整理医院优秀党员事迹材料范文.docx
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整理医院优秀党员事迹材料范文
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医院优秀党员事迹材料范文
在**县人民医院，有一位和蔼可亲，视病人为亲人，被病人视为生命守护神的白衣使者，他就是院一外科副主任、主治医师、外科系统党支部书记**同志。
他虽不是家喻户晓，却给每一个经他医治的病人留下了深刻的印象。
他肩负着“白衣使者”的崇高使命，恪守着全心全意为患者服务的宗旨原则，行使着让患者满意的行为准则，坚守着准确及时诊断的职业追求，他干一行，爱一行，钻一行，在自己平凡的工作岗位上默默地无私地奉献着，对此付出了艰辛的努力和辛勤的汗水。
牢记党员宗旨模范带头做表率
在平日里，他爱岗敬业，恪守职业操守。
每年做手术200余台，抢救病人150余名，期间从未收受病人的红包，从不向病人索要卡要，始终保持共产党员的高风亮节。
同时作为一名科室负责人，他关心科室每一位同志的发展与进步，重视科室整体素质的建设与提升，他经常深入病房，指导本科医生查房、诊断、治疗、手术，加强病房管理，使本科医疗服务质量有了进一步加强，群众满意度有了进一步提高。
病人为表达谢意，赠送了多面锦旗，**电视台将此作为先进事迹予以了报道。
他曾带领科室医生率先在本县开展无张力疝修手术，经历手术的病人150余例，无一例复发，取得了良好的手术成效。
**同志的这些成就，充分表现了一名共产党员的先锋模范带头作用。
谨记职责要求救死扶伤树形象
我县白果镇一个12岁的女孩，因腹部腹痛一年，腹大如鼓，骨瘦如柴，行走十分困难，曾就诊于**、南岳等多家医院仍未确诊，后来到人民医院就医，他接诊后，经详细询问病史和检查，初步诊断为腹部畸胎瘤，而后他制定了周密的手术治疗方案，决定为病人进行手术治疗。
经4个小时手术，切下了一重约6斤重的肿瘤。
术后病人恢复情况良好，不久就康复出院了。
出院时，其父母拉着谭医生的手说：
“感谢您，感谢您给了我女儿第二次生命，您是人民的好医生啊！
”，并送上了“医德高尚，医术精湛”的八字锦旗。
他就是这样，一次又一次挽救了一个又一个的生命，一次又一次用他普通而又不平凡的双手抒写着与死神英勇搏斗的不屈之歌。
坚信人生追求平凡岗位创佳绩
**同志作为一名普通的医务工作者，从事着平凡的工作，三十余载的从医生涯，无惊人的壮举，也无耀眼的光环，唯有一份执着，仅有一分追求，那就是：
踏踏实实做人，端端正正行医，让病人早日挣脱病魔的困扰，还他们一个健康的体魄，让他们再一次拥有阳光灿烂的一片晴空！
他没有老师那样桃李满天下的骄傲，也没有明星那样头顶光环的荣耀，有的是日复一日单调而枯燥的工作，接连不断的学习与考试，有时候分不清白天与黑夜，甚至双休日也在加班加点，经常远离节假日的欢声笑语，少了与亲人的相伴，多了一份对病人的坚守。
从医以来，他一直坚持在临床第一线，勤勤恳恳，兢兢业业，数年如一日，急病人之所急，想病人之所想，随叫随到，从不推诿，从不计较个人得失。
医疗事业是一项技术性很强的工作，只凭一颗仁慈善良的心是不能实现救死扶伤的，拥有精湛的医术才是病人的福音。
从医以来，他一直保持着良好的学习习惯，持之以恒地钻研专业知识，经过多年的医学基础理论学习及临床实践，扎实掌握了医学理论及外科手术操作，并在全县医院的医学理论考试和技术操作考核中多次名列前矛；他能熟练掌握外科Ⅱ、Ⅲ类较高难度手术，在专业技术人员年度考核中多次评为优秀；撰写的专业论文《外伤性严重肝右叶操作手术治疗体会》，在全国性医学刊物中发表，撰写的论文《十二指肠损伤18例临床治疗体会》，被**省医学会评为优秀论文，并有多篇论文评为市级优秀论文。
◎开场白
一九九四年、我曾经来台北参加一个和杨照先生、詹宏志先生一起的谈话会（由“人间”、远流出版合办），谈话内容相当丰富，是我到过几个城市中印象最深刻的。
听众程度极高，而且问题十分深入，很有深度，和台北的朋友见面实在开心。
今天在这里看到这个场面，好像各路英雄好汉来此参加武林大会一样。
其实我本人不大喜欢开演讲会，过去我办《明报》时，若有意见就写社评，不过这有个缺点，就是一个人自说自话，没有赶的，讲得自以为对了，其实对不对也不知道。
所以我不爱演讲，但爱对话。
《中国时报》浮世绘版开办“金庸茶馆”，早期本来想叫“金学研究”，但“金学研究”这四个字很不敢当，第一，我的小说不能当成学问，所以金学不成立，但叫“金庸茶馆”，读者有兴趣的，大家可以坐下来聊聊天，批评、骂、称赞都好，今天“金庸茶馆”开张，大家坐在这里，对我或我的小说有任何不满意的，都欢迎提出意见。
我的小说一向写人物，而历史又是我一向比较有兴趣的，所以将讲题定为“历史人物与武侠人物”，大家来听演讲，想必是对我小说中的人物感兴趣。
以前有很多人问过我，我最喜欢哪些历史人物？
如果让我选，我最想当哪个历史人物？
如果让我选，我最想当哪个历史人物？
其实中国历史最舒服的人就是乾隆皇帝，一生下来就是皇帝，也没皇位争夺问题，也没做过什么杀人放火的大事，一生舒舒服服当个太平皇帝，还为中国建立很大的版图，荣华富贵至死，也没什么家庭悲剧，这个人生是很圆满的。
西方人的文化背景不同，大家都知道史诗“伊里亚德”的故事：
希腊人去打特洛伊城，就为了一个美人海伦，海伦现在成了西方社会中美人的代名词。
在希腊神话中，有三个女神，一个是希腊大神的妻子朱诺、一个是雅典城的守护神雅典娜、一个是爱神维纳斯，她们三个一向自认最美，便请特洛伊城的王子评定谁最美丽？
这个评定、选举是经过贿赂的，当然是不公道，说来这种选举文化不但最差、也最落后。
朱诺贿赂王子，要给他全世界最多的金子、财富；雅典娜要给他全世界最大的智慧，成为最聪明的人；维纳斯则说，可以给他全世界最美的女人做为爱人。
王子心想，他已经是个国王，财富不少，而当个聪明人能干什么？
所以决定把金苹果给了维纳斯，希望得到全世界最美的女人──他得到了海伦。
如果把这个问题回到自己，你我会做怎样的选择？
我想选最有财富或最聪明的人都不少，但选最美的人可能希望得到最爱的女人，你爱的女人不一定要最美丽，最美丽的也未必是最好的爱人。
西方人的想法和中国人相当不同，如果你问我究竟想当那种人，我总希望自己是有很大的聪明智慧，可以解决人生的很多问题。
世界上的哲学家归纳人生，最后总会发现人生其实很痛苦，有很多问题不能解决。
释迦牟尼讲生、老、病、死，都是痛苦的，佛家还提到“怨憎会”，一个自己不喜欢的人老是如影随形跟在旁边，分也分不了，这是一种痛苦；还有“爱别离”，和自己亲密的人分离也是痛苦；还有“求不得”，想得到的东西，最后总是得不到，想研究某种学问，老是弄不懂，想考那个大学考不进去；做生意想赚一笔钱赚不到；想发展很好却不成功，总之世界有很多事情求不得，因为求不得而有痛苦。
我们知道，佛家解决的方法是得智慧，得智慧后，这些痛苦的事情就能解决，因为看破了人生之痛苦无可避免。
智慧与聪明不同，聪明可以解决小问题，智慧却能解决大问题，如果实在求不得，就不要求他，不求就没有痛苦。
中国人讲“人到无求品自高”，一个人如果不执著追求一件东西，人品自然会高尚，想争取，自然要委屈自己，到了什么都不追求的境界，人品也就清高、逍遥自在。
要达到这种境界，当然要有很大的智慧。
过去也有人问我想当中国历史上的那两个人？
我说我想当范蠡和张良这两个聪明人，他们建立了很大的功业，但后来成功后功成身退，也不贪、也没做什么大官，带著漂亮老婆逍遥自在，这种人很难得。
张良了不起，但有朋友认为范蠡更了不起，因为他带最漂亮的女人走了，不当官后，变成陶朱公做生意，发大财，听起来是很理想的人生。
但这种想法其实是很自私的，一切挠悸懔耍员鹑巳疵皇裁窗镏７扼怀税镌焦盐夤鸬粽飧龃蠊毕淄猓阄奁渌帕甲芑拱锪踅⑵鸷撼ぉひ残碚饬礁鲇兄腔鄣娜嘶旧隙己苡谐删停毕子斜稹Ｌ傅轿湎溃胰衔湎佬∷涤Ω谜奈酪逍∷怠Ｋ淙挥形涔τ写蚨罚涫滴易约赫嬲不兜奈湎佬∷担钪匾牟辉谖涔Γ谙榔ぉと宋镏械南酪逯邢烙幸濉?
BR>台湾流行崇拜关公，关公的武艺高强没有话说，但他真正受人崇拜，还在于他讲义气，所以民间社会称他关公，他的地位和帝王爷同高。
义气在中国社会中是相当重要的品德，外国人和亲朋好友讲LOVE，中国人讲情之外，还讲义，所以要有情有义，单单有情是不行的。
做生意谈不成，没关系，彼此之间的“义”还是在的，所谓“买卖不成仁义在”。
武侠小说不管任何情况，这个“义”是始终维持的，历史人物或武侠人物，“义”都是很重要的批评标准。
外国人问我，“侠”的定义是什么？
因为外国人总认为，所谓“侠”只要效忠于某一教会、某一组织，这样道德便很完美，但中国人的“侠”，包括毫无目的的帮助人家，可能还会牺牲自己。
我写的武侠小说中，有的自认武功第一，但一心要找人比武、把人打死，这种人无所谓侠不侠的，也不过是想先得到名誉与地位。
与人比武争天下第一不见得是坏事，但也不见得是好事。
有人为了朋友，找人报仇，满足自己一种报仇的心理不坏，但却也不算好事。
在我看来，真正侠义的行为，是自己没什么好处可得，也可能会牺牲自己的生命，要为国为民，这也就是“侠之大者”的风范。
◎“几千万人跟著自己胡思乱想，觉得很有趣……”
问：
您所创造的武侠人物中，谁是您自己的化身？
答：
我的小说中没有自己的化身。
小说人物只是在满足自己的想像，我会去揣想如果我是这个人，我应该怎么反应？
如果我有这个武功，要对付这个人，要怎么对付？
有些个性，是我希望有的，他武功很好，人家报复他，他不记仇也不报仇，总是“算了算了”的态度。
问：
您的武侠作品中，充满侠义，但结局多为退隐江湖，请问您对退隐江湖的具体看法？
答：
退隐江湖可能只适用于古代社会，用在现代观点看可能很不合理，但武侠人物不退隐江湖也没有其他退路了。
如果你武功很好，结合一批人推翻前朝自己做皇帝也许比较圆满。
不过像明太祖朱元璋，把一些觉得元朝不好的人吸收结合，一起推翻前朝，然后自己做起皇帝来，可是他皇帝做不好，所以其他不满意的人就干脆任由他乱搞，也不参与了。
参与下去没有了结，因为每一次起义，举著为人民谋福利，都是很正大光明的理由，一旦自己成功建立王朝，又反过来压迫人民──做皇帝怎可如此？
这些人看
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不顺眼，帮忙解决完事情后，只好走人，拜拜不干了。
问：
您的小说中，男主角总是有一堆女主角爱他，像琼瑶小说都是一个女主角有一堆男生爱她，请问您的爱情观？
另外，在您的小说中，女主角的个性都不如男主角发展得完整，您会不会觉得遗憾？
有没有考虑以女侠来当做小说中的主角？
答：
我是男人，所以对于女性心理没办法都了解，如果把女侠当主角，要自己去想她可能会怎样怎样，这个很不容易，写男的，自然会有那些反应，比较简单，要跟人家打架，也不用先梳头、化妆一下再出去。
问：
如何写一部武侠小说？
如何取材构思？
您的小说结构绵密复杂，常常看到后面忘了前面，却又前后呼应、安排巧妙，请问是否曾经过沙盘推演，精心排练？
答：
我写小说都是一天写一段，有些一写二、三年，有时候写到后面忘了前面是否交代过，有时没有伏笔，事后补救，反正读者看到时都被补齐了。
问：
在您的小说中，举凡棋艺、武功、医学、佛学都有深刻的钻研，令人叹为观止。
请问在现实生活中，是如何造就如此深厚的功力？
答：
写小说是你懂的就写下来，不懂的就可以不写，不像教书，如果学生要问你，不懂是不行的，武侠小说完全由作者控制，你不懂的，书中人物也不懂嘛！
写小说可以慢慢查，如果有查不到的，就换一种病、换一种药。
问：
能不能请问您封笔的原因？
答：
现在写小说已经没有动机了。
以前是为了报纸销路，现在报纸也不办了，写小说是相当辛苦、相当痛苦的，尤其连载每天都要写一段不能停的，如果要到国外旅行，不是先写好几段留下来，就是带到国外，晚上不睡觉拚命写，一大早快信寄回来，心理压力很大。
将来我也希望有充裕的时间再写小说，写那种很大的娱乐性，自己写了也高兴的，可以分享自己的经验。
自己胡思乱想，几千几万人跟著自己胡思乱想，觉得很有趣。
◎“真正的历史小说有可能让韦小宝娶七个老婆，却不能让韦小宝和俄国打仗……”
问：
为何您认为宋朝是中国的盛世？
以一个过度重视文字而轻视武功的国家，是否足为太平盛世的基础？
答：
宋朝是中国最兴旺的时代，当时资本主义开始萌芽，整个生产力兴盛，不论生产、技术、文化、艺术都是全世界最高的，俄国、美国尚未开发，英、法、德要和宋朝比还远得很，每一个时代都有优缺点，应该全面检讨，它的文官制度、考试制度健全、人民安定，但国防不强，所以常受人侵略。
问：
您对康熙皇帝的评价，是否为中国皇帝第一人？
还有您对孔子的看法。
答：
在中国皇帝中，我对康熙的评价很高，他不但思想开明，而且很好学，还去学了外国的学问，另外我很欣赏汉文帝。
他的风度很好，他在去世前，写了一个遗诏说他一生做了很多错事，真正对不起，向全国人民道歉，这种风度很难得，如果发生灾害如地震、水灾时，他就写文章向全国人民公布，说是因他做得不好，所以上天惩罚他，自己感到很抱歉，批评自己，以前皇帝是圣人，从没有做错事的时候，错的都是其他人。
另外汉朝的汉光武帝也很好，对待人民都是泱泱大度。
孔子是万世师表，有教无类，每个中国人的生命中都留有孔子的教化，尤其他的“克己复礼”，克己就是能克制自己过分的欲望，而礼的范围很广，包括制度、文化、法律等等。
法国哲学家卢梭写过一本书叫《自由与组织》，十八世纪、十九世纪时最大的困难，就是个人想发展个人主义，争取自由，但背后有个国家，如果过份争取个人自由，组织、国家就会无力，所以自由和组织都应有所限度，不要逾越，也不能任由国家权力无限膨胀，漠视人民自由，如此国家会变得混乱。
孔夫子的“克己复礼”就是个人自由的自我约制，国家的规范与制度建立，解决矛盾，才得以安定。
在二千多年前孔子就有凡事以“仁”出发的想法，是相当了不起的人。
问：
历史小说和武侠小说最大的不同点？
名历史小说家高阳先生的历史小说是否有借镜之处？
如果您写“红顶商人”，您会如何诠释？
答：
我很喜欢高阳先生的小说，历史小说有个基本范围，被历史事件所局限，限制较多、想像空间较少，像《鹿鼎记》比较像历史小说，但真正的历史小说，有可能让韦小宝娶七个老婆，却不能创造出韦小宝和俄国打仗。
问：
请问对曹操和武则天两人的评价。
答：
这两个人在历史学角度来看是了不起的人，曹操曾经自豪说，如果没有我，东汉末期生灵涂炭，君王称霸，是我让人民生活好过一些的，这句话是真的。
像当时群雄各据一方，做生意的人要越过各个山头的关卡，海关若收钱收个没完，人民哪受得了？
一旦统一，一路可以畅行无阻，经济自然发达，对中国经济有其贡献，但他一旦占了某个城市，就下令屠城，实在太过残酷而没必要，如果他不做这些事，早就统一中国了。
问：
请问对苏东坡先生的看法。
答：
苏东坡什么都会，书法、画画、诗、词、文章、为人品格都是第一流的，本身才能又好，更令人羡慕的是，连父亲、弟弟都是一流的文学家，这种事机缘难求。
问：
请问您是否有“偶像”或崇拜的人？
答：
历史上我很崇拜岳飞，他为了国家，抵抗外敌，牺牲自己的利益，但最后又被冤枉害死；司马迁、司马光我也很崇拜。
问：
黄蓉适不适合生活在这个年代？
她会不会参加联考？
答：
黄蓉如果参加联考，我怀疑她会作弊，她很聪明，学物理、数学都很快，当然不需要作弊，但她的性格要求完美，如果有题目做不出来，她一定会想办法作弊，而且作弊老师也抓不到。
问：
在您的小说女性人物中，最希望谁当老婆？
答：
很多男人觉得，女性最好不要太能干，所以如果黄蓉当老婆，大家都怕，什么行动都没了，所以我最不喜欢黄蓉当老婆。
问：
您如何看待韦小宝？
为何前半部的韦小宝看来温情，后半部却是滥情又邪恶？
答：
这是一个男人成长的必然。
普遍来说，男人对爱情，是年纪越大越差劲，一方面他经验丰富，另一方面，物质条件和权力都更大，所以欺负女性的机会也会增加。
问：
请问您如何创造出岳不群这号人物，是否与周遭生活有关？
可否从心理层面分析。
答：
我是一步步推想岳不群这样的人物，其个性、年纪、性格特徵、动机如何，以及他想达成的目的为何，依其才能与个性，为求目的会采取怎样的手段，遇到困难时会怎样解决？
岳不群这种人的心理，可能发生在很多人身上，但一般人武功没他高、用心没他深刻而已，我特别强调了他深谋远虑的部分，其实生活上用心机、用诡计的人，处处可见。
◎“教条不适用，就如无招，没有固定的信念，发生什么事情，就用实际的方法解决……”
问：
您自己可能是下一世代
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又是一年夏来到，在团区委和学校领导正确引领下，我校少先队工作以实施雏鹰争章活动为基本导向，以“新世纪，我能行”实践体验教育活动为突破点，全面推进素质教育的实施。
以培养新世纪”四有”新人为目标，积极贯彻区少工委工作的指导思想，同时结合本校和队员实际，运用科学理论，探索少先队活动社会化的运作机制，充分发挥我校少先队组织的作用和教育功能。
本学年，我校少先队工作在学校行政的指导下、全体辅导员老师和少先队员的共同努力下，搞得有声有色，取得可喜成绩。
具体工作如下：
一、活动面向全体学生，抓住教育重点，重视学生全方位的发展。
每学年开学前，我校大队部都会拟订工作计划，针对我校同学的行为习惯发展和思维成长的变化，我校大队部有针对性的面向全体孩子开展有教育意义的活动，并且指向明确，目的在于，通过全校性的活动，来促使学生良好健康的发展，养成好的行为习惯。
我们从以下几方面入手：
1、注重常规教育，抓学生“自律”。
自新的《小学生守则》、《中小学生日常行为规范》出台后，大队部在全校范围内掀起了学守则活动，要求每位队员熟读成颂，并体现在日常行为中。
同时，不断强化思想教育，每个年级分层次、分年级提出学习”七讲一爱”即讲文明、讲礼貌、讲卫生、讲守时、讲信用、讲秩序、讲道德和爱公物。
大力加强学生的行为习惯养成。
最后，通过活动的不断深入、进行，促使孩子在过程中达到自律的效果，受到同学、老师、家长的一致支持。
2、从安全教育入手，提高学生安全保护意识，加强同学们的责任感。
在全校范围了开展了“安全在身边”的综合实践活动课程，各年级围绕交通安全、消防安全、人身安全、网络安全等不同主题开展活动，大队部还组织同学们去到消防中队参观演习、训练，请到广场二支队的叔叔们为孩子们做有关网络安全的报告会，从不同层面、不同角度提醒同学们加强安全意识，学会自我保护及学会在生活中去保护他人。
同学们对此活动兴趣极强，他们在活动中既体验了，也增长了不少知识，一举两得。
3、建筑充满爱的生活，营造爱的氛围，让孩子爱家、爱师、爱父母、爱朋友。
我校由于小班化教育，多数孩子比较自我，在“爱心”方面表现出来的意识不明显，针对这个问题，我校大队部提出了“我付出，我建设，我爱我家”的大型综合实践活动，持续时间达两月之久。
在此期间，我校各个班级积极地响应，投入到活动中，创造性的开展，涌现出了许多“爱心小天使”，并且评选出了最优秀的三个“爱心示范班级”，同学们的“爱心集”上充溢着对亲人、伙伴、老师的浓浓爱语、生生之间、师生之间无形中驾起了一座爱之桥，在活动进行中，我们无时无刻不感受到孩子们纯洁、善良、热忱的心，活动收效很大。
也为我校少先队工作的开展奠定了一个良好的基础。
二、结合我校综合实践活动课程，开发、创新少先队活动开展形式。
对于少先队工作开展过程中的创新问题一直是我们不断研究、思考的重点。
在多年的探究中，我们终于能为其融入新鲜血液——那就是与综合实践活动课程相结合，缔造出多元化、多层次、多渠道的活动骨架，为少先队工作的进行开拓了一片新天地。
多元化：
是指活动不再只是单纯的由中队辅导员、学生这样单一的群体进行。
新的模式融入了更为有力的群体——各个学科的知识领域和教授人员（教师），我们在活动中可以从他们那里寻求更多的帮助、更加有效率的结果。
比如我们的“安全在身边”综合实践活动中，微机老师利用网络手段为孩子们讲授消防知识、音乐课上老师教孩子们学唱《安全歌》、美术课、体育课上活动安全时刻紧记。
这些都把以往单调的少先队工作更广泛化，拓宽了活动领域，使其呈现多元化。
多层次：
是指活动从纵向来看，显得更加进行科学化、正规化，活动在不同时间、不同发展阶段呈现不一样的效果，达到不一样的目标。
比如：
在“我付出，我建设，我爱我家”活动中，我们将其定为四个阶段。
第一阶段是活动的筹备，各班根据自己的具体情况构思、拟订活动计划。
第二阶段是活动的初步实施，将构想付诸于现实，且体现出活动主题；第三个阶段是活动的深入、能够创造性的开展，比如四年级一班在活动中，他们既有常规性的一些活动，如：
爱心册、爱心作文集等，同时他们在第三阶段中还能创造性地将家长对孩子们的评价运用到活动中来，打开了活动领域，同时也取得了不错的效果，这些都是我们值得学习的经验。
第四阶段就是成果的展示阶段，很多班级，都能在最后阶段办出出彩的展示，把活动推向了高潮。
当然，我们最重要的还是看过程，展示固然重要，但没有过程的积累又怎会呈现丰富的内容呢？
因此，我们可以得出这样的结论，做好每一层面的工作，才会收到丰实的硕果。
多渠道：
是指活动途径多样化，能最好的利用可利用的环境和手段，促使活动开展进程顺利。
为了能做到这点，并且更好的为教育服务，大队部大力挖掘社区、周边共建单位、校外辅导员等社会资源，大力为我校德育工作、少先队活动服务。
在下期开学初，我们请到市府武警连的叔叔们为同学们举行了一次别开生面的升旗仪式，这又是一次成功的爱国主义教育。
请来消防中队的同志，指导我校师生进行消防训练。
拓宽活动渠道，的确为我们的活动增添了不少活力，我们将继续以这样的形式进行我们的活动。
三、“体验丰富生活，感受大千世界”，继续深入开展少先队体验活动，开拓实践新基地。
1、充满时代气息的活动，是少先队的灵魂所在。
随着时代的进步，少年儿童的时代特征和教育环境发生了重大而深刻的变化。
作为新世纪的少先队，必须顺应时代进步的潮流，站在时代的前列和实践前沿，解放思想，与时俱进，以创新开拓的思想观念和奋发有为的精神状态开展工作。
”新世纪我能行”体验教育活动，倡导”在实践中体验，在体验中感悟，在感悟中自我发展”的思想，是培养当代少年儿童实践能力和创新精神的活动。
体验活动作为我校特色性工作，的确让我们在以前尝到不少甜头。
今年，我们将雏鹰争章与体验活动相结合，在活动中开展校级、班级、个人争星活动，营造浓烈的教育氛围，充分调动各种教育因素，激发学生的主体内驱力，引导学生主动成长。
在“我爱我家”活动中我们设立了孝敬章、环保章、爱心章等。
通过外出体验活动，激励同学们积极踊跃地参加到实践活动中去，在安全教育活动中，我们带领部分孩子参观了消防基地，与消防战士们一起参加消防演习，不仅使孩子们学到了消防知识还大大激发了他们学习的兴趣，在体验中成长，在体验中感悟。
此外，学校还通过举办体育节、艺术节等活动，为队员搭建实践舞台，鼓励队员自主发展个性，从而使队员的综合素质得到增强，个性得到展现。
2、重视挖掘校外资源，不断开拓教育实践基地。
我校原有6个社会实践基地，今年在我校与消防一支队四中队取得共同努力下，新发展安全教育基地一个；新增共建单位2个：
即市府武警连、重庆市环卫局。
这对于我校社会实践体验活动来说，有着很重要的意义，它标志着我校体验活动又将进入一个崭新的局面，相信这片天空将会更加蔚蓝。
以德树人，加强少年儿童的思想道德教育。
活动的开展，有效地促进了我校少先队员素质的全面发展，潜移默化地培养了队员的道德品质、实践能力和创新精神。
少先队取得的成绩与我们各位老师的积极配合、努力工作是分不开的。
在此我代表学校大队部对辛勤工作一年的老师们说声“辛苦了”！
同时，也希望在下一学年里，老师们能一如既往的支持少先队工作，并及时为我们的工作提出宝贵的建议。
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