思修教案第四章.docx

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思修教案第四章

编号：

西北大学现代学院教案

2014～2015学年度第一学期

分院（系）：

师资发展部

教研室：

思政教学部

课程名称：

思想道德修养与法律基础

课程学分：

3学分

授课专业班级：

广编1401——1404；摄影1401、1402；表演1401、1402；动画1401、戏剧1401

教师姓名：

徐贝琳

职称：

使用教材：

《思想道德修养与法律基础》2013年版

作者及出版社：

罗国杰，夏伟东（高等教育出版社）

西北大学现代学院教务处制

授课题目

（章、节）

第四章学习道德理论注重道德实践

授课方式

讲授

授课时间

2014年11月24日第13-14周第10-11次课

课时

4

教材及主

要参考书

《思想道德修养与法律基础》2013年修订版

《思想道德修养与法律基础》课教学案例解析

教学目标与要求：

了解道德的起源与本质，正确把握道德的功能与作用；正确对待中华民族的优良道德传统，辨析道德建设中的错误思潮；正确认识社会主义道德与社会主义市场经济的关系，明确社会主义道德建设的核心是为人民服务，基本原则是社会主义的集体主义；把握公民基本道德规范和公民道德建设的重点，自觉树立和践行社会主义荣辱观

知识点、难点与重点：

知识点：

道德的概念；道德的本质；道德的历史发展；中华民族优良传统道德的主要内容；社会主义道德建设的核心和原则；我国公民道德基本规范。

难点与重点：

道德的本质；中华民族优良传统道德的主要内容。

教学过程设计：

（包括教学方式及方法、时间分配、媒体选用及板书设计）

第一节道德及其历史发展1课时

第二节继承和弘扬中华民族优良道德传统1课时

第三节践行和弘扬社会主义道德1课时

第四节恪守公民基本道德规范1课时

教研室审阅意见：

教研室组长：

年月日

说明：

1、本表原则上以每章为单位填写。

2、此表后面为本次安排的授课内容的教案正文。

基本内容

辅助手段

和时间分配

第一节道德及其历史发展

一、道德名言

马丁路德：

一个国家的繁荣，不取决于它的国库的殷实，不取决于它的城堡之坚固，也不取决于它的公共设施之华丽；而在于它的公民的文明素养，即在于人们所受的教育、人们的远见卓识和品格的高下。

这才是真正的利害所在、真正的力量所在。

康德：

有两样东西，我们愈经常愈持久地加以思索，它们就愈使心灵充满始终新鲜不断增长的景仰和敬畏：

在我之上的星空和居我心中的道德法则。

德谟克利特：

让自己完全受财富支配的人是永不能合乎公正的。

狄德罗：

如果道德败坏了,趣味也必然会堕落。

二、道德两难

有一群小朋友在外面玩，而那个地方有两条铁轨，一条还在使用，一条已经停用只有一个小朋友选择在停用的铁轨上玩其它的小朋友全都在仍在使用的铁轨上玩很不巧的，火车来了（而且理所当然的往上面有很多小孩的，仍在使用的铁轨上行驶）而你正站在铁轨的切换器旁，因此你能让火车转往停用的铁轨这样的话你就可以救了大多数的小朋友；但是那名在停用铁轨上的小朋友将被牺牲你会怎么办？

三、人为什么需要道德？

人是否能离开道德而得到幸福生活？

（讨论）

四、我们所处的时代是否出现道德危机？

1、曾经理所当然的道德/不道德行为在现代面临了质疑：

要不要拾金不昧？

公车上要不要让座？

可不可以说谎？

2、道德危机的表现

道德的权威危机——“偶像的黄昏”

道德规范的危机——“底线道德”的突破

道德价值的危机——道德相对主义

道德信仰的危机——道德虚无主义

五、道德及其历史发展

1、道德的语义分析:

古时候“道”和“德”是分开使用的，分别表示不同的意思。

“道”指道路、坦途。

后引申为原则、规范、规律、道理等。

“德”指字原义与“伐”相通，是指征伐的结果而言，由是“德”与“得”相通，指得到或占有奴隶、财富之义。

“道”德”并举，始于孔子，《论语〃述而》云：

“志于道，据于德”。

荀子在《劝学篇》中开始把“道”和“德”联用“礼者，法之大分，类之纲纪也。

故学至乎礼而止矣，夫是谓道德之极”。

《管子〃君辰下》“道德定于上，则百姓花于下”。

在西方古代文化中，“道德”一词最早来源于拉丁语的“mors”，其原意是风俗习惯、性格的意思，以后逐步引申为原则规范、行为品质、善恶评价等方面的意思。

2、道德为何会出现？

历史上道德起源理论

（1）宗教伦理认为：

道德是上帝意志的创造。

（2）道德先验论认为：

道德是先验、抽象的“精神”、“理念”、“良知”、“情感”。

（3）道德本能说：

道德是人的动物本能进化而来（动物是否有道德？

）（4）自然本能说、抽象人性论

马克思主义关于道德的起源：

（1）客观条件：

社会关系的形成

（2）主观条件：

人类自我意识的形成与发展

（3）劳动是人类道德起源的第一个历史前提。

3、道德的本质

道德是一种社会意识形式

第一，社会经济关系的性质决定各种道德体系的性质。

第二，社会经济关系所表现出来的利益，决定道德基本原则和主要规范。

第三，在阶级社会中，道德具有阶级属性。

第四，社会经济关系的变化必然引起道德的变化。

道德是特殊的规范调解方式道德是一种实践精神

4、道德的功能与作用

道德的功能：

认识功能、调节功能、导向功能、激励功能、辩护功能、沟通功能。

道德的作用：

（1）、道德能够影响经济基础的形成、巩固和发展。

（2）、道德对其他社会意识形态的存在和发展有着重大影响。

（3）、道德能够促进或阻碍社会生产力的发展。

（4）、道德能够维护社会秩序和稳定。

（5）、道德能提高人的精神境界、促进人的自我完善，推动人的全面发展的内在动力

第二节继承和弘扬中华民族的优良道德传统

先贤格言：

子曰：

“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。

”子曰：

“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

”孟子曰：

“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

”孟子曰：

“穷者独善其身，达者兼济天下。

”

问题：

传统道德在现代中国的命运如何？

热点问题：

孔子PK章子怡北大张颐武教授说：

“一个姚明，一个章子怡，比一万本孔子都有效果。

《大长今》就是韩国把低端和高端的文化打通的一个好例子。

所以，要像重视孔子一样重视章子怡，中国文化才会有未来。

”

（讨论）祭祀孔子活动与“圣诞日”之说法带来的争议

儿童读经运动与孔子学院在海外挂牌

于丹说《论语》带来的“传统文化热”的引发的争议

（一）中国传统道德

1、何谓传统道德？

所谓“传统”是指从历史上流传下来的社会习惯力量和行为方式，他存在于制度、思想、文化、道德各个领域，对人的行为有无形的控制作用。

所谓中国传统伦理道德，一般指从先秦到辛亥革命时期，以儒、墨、道、法各家伦理道德传统为内容的伦理思想和道德实践的行为规范的总和。

它是中华民族在长期社会实践中逐渐凝聚起来的民族精神之所在。

2、传统道德思想发展简史

西周：

“有孝有德”

先秦：

儒家“贵仁”、墨家“兼爱”、道家“自然无为”，绝仁弃义”批评世俗道德、法家“不务德而法”的非道德主义。

秦汉：

“罢黜百家，独尊儒术”，“天人合类”，建立“三纲五常”的神学伦理道德体系；“正其谊不谋其利，明其道不计其功”（董仲舒）

魏晋：

“名教”与“自然”之争，“玄学伦理思想”

隋唐：

儒、佛、道三教合流

宋明：

程朱理学“理在事先”与陆王心学“心外无理”，“存天理，灭人欲”为道学纲领

清代：

“正其谊以谋其利，明其道而计其功”（颜元）；“道德之盛，使人之欲无不遂，人之情无不达”（戴震）

3、传统道德主要内容：

注重整体利益、国家利益和民族利益，强调对社会、民族、国家的责任意识和奉献精神。

推崇“仁爱”原则，追求人际和谐。

讲求谦敬礼让，强调克骄防矜。

倡导言行一致，强调恪守诚信。

追求精神境界，把道德理想的实现看作是一种高层次的需要。

重视道德践履，强调修养的重要性，倡导道德主体要在完善自身中发挥自己的能动作用。

第三节弘扬社会主义道德

《公民道德建设实施纲要》提出：

“坚持社会主义道德建设与社会主义市场经济相适应，要充分发挥社会主义市场经济机制的积极作用，不断增强人们的自立意识、竞争意识、效率意识、民主法制意识和开拓创新精神；正确运用物质利益原则，反对只讲金钱、不讲道德的错误倾向，在实践中确立与社会主义市场经济相适应的道德观念和道德规范，为改革开放和现代化建设提供强大的精神动力与思想保证。

”

1、为人民服务还有必要吗？

毛泽东在1944年9月为纪念革命战士张思德写了《为人民服务》一文。

为人民服务是社会主义道德的核心。

原因：

（1）为人民服务是社会主义经济基础和人际关系的客观要求。

（2）为人民服务是社会主义市场经济健康发展的要求。

为人民服务不同层次：

高层次要求是全心全意为人民服务2、集体主义原则集体主义是社会主义道德的原则，原因是：

经济前提：

生产资料公有制占主体地位的基本经济制度。

政治前提：

人民当家作主的国体政体。

文化前提：

马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”为指导的先进文化。

低层次要求是做到“人人为我，我为人人”。

社会主义道德建设要以集体主义为原则：

社会主义集体主义强调集体利益和个人利益的辨证统一。

社会主义集体主义强调集体利益高于个人利益。

社会主义集体主义强调重视和保障个人的正当利益。

3、社会主义道德建设与社会主义荣辱观社会主义荣辱观的内容

第四节恪守公民基本道德规范

《公民道德建设实施纲要》提出了“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”的二十字基本道德规范，阐明了社会主义道德建设的主要内容是，从我国历史和现实的国情出发，坚持以为人民服务为核心，以集体主义为原则，以爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义为基本要求，以社会公德、职业道德、家庭美德为着力点。

《公民道德建设纲要》虽将我国公民道德的基本规范表述为五句话、二十个字，但实际上概括的是十种道德规范，即每一句话由两个规范组成，分解开来看，就成为：

爱国、守法、明礼、诚信、团结、友善、勤俭、自强、敬业、奉献。

每种规范都有自己的要求。

如何才能成为一个有道德的人？

网友倡导：

我们应有的10个道德细节

一、专注。

专注地听别人说话，不论是上课听讲还是课后与朋友交谈；

二、礼貌。

对别人礼貌也是对自己尊敬；

三、勤励。

除了学习，还有生活，用勤励打理的生活会有声有色，心情愉悦；

四、热心。

如果我们这个年龄都不热心，那就是社会的不幸，将来的不幸；

五、友爱。

因为我们都是兄弟姐妹，偶尔小吵小闹不必耿耿于怀，这颗年轻的心不会每天早起就想谁好讨厌或者我要跟谁斗下去；

六、诚实。

这是保持自己不圆滑、不世故的隔离墙；

七、感恩。

相信自己时时刻刻都很幸运，但这幸运不是你一个人创造的；

八、克制。

这是年轻的时候最难办到的事情，你能办到吗？

包括情绪、感情，还有一些奇奇怪怪的看上去疯狂的念头；

九、正直。

分清是非自己又能永远站在“是”的那一边，注意态度要坚定，要有勇气；

十、纯真。

纯真也是道德？

没错。

纯真不代表幼稚，而是要求你能守住一颗活泼轻松的心，这又是道德的底线，因为它可是那辆载你驶向幸福的快车哦。

努力锤炼个人品德：

1、加强锤炼个人品德的自觉性

2、向道德模范学习

讲授为主

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思考题

及作业

谈谈当代大学生应怎样树立诚信品质？

当代大学生怎样继承和弘扬中华民族的优良道德传统？

预习要点

公共生活中的道德规范有哪些？

实际教学

情况分析

本章节的教学基本达到了预期的教学目的，学生对于道德的本质有了深刻认识，了解了中华民族优良道德传统，树立起了在实践中努力践行社会主义荣辱观的信心。