端午节言语.docx

端午节言语.docx

《端午节言语.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《端午节言语.docx（8页珍藏版）》请在冰点文库上搜索。

端午节言语

端午节言语

篇一：

端午节

端午节作文写法

一、回忆上节课内容

上节课我们讲了正面描写和侧面描写，那我们回忆一下什么是正面描写，什么是侧面描写？

正面描写：

正面描写也是直接描写，是对人物的外貌、心理、语言、动作、神态作直接的描绘。

侧面描写：

就是指对所要写的人和物，不正面描绘，而从其他有联系的人物、事物的描绘中、渲染中、烘托所写的对象，从而达到所写目的。

为了更好地理解，更好地运用，哪位同学能给老师举一个运用侧面描写的事例。

老师举一个鲜花盛开的场景：

桃树、杏树、梨树，你不让我，我不让你，都开满了花赶趟儿。

红的像火，粉的像霞，白的像雪。

花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地闹着，大小的蝴蝶飞来飞去。

（前两句写花多、花色、花味。

最后一句是侧面描写，蜂之所以闹，蝶之所以舞，不言而喻是艳丽的花吸引了它们。

）

二、新课导入

紧张的时刻我们已经过去，现在让我们放松一下，让我们听一首欢快的歌曲。

（手机放过端午）

师：

听完这首歌，大家有什么想说的吗？

生：

这是一首过端午节的歌曲师：

是的，这是一首节日歌曲。

端午节是中华民族传统节日，以前的端午节只放一天假，现在为了弘扬中华民族的传统节日，增强人们的节日意识，国家已经把一天假期增加为三天假期，这是非常值得高兴的事，那国家都如此重视端午节，

那让我们随着历史的步伐，看看端午节给我们留下了什么痕迹。

对于这个重大节日，我们也要向国家一样引起我们的重视，为了纪念节日，我们今天就来学习写端午节的作文。

三、端午节的习俗和来历

首先我们先来学习端午节的习俗和来历，农历五月初五，我们称为端午节。

那端午节我们又称为端阳节、龙舟节、粽子节、午日节、五月节等等。

虽然名称不同，但是各地人民过节的习俗是相同的，它也是我国两千多年的旧习俗了。

每到这一天啊，家家户户都要挂上艾叶啊、菖蒲，还有赛龙舟、吃粽子、饮雄黄酒、佩香囊，这些都是我们流传已久的习俗。

那么，相传端午节是我们中国水乡的老百姓为了纪念楚国伟大的爱国诗人屈原。

（相传春秋战国时期，楚国有一个大夫叫屈原，他不但是一个治理国家的优秀人才，还是一个伟大的诗人。

当时，秦国把楚怀王抓走了，屈原建议楚怀王的儿子楚顷襄王把大王救回来，但楚顷襄王怕打不过秦国，犹豫不决。

有一个坏人不想让屈原受宠，就在楚顷襄王面前说屈原的坏话，楚顷襄王信了那个人的话，就把屈原的封地没收了，把他流放到汩罗江那里了。

终于，楚国被秦国灭掉了。

因为屈原是一个很爱国的诗人，他心如刀割，就写了一首《天问》的诗，决心和国家共存亡，就抱着一块石头跳进了汩罗江，结束了他悲壮的一生。

当时，许多人为了救屈原，就驾着船，向江里投饭团和肉丸，并向江里倒雄黄酒，防止鱼虾咬伤屈原的身体。

后来，人们为了纪念这位伟大的诗人—-屈原，就把每年的农历五月初五定为端午节，并在这天，举行赛龙舟活动，并包粽子、喝雄黄酒。

）

老百姓通过这个节日来表达对屈原的纪念和怀念。

四、端午节的诗句、谚语

老百姓为了纪念屈原留下了很多的习俗，从吃的、喝的、玩的、住的等方面。

那么古代的是诗人们也会赞扬这个忠贞爱国的诗人，那我们看看他们都留下了哪些诗句和谚语。

在唐代大诗人文秀曾经有这样一首端午诗《端午》节分端午自谁言，万古传闻为屈原。

堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

那在中国各地也流传着很多的谚语，比如说：

北方：

清明插柳，端午插艾。

西北：

端午不戴艾，死去变妖怪。

山东：

午时水饮一嘴，较好补药吃三年。

山西：

喝了雄黄酒，百病远远丢。

这就是端午的诗句和谚语。

下面我们就来看一看怎么写这篇作文。

五、端午节作文具体写法

首先我们来审题立意，明确我们的选材，这篇作文的题目在选题上没有什么难度，重点放在端午节三个字上。

我们可以写端午节的由来、端午节的传说、家乡端午节的习俗、我们也可以写我家的端午节等等，那么我们写作的重点还是应该和我们自己联系起来，应该写端午节时与自己相关的故事，这样写和我们有切身的经历、切身的感受，写起来就比较容易了。

比如说我们可以跟妈妈和奶奶学习如何包粽子；也可以写我们一家人在一起欢度端午节的温馨场面；我们还可以写一写我们自己去看龙舟的场面，这个场面是比较热闹，比较壮观的，我们还可以写长辈给我们讲端午节的故事、传说。

其次在主旨上（也就是我们所写作文要表达的主题思想，我们语文课本上每学一篇文章，都会有表达的主题思想，这种主题思想肯定是积极向上的，人们所发扬的精神）：

那端午节在主旨上我们可以表达对祖国传统文化的热爱与传承，这是一方面；我们也可以展现家乡浓郁的节日氛围；可以表现对家乡节日的热爱、赞美，这是两种；此外我们还可以写一家人在一起共度端午节的温馨场面，我们来展示一下人间亲情，这都是这篇文章的中心，我们可以从这三个点去展示。

六、谋篇布局

明确了中心，我们就知道如何选材料，下面让我们看就从文章的结构去看一

看这篇文章的谋篇布局。

我们来谈一谈文章的开头、中间和结尾。

开头：

这个开头我们可以开门见山，直接如题；我们也可以借助端午节的来历导入；我们也可以引用端午节相关的诗句，甚至是谚语来导入，对端午节的描写。

比如说这样一种开头：

五月五，是端阳。

门插艾，香满堂。

吃粽子，洒白糖，龙舟下水喜洋洋。

听到这首儿歌，就让我想起了端午节，每年五月初五，是我国传统的节日---端午节。

这个开头就是谚语导入，很自然。

主体：

好，下一部分就让我们看一看主体部分。

那么对于主体我们一定要注意场面描写。

那么还有人物，我们一定要写出人物的语言、动作、神态还有心理。

通过这些文字让读者去感受场面的壮观、场面的温馨，也感受到人物的性格特点。

比如说我们先来看看包粽子写主体的小片段。

我学着奶奶的样子拿出两片一大一小的粽叶，学着奶奶的样子折出一角，再在折好的角筒上放入一点已浸泡好的糯米，塞上一大块腊肉，又用糯米盖得严严实实的。

我开始有点沾沾自喜了，心想：

“简单的包粽子根本难不住聪明的我。

”可是当我再把粽叶盖好时，糯米就像一个顽皮的孩子似的不听我的使唤，接二连三地都跳了出来。

我急得像热锅上的蚂蚁团团转，幸好奶奶替我“解了围”，把一些糯米弄掉一点，我才舒了一口气，心里的一块沉重的大石头放了下来。

我经过了一些小挫折，总算到了最后一个步骤——扎棕绳。

粽子要包扎严实才好吃，所以我接过粽绳，把粽子捆了一圈又一圈，这才交给奶奶。

这时我才明白包粽子是门手艺活儿，包起来非常不容易。

那么在这个片段当中，我们的作者写出了自己包粽子的动作，这个动作写的是非常的具体的，尤其这里还有自己粽子没有包成功时的心理描写，描写的非常的生动。

而且还用到比喻的修辞，把自己不能熟练包粽子的场面写的是十分生动、可感。

还有一个大型的活动就是赛龙舟了，我们来说这个片段所描绘的场面。

青岛每年端午节都会举办赛龙舟比赛，20XX年是在黄岛区风和运动基地举办的，今年同样也有，大家到时候可以去观看，也亲眼目睹赛龙舟的热闹场面。

我们来看一下范文

结尾：

最后我们来看一下结尾，结尾我们一定要扣题，还有我们要借助一些抒情、议论来点明文章的主旨，抒发自己的情感。

比如说我们来听一听一句结尾：

人们通过各种丰富多彩的活动来纪念屈原这种伟大的爱国精神，久而久之形成了端午节的传统风俗。

它蕴含着祖国人民深深的情感，承载着中华民族绚丽的文化。

它起源于中国，发扬于中国，我们要保护它、传承它，让全世界的人都知道端午节是我们中华民族自己的节日。

好，这个结尾他就紧紧扣住题目，并且点明了主旨，表达了继承、发扬我们中华

民族传统的决心。

端午赛龙舟五月五，是端阳。

门插艾，香满堂。

吃粽子，洒白糖，龙舟下水喜洋洋。

听到这首儿歌，就让我想起了端午节，每年五月初五，是我国传统的节日---端午节。

每到这一天，家家户户的门上都会挂上菖蒲、艾草，据说可以辟邪消灾。

各家各户自然也少不了包粽子。

其中，令我最激动和向往的就是———赛龙舟！

（以儿歌的形式列举了端午节的传统活动，并指出自己最喜欢的就是赛龙舟，这是引出下文。

）一年一度的端午节又到了。

这天，天气晴朗，阳光明媚。

中午，在青岛市黄岛区风和运动基地举行龙舟竞渡（:

端午节言语）比赛。

当我和妈妈来到这水天一色的海边时，波光粼粼的海面上那一排排精神抖擞的龙舟早已整装待发。

比赛正式开始了，只见每条龙舟上的鼓手用力地击打船头上的一面大鼓，“咚咚咚”，“咚咚咚”，鼓声响彻岸边，直达上空。

龙舟上的选手奋力齐发，整齐地摆动双桨，几十条龙舟就像一支支离弦之箭一样射了出去。

岸上，观看比赛的人们都在大声的呐喊“加油！

加油”。

。

。

。

。

。

有的甚至还把自己特意带来的横幅展开来，只见上面写有两个醒目的大字——加油！

这震耳欲聋的加油声和醒目的横幅似乎给正在比赛的选手加了一把劲，只见他们划得更快了，海面上水花四溅，在太阳的照射下，选手们身上亮晶晶的，分不清是汗水还是海水。

眼看就要到达终点了，选手们用尽全身力气拼命摆动双桨，巴不得他们的龙舟飞起来，直接冲到终点。

。

。

。

。

。

“滴---”哨声吹响，比赛结束，冠军产生了——是红队，我高兴的跳了起来！

周围的人们也都沉浸在欢乐之中！

人们通过赛龙舟活动来纪念屈原这种伟大的爱国精神，久而久之形成了端午节的传统风俗。

它蕴含着祖国人民深深的情感，承载着中华民族绚丽的文化。

它起源于中国，发扬于中国，我们要保护它、传承它，让全世界的人都知道端午节是我们中华民族自己的节日。

篇二：

端午节避毒祛邪经典中草药

端午节避毒祛邪经典中草药

食艾糕：

艾蒿有着特殊的清香，是一味常用中药材。

我国最早的医书《五十二病方》中记载，艾叶味苦辛，性温，归肝、脾、肾经，具有清热解毒、除湿止痒等作用。

至今还有“家有三年艾，郎中不用来”的谚语。

新鲜艾叶做成的艾叶糕对祛除暑热、健脾利湿非常有好处。

端午时节空气潮湿，而艾叶的芳香清新，能祛除毒气，除污浊，净化空气。

民间有“悬艾人，戴艾虎，饮艾酒，食艾糕，熏艾叶”的民俗。

佩香囊：

小孩多将香囊佩带于胸前，而成人多系于腰间。

传统香囊常用配方是：

苍术、川芎、香白芷、菖蒲、山奈、甘松、灵香草、冰片等。

现代科学研究证明苍术等中药的挥发性成分能有效杀灭空气中悬浮的病原微生物，香囊中的药物散发出来的芳香气味能够刺激鼻黏膜，使鼻黏膜上的抗体——分泌型免疫球蛋白a（siga）的含量提高，siga具有较强的杀死病毒的能力，小孩鼻黏膜上siga的含量较低，因此最适合佩挂。

对流行性感冒、白喉、水痘等传染病均有一定的预防作用。

挂摆菖蒲：

民谚说：

“清明插柳，端午插艾”。

在端午节，人们把插艾和菖蒲作为重要内容之一。

家家都洒扫庭除，以菖蒲、艾条插于门眉，悬于堂中。

并用菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制成人形或虎形，称为艾人、艾虎;制成花环、佩饰，美丽芬芳，妇人争相佩戴，用以驱瘴。

艾，又名家艾、艾蒿。

它的茎、叶都含有挥发性芳香油。

它所产生的奇特芳香，可驱蚊蝇、虫蚁，净化空气。

中医以艾入药，有理气血、暖子宫、祛寒湿的功能。

将艾叶加工成“艾绒”，是灸法治病的重要药材。

菖蒲是多年生水生草本植物，它狭长的叶片也含有挥发性芳香油，是提神通窍、健骨消滞、杀虫灭菌的药物。

可见，古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的。

蒜水沐浴：

一些地区在端午节有用大蒜衣泡水用来洗脸洗澡的习惯，取大蒜子外层的薄衣，在端午节的前夜将其浸泡在井水里，并加少量雄黄，浸泡所得的水供节日当天沐浴用。

据说端午节用大蒜衣泡水沐浴可以预防盛夏季节身体长痱子，并有祛斑除痘的作用。

此外，端午节常用的中草药还有菖蒲、青蒿、香茅、柚叶等，一起用水煎后当茶饮用，或者泡酒饮用，都有很好的保健疗效，可以预防疾病。

篇三：

端午节手抄报内容

农历五月初五为端午节，每到这一天，家家户户都悬钟馗像，挂艾叶菖蒲，赛龙舟，吃粽子，

端午节的第一个意义就是纪念历史上伟大的民族诗人屈原。

端午节是一个传统节日，是中华民族精神家园的独特遗产。

每逢端午，家家户户的门口，插菖蒲，挂艾叶；小孩子胸佩五色香袋，玩耍嬉闹；还有那软糯可口的粽子，弥漫着幽淡的清香……

今年端午节是首次被国家列为法定节日。

给传统节日披上假日的盛装，体现了国家对传统文化的重视和保护，给端午节注入了新的活力，

吃粽子：

荆楚之人，在五月五日煮糯米饭或蒸粽糕投入江中，以祭祀屈原，为恐鱼吃掉，故用竹筒盛装糯米饭掷下，以后渐用粽叶包米代替竹筒。

端午节习俗

1、悬钟馗像

2、挂艾叶菖蒲

3、赛龙舟

4、吃粽子

5、饮雄黄酒

6、游百病

7、佩香囊

各地的端午节习俗

﹝河北省﹞北平忌端午节打井水，

﹝山东省﹞邹平县端午，每人早起均需饮酒一杯，传说可以避邪。

﹝江西省﹞建昌府午节用百草水洗浴，以防止疥疮，

﹝广东省﹞从化县端午节正午以烧符水洗手眼后，泼洒于道，称为“送灾难”。

端午的卫生习俗

①采药。

②沐兰汤。

③饮蒲酒、雄黄、朱砂酒，以酒洒喷。

④采茶、制凉茶。

端午节谚语:

清明插柳，端午插艾。

端午不戴艾，死去变妖怪。

午时水饮一嘴,较好补药吃三年。

喝了雄黄酒，百病远远丢。

未吃端午粽，寒衣不可送；吃了端午粽，还要冻三冻。

端午节，天气热；五毒醒，不安宁。

端午节诗词

七律端午老舍

端午偏逢风雨狂，村童仍着旧衣裳；

相邀情重携蓑笠，敢为泥深恋草堂；

有客同心当骨肉，无钱买酒卖文章；