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新人教版七年级上册语文复习资料
七年级上册语文总复习资料
第4课《古代诗歌四首》
《观沧海》
1.文学常识
这首诗是一首乐府诗。
作者曹操（155～220），字孟德，东汉沛国谯县人。
汉献帝时官至丞相，后被封为魏王。
曹操是汉末的政治家、军事家，也是重要作家。
2.重点内容
诗中对景物作总写的句子是：
水何澹澹，山岛竦峙。
详细写诗人见到的景象的句子是：
树木丛生，百草丰茂。
秋风萧瑟，洪波涌起。
描写诗人想象中的景象的句子是：
日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。
本诗的主要表达方式是描写，但是也有两句诗是叙事的，这两句叙事诗是：
东临碣石，以观沧海。
本诗中最能反映作者博大襟怀的诗句是：
日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。
《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》
1.文学常识
李白，字太白，号青莲居士，唐朝诗人，有“诗仙”之称，最伟大的浪漫主义诗人。
享年61岁，
2.重点内容
（1）表现对远方朋友的慰问，表现挂念友人命运之情无时不在，并有此心明月可以作证的诗句：
我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。
（2）本诗表达悲凉气氛的句子：
杨花落尽子规啼
（3）正面写诗人的愁绪，表达对友人的深切同情的诗句是：
“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。
”.
（4）第一句选取了杨花与子规两个意象，有什么作用？
答：
杨花与子规两个意象的作用是：
点明时令，点明主旨，营造基调气氛。
杨花象征离别与漂泊，子规啼声悲哀。
“杨花”飘飞给人以漂泊之感，“子规”悲啼使人顿生离别之恨，通过特定的景物为全诗渲染了一种愁苦、凄凉的气氛。
（5）第二联用了什么表现手法，表达了诗人怎样的思想感情？
第二联把明月人格化，表达了诗人对朋友的思念与同情。
（6）作者为什么要把“愁心”寄与“明月”?
因为月照中天，千里可共，作者寄情于月，
朋友见月如见作者。
（7）人们对这首诗后两句尤为赞赏，请你说说其妙处。
答：
诗人将月亮人格化，无知无情的明月成了善解人意的知心人，意境新颖，令人回味无穷。
《次北固山下》
1.文学常识
选自《全唐诗》。
王湾，洛阳（现在河南洛阳）人。
唐代诗人。
体裁：
五律诗，写景抒情诗。
2.重点内容
（1）重点句子赏析
首联：
客路青山外，行舟绿水前。
赏析：
写行途所见之美。
“客路”“行舟”体现人已在江南，神弛故里漂泊羁旅之情，已流露于字里行间。
首联写出了诗人怎样的思想感情？
（ 先写“客路”,后写“行舟”,写出了人在他乡、神驰故里的漂泊羁旅之情。
）
颔联：
潮平两岸阔，风正一帆悬。
画面描述：
涨潮时江水漫无际崖，水面变得辽阔无边。
晓风徐徐，波涛不惊，一叶白
帆顺风飘荡。
赏析
“阔”“正”“悬”四字炼得好：
“潮平”，两岸才显得宽阔；“风正”，帆才有悬空的态势。
“潮平”一语，又是为颈联中“江春”一语作铺垫。
“阔”写出了涨潮时长江的气势，水面变得辽阔了。
“悬”反映了一帆风顺，行船平稳。
“平”“阔”写出了涨潮时长江的气势，水面变得辽阔了。
“悬”反映了一帆风顺，行船平稳。
采用了衬托的手法，描绘了洪水浩瀚、轻风和顺的传神景象。
表现出诗人胸襟的开阔和心情的舒坦。
颔联：
“潮平两岸阔”有的版本作“潮平两岸失”,你觉得“阔”与“失”哪个更好？
“风正一帆悬”能否改为“风正数帆悬”?
为什么？
（a、“阔”字更好，它给人以视野十分开阔的强烈感受，且读起来与“悬”字对应，声调也更响亮。
*或“失”更好。
它生动描摹了江岸因春潮高涨而与水面平齐，似乎消失了的主观视觉形象。
b、不能改，诗人意在以“一帆悬”之小景衬“两岸阔”之大景，改了就没有这种效果了）
颈联：
海日生残夜，江春入旧年。
画面描述：
夜将尽未尽的时候，一轮红日已从海上升起；旧年尚未逝去，江上已显露
春意。
赏析：
日生残夜”“ 春入旧年”都表示时序的交替，而且匆匆不可待，让“客路”
的诗人顿生思乡之情。
把“日”和“春”作为新生的美好事物的象征，并用“生”和“入”字使之拟人化，寓情于景，景中含理，给人以乐观、积极、 向上的力量。
此句与“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”有异曲同工之妙。
两句抓信海上日出的瞬息变化和江上春气回转的微妙的特征，用“生”“入”
把大自然拟人化，显得生动有趣。
把“日”和 “春”作为新生事物的象征，给人以积极向上的力量。
同时蕴含哲理：
新事物诞生于旧事物，旧事物中蕴含着新事物。
颈联历来为人们所欣赏，请选择一个角度作简要分析。
答：
A“生”“入”用拟人的手法，生动形象，富有生机。
B“残”“旧”反映了时序的交替，蕴涵自然理趣。
C“日”“春”作为新生的美好事物的象征，透露出积极、乐观、向上的感情。
尾联：
乡书何处达？
归雁洛阳边。
赏析：
运用了设问的修辞手法，抒写了作者客游他乡的羁旅之思。
（2）典故哲理
“海日生残夜，江春入旧年” 在描写景物、节令之中，蕴涵着一种自然理趣的诗句。
（3）诗中情感
诗中诗人借景抒情，细致地描绘了长江下游开阔秀丽的早春景色，表达了诗人对祖国山河的热爱，流露出诗人乡愁乡思的真挚情怀，也表达了诗人思念故乡，思念亲人的思想感情。
这是一首羁旅行役诗（类型）
（4）写作手法 ：
写景抒情。
《天净沙秋思》
1.文学常识
这是一首小令，作者马致远，号东篱，大都人。
元代著名戏曲作家、散曲家。
与关汉卿、郑光祖、白朴并称“元曲四大家”。
2.重点内容
诗中最能表现游子的思乡之情的句子是：
夕阳西下，断肠人在天涯。
描写景物的氛围是萧条、冷落、凄凉的句子是：
枯藤老树昏鸦；古道西风瘦马。
点明主旨，直接道出天涯游子之悲的句子是：
夕阳西下，断肠人在天涯。
第8课《世说新语》二则
一、文学常识
《咏雪》、《陈太丘与友期行》选自《世说新语》。
《世说新语》是由刘义庆组织一批文人编写的，是六朝志人小说的代表作。
二、文章主旨
《咏雪》讲的是晋朝著名文学世家谢氏家族咏雪一事，表现了谢道韫的出众才华和聪明机智，同时也透露出一中家庭生活的雅趣和文化的传承。
《陈太丘与友期行》讲的是七岁儿童陈元方的故事，表现了小小年纪的陈元方明白事理、落落大方；同时从另一个侧面告诫人们做事要讲诚信，为人要方正。
三、理解文章内容
1.“寒雪”“内集”“欣然”“大笑乐”等词有什么作用？
“寒雪”“内集”“欣然”“大笑乐”营造了一中温馨、融洽、欢快、、热闹的家庭氛围，同时交代了咏雪的背景。
2.“公大笑乐”该如何理解？
你认为他大笑的内涵有哪些？
谢太傅到底认为谁回答的更好？
既有享受天伦之乐的愉快，也有自己中途命题获得成功的得意；有对兄子的略含贬义的笑，更有对兄女的赞许之笑。
文章虽然没有明确交代谢太傅的评价，但从文末补充谢道韫的身份可以看出，作者分明是暗示读者，谢太傅更赞赏谢道韫的才气。
意在言外，耐人寻味。
3.如何理解作者在文章结尾交代谢道韫身份这种写法？
这样写，使读者在不知道她是谁的时候先领略了她的才华，已经暗示了她是一个不平凡的人。
这是一种未见其人先知其才的写作技巧，使谢道韫这个人物形象和她的才华展现得尤其突出，表明作者非常赞赏她的才气。
4.把雪比作盐，比作柳絮，你认为哪一个更好呢？
①“撒盐空中”一喻好，雪的颜色和下落之态跟盐比较接近，而柳絮呈灰白色，在风中往往上扬，甚至飞得更高更远，跟雪的飘舞方式不同。
写物必须首先求得形似而后达于神似，形似是基础。
②“柳絮因风起”一喻好，它给人以春天即将到来的感觉，有深刻的意蕴。
而“撒盐”一喻所缺乏的恰恰是意蕴。
好的诗句要有意象，意象是物象和意蕴的统一，“柳絮”一喻就好在有意象。
5.“友人便怒曰：
‘非人哉！
与人期行，相委而去。
’”从神态、语言描写品析这句话。
一个“怒”字，使“友人”不守信用而且无理的神态毕现。
“非人哉”更表现了“友人”的粗野、毫无羞耻之心的特点。
这也为陈元方的反驳之语提供了依据。
6.“君”“尊君”“家君”的称谓有什么不同？
“君”是有礼貌地称呼对方，犹今之“您”。
“尊君”是对别人父亲的一种尊称。
“家君”是对人称自己的父亲。
7.元方指出了父亲友人的哪两个错误？
“日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”
8.“友人惭，下车引之”表现了什么？
“惭”字写出了“友人”已意识到了自己的错误，并对自己的言行感到后悔，尽显人物羞愧的神情。
“引”字则表明了友人想对元方表示自己的友好，以示悔意。
9.陈元方是一个怎样的人？
从元方对友人的批评话语中，我们可以看出元方有着良好的家庭教养，表现了他懂礼识义的品质。
元方对粗俗的友人“入门不顾”流露出小孩子性格直率，好恶情感易外露的特点，体现了他正直不阿的性格特征。
10.在友人“惭”“下车引之”时，元方却“入门不顾”是否失礼？
①元方年仅七岁，我们不应对其求全责备；一个失信于人，不知自责且对子骂父的人，其品行的低劣可见一斑，对这样的人就应该断然拒之于千里之外。
②人非圣贤，孰能无过？
知错能改仍不失为有识之人。
怎么能因他人的一时之错便彻底否定这个人呢？
原谅一个知错能改的人，不正表现了一个人胸襟宽广，有涵养吗？
所以我觉得元方最后的举动略显失礼。
四、文言知识
1.通假字：
尊君在不？
“不”通“否”，放在句末表疑问，相当于“吗”。
2.古今异义：
（1）儿女：
古：
子侄辈今：
子女
（2）去
古：
离开今：
到什么地方去
（3）文义
古：
诗文今：
文章意思
3.一词多义
1、顾：
元方入门不顾：
回头看（相顾一笑瞻前顾后）
相顾惊疑（顾野有麦场）：
看
2、信
则是无信信：
讲信用
与朋友交而不信乎：
真诚、诚实
4.敬辞与谦辞
尊君：
对别人父亲的尊称
家君：
对自己父亲的谦称
5.其它关键词
（1）寒雪日内集集：
聚会
（2）白雪纷纷何所似似：
像
（3）俄而雪骤
俄而：
不久，一会儿。
骤：
急速（暴风骤雨）
（5）陈太丘与友期行期：
约定
（4）未若柳絮因风起
因：
趁着、随着未若：
比不上。
（6）相委而去（太丘舍去）
舍、委：
丢下、舍弃。
去：
离开
（7）下车引之引：
拉
（8）乃至：
（友人）才到。
乃：
才。
（9）公欣然曰欣然：
高兴的样子
（10）差可拟差：
差不多拟：
相比
6.重点句子翻译：
（1）陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去。
陈太丘跟一位朋友约定一同出门，约好正午时碰头。
正午已过，不见那朋友来，太丘丢下他先离开了。
（2）君与家君期日中。
日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。
您跟家父约好正午（一同出发），您正午不到，就是不讲信用；对着人家儿子骂他的父亲，就是失礼。
（3）友人惭，下车引之，元方入门不顾。
那人感到惭愧，便从车里下来，想拉元方（表示歉意），元方连头也不回地走进了自家的大门。
（4）俄而雪骤，公欣然曰：
“白雪纷纷何所似？
”
忽然间，雪下得紧了，太傅高兴地说：
“这纷纷扬扬的大雪像什么呢?
”
（5）兄子胡儿曰：
“撒盐空中差可拟。
”
他哥哥的长子胡儿说：
“跟把盐撒在空中差不多。
”
（6）未若柳絮因风起。
不如比作柳絮随风吹飞舞。
8《世说新语》两则
一、生字读音。
陈寔（shí）在不（fǒu）谢道韫（yùn）无奕女（yì）王凝之（níng）
二、句读停顿：
①与儿女／讲论文义②白雪纷纷／何所似③撒盐空中／差可拟
④未若／柳絮因风起⑤陈太丘与友／期行⑥君与家君／期日中
⑦元方／入门不顾
三、特殊用法的文言词语
（一）通假字尊君在不不通否,句末语气词,相当于…吗?
（二）古今异义
1．与儿女讲论文义：
古义：
对子侄这一代晚辈的统称。
今义：
指儿子和女儿。
2．陈太丘与友期行：
古义：
约定，动词。
今义：
日期，名词。
3．太丘舍去：
古义：
离去、离开今义：
前往。
4．下车引之：
古义：
拉。
今义：
引用。
5．元方入门不顾：
古义：
回头。
今义：
照顾或顾客。
六、内容理解：
1、“寒雪”“内集”“欣然”“大笑”’等词语营造了一种怎样的家庭氛围？
点拨：
融洽欢快轻松。
2、撒盐空中、柳絮因风起两个比喻，哪一个更好？
同时说说还可以用哪些事物来比喻雪。
点拨：
（1）“撒盐”一喻好，雪的颜色和下落之态都跟盐比较接近；而柳絮呈灰白色，在风中往往上扬，甚至飞得很高很远，跟雪的飘舞方式不同。
（2）“柳絮”一喻好，不仅讲究形似更是神似，它给人以春天即将到来的感觉，有深刻的意蕴。
3．文章最后写道：
“即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。
”你以为作者写上这一句的用意何在？
答：
补充谢道韫的身份，这是一个有力的暗示，表明作者赞赏道韫的才气。
4、《陈太丘与友人期》一文给我们的启示是：
做人要诚实守信，重视礼仪。
七、人物形象：
1、文中对谢道韫的评价如何？
点拨：
聪明有才学。
2、从文中的描述中可以看出陈太丘的朋友是个什么样的人？
点拨：
课文中，友人与陈太丘“期日中”，结果“不至”，可以看出他言而无信，不守信用；到来之后，问元方“尊君在不？
”表现得较为有礼；当得知陈太丘已先行离去，不反省自己的过失，反而怒责太丘，粗野蛮横，十分无礼，可以看出他是一个缺乏修养、没有礼貌的人；在元方一番义正严辞的批评后，他“惭”“下车引之”又表现得较为诚恳，有知错勇改的神。
3、元方的性格特点如何？
点拨：
阅读元方对友人的批评话语，我们可以看出元方有着良好的家庭教养，表现了他懂礼识义的品质。
元方对粗俗的友人“入门不顾”流露了小孩子性格直率，好恶情感易外露的特点，体现了他正直不阿的性格特征。
4、在友人“惭”“下车引之”时，元方却“入门不顾”是否失礼？
点拨：
这是一个开放性的问题，可以肯定，也可以否定。
认为元方并非无礼的理由是：
元方年仅七岁，我们不应对其求全责备；一个失信于人，不知自责且当子骂父的人，其品行的低劣可见一斑，对这样的人就应该断然拒之千里之外。
认为元方确实有失礼仪的理由是：
人非圣贤，孰能无过？
知错能改仍不失为有识之人，怎么能因人的一时之错便彻底否定一个人呢？
原谅一个知错能改的人，不正表现了一个人胸襟宽广，有涵养吗？
5主题归纳（多角度思考）
元方：
明事理、懂礼识仪；友人：
不守信用、不懂礼貌、知错能改
启示:
告诫人们办事要讲诚信，为人要方正。
6：
（1）除“柳絮”一喻外，你还能写出一两个形容飞雪的比喻词吗？
能否再写出几句咏雪的诗句吗？
词：
鹅毛、鸭绒、扬花、梨花、花絮、飞花，
句：
①白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。
——韩愈《春雪》
②忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
——岑参《白雪歌送武判官归京》
（2）你知道哪些有关诚信的的词语或名言？
你还知道哪些类似的故事？
词语：
一言九鼎，君子一言，驷马难追
名言：
言必行，行必果 金诚所至，金石为开
故事：
司马光砸缸 曹冲称象 王冕四岁画画 曹植七岁做诗
第11课《论语》十二章
（一）文学常识
孔子（前551—前479），名丘，字仲尼，春秋时鲁国陬（ｚōｕ）邑（今山东曲阜东南）人。
春秋末期杰出的思想家、政治家、教育家。
儒家学派的创始人。
被后世统治者尊为至圣、万世师表，与孟子并称“孔孟”。
孔子曾大力宣传“仁”的学说，认为“仁”即“爱人”，提出“己所不欲，勿施于人”；主张“有教无类，因材施教”，并有“学而不厌，诲人不倦”的精神。
整理《诗》《书》等古代文献，并把鲁国史官所记的《春秋》加以删修，使其成为我国第一部编年体历史著作。
《论语》是记录孔子和他的弟子言行的一部书，共20篇，约485章，是儒家经典著作之一。
《论语》是早期语录体（也叫格言体，如文中1-9则）散文，南宋时，朱熹把《论语》与《大学》《中庸》《孟子》合称“四书”，是儒家学派的经书。
（二）文章主题
十二章语录阐述了求知的态度、学习的方法和做人修身的道理，其意在启迪我们：
学习要有端正的态度和良好的方法；做人要有仁爱之心，要心胸开阔、意志坚强、理想远大。
（三）主要内容
1.涉及的成语：
（1）不亦乐乎：
不也快乐吗？
现用来表示达到了很厉害的程度。
（2）温故知新：
温习学过的知识，可得到新的理解与体会。
也指重温历史经验，更好地认识现在。
（3）知之为知之，不知为不知：
知道就是知道，不知道就是不知道，指要老老实实，不要不懂装懂。
（4）见贤思齐：
看见贤人就向他学习，希望能和他看齐。
（5）三人行，必有我师：
几个人一同走路，其中必定有我的老师。
表示要善于向别人学习。
（6）择善而从：
选择好的向他学习，也指采纳并实行正确意见。
（7）任重道远：
担子沉重，路途遥远。
比喻责任重大，需要长期奋斗。
（8）死而后已：
死了以后才停止。
形容为事业奋斗到底的决心。
（9）己所不欲，勿施于人：
自己不想要的，不要施加于别人。
2.区分内容：
3、名句默写：
①阐述学习与思考关系的句子是:
学而不思则罔，思而不学则殆。
②生活中表示既善于从正面学习，也善于从反面借鉴的意思时，我们常引用《论语》中的话（也是与“取长补短”意思相近的句子）：
择其善者而从之，其不善者而改之。
③在生活中，我们要表示应当向有长处的人学习，常用：
三人行，必有我师焉，来表示；
阐述读书求学问的态度是以求学为快乐的句子是（三重境界）：
知之者不如好之者，好之者不如乐之者；
⑤阐述正确的学习态度是实事求是，不能不懂装懂的句子是：
知之为知之，不知为不知，是知也；
⑥当别人不了解甚至误解自己时，孔子在《论语》中认为应当采取的正确态度是：
人不知而不愠，不亦君子乎。
一、文学常识
1、《论语》：
先秦诸子散文之一，《论语》是孔子的弟子及再传弟子关于孔子言行的记录。
是语录体散文集，儒家的经典著作之一，南宋朱熹把《论语》和《大学》、《中庸》、《孟子》合为“四书”。
2、孔子：
名丘，字仲尼，春秋末期的思想家、教育家、儒家的创始人，核心思想“仁”,被尊称为“大成至圣”，著有《尚书》《春秋》等。
二、理解性默写（用原文回答）
1、胡锦涛总书记在北京会见来自台湾的国民党主席连战时，引用了孔子的话“有朋自远方来，不亦乐乎”表达了他见到远道而来的朋友的喜悦心情。
2、当别人不了解甚至误解自己时，孔子认为应该采取的正确态度是：
“人不知而不愠，不亦君子乎？
”
3、孔子论述“学”和“思”辩证关系的两个句子是：
“学而不思则罔，思而不学则殆。
”
4、论述学习精神和教学态度的语句是“学而不厌，诲人不倦”。
“敏而好学，不耻下问。
”
5、在生活中，我们要表示应当向有长处的人学习，常用“三人行，必有我师焉”来表示。
6、生活中表示既善于从正面学习，也善于从反而借鉴的意思（与“取长补短”意思相近），我们常引用《<论语>六则》中的话：
“择其善者而从之，其不善者而改之。
”
7、《论语六则》中表示虚心学习的成语是“学而不厌”和“不耻下问”。
（限四字）
三、成语
1、温故知新：
复习旧的知识可以获得新的认识和体会。
也指重温历史更好地认识现在。
2、不耻下问：
不以向比自己水平或职位低下的人请教为可耻。
3、学而不厌：
学习不感到满足。
形容谦虚好学。
4、诲人不倦：
耐心地教导别人，没有厌烦的情绪。
5、择善而从：
挑选好的，并加依从。
指挑好的学，按好的做。
6、三人行，必有我师：
几个人同行，应该不耻下问，其中肯定有作我老师的。
指要虚心向别人学习。
四、字形字音
不人知而不愠（yùn）学而不思则罔（wǎnɡ）思而不学则殆（dài）
诲（huì）人不倦（juàn）不亦说（yuè）乎默而识（zhì）之
五、通假字
1、不亦说乎：
“说”通“悦”，愉快，高兴
2、学而不思则罔：
“罔”通“惘”，迷惑不解
六、古今异义：
1、学而不厌古：
满足今：
讨厌，厌烦
2、可以为师古：
可以凭借今：
能够
七、一词多义
知：
人不知而不愠（了解）
温故而知新（理解）
人知从太守游而乐（知道）
而：
学而不厌/学而不思罔，思而不学则殆/人不知而不愠（表转折）
温故而知新/学而时习之/择其善者而从之，其不善者而改之（表顺承）
默而识之（表修饰）
敏而好学（表并列）
八、词性活用
①不耻下问（以……为耻，意动用法）②温故而知新（新知识，新领悟，形容词作名词）
③学而时习之（按时，名词作状语）
九、句式归纳
1、孔文子何以谓之文也？
（倒装句，宾语前置，孔文子以何谓之“文”也。
）
译：
孔文子（死后）凭什么被称做“文”呢？
2、温故而新知，可以为师矣。
（省略句，省略宾语，可以（之）为师矣。
）
译：
温习学过的知识，获得新的理解和体会，就可以凭借（这一点）做老师了。
3、有朋自远方来，不亦乐乎？
（固定句式，不亦……乎？
古代委婉反问的句式。
）
译：
有同门师兄弟从远方来（与我探讨学问），不也很快乐吗？
十、重点问题
Ø归纳文中有关谈学习方法、学习态度和谈思想修养的例句。
1、前三则主要涉及学习方法，后三则主要涉及学习态度。
2、学习正确方法：
学而时习之，温故而知新，学而不思则罔，思而不学则殆，默而识之。
3、学习正确态度：
敏而好学，不耻下问，学而不厌，三人行，心有我师焉。
4、思想修养：
有朋自远方来，人不知而不愠，三人行，必有我师。
Ø下面这句话与文中哪句话意思接近？
请写出来，并谈谈你从中受到的启示。
不患人之不已知，患不知人也。
（译：
不怕别人不了解自己，只怕自己不了解别人。
）
答：
人不知而愠。
启示做人应该宽容。
11《论语十二章》知识点复习
一、文学常识
1．《论语》是儒家的经典著作之一，由孔子的弟子及再传弟子编写而成。
以语录体和对话体为主，记录了孔子及其弟子的言行，共20篇，世人称“半部《论语》治天下”.
四书：
《论语》《大学》、《中庸》、《孟子》五经：
《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》
2．孔子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，春秋末期的思想家、教育家，儒家思想的创始人。
政治上主张“仁政”，“以德服人”，教育上主张“有教无类”“因材施教”，孔子被后世统治者尊为“圣人”，战国时期儒家代表人物，孟子与孔子并称“孔孟”，孔孟两者思想的结合，形成了儒家思想中的“孔孟之道”。
二、生字注音
论（lún）语不亦说（yuè）乎愠（yùn）三省（xǐng）传（chuán）不习乎
逾（yú）矩（jǔ）罔（wăng）殆（dài）哉（zāi）箪（dān）陋巷（xiàng）
堪（kān）肱（gōng）笃（dǔ）志陬邑（zōuyì）
三、重点字词解释及翻译
第一章原文：
子曰：
“学 ∕ 而 时习之，不 亦 ∕说 乎 ？
有朋∕自远方来，不 亦 ∕乐 乎？
人不知∕而不 愠，不亦∕君 子 乎 ？
”
1．字词解释：
时：
按时 说：
通“悦”，愉快 朋：
志同道合的人
愠：
生气，发怒 君 子 ：
指道德上有修养的人
2． 译文：
孔子说：
“学习了（知识），然后按一定的时间温习它，不也是很高兴吗?
有志同道合的人从远处（到这里）来，不也是很快乐吗?
人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗?
”
3. 课文探究：
第1句：
讲学习方法第2句：
讲学习的乐趣第3句：
讲个人修养
第二章原文：
曾子曰：
“吾日∕三省吾身：
为人谋∕而不忠乎？
与朋友交∕而不信乎？
传∕不习乎？
”
1.字词解释：
日：
每天 三省：
多次反省 。
省；自我检查、反省。
三：
泛指多 忠：
尽心竭力 信：
真诚，诚实 传：
老师传授的知识
2.译文：
曾子说：
“我每天多次地反省自己：
替别人办事是不是尽心竭力呢?
跟朋友往来是不是诚实呢?
老师传授的知识是不是复习过呢?
”
3.课文探究：
本章强调治学的人重视道德修养
第三章原文：
子曰：
“吾十有五∕ 而志于学，三十∕而立，四十∕而不 惑，五十∕而知 天命，六十∕而耳顺，七十∕而从心所欲，不逾矩。
”
1.字词解释：
有：
通:
“又”,用于零数和整数之间 立：
独立做事情 惑：
迷惑、疑惑
逾：
越过、
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