基本原则，又赋予它以时代精神和中国特色。
在当代中国，中国特色社会主义理论体系是全党全国各族人民团结奋斗的共同思想基础，坚持这个理论体系，就是真正坚持马克思主义。
实践永无止境，创新永无止境，中国特色社会主义理论体系是一个不断发展的开放的理论体系，在夺取全面建设小康社会新胜利、实现中华民族伟大复兴的实践中，我们要坚持解放思想，与时俱进，勇于变革，勇于创新，永不僵化，永不停滞，在以胡锦涛同志为总书记的党中央的领导下，继续深化对这个理论体系的研究和探索，努力开创中国特色社会主义更为广阔的发展前景。
二、思想内涵
党的十七大报告使用了“中国特色社会主义理论体系”这样一个特别重要的新概念，并对这个概念的思想内涵作出了科学界定。
1、中国特色社会主义理论成果的整合和统称
十七大报告指出：
中国特色社会主义理论体系，“就是包括邓小平理论、‘三个代表’重要思想以及科学发展观等重大战略思想在内的科学理论体系。
”这个界定，指明了中国特色社会主义理论体系的时间和空间范围。
从时间讲，这个理论体系是中国共产党人在改革开放以来继续推进马克思主义中国化的最新理论成果的统称；从空间讲，是对邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观等重大理论成果的整合。
改革开放以来，我们党对先后形成的几个重大理论成果曾做过分别概括。
党的十三大最早对以邓小平为核心的第二代中央领导集体所形成的理论成果使用了“建设有中国特色的社会主义理论”的概念，十三大报告把12个“初步回答了我国社会主义建设的阶段、任务、动力、条件、布局和国际环境等基本问题”的理论观点概括为“建设有中国特色的社会主义理论的轮廓”。
十四大报告则使用了“建设有中国特色社会主义理论”的概念，意味着“中国特色社会主义”这个复合概念实现了“中国特色”与“社会主义”的有机统一。
十四大报告把“建设有中国特色社会主义理论”的主要内容概括为9条，并指出：
邓小平同志是我国社会主义改革开放和现代化建设的总设计师，他对这个理论的创立作出了历史性的重大贡献。
以后普遍使用的概念是“邓小平建设有中国特色社会主义理论”。
到十五大，明确使用“邓小平理论”这个概念，并且认定这个理论形成了新的建设有中国特色社会主义理论的科学体系。
党的十六大把以江泽民为核心的第三代中央领导集体所形成的理论成果概括为“三个代表”重要思想。
《“三个代表”重要思想学习纲要》指出：
“三个代表”重要思想，是继邓小平理论之后又一个系统的科学理论。
十六大以来，以胡锦涛为总书记的党中央又有一系列理论创新，其中最重要的就是提出了科学发展观。
十七大报告指出：
科学发展观，是对党的三代中央领导集体关于发展的重要思想的继承和发展，是马克思主义关于发展的世界观和方法论的集中体现，是同马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想既一脉相承又与时俱进的科学理论，是我国经济社会发展的重要指导方针，是发展中国特色社会主义必须长期坚持和贯彻的重大战略思想。
党的十七大将上述几个重大的具有指导思想地位的理论成果统一用“中国特色社会主义理论体系”来表示，揭示了这几个理论成果的内在关联，阐明了这几个理论成果在更大的理论体系中的归属。
2、一脉相承的统一的中国特色社会主义理论体系
从一般意义上，凡是能够称之为“理论体系”的理论成果，具有几个基本要素：
一是建立在共同的哲学思想基础上；二是围绕着一个稳定的共同的理论主题；三是坚持着一些共同的重要的基本观点。
之所以将邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观等理论成果统称为中国特色社会主义理论体系，一个重要原因就是因为它们具备这几个方面的共同点，是一脉相承的统一的理论体系。
首先，这几个理论成果都坚持以实事求是为核心的中国化马克思主义哲学思想作为自己的理论基础。
党的实事求是的思想路线正是这种哲学思想的转化形态。
党的十二大通过的《中国共产党章程》指出：
“党的思想路线是一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理。
”其中所表达的思想，是中国化马克思主义哲学思想在党的指导工作中的运用和体现。
之后，党的历次代表大会，一直到十七大，党章虽多次修改，但关于党的思想路线基本内容的表述，却一个字也没改动。
党在不同历史时期根据不同环境和具体任务，虽然针对着在贯彻实事求是思想路线中存在的突出问题，分别突出强调解放思想、与时俱进、求真务实等，但其目的和归宿都是实事求是，是实事求是本来内涵的思想的外化和进一步具体化，是实事求是思想路线的本质要求。
其次，这几个理论成果都紧紧围绕着“什么是社会主义、怎样建设社会主义”这个首要的和基本的理论主题。
邓小平理论曾经对这个理论主题进行了第一次比较系统的理论思考和初步回答。
“三个代表”重要思想创造性地回答了“建设什么样的党、怎样建设党”的问题，科学发展观则创造性地回答了“实现什么样的发展、怎样发展”的问题，是在邓小平理论的基础上进一步深化了对中国特色社会主义的认识。
再次，这几个理论成果始终坚持关于中国特色社会主义的基本理论观点。
在中国特色社会主义的发展道路、发展阶段、根本任务、发展动力、外部条件、政治保证、战略步骤、领导力量和依靠力量、祖国统一和国际战略等重大问题上，虽然几个理论成果都有新的进展，但就总体和基本观点来讲，都保持着基本一致，或者说是在基本一致的基础上的进展。
这包括：
关于“一个中心、两个基本点”的基本路线；关于中国处在社会主义初级阶段的基本国情判断；关于集中力量发展社会生产力和分三步走实现现代化的基本思路；关于社会主义市场经济体制的战略选择；关于发展社会主义民主、健全社会主义法制的政治主张；关于坚持社会主义文化建设的方向、不断培育“四有”社会主义新人的文化设计；关于“一国两制”实现祖国统一的战略构想；关于独立自主的和平外交政策；关于人民群众是党的力量源泉和胜利之本的重要理念；关于坚持和改善党的领导、加强党的自身建设的战略思考；等等。
3、不断发展,开放的中国特色社会主义理论体系
十七大报告指出：
中国特色社会主义理论体系是不断发展的开放的理论体系。
之所以这样说，在于这个理论体系的实践基础是不断发展的而不是固定不动的，是开放的而不是自我封闭的。
马克思主义的科学性和高明之处，其中有一点就是它不把自己的研究成果说成是到顶了、不用再发展了的理论，而是在人类认识的历史上提供了又一些阶段性成果。
恩格斯曾经指出：
“我们只能在我们的时代的条件下去认识，而且这些条件达到什么程度，我们才能认识到什么程度。
”列宁认为，马克思主义的全部精神，它的整个体系要求人们对每一个原理都要历史地、同其他原理联系起来、同具体的历史经验联系起来加以考察。
毛泽东在《实践论》中也说过：
“客观现实世界的变化运动永远没有完结，人民在实践中对于真理的认识也就永远没有完结。
马克思列宁主义并没有结束真理，而是在实践中不断开辟认识真理的道路。
”同样道理，对于中国特色社会主义的认识也只能是历史性的、同具体历史条件下的中国特色社会主义的具体实践相统一。
中国特色社会主义理论体系是一个不断发展的历史进程。
十七大报告所使用的这个概念是从邓小平理论算起，这是就这个理论体系形成为标志的。
如果就这个理论体系的酝酿和准备来讲，毛泽东为核心的第一代中央领导集体的探索为中国特色社会主义理论体系的形成提供了重要的思想资料和理论观点，特别是毛泽东在1956年提出的要实现马克思列宁主义同中国实际“第二次结合”的任务，在《论十大关系》、《关于正确处理人民内部矛盾的问题》等著作中所阐述的重要观点，对于我们今天所从事的事业依然具有重要的理论指导意义。
对于中国特色社会主义理论体系的形成来讲，毛泽东思想同马克思列宁主义一道具有理论基础的地位和作用。
中国特色社会主义理论体系，是中国共产党人在马克思主义基本原理的指导下，认真总结以往中国社会主义建设探索中的经验和教训，同时也研究了其他社会主义国家的经验教训，又特别提炼了改革开放以来中国特色社会主义新探索的实践经验，从而逐步形成和发展起来的。
中国特色社会主义的伟大实践是中国特色社会主义理论体系形成和发展的源泉、动力、检验标准和目的，一句话，是中国特色社会主义理论体系的基础。
中国特色社会主义的伟大实践与中国特色社会主义的理论体系之间是一个互动关系。
中国特色社会主义理论体系也将随着实践的发展而发展，它不会也不应该停留在一个水平上。
4、马克思主义中国化进程中第二次历史性飞跃的理论成果
在马克思主义中国化的历史进程中，有过两次历史性飞跃。
第一次飞跃的理论成果是被实践证明了的关于中国革命和建设的正确的理论原则和经验总结，这个理论成果就是毛泽东思想，也可以用“中国特色新民主主义革命和社会主义革命理论体系”来表述。
这次飞跃是一种完成时，中国的新民主主义革命和社会主义革命都取得了胜利，理论体系的真理性已经得到实践的充分检验。
第二次飞跃的理论成果是邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观等，用十七大使用的新概念，统称为中国特色社会主义理论体系。
第二次飞跃到目前还是一种进行时，需要在今后的实践中继续加以完善和发展，并接受时间的检验。
因而严格说来，我们正处在第二次历史性飞跃当中。
中国特色社会主义理论体系是科学社会主义与中国特色的有机结合。
“社会主义”是这个理论体系的性质定位，这里讲的社会主义是科学社会主义基本原则在中国的运用和发展。
“中国特色”是地域定位，这里讲的中国特色社会主义理论体系是从中国实际情况出发，为了中国社会主义事业的发展，主要依据着中国社会主义建设的实践经验，而对在中国的具体条件下如何建设社会主义的理论思考。
相比科学社会主义的理论体系来讲，中国特色社会主义理论体系是它的重要组成部分。
按照毛泽东当年对马克思列宁主义与中国共产党的理论成果之间关系的说法，马克思列宁主义是大树，我们是分枝，我们应该说，科学社会主义理论体系是大树，中国特色社会主义理论体系是这棵大树上的分枝。
科学社会主义理论体系是中国特色社会主义理论体系形成的理论基础。
邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观，坚持科学社会主义的基本原则，深刻总结了我国社会主义建设的成功和挫折的历史经验，把对社会主义的认识提高到一个新的科学水平。
中国特色社会主义理论体系以特殊性的方式体现着科学社会主义理论体系的普遍性意义，为科学社会主义理论宝库增添了很多新的财富。
中国特色社会主义理论体系，是马克思主义中国化进程中继中国特色新民主主义革命和社会主义革命理论体系之后所形成的又一理论体系，是中国化马克思主义理论体系中的重要组成部分，是当代中国的马克思主义。
这个理论体系，坚持和发展了马克思列宁主义、毛泽东思想，凝结了几代中国共产党人带领人民不断探索形成的智慧和心血，是马克思主义中国化的最新理论成果，是党最可宝贵的政治和精神财富，是全国各族人民团结奋斗的共同思想基础。
十七大
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