党课讲稿：对党忠诚 干净做人 做新时代勇于担当的好干部Word格式.docx
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在这样的大背景下，年轻人很容易受到各种各样错误思想的影响，使认识产生偏差，进而产生一些情绪化甚至极端化思想。
这是我在这里需要向大家提醒的事情，是必须引起我们高度重视并解决的事情。
很多人都是在这上面犯了错误，有的信马由缰、信口开河;
有的听到错误观点和言论不敢亮剑，当“绅士”不当战士，爱惜自己的羽毛。
年轻同志在这方面一定要警惕，建议大家做到“三个要”：
一要警惕各种政治谣言，特别是要防范敌对势力在网上网下散布的政治性有害信息;
二要警惕各种错误的政治观点，防范有人借机宣扬西方的宪政民主、公民社会、普世价值以及多党制，防范有人借全面深化改革来攻击以公有制为主体的基本经济制度，主张私有化，宣扬“新自由主义”，防范有人借反思改革来反改革，质疑社会主义市场经济和中国特色社会主义道路，防范有人片面化简单化地解读党的最新理论成果;
三要警惕历史虚无主义的新表现，有的对各种歪曲党史国史军史的言论要保持高度警惕，既要不同流合污，也要旗帜鲜明地反对。
提到政治，有些年轻同志往往觉得比较枯燥、空洞、抽象，甚至觉得讲政治就是唱高调、做样子。
如果刚走出校门的学生有这样的想法，还情有可原，但在座的都有一定的工作经历，有不少还是工作多年的处级干部，如果有这样的想法，就很不应该了
。
事实上，讲政治从来都不是枯燥、空洞、抽象的，更不是忽左忽右、捉摸不定的东西，而是非常生动、实在、具体的。
在古典时代，人们认为人是天生的政治动物，政治生活被看成是一个真正的人应该去追求的最高生活;
在近现代国家，政治也始终占据着核心和主导的位置，可以说与我们每个人的生活息息相关。
人作为社会人，生活中不可能没有政治，也不可能逃避政治。
你可以不讲政治，但是不等于说你的生活里没有政治。
政治常常占据着生活的核心位置，不讲政治是一种非理性的选择，生活必然会直接或者间接地因此对你进行惩罚。
事实上，政治是一种高尚的精神生活，是高于物质生活的，是精神生活的最高实现形式。
政治生活是一个人、一个民族最应该追求的生活。
在政治生活中，人们要处理和学习的就是如何正确地对待自己，如何正确地对待别人，处理的是关系问题。
当然，这是从广义的角度对政治的理解，具体到中国的政治或者说中国共产党的政治，又该如何理解呢?
中国共产党的政治理想就是要为整个世界提供一种方式，一种处理人和世界关系的方式，这就是共产主义的方式。
我们的目标就是要实现人的自由全面发展，这是共产主义追求的最高目标。
具体来说，政治的内涵很丰富，包括政治体制、政治制度、政治路线、政治主张、政治纪律、政治规矩，等等，这些都是政治的题中应有之义。
讲政治不一定非要成天把政治挂在嘴上，更重要的是在思想深处要时刻绷紧政治之弦，不断提高自己的政治站位、政治觉悟、政治鉴别力和政治敏锐性，在政治意识、政治方向、政治立场、政治观点等方面都不能有丝毫的偏差和麻痹大意，始终做到在大是大非面前旗帜鲜明，在大风大浪面前无所畏惧，在诱惑得失面前保持定力。
在座的各位大部分是领导干部、党员干部，所以政治对我们来说，更应该是渗入血液、深入骨髓、融入灵魂的东西，成为自然生命的一部分，只有这样，政治生命才能青春永驻、常青不老;
讲政治对我们来说，更应该是不可或缺的纪律和如影随形的规矩。
要树牢“四个意识”，始终从政治和大局出发思考问题，不断在思想和行动上向核心看齐，牢记入党初衷，用行动来诠释对党的忠诚;
要强化组织观念，时刻想到自己是组织中人，办事情想问题做决定一定要相信组织、依靠组织、服从组织;
要加强党员意识，把党始终放在心中最高位置，牢记自己的
第一身份是党员，
第一职责是为党工作，凡是党中央决定的事情要坚决办，党中央明确禁止的事情坚决不办，任何时候、任何情况下都要与党同心同德、同向同行，坚决维护以习近平同志为核心的党中央的集中统一领导和权威。
那么，作为纪检战线的年轻干部，讲政治到底意味着什么或者应该如何讲政治呢?
我建议大家把握好这么三点。
首先，要坚定理想信念。
有的同志可能会说，理想信念只不过是空洞的“政治说教”，看不见摸不着，坚定不坚定也就那么回事。
不可否认，确实有那么一段时间，我们对党员的理想信念教育重视不够，缺乏有效的手段，联系实际不够，针对性不强，有时候甚至连“说教”也省略了
久而久之，理想信念就真的变成了说教和官话，如果不是在正式场面上，基本听不到有人谈理想信念，会议材料里指出指出，领导讲话中强调强调，实际上离我们越来越远，越来越成为空中楼阁，没有发挥强大的思想武器的力量。
那么，人到底需不需要讲理想信念?
答案当然是肯定的。
“人生如屋，信念如柱”。
对普通人来说，如果没有理想信念这根柱子，人生的屋子就很难搭起来，搭起来也经不起风雨，更见不到彩虹。
没有精神支柱，人之于世界，不过是行尸走肉的死灵魂。
对共产党人来说，有没有坚定的理想信念，更是首要的政治问题。
党内政治生活准则的
第一条就是坚定理想信念，开门见山就提出：
“共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想，是中国共产党人的精神支柱和政治灵魂”。
如果一个共产党员认为理想信念是空谈、笑谈，那岂不是天大的笑话。
一些党员干部走上违纪违法道路的事例反复告诉我们，理想的动摇，是最危险的动摇;
信念的滑坡，是最致命的滑坡。
这既是饱含深情的谆谆告诫，也是带着血和泪的惨痛教训。
我看过不知多少本忏悔录，每一个忏悔录首先讲的都是这个问题。
理想上的动摇和信念上的滑坡，是自己犯错误、最后走上犯罪道路的开始，难道这些血和泪还不足以警醒我们吗?
什么是理想信念?
在我看来，理想信念就是人格之本，就是共产党员政治之魂。
理想信念是无价之宝，金钱买不来，权力也换不来。
越是在金钱和权力面前，越是在邪恶猖獗之时，越是在浩浩长河之中，理想信念越是熠熠闪光，越是不可战胜的力量。
如果理念信念这个“总开关”拧不紧，各种脱纲离谱、出轨越界、跑冒滴漏的事情就在所难免。
革命理想高于天。
习近平同志多次告诫全党同志，“坚定理想信念，念，坚守共产党人精神追求，始终是共产党人安身立命之本”。
崇高的理想信念，永远是激励广大党员干部不断前进的力量源泉和精神支柱。
一代又一代的共产党人前赴后继，努力奋斗，甚至牺牲生命也在所不惜，靠的是什么?
靠的就是崇高的理想信念。
共产党人的理想信念是什么?
党章里是这样说的，“党的最高理想和最终目标是实现共产主义。
”作为一名共产党员，拥有共产主义的远大理想，坚守中国特色社会主义的信念，这是党的事业对我们共产党人的基本要求。
虽然我们不要求把它天天挂在嘴上，但头脑中一定要有这个东西，因为它是管总、管方向的，丢了它就会迷失方向。
有一句话说，“理想很丰满，现实很骨感”。
伟大的事业从来不可能一帆风顺、一马平川，理想与现实之间总是有差距和反差，但我们不能因这种差距的存在，就削弱、动摇对理想信念的坚守。
美国人傅高义在《邓小平时代》
中说，邓小平经历过“三起三落”之后，不但没有心灰意冷，而且逾挫逾坚，成了更加坚定的马克思主义者。
正是因为邓小平等老一辈共产党人对共产主义理想信念坚定不移地坚守，才赢得了中国革命的胜利，也才有了今天国家的繁荣富强，人民的安康幸福。
心中有信仰，脚下有力量。
我们经常讲要志存高远，立志做大事。
要做大事，必须要有力量，力量来源于理想信念。
对一个人来说，有没有远大的理想，有没有坚定的信念，有没有实现这个理想信念的定力和恒心，决定着一个人的人生走向和结局。
大家都知道马克思是一个伟人，他的伟大之处，首先源于他的伟大理想抱负。
他在17岁写的《青年在选择职业时的考虑》
这篇文章中这样写道：
“如果我们选择了最能为人类而工作的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家作出的牺牲;
那时我们所享受的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将悄然无声地存在下去，但是它会永远发挥作用，而面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。
”我们虽然永远无法达到马克思那样的高度，但他从小就立志为全人类工作，为千百万人谋幸福的远大理想抱负，我们是完全可以学习的。
正确的理想信念不会与生俱来，不会凭空产生，而是经过后天的学习教育和实践磨练逐步形成的。
坚定理想信念，也不是一劳永逸的，而是一项长期的、艰苦的任务，是需要一辈子坚守的事情。
当我们入党的时候，曾经面对鲜红的党旗，庄严宣誓。
我相信，那一刻我们都是有理想信念的。
但是，在为之奋斗的过程中，有的人理想信念淡漠了
，有的人理想信念丧失了
因此，我们仍然需要经常审视自己，在长期实践中不断校正自己的人生坐标。
无论这个理想离我们有多远，前进的道路上遇到多少艰难，我们都要始终不渝地去努力实践，高扬理想之帆，筑牢信念之魂。
越是面临艰难险阻，越要坚定理想信念。
因为丧失了理想信念，就意味着失去了思想上的“防腐剂”和政治上的“免疫力”，结果可想而知。
其次，要保持忠诚之心。
忠诚，是人类社会的普世价值认知，它是衡量人品的基本标准，是支撑人们思想道德大厦的基座。
没有忠诚，人与人的交往就难以长久;
没有忠诚，爱情和家庭就失去了责任的庇护;
没有忠诚，国家、政党、民族就没有凝聚力，变成一盘散沙。
正因为如此，古今中外都把“忠诚”摆在很高的位置，赞誉有加，推崇备至。
中国自古以来就讲“忠”，忠诚一直被看作是最重要的道德规范。
在中国传统文化中，“忠、孝、仁、爱、信、义、和、平”被称为“八德”，“忠”列“八德”之首。
“忠”不仅被看作是个人的“修身之要”，而且被定为“天下之纪纲”
“义理之所归”。
几千年来，中华民族一直在诠释着忠诚这一特质。
介子推割股奉君，讲的是一个忠字;
岳飞精忠报国，讲的也是一个忠字;
范仲淹“居庙堂之高，则忧其民，处江湖之远，则忧其君”，讲的仍然是一个忠字。
中国共产党诞生以来，无数共产党员抛头颅、洒热血，“断头流血以从之”，誓死忠于革命事业，在他们身上体现出的是对革命事业的一腔赤胆，对党和人民的无限忠诚。
西方人也非常看重忠诚。
美国公立学校的学生每天开课之前都要背诵对国家的效忠誓词，入籍美国要宣誓“我将真诚的效忠美国”这样的话，美国海军陆战队强调“忠诚高于服从”，“永远忠诚”是海军陆战队的精神支柱。
前一段时间很火的反腐剧《人民的名义》
中，省委副书记高育良的夫人吴老师在谈到祁同伟时说，“这个世界上最不缺的，就是聪明人，但是最缺的，就是忠诚的人”。
周恩来同志也讲过类似的话，他说：
“世界上最聪明的人是最老实的人，因为只有老实人才能经得起事实和历史的考验。
”我很赞同这样的说法，因为相对于聪明而言，忠诚是更加稀缺的品质，惟其稀缺，才显得更加难得和珍贵。
忠诚有很多种，对党忠诚，对人民忠诚，对事业忠诚，对同志忠诚，对爱情忠诚，等等，但从讲政治的角度讲，最核心就是对党忠诚。
1949年9月17日，邓小平在中共南京市委支部书记及排以上干部大会上作了题为《论忠诚与老实》
的报告。
他指出：
“忠诚与老实是一个共产党员必须具有的品质。
忠诚就是将全部真情率直而老实地向党坦白出来，就是要忠实于党的事业，忠实于人民。
”习近平同志指出，全党同志要牢记自己的
第一身份是共产党员，
第一职责是为党工作，做到忠诚于组织，任何时候都与党同心同德。
他强调要对党绝对忠诚，唯一的、彻底的、无条件的、不掺任何杂质的、没有任何水分的忠诚，热爱党、拥护党、永远跟党走。
在实践中，我们要做到对党绝对忠诚，就应该不断强化对党的认同感、归属感，在内心深处把党置于一种无比崇高的、神圣不可侵犯的地位，把自己的命运和党的命运紧密联系在一起，像珍惜自己的生命一样珍惜党的威望，维护党的形象。
对党内出现的问题，不能抱着看客心态，把自己当成“吃瓜群众”，更不能幸灾乐祸，说风凉话，借机发泄不满情绪，给党的形象和工作造成负面影响。
第三，要正确看待政治与业务的关系。
大家都是有工作经验的，有一些同志参加工作十多年了
，大家肯定经常能听到过这样的话：
“我是搞业务的，不喜欢搞政治”。
这其实是简单地把政治与业务割裂开来，孤立、机械、静止看待政治。
在现实生活中，这种政治和业务“两张皮”的现象并不鲜见，一些人讲起业务来头头是道、眉飞色舞，讲起政治来三言两语、羞羞答答。
好像讲政治就是唱高调，谈业务才是正经事。
我们从各级巡视组反馈的问题中也可以发现，“党的领导弱化”“政治意识不强”等都是高频词。
这说明，不讲政治并非个别现象。
为什么会出现这种现象?
是因为讲业务和讲政治是矛盾的关系吗?
显然不是，二者不仅不矛盾，还相得益彰，互相促进。
讲政治是讲业务的保障，只有政治上明白，才能在业务上深耕细做;
讲业务是讲政治的延伸，在讲政治的前提下做好业务工作的干部，才是让党放心、人民放心的靠得住的好干部。
一些很会干事的“能人”最后腐败掉了
，很重要的原因就在于相信“业务好”能掩盖“政治差”，没有真正弄清楚讲业务和讲政治的辩证关系。
还有一些人认为，只要把业务干好了
，不贪不占，讲不讲政治问题不大。
这种看法也是错误的。
讲政治不是一般问题，而是涉及根本的重大问题。
干部在政治上出问题，危害不亚于腐败问题，有的甚至比腐败问题更严重。
修复政治生态需要付出的代价，远远大于对经济造成的损失，对经济的破坏是有形的，有数的，而对政治生态的破坏是无形的，无数的，难以弥补。
至于那些认为强调讲政治就是“左”的观点，更是无稽之谈。
我们国家曾经有过政治挂帅、搞“以阶级斗争为纲”的时期，那是错误的。
但我们不能矫枉过正而少讲政治、不讲政治。
政治工作是一切工作的生命线。
邓小平同志曾经指出，党员干部到什么时候都得讲政治，善于从政治上认识和判断形势、思考和处理问题。
其实，政治和业务是紧密相连的，任何业务都是政治的具体体现。
我们每个人虽然职务不同，业务不同，但都是受党指派、为党工作，都是通过具体的业务工作把党的决策、部署和要求落到实处，这本身就是政治。
所以既不能陷入唯业务论而偏离政治方向，也不能脱离具体业务空谈政治。
我们所从事的工作有极强的政治性，讲政治与讲业务更加密不可分，如果只重业务不讲政治，就好像蒙着眼走路，没有方向不说，跌跟头也是早晚的事。
第二句话：
责任心是决定事情成败在座的大都是80、90后的年轻同志。
我经常听到有人说，80、90后的年轻人比较自我，工作上不太上心，经常要领导说着干、逼着干、哄着干，普遍缺乏责任心和奉献精神。
我们姑且不论这种说法有没有道理，但至少说明人们对责任心是很看重的。
我不认为我们的年轻人都是没有责任心的人，但我也不否认确实有不少年轻人的责任心不强。
这也是我今天为什么专门和大家谈责任心这个话题的原因。
大家有不少同志在机关工作过，对机关的工作应该有所体会。
机关工作其实并不难，无非是办文、办会、办事，只要不出事都是小事，但是一旦出事就是大事。
能不能把这些事干好，不仅要看一个人的能力，更重要的是工作态度，也就是责任心。
责任心甚至比能力更重要。
关于责任心，我谈点思考：
一是怎样理解责任心，二是如何培养责任心，三是需要纠正的几个错误认识。
第一，怎样理解责任心我先讲一个故事。
有一名日本女大学生，到东京帝国饭店实习。
饭店给她安排的工作是洗厕所。
上班的
第一天，她看到一位老清洁工洗完马桶后，从马桶里舀了一勺水喝了下去。
她吃惊地问老清洁工为什么要这么做，老清洁工说：
“洗马桶是我的责任，我要求自己清洗的马桶，里面的水都可以喝”。
这位女大学生深受触动，打消了打退堂鼓的念头，开始努力工作，工作质量完全达到了要求。
毕业后，她顺利进入帝国饭店工作，并且成为饭店晋升最快的人。
后来她步入政坛，37岁的时候成为日本最年轻的内阁邮政大臣。
她的名字叫野田圣子。
从这个故事中，我们可以看到什么是责任和责任心。
简单地说，责任就是做好分内的事情，而责任心是做好这些事情的保证。
在英语里面，“责任”一词还有一个意思就是“负债”。
作为一名公务员，我们对人民的责任就是我们的“负债”，我们有义务通过努力工作向人民偿还“债务”。
叔本华说过一句话：
“上帝给我们肩膀，就是叫你来挑担子的。
”人生一世，没有一个人能躲得过这样那样的责任，不管你扮演的是什么角色，干的是什么工作，无时无刻都需要有责任心。
父母养儿育女，需要责任心;
老师教书育人，需要责任心;
医生救死扶伤，需要责任心;
军人保家卫国，也需要责任心，等等。
有责任心，才能把事情做好。
在多年的工作实践中，我经常有这样一种感受：
看到工作没人干，或者自己负责的工作没干完、没干好，心里就会感到很不安，坐卧不宁，直到把工作干完了
，干好了
，才会松一口气。
我想在座的同志可能也会有这种感受。
这种感觉其实就是责任心在我们身上的直接反映。
有句话说：
“不患无策，只怕无心。
”一个人的学识、能力、才华固然很重要，但没有责任心，就不堪大用，即使小用，也让人不放心。
相反，有了责任心，即使能力差一些，也可以一步步赶上来。
所以说责任心往往比能力更重要，大家都有知识时拼才华，都有才华时拼智慧，都有智慧时拼胆识，都有胆识时拼什么?
那就要拼责任心了
正如波斯的一则古寓言中所说，所有的计巧、技术、学识、智力与责任心相比，都只能算是零头。
现实中经常可以看到一些很有才华，很有能力的同志却事业平平，甚至一事无成。
因为对工作缺乏责任心。
打个比方，一个人好比一辆汽车，才华是强大的马力，智慧是华丽的配置，而责任心却是那看着不起眼的汽油。
没有汽油，再好的车也只是个摆设。
没有责任心，有再高的文凭，再深的学识，再强的能力，也飞不高，走不远。
第二，如何培养责任心责任心不是天生的，它本质上是一种个人修养，是可以后天养成的。
如何培养责任心呢?
培养责任心要从小事做起。
从小事做起，对小事负责，才会对事事负责。
东汉时期有个名臣，名字叫陈蕃。
陈蕃小时候不爱打扫庭院和自己的房间。
他爸爸的朋友薛勤批评他，问他为何不打扫干净来迎接宾客。
他说：
“大丈夫处世，当扫除天下，安事一屋?
”薛勤当即反驳道：
“一屋不扫，何以扫天下?
”现实生活中，有很多同志，尤其是年轻同志也有和陈蕃一样的想法。
刚参加工作，就想着干大事，干重要的事，瞧不起细小的工作，觉得干小事没意思，发挥不了自己的水平，不是自己的专业特长，不情愿，不动手，推推脱脱。
这种认识就是没有责任心的表现，所以培养责任心，要从不起眼的小事做起。
干好本职工作是培养和增强责任心的基本要求。
“干好本职工作”这句话我们经常挂在嘴边，但要真正做起来并不容易。
一个人有没有责任心，从他对待本职工作的态度就可以看出来。
如果抱着一颗责任心，为了干好工作，就能够吃尽千辛万苦、克服千难万险、做到千方百计。
如果抱着应付差事的态度，就会想方设法找出各种各样的困难和借口
所以说，无论我们身处何种岗位，从事什么工作，都要爱岗敬业，对自己的所干的事情心存热爱，心存敬意，心存责任。
大家不管一开始被安排到那个岗位，都要认真工作，不能因为不满意或者不适合自己的胃口而消极应付，对一个岗位不负责，不用心，那么你到任何岗位上都干不好。
我们不光看你在这个岗位上干得好不好，更主要地是看你有没有责任心。
培养和提高责任心还要强调进取和创新。
不思进取，当一天和尚撞一天钟，是不负责任的表现;
默守陈规，人云亦云，亦步亦趋，也是不负责任的表现。
有责任心和进取心的同志，不但会想办法把一件事情干成，而且会想办法干好、干漂亮。
干一件工作，按部就班，照猫画虎，也能干成，但是并不一定能够干好。
我们可以观察，谁把一件事情干得让人眼前一亮，必定是用了心的，必定是有所创新的。
只有用心才能创新，凡是创新必须用心。
创新进取不是什么规矩都不守，也不是胡干、蛮干、乱干。
有责任心的同志，会灵活借鉴书本和别人的经验，找到适合自己的方法，创造出新的经验。
当然，这样的责任心是加强版的责任心，对年轻同志来说可能一时难以做到，但我们要朝这个方向努力，不断靠近并最终到达。
第三，需要搞清楚的几个错误认识现实中常常有一些错误的观念，影响我们对责任的坚守，削弱我们的责任心。
下面我们分析一下这些错误的观念，以便更好地认清责任、坚守责任。
第一种错误的观念认为，讲责任太沉重，担责任太辛苦，责任心是自己加给自己的枷锁。
有这样一个故事：
两个人在交接一根针的时候，不小心掉在地上，五个国家的人有五种不同的找法：
德国人做事严谨，把掉针的地方分成很多方格，然后一个方格一个方格子地去找，最后一定把针找到;
法国人非常浪漫，他们凭借灵感，喝着香槟，吹着口哨，灵感一来，愉快地找到;
美国人性格开放，不拘一格，他们找一个扫把一扫，再在扫拢的小堆中把针找到;
日本人讲求合作，两个人商量一起找，你从这边找，我从那边找，不一会就找到;
中国人则不同，不是商量如何去找针，而是在争吵到底是谁把针掉在了地上。
这个故事虽然有些夸大的成份，但现实生活中确实有这样的人，凡事都不愿意承担责任，出了事千方百计找借口
，能推则推。
我们平时经常也会看到这样一种现象，没责任心的人，上班不干活，干活混着干，出了办公室却是吃喝玩乐，潇洒的不得了
而有责任心的人，总是有干不完的活，加班加点多，凡事操心多，看上去工作累，生活也累，没有任何潇洒可言。
马克思主义讲究用发展的眼光看问题。
我们如果把有些人这种所谓的轻松和潇洒，放在更长的时间中考察，就会发现累的人并不累，潇洒的人并不潇洒，轻松的人并不轻松。
时间久了
，有责任心、踏实干事的人提升了
，有了更大的发展平台，而混着的人依然混着，轻松的人依然轻松着，潇洒的人依然潇洒着，但是他们混的平台会小得多。
这个时候，爱混的人，又是牢骚满腹，在单位抬不起头，在外面见不得人。
混让人失去了自尊，也失去了别人的尊重。
这个时候谁累、谁不累，谁潇洒、谁不潇洒就会一目了然。
到时候后悔都来不及，与其这样，不如做一个累一点的人，有责任心的人，能够真正对得起我们的家人，对得起自己的一生，对得起党和国家。
第二种错误的观念认为，责任是一种束缚，限制个人自由，阻碍个性发展。
这种错误观念把责任和自由割裂开来、对立起来。
实际上，责任与自由是不可分割的。
自由以责任为“边界”，责任以自由为“外延”。
履行责任与享受自由成正
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